صفحه خاصه بشعر بديوي الوقداني بالفصحى والنبطي

[حامل المسك]

من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية نخب بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملا لواء الشعر اذا غرد اسكت البلابل واذا غنى اطرب المحافل هوا بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبر بن صالح بن محمد بن مسفر الوقداني ولد بوادي النمل سنة 1244هجري ومات سنة 1296هجري


وقد كتب بديوي مرثيه في عبدالله بن محمد بن عون قال فيها :


الملك لله والدنيا مداولة = ومالحي على الايام تخليد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم = وكل زرع اذا ماتم محصود
ولا يدوم سرور لا ولا كدر = وهكذا الدهر تصدير وتوريد
والناس: ذا فاقد يبكي احبته = وذاك يبكي عليه وهو مفقود
وذاك ابدت له الايام زينتها = وذاك من يومه هم وتنكيد
تبا على الدهر والايام لو ضحكت = تغفو زمانا ويتلو بيضها سود
ان سالمت غدرت او واهبت رجعت = ظلا يزول وما تعطيه مردود
للدهر وجه عبوس في تقلبه = وللمنايا سهام صيدها الصيد
تصطاد من لاتكاد الاسد تنظره = وحبلها لاصطياد الكل ممدود
مايمنع الموت ابراج مشيدة = ولا دروع ولابيض ولا خود
لو يدفع الموت سلطان بقوته = لكان حيا سليمان وداود
اين ابن عون الذي كانت تذل له = اسد العرين وتخشاه الصناديد
دارت عليه المنايا كأسها سحرا = في محفل ليس فيه الناي والعود
وشد من دار دنيا دار اخرة = عند ابن عباس في الاجداث ملحود
وامسى بقبر وحيدا لا انيس له = انيسه فيه احسان وتوحيد
عز المعالي وعز الملك في ملك = عن جملة من ملوك الارض معدود
تبكي عليه المعالي وهي لابسة = ثوبا جديدا وما يكسى به الغيد
وكل عينان تبكيه بأدمعها = سيلا يسيل على الخدين ترديد
قد كنت من بحره الفياض مغترفا = وانني من كثير الناس محسود
اين الفتي الذي عن فقده خلف = وأين من مثله في الناس مفقود
غيث اذا جاد تغنينا مواهبه = صعب المراس حكيم الرأي صنديد
سهل الخليقة تغنينا بشاشته = قبل السؤال ومنها يعرف الجود

[الساعدي]

اشكرك اخي حامل المسك ولنجعل الموضوع خاص بقصائد بديوي الوقداني
وهذه احدى قصائده الرائعه

ابـرق لاح ام قمـر منيـر = ومسك فـاح ام نـد عبيـر
سرت جنح الظلام فقلت = بدرايكاد بنوره السـاري يسيـر
فهزة من قوام القـد رمحـا = فصار الكل منهـا يستجيـر
فتاة من خمور التيه سكـرى = وما علقت بكفيها العصيـر
تلاعب قدها المياس = عجبـاكما ذا يلعب الغصن النضير
فتصطاد القلـوب بمقلتيهـا = وتطعن بالقـوام ولا تجيـر
فقلت لها وقد جرحت فؤادي = بسهـم لايطيـش ولايحيـر
قفى ياربة الخلخـال مهـلا = اما انـي اسيـر لا اسيـر
وفي قلبي من الهجران نارا = ا ذا جن الدى فلهـا سعيـر
واني لا اطيق الصبر يومـامن = الهجران يشتق الهجيـر
ملكتيني فجـودى بالتلاقـيقتيل= هواك يحينـه اليسيـر
كم ملك الحجاز وارض نجد = محمد باشا رشدي الشهيـر
وزيـر الدولـة العظـمـى =وكم من دون رتبته وزيـر

[abonayf]

الف شكر لكما حامل المسك والساعدي على ما اطربتم به اسماعنا من روائع هذا الشاعر ولعلكم تتحفونا بالمزيد

[حامل المسك]

رأى بديوي عبدالله بن محمد بن عون وقد سقط خاتمه وانصدع فصه فانزعج لذالك فقال له بديوي على البديهه :
لاتخش يا ا بن رسول الله من حجر = رأى المكارم في كفك فانفجرا
وافاك سعدك اذ وافى السعود وقد = اعطاك ربك سعدا يفلق الحجرا
فسر ابن عون وذهب ماعتراه من ازعاج
.............................
هذه قصيده من اشهر قصائد بديوي اترككم معها

أيامنا والليالي


أيامنــا والليالــي كــم نعاتبهـا =شبنـا وشابت وعفنـا بعض الأحوالـي
تاعد مواعيــد والجاهـل مكذبهـا =واللي عرف حدهـا من همهـا سالـي
إن أقبلـت يوم ما تصفـى مشاربهـا =تقفـي وتقبـل وما دامـت على حالي
في كــل يوم تورينـا عجايبهـا =واليوم الأول تراه احسـن من التالـي
أيـام فـي غلبهـا وايـام نغلبهـا =وايام فيهـا ســوا والدهـر ميالـي
جربت الأيام مثلـي من يجربهـا =تجريب عاقل وذاق المــر والحالـي
نضحك مع الناس والدنيا نلاعبـها =نمشي مع الفي طوع حيـث ما مالـي
كم من علوم وكــم آدب نكسبهــا =والشعر مازون مثقــالٍ بمثقالــي
اعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها =عاقل ومجنون حاوى كـل الأشكالي
لكن حظــي ردي والروح متعبهـا =ما فادني حسن تاديبي مـع أمثالـي
إن جيت ابي حاجـةٍ عزت مطالبها =العفو ما واحدٍ فــي الناس يا والي
قوم الـى جيتهـم رفـت شواربهـا =بالضحك واقلوبها فيها الردا كالـي
وقوم الى جيتها صكـت حواجبهـا =وابدات لي البغض في مقفاي واقبالي
ما كنــي إلا حــال مغضبهــا =والكل في عشرتـه ماكر ودجالـي
يا حيف تخفي أموراً كنت حاسبهـا =واللي على بالهـم كلـه على بالـي
الجار جافـي وكـم قوم محاربهـا =والأهل وأصحابنا والدون والعالــي
والروح ويش عذرها في ترك واجبها =راح الحسب والنسب في جمع الأموالي
نفسي تبى العز والحاجات تغصبهـا =ترمي بها بيـن أجاويـد وانذالــي
المال يحــي رجالاً لا حيـاة ابها =كالسيل يحي الهشيـم الدمدم البالــي
عفت المنازل وروحـي يوم اجنبها =منها غنيمـه وعنها البعـد أولا لـي
لا خير في ديرةٍ يشقـى العزيز ابها =يمشي مع الناس في هـم وإذلالـي
دار بها الخــوف دوم ما يغايبهـا =والجوع فيها ومعها بعض الاحوالي
جوعى سراحينها شبعـى ثعالبهـا =الكلـب والهـر يقـدم كل ريبالـي
عز الفتى راس ماله من مكاسبهـا =يا مرتضي الهون لا عزٍّ ولا مالي
دللت بالروح لين ارخصت جانبهـا =وانا عتيبي عريب الجـد والخالـي
قوم تدوس الافاعـي مع عقاربهـا =ولها عزايم تهــد الشامـخ العالـي
خل المنازل وقل للبيــن يندبهــا =يبكي عليها بدمـع العيـن هطالـي
لا تعمـر الدار والقالات تخربهــا =بيع الردي بالخساره واشتر الغالـي
ما ضاقت الأرض وانسدت مذاهبها =فيها السعــه والمراجــل والتفتالِ
دار بدار وجيــرانٍ نقاربهــا =وارض بأرض وأطلالٍ بأطلالـي
والناس اجانيب لين إنك تصاحبهـا =تكون منهــم كما قالوا بالأمثالـي
الارض لله نمشــي فـي مناكبهـا =والله قدر لنـا أرزاق وآجالـــي
حث المطايـا وشرِّقهـا وغرِّبهــا =واقطع بها كل فـجٍّ دارس خالــي
واطعن انحور الفيافـي في ترايبهـا =وابعد عن الهم تمسي خالي البالـي
من كل عمليـةٍ تقطــع براكبهـا =فدافد البيــد درهـام وزرفالــي
تبعدك عـن دار قـوم ودار تقربها =واختر لنفسـك للمنزال منزالــي
لو مـتّ فـي ديرةٍ قفراً جوانبهــا =فيها لوطـى السباع الغبس مدهالي
اخير مـن ديرةٍ يجفـاك صاحبهـا =كم ذا الجفا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشى عواقبهـا =الموت واحد وبعد العـز يجلالـي
ان المنايــا إذا مـدت مخالبهــا =تدركك لو كنت في جو السما العالي
ما قرت الاسد في عالـي مراقبهـا =تسعى على الرزق ما حنت للاشبالي
والشمس في برجها والغيـم يحجبها =تقفي وتقبـل لها في العرش مجدالِ
رب السماوات يا محصي كواكبهـا =يا مجري السفن في لجات الأهوالي
ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبهـا =والغيث محبوس يا معبـود يا والي
يا الله من مزنــةٍ هبـت هبايبهـا =رعادها بات له في البحر زلزالي
ريح العوالي من المنشـا تجاذبهـا =جذب الدلى من جباء مطوية الجالي
ديمومةٍ سبلـت وأرخت ذوايبهــا =وانهل منها غزير الوبـل همالـي
تسقي دياراً شديد الوقـت حاربهـا =ما عاد فيها لبعض الناس منزالـي
يا جاهل اسمـع تماثيـلاً مرتبهـا =فيها معاني جميـع القيل والقالـي
مثل الدنانير زادت في قوالبها = في صرفها زايد عن قرش وريال
يارب توبه وروحي لاتعذبها = يوم القيامه اذا ما ضاقت اعمالي
وازكى صلاه على المختار نوهبها= شفيعنا يوم حشر فيه الاهول

[الحبين]

اشكر الاخ الكريم حامل المس على تسليط الضوء على هذا الشاعر الكبير وسوف اورد نشيد من انشاد هذا الشاعر الجميله :

يالله في نو لينقاد = نسم العوالي حين يذرنه
وامشي ولا ادري وين انا غادي = في النار ولا رايح الجنه
سيدي حبسني واوثق قيادي = وابوك ياحبس بلا سنه
ياحيد يالي منك انا بادي = مازل فيك يالحيد من رنه
علك من المرباع رعاد = يمطر عليك الصيف والكنه
تسقي فروع الضلع والوادي = حتى نشور البدو يرعنه
يانور علمني بميعادي =وارقى العلالي درجهنه
ياخالط الريحان والكادي = وبعيثران ان فاح له بنه
والله لولا خوف الانقاد = يالي حمسني حمسة البنه
لانهبك واجلي دار بغداد =وارسل على واليك بالمنه

الحبين

[الساعدي]

يروى ، أن الشاعر الكبير بديوي الوقداني ، رأي في إحدى المرات ، عند زيارته للشريف عبدالله بن عون بعض الأجانب الغربيين ، فخشي من مكرهم وتلاعبهم ، فقال :

آخر زمان وكلّ من عاش خبّر = وبغيت اقول الميّت ارجى من الحيّ
ورّد حباله في زمانه وصدّر = إن كان هو ظميان ولاّ رُوي ريّ
ما عاش في هذا الزمان المغبّر = واحواله اللي ما عرفنا لها زيّ
دنيا عجوز وغيّها ما تغيّر = تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغيّ
جار الزمان وحد نابه وكشّر = واسعار طارت والمخاليق في ليّ
وقام الإمام وسل سيفه وكبّر = واهتز من صنعا إلى باب بمبيّ
والشمس دارت وجهها واقتوى الحرّ = ما عاد يمنع من لظى حرّها الفيّ
والنّار شبّت والحطب ساع جمّر = واللي يدوس النار يصبر على الكيّ
والنيل فاض وظنّتي يخرب البرّ = واهل البيوت الطارفه مالها نيّ
والطير الأخضر صاحب الطير الاصفر = وطيور ما تعرف لها وجه وقفيّ
عنوانها يخبرك عن كل مُضمر = شبّت وشابت وابدلت عود بصبيّ
والنّمر جنّب والحصيني تنمّر = يحسب سباع الغاب من جملة الصّيّ
واقيّس انّ الحب ما يشبع الذّر = وعلوم باتت ما بقي دونها شيّ
وراعي النصيحه ضاع نصحه وعذّر = قال اسمعوا لكن ما يِسمِع الحيّ
واللي حكم في سابق الحال عبّر = تعبير يعقوب ابن اسحق يا بنيّ
العوالي قابلت ريح صرصر = وحَذف الجنادب بينهم شوف عينيّ
والنمل جاله ريش والنّسر عمّر = واليا استمدّ الحبل لا بد من طيّ
والظلم ظلمه ون دخل دار دمّر = ودنياك ما دامت لحاتم إبن طيّ
منها السلامه واس مالي ومتجر = واقول كنّي ماسك الشمس بيديّ
ون كان الافعى نابها ما تكسّر = عضت وصار السم لا تسمع الدّيّ
ون كان عظم الداعيه ما تجبّر = ولاّ اظلمت ما عاد يبقى لها ضيّ
واختم كلامي بالنبيّ المنوّر = صلّى عليه الله ما ساروا الحيّ
والآل والأصحاب ما الصبح نوّر = وعداد نبت عقب المطار مرجيّ

[abonayf]

أيامـنـا والليـالـي كــم نعاتبـهـا=شبنا وشابت وعفنا بعـض الأحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبـهـا=واللي عرف حدها مـن همهـا سالـي
إن أقبلت يـوم مـا تصفـى مشاربهـا=تقفي وتقبل وما دامـت علـى حالـي

حامل المسك احسنت فقد كنت اسمع الابيات المشار اليها عاليا ولا اعلم لمن وما هي القصيده وقد اتحفتنا بالقصيده كامله فلك الشكر

الحبين الف شكر لك وتواصلك الشعري يسعدنا ويبهجنا

الساعدي ماشاء الله عليك لك في كل باب جواب

[ابوفارس]

مشكور على مشاركة الجميع وانا اشهد انه من كبار الشعراء

[حامل المسك]

ولبديوي قصيده جمله عندما كان في يده مسدس فأصابته رصاصه في رجله من هذا المسدس فأنشد يقول :

الاوله يالله ياللي على الامه رقيب = ياغافر الزلات تمحى الذنوب الي عليه
تكتب لي الجنه ليا امسيت في قبري غريب = مالي مهرج غير دود القبور العامريه
وارجلي اللي ماتعدا على الحي القريب = ولا توانا يوم ربعي يقولون الحميه
بعض العرب تفرح ليا قالو بديوي صويب = وانا احمد الله جاني صوابي من يديه
يا بادع القيفان رجلك ليا شاء الله تطيب =ولا يفرح الحاسد ولا يرتجي منه الشفيه
ياسرع مادنا الرعد والمطر ظلا صبيب = ونشوف من يغرق ومن كانت بيوته ذريه
فيما مضى ظليت انا اسري واباري كل ذيب = واليوم مثل الي قعد لاشداد ولا مطيه

[الحبين]

شكرا لك ياحامل المسك
ليتك تضع ابيات جديده كل يوم

[حامل المسك]

اترككم لكي تستمتعون بفن من الفنون التي كان يتميز بها بديوي وهو المجرور

يابارقا لاح في القطر اليماني بات نوه يقود =دن الرعد وامطرا
سريت اخيله وعيني ساهره يوم الخلايق رقود = والفكر ما غيرا
واوجد روحي على ايام مضت ياليتها لي تعود = لو كان بالمشترا
ايام زلت كما قطف الزهر مجناه من كل عود= يوم الشباب اخضرا
واليوم عصر الشباب اقفا وانا صدرت بعد الورود = واللي ورد صدرا
شوقتني ياالغزال المنتحي يا ظبي ترعى النفود= يالجادل الاعفرا
يابو جبين كما نور القمر والورد فوق الخدود = فوق الخدود ازهرا
يا مقصب الهند جابتك المراكب من بلاد الهنود =جديد ومشو جرا

[حسن عابد]

شاعر كبير واختيار جميل من حامل المسك
طريقة جميلة وهي الاستمرار بالكتابة على نفس الموضوع
سوف اعلق على هذه القصايد مستقبلا

[abonayf]

بعد البحث في سيرة هذا الشاعر الكبير وجدت انه تعلق بالأدب العربي وكلف به فدرس اللغة العربية وآدابها وهو كبير السن فتحول من النبطي إلى الفصيح ولم يكن أقل إجادة فيه بل كان مبدعاً وهذه احدى قصائده

أحمامة الوادي بشرقي الغضـا=مالـي أراك حزينـة لا تهجـعِ
حزني كحزنك لا يـزال صبابـة=أن كنت مسعفة الكئيب فأرجـعِ
إنا تقاسمنـا الغضـا فغصونـه=في راحتيك وجمره فـي أضلـعِ
فترنمي وتغن غنـي وتغزلـي=فوق الغصون وجاوبيني واسجعِ
إن كان حزنك من فراق فإننـي=فارقت من أهوى فطيبي واقنـعِ
فارقتهم والدمع يجـري سائـلاً=حتى غدا طرفي قريح المدمـعِ
رحلوا وسار البين يحدوا عيسهم=وتباعدوا حتى تباعـد مطمـعِ
وتملكوا قلبي وسـاروا بعدمـا=أن أحرموا وصلي وحلوا أدمـعِ
يا ليتهم جادوا بطيف في الدجى=عند الهجوع يعودني في مضجعِ
فلعل يطفي بعض نيران الجـوى=ولعل يطفـي لوعتـي وتوجـعِ
فهو الطبيـب إذا أتانـي زائـراً=يا حب من ذا زائـري ومولـعِ
لولا الهوى ما حملوا ريح الصبا=شوقاً إلى أهل النقى والمربـعِ
ما هبت الأرياح مـن أطلالهـم=أو لاح برق نحـو ذاك المربـعِ
ألا بكت عيني دموعـاً مـن دم=كحسام عبدالله يـوم المصـرعِ
نسل ابن عون من سلالة هاشم=من نجمه فوق النجـوم الطلـعِ
بطل تخر له الأسـود خواضعـاً=فتراهـم كالساجديـن الركـعِ
وترى المنايا تحت ظـل لوائـه=والموت يقذفها بكـأس مجـرعِ
عند ازدحام الصافنـات وكرهـا=وصدامها وجماحهـا بالأربـعِ
وسيوفه ورماحه يـوم الوغـى=ضرباً تشيب له رؤوس الرضعِ
إن غاب غاب الغيث من أوطاننا=وإذا أتى في أرضنا لـم تقطـعِ
فمتى تـراه ضاحكـاً متبسمـاً=ضحك الزمان وقام فخراً يـدعِ
أيامه غراً وقـد فاقـت علـى=أيام كسـرى والرشيـد وتبـعِ
فهو الذي تبقـى مناقبـه إلـى=يوم النشور وذكره لـم يقطـعِ
خذهـا إليـك خليـدة عربيـة=من محض طبع لم يكن بتطبـع
دامت لك الأيـام فـي إقبالهـا=ويدوم أمرك دائماً في الأجمـعِ

ولعلى اتسائل هنا عن حامل المسك اين ذهبت به الايام

[بن وافي]

أخي حامل المسك
مشكور وماقصرت فكرة رائعة وقصائد الشاعر بديوي تستحق أكثر من ذلك
يعطيك العافية

[كرم 2005]

تـــــــــــــــوبة(( بـديـــــوي الوقــــــــــــــــداني ))

--------------------------------------------------------------------------------



ايامنا والليالى كم نعاتبها=شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالى
تاعد مواعيد والجاهل مصدقها=واللى عرف حدها من همها سالى

ان اقبلت يوم ما تصفى مشاربها=تقفى وتقبل وما دامت على حالى
فى كل يوم تورينا عجايبها=واليوم الاول تراه احسن من التالى


ايام فى غلبها وايام نغلبها=وايام فيها سوى والدهر ميالى
جربت الايام ومثلى من يجربها=تجريب عاقل وذقت المر والحالى


نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها=ونمشى مع الفي طوع حيث ما مالى
كم من علوم وكم آداب نكسبها=والشعر مازون مثقال بمثقالى


أعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها=عاقل ومجنون حاوى كل الاشكالى
لكن حظى ردي والروح متعبها=ما فادنى حسن تأديبى مع امثالى


ان جيت ابى حاجة عزّت مطالبها=العفو ما واحد فى الناس ياوالى
قوم الى جيتها رفت شواربها=بالضحك وقلوبها فيها الردى كالى


وقوم الى جيتها صكت حواجبها=وابدت لى البغض فى مقفاي واقبالى
ما كنّي الا مسوّى حال مغضبها=والكلّ فى عشرته ماكر ودجّالى


يا حيف تخفى امور كنت حاسبها=واللى على بالهم كله على بالى
الجار جافى وكم قوم محاربها=والاهل والاصحاب واللى دون والعالى


والروح وش عذرها فى ترك واجبها=راح الحسب والنسب فى جمع الاموالى
نفسى تبى العزّ والحاجات تغصبها=ترمى بها بين اجاويد وانذالى


المال يحيى رجال لا حياة ابها=كالسيل يحيى الهشيم الدمدم البالى
عفت المنازل وروحى يوم اجنّبها=منها غنيمه وعنها البعد أولالى
لا خير فى ديرة يشقى العزيز بها=يمشى مع النّاس فى همّ واذلالى
دار بها الخوف دوم ما يغايبها=والجوع فيها ومعها بعض الاحوالى
جوعى سراحينها شبعى ثعالبها=الكلب والهر يقدم كل رابالى
عزّ الفتى راس ماله من مكاسبها=يا مرتضى الهون لا عزّ ولا مالى


دلّلت بالروح لين ارخصت جانبها=ونا عتيبى عريب الجد والخالى
قوم تدوس الأفاعى مع عقاربها=ولها عزايم تهدّ الشامخ العالى


خلّ المنازل وقل للبين يندبها=يبكى عليها بدمع العين هطّالى
لا تعمر الدار والقالات تخربها=بيع الرّدى بالخساره واشتر الغالى


ما ضاقت الارض وانسدّت مذاهبها=فيها السّعه والمراجل والتفتّالى
دار بدار وجيران نقاربها=وأرض بأرض وأطلال باطلال


والنّاس اجانيب لين انك تصاحبها=تكون منهم كما قالوا بالامثالى
الارض لله نمشى فى مناكبها=والله قدر لنا ارزاق وآجالى


حثّ المطايا وشرقها وغربها=واقطع بها كل فجّ دارس خالى
واطعن نحور الفيافى فى ترايبها=وابعد عن الهم تمسى خالي البالى


من كل عمليّة تقطع براكبها=فدافد البيد درهام وزرفالى
تبعدك عن دار قوم ودار تقربها=واختر لنفسك من المنزال منزالى


لو مت فى ديرة قفرا جوانبها=فيها لوطي السباع الغبس مدهالى
اخير من ديرة يجفاك صاحبها=كم ذا الجفا والتجافى والتّعلالى


دوس المخاطر و لا تخشى عواقبها=الموت واحد وبعد العزّ يجلالى
انّ المنايا اذا مدت مخالبها=تدرك لو كنت فى جو السما العالى


ما قرّت الاسد فى عالى مراقبها=تسعى على الرزق ما حنّت للشبالى
والشمس فى برجها والغيم يحجبها=تقفى وتقبل لها فى العرش مجدالى


رب السماوات يا محصى كواكبها=يا مجرى السفن فى لجات الاهوالى
ضاقت بنا الارض واشتبت شبايبها=والغيث محبوس يا معبود يا والى


يالله من مزنة هبت هبايبها=رعادها بات اله فى البحر زلزالى
ريح العوالى من المنشا تجاذبها=جذب الدلي من جبا مطوية الجالى


ديمومة سبلت وارخت ذوايبها=وانهل منها غزير الوبل همالى
تسقى ديار شديد الوقت حاربها=ما عاد فيها لبعض الناس منزالى


يا جاهل اسمع تماثيلا مرتبها=فيها معانى جميع القيل والقالى
مثل المحابيب زادت فى قوالبها=فى صرفها زايده عن قرش واريالى


يا رب توبه وروحى لا تعذبها=يوم القيامه اذا ما ضاقت اعمالى
وازكى صلاة على المختار نوهبها=شفيعنا يوم حشر فيه الاهوالى

وبديوى الوقدانى هو الشاعر الغني عن التعريف، من قبيلة وقدان التى تسكن ضاحية نخب غربى الطائف، توفى عام 1296]

[سبع الطوال]

أحمامة الوادي بشرقـي الغضـا =مالـي أراك حزينـة لا تهجعـي

حزني كحزنك لا يـزال صبابـة =إن كنت مسعفة الحزين فرجعـي

انا تقاسمنـا الغضـا فغصونـه =في راحتيك وجمره في أضلعـي

ان كان حزنك من فراق فإننـي =فارقت من أهوى فطيبي واقنعي

فارقتهم والدمع يجـري سائـلاً =حتى غدا طرفي قريح المدمعـي

رحلوا وسار البين يحدوا عيسهم =وتباعدوا حتى تباعـد مطمعـي

وتملكوا قلبـي وسـاروا بعدمـا =إن أحرموا وصلي وحلوا أدمعي

ياليتهم جادوا بطيف في الدجـى =عند الهجوع يعودني في مضجعي

فلعل يطفي بعض نيران الجـوى =ولعل يطفي لوعتـي وتوجعـي

فهو الطبيـب اذا أتانـي زائـراً =ياحب من ذا زائـري ومولعـي

ماهبت الأريـاح مـن أطلالهـم =أو لاح برق نحـو ذاك المربـع

إلا بكت عيني دموعـاً مـن دم =كحسام عبدالله يـوم المصـرع

نسل ابن عون من سلالة هاشم =من نجمه فوق النجـوم الطلعـي

بطلاً تخر له الأسـود خواضعـاً =فتراهـم كالساجديـن الركـعـي

وترى المنايا تحت ظـل لوائـه =والموت يقذفها بكأس مجرعـي

عند إزدحام الصافنـات وكرهـا =وصدامها وجماحهـا بالأربعـي

فمتـى تـراه ضاحكـاً متبسمـاً =ضحك الزمان وقام فخراً يدعـي

إن غاب غاب الغيث عن أوطاننا =وإذا أتى في أرضنا لـم تقطعـي

أيامه غـراً وقـد فاقـت علـى =أيام كسـرى والرشيـد وتبعـي

فهو الذي تبقـى مناقبـه الـي =يوم النشور وذكره لـم يقطعـي

خذهـا اليـك خليـدة عربـيـة =من محض طبع لم يكن بتطبعـي

دامت لـك الأيـام فـي إقبالهـا =ويدوم أمرك دائماً في الأجمعـي

[سبع الطوال]

رحم الله بديوي رحمةً واسعة

[ابن محمود]

يعطيك العافيه يا سبع
يبدو انك مهتم بشعر الفصحى او انك شاعر
ان كانت الثانيه فليتك تتحفنا بما عندك

[@ بن سلمان @]

سبع
يعطيك العافية اخي الكريم
وسامحك الله اتعبتني وانا انسق لك القصيدة

[حسن عابد]

مشكور اخي الكريم على هذه المشاركة ويوجد قصائد لبديوي في متصفح واحد ارجو ان تبحث عنها
فان وجدتها اضف هذه القصيدة ولك الشكر

[admin]

يعطيك العافية

[أبو عبدالرحمن]

دعوة للمزيد من طرح قصائد الشاعر..

وقع بين يدي ديوان مكتوب للشاعر بديوي الوقداني..

سنقوم بإذن الله إثراء هذا الموضوع..

[الشيهان]

ولد بوادي النمل سنة 1244هجري ومات سنة 1296هجري

دارت عليه المنايا كأسهـا سحـرا
في محفل ليس فيه الناي والعـود


اشكرك يا اخي الكريم حامل المسك على هذا المجهود الرائع عن الشاعر الفحل بديوي الوقداني رحمه الله


ولكن العجيب كل العجب هل كان (( الناي والعود )) معروف في تلك الفتره

[فاعل خير]

أخي حامل المسك
مشكور وماقصرت

[أبو عبيدة]

أخي حامل المسك
الله يعطيك العافيه

[سبع الطوال]

شكراً للجميع وسأوافيكم بإذن الله بكل جديد ومفيد من مقولي أو من منقولي

[ابو عادل]

بل نريد مقولك لامنقولك
وفي انتظارك فهلا بادرت بإنزال القصيدة المنتظرة عاجلا؟

[سنا الهجرة]

بل أعطنا من قولك لا من منقولك

ولو أن منقولك شغفت به أعيننا قبل آذاننا

سلمت ودمت ولا تتأخر علينا فنحن متعطشين لقولك

[أبو عبيدة]

يعطيك العافية

[مطر الليل]

أحمامة الوادي بشرقـي الغضـا =مالـي أراك حزينـة لا تهجعـي

حزني كحزنك لا يـزال صبابـة =إن كنت مسعفة الحزين فرجعـي

انا تقاسمنـا الغضـا فغصونـه =في راحتيك وجمره في أضلعـي

ان كان حزنك من فراق فإننـي =فارقت من أهوى فطيبي واقنعي

فارقتهم والدمع يجـري سائـلاً =حتى غدا طرفي قريح المدمعـي

رحلوا وسار البين يحدوا عيسهم =وتباعدوا حتى تباعـد مطمعـي

وتملكوا قلبـي وسـاروا بعدمـا =إن أحرموا وصلي وحلوا أدمعي

ياليتهم جادوا بطيف في الدجـى =عند الهجوع يعودني في مضجعي

فلعل يطفي بعض نيران الجـوى =ولعل يطفي لوعتـي وتوجعـي

فهو الطبيـب اذا أتانـي زائـراً =ياحب من ذا زائـري ومولعـي

ماهبت الأريـاح مـن أطلالهـم =أو لاح برق نحـو ذاك المربـع

إلا بكت عيني دموعـاً مـن دم =كحسام عبدالله يـوم المصـرع

نسل ابن عون من سلالة هاشم =من نجمه فوق النجـوم الطلعـي

بطلاً تخر له الأسـود خواضعـاً =فتراهـم كالساجديـن الركـعـي

وترى المنايا تحت ظـل لوائـه =والموت يقذفها بكأس مجرعـي

عند إزدحام الصافنـات وكرهـا =وصدامها وجماحهـا بالأربعـي

فمتـى تـراه ضاحكـاً متبسمـاً =ضحك الزمان وقام فخراً يدعـي

إن غاب غاب الغيث عن أوطاننا =وإذا أتى في أرضنا لـم تقطعـي

أيامه غـراً وقـد فاقـت علـى =أيام كسـرى والرشيـد وتبعـي

فهو الذي تبقـى مناقبـه الـي =يوم النشور وذكره لـم يقطعـي

خذهـا اليـك خليـدة عربـيـة =من محض طبع لم يكن بتطبعـي

دامت لـك الأيـام فـي إقبالهـا =ويدوم أمرك دائماً في الأجمعـي

[النادر]

الاخ الراقي والمتحف بجميل المنقول

راق لي ما قراءت وان كنت اجد في الشطر الاول للبيت الرابع بعض الثقل والذي اعزوه للزياده

ولعل ذلك لخطاء في الطباعة اثناء النقل .... ولست مكان التصحيح فهلا راجعت لنا الخلل وأصلحته


تحياتي

النادر

[سبع الطوال]

ان كان حزنك من فراق فإننـي =فارقت من أهوى فطيبي واقنعي
أحسنت أخي النادر فالبيت الرابع مكسور، وربما كان خطأ أثناء الكتابة

ووزن القصيدة
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

والصحيح
ان كان حزنك بالفراقِ فإننـي =فارقت من أهوى فطيبي واقنعي

[سبع الطوال]

إلى أخوتي القائمين على المنتدى

salam:

لاداعي لفتح موضوع جديد عن قصائد بديوي وهذا الموضوع قائم من القدم

الرجاء ضم الموضوعين تحت سقف واحد وبالتالي يتم التثبيت

أما أن يثبت موضوع جديد ويغفل الموضوع القديم فهذا مالم نتعوده من إدارتكم الرائدة

شكر الله مسعاكم

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الكريم ـ سبع الطوال ـ ومرحبا بك مجددًا...

أخي الحبيب : موضوعك هو الجديد ...والموضوع المثبت هو القديم...أي قبل موضوعك بفترة طويلة جدًا!!!

وما يميز موضوعك أنه تفرد باللغة الفصحى...

وأما دمج الموضوعين..فبالإمكان ذلك..لكن سكون الموضوع الأساسي لصاحب الموضوع الأقدم!

[سبع الطوال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الكريم ـ سبع الطوال ـ ومرحبا بك مجددًا...

أخي الحبيب : موضوعك هو الجديد ...والموضوع المثبت هو القديم...أي قبل موضوعك بفترة طويلة جدًا!!!

وما يميز موضوعك أنه تفرد باللغة الفصحى...

وأما دمج الموضوعين..فبالإمكان ذلك..لكن سكون الموضوع الأساسي لصاحب الموضوع الأقدم!



شكراً لك أخي على التوضيح

ما أريده هو الدمج تحت عنوان أخي صاحب الموضوع الآخر فكلانا يسعى لإفادة الأعضاء الكرام وجلب المتعة والفائدة فموضوعه هو:"صفحه خاصه بشعر بديوي الوقداني بالفصحى والنبطي " فعنوانه يشمل الفصيح والنبطي

حتى ولو كان هو صاحب الموضوع الأحدث أو أنا فمالذي يمنع من المشاركة وضم الموضوعين تحت سقف واحد وعنوان واحد:"صفحه خاصه بشعر بديوي الوقداني بالفصحى والنبطي "لإثراء المنتدى، وإرضاء جميع الأذواق.

أشكرك

[سبع الطوال]

أخي أبو عبدالرحمن

أشكرك على ضم موضوعي"قصيدة فصحى لبديوي الوقداني" مع موضوع أخي حامل المسك:"صفحه خاصه بشعر بديوي الوقداني بالفصحى والنبطي" تحت هذا العنوان
وأي شكر تلقيته من الأعضاء أهديه لحامل المسك صاحب المشاركة الأولى ولكم يا أبو عبدالرحمن.

[سبع الطوال]

وَرّاق الجزيرة

بديوي الوقداني شاعر الحجاز والجزيرة,,, ونظرة في شعره الفصيح
شاعر الحجاز في عصره قاطبة ، ذو الصيت الرائع والذكر المشهور بديوي الوقداني علم من أعلام الجزيرة العربية يتهافت محبو الشعر بشقيه إلى قصائده الرنانة البليغة، فهو شاعر قوي السبك سلس الألفاظ، لاتكاد تخلو أي من قصائده من حكمة، وبخاصة في مجال الشعر الشعبي,,التقى به المؤرخ أحمد بن محمد الحضراوي (ت 1327ه) عدة مرات، وحصل بينهما جلسات أدبية ومطارحات شعرية، فترجم الحضراوي له ترجمة حاز بها قصب السبق في رصده لجوانب عديدة من حياته إذ أنه يعد الوحيد من بين المترجمين لاعلام القرنين الثاني عشر والثالث عشر الذي ترجم لهذا الشاعر، ترجم له الحضراوي في كتابه القيم نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر الذي قامت بنشر القطعة الموجودة منه وزارة الثقافة السورية، إذ أن جزءا من هذا الكتاب لا يزال في عداد المفقود حتى يومنا هذا.
فقد قال في ترجمته من كتابه النزهة: بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبر بن صالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي العتيبي,,,, نزيل الطائف المأنوس، ولد بوادي النمل، وهو محل على فرسخ من الطائف سنة 1244ه، وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظم القريض، ولقب بشاعر الحجاز يعني الطائف وما علاه ثم أردف الحضراوي يذكر محاسن شعره ومزايا قصائده وصفات قريضه قائلاً: فهو شاعر لطيف ومغوار غطريف، تخضع لشعره بلابل الأغصان، وتنصت لغزله مسامع كل إنسان.
التقى المؤخ الحضراوي بالشاعر الوقداني بالطائف سنة 1287ه كما أرخ لذلك الحضراوي نفسه أي قبل وفاة الوقداني بتسع سنوات، ولم يكن هذا الاجتماع الأول بينهما، لكن لعله الأكثر تأثيراً، ولذلك ذكر الحضراوي قطعتين من قصائده بعد أن أثنى على شعره الفصيح، وقد انفرد الحضراوي بذكرهما، حتى أن الأديب الطائفي المعروف محمد سعيد كمال (ت 1416ه) لم يذكرهما له في كتابه الأزهار النادية حيث إنه لم يذكر له من شعره الفصيح سوى قصيدته الرائية التي مدح بها الوزير محمد رشدي باشا، ولعل جنوح الوقداني إلى مدح هذا الوزير بالفصيح لأن هذا الوزير قد لا يفهم ألفاظ ومعاني الشعر النبطي، فهو ليس من أبناء الجزيرة العربية، بل عاش إما في مصر أو تركيا الاستانة ، فضلا عن ان الوقداني يريد أن يدلل على براعته وقوة شاعريته أمام هذا الوزير، وأنه يستطيع أن يقرض الشعر الفصيح.
وهذه القصيدة التي مدح بها الوزير استهلها بالغزل كما هي عادة الشعراء القدامى، ثم أثنى على الممدوح بجملة من الأوصاف، ولكن يبدو ان الأديب الطائفي محمد كمال لم يورد القصيدة كاملة أو أن هذا هو الذي وقف عليه من الرواة, والدليل على أنه لم يورد هذه القصيدة كاملة أن الوقداني عندما استهل قصيدته الرائية بالغزل ذكر محبوبته الخيالية قائلاً:



أبرق لاح أم قمر منير
ومسك فاح أم ند عبير
سرت جناح الظلام فقلت بدرا
يكاد بنوره الساري يسير


إلى آخر القصيدة، وبعدما ذكر احد عشر بيتا في هذه المحبوبة قال مادحا الوزير:



سما ملك الحجاز وأرض نجد
محمد باشا رشدي الشهير


ثم أردفه بيتاً ثانياً فقط، وختم القصيدة الأديب محمد كمال، إذا ليس من المعقول أن يذكر الوقداني كل هذه الأوصاف في أول القصيدة، ثم لا يخلع على ممدوحه الوزير وهو شخصية لها مكانتها سوى بيتين من الشعر ومن ثم يختم القصيدة.
ولنعد الآن إلى جانب آخر من حياته فنقول: انه اختص بالأشراف أمراء مكة المكرمة، فلقد مدحهم ومجدهم بقصائده، وقربوه فأصبح نديما لهم لايكاد يفارقهم ونال جوائزهم، كما أن جل قصائده فيهم كانت بالشعر النبطي، وبعضها بالفصيح، إذ أنه ممن أجاد النوعين وبرع فيهما،
هذه نبذه عن الشاعر بديوي الوقداني رحمه الله تعالى المتوفى سنة (1296ه) وسنه عند وفاته كان (52) سنة، فهو لم يعمر طويلاً، ولو أن الله سبحانه وتعالى أمد في عمره، لكان عطاؤه أكثر، ولكنها الآجال وأقدار العباد، فلكل أجل كتاب.
وهنا لابد من دعوة لأخواني الباحثين المهتمين بتراثنا وتاريخ الجزيرة العربية إلى بحث ودراسة في سيرة هذا الشاعر الكبير، ومحاولة البحث في الكتب والتراجم الحجازية، لعلنا أن نقف على معلومات أوفى وأكثر عن أخباره، فهو علم جدير بالدراسة والبحث.
وختاما لابد من شكر للأستاذ المؤرخ الأديب فائز بن موسى الحربي على دلالته على ان بديوي من المترجمين في هذا الكتاب النفيس نزهة الفكر فله مني وكل مستفيد جزيل الشكر وأوفر الدعاء.

صلاح بن إبراهيم الزامل

[سبع الطوال]

قراءة في .( سيرة بديوي الوقداني )

يمثل بديوي الوقداني ظاهرة بالغة الخصوصية في الشعر النبطي من خلال جمعه لموهبة
النظم الفصيح والعامي . والمزج بين بداوة ظاهرة . وحضارة لايمكن نفيها .
كما ان اسلوب بديوي الوقداني متأرجح من حيث القوة والضعف . ومن خلال السطورة التالية نحاول إستقراء
هذا الشعر من خلال تاريخه الأدبي

أوردت المصادر أن وفاة بديوي الوقداني كانت في عام 1296 هـ وهو تاريخ يتوافق مع حياة الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ . ومن الواضح ان بديوي الوقداني لم يكم صغير السن عند وفاته . بدليل قوله

انا مربى في زماني ومطواع /////// ربتني الايام حتى تربيت
بالاضافة الى النفس الوعظى الغالب على كثير من قصائد بديوي الوقداني تدل على انه لم يتوفى حتى بلغ من العمر أشيبه .
وبديوي الوقداني ينتمى الى قبيلة وقدان المتفرعة من قبيلة ( عتيبه ) وقد أكد بديوي نسبه اكثر من مرة من خلال قصائده . وقد جاء في احدى روائعه الشهيره قوله

دللت الايام لين أرخصت جانبها /////// وانا عتيبي عريب الجد والخالي

ولم يعرف من اسرت بديو الوقداني سوى ابنه ( عبد العزيز ) الذي تكرر اسمه في العديد من قصائده وشخص أخر يدعى ( ابو حسن ) وثالث اسمه عبد الله

ومن قصائده التي ورد فيها اسم بنه عبد العزيز قوله

عبد العزيز الليث ياسبع غابه /////// ياذيب ويش اللي مع البدو نشبك
ماخبلك ياباغي من البدو ثابه /////// البدو لاشافت معك شي تنهبك

وتوضح المصادر ان بديوي الوقداني قراء قليلا من النحو والأدب فنظم الشعر الفصيح وان اول قصيده له بالفصحى كانت في مدح الوزير ( محمد رشدي باشا ) جاء فيها

أبرقُ لاح أم قمر منيرا ؟ //////// أمسك فاح أم ندا عبيرا ؟

سرت جنح الظلام فقلت بدرا ///// يكاد بنوره الساري يسيرا

ويوقول الناقد ان تلك القصيدة رديئة الحبك أستحوذ الغزل عليها ولم يتخلص للمدح سوى في أخر بيتين منها
رغم ذلك فان لبديوي قصيدة فصيحة ومعبرة جدا في رثاء الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ
ومنها :-

الملك لله والدنيا مداولة /// ومالحي على الأيام تخليد

للدهر وجه عبوس في تقلبه //// وللمنايا سهام صيدها الصيد

كما ان لبديوي بيتيم جميلين أرتجلهما عندما سقط خاتم الشريف عبد الله بن محمد فأنفلق فصه فقال:-

لاتخشى يابن رسول الله من حجرٍ //////// رأى المكارم في كفيك فأنفجرا

وافاك سعدك اذ وافى السعود وقد///////// أعطاك ربك حظاً يفلق الحجرا

ومن الواضح ان الوقداني يعتمد حتى في شعره النبطي على خلفية ثقافية فصيحة وجيده ومن ذلك قوله

أعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها //////// عاقل ومجنون حاوي كل الأشكالي
فالمتابع للغة بديوي يجد كما كبيرا من المفردات اللغوية الفصيحة بالاضافة التوظيف الصحيح للمفردات
وفيما يلي كشف ببعض قصائد بديوي الوقداني

1 – ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج //////// مواج دوٍ تاه فالغبتيني

من قصيدة في مدح الشريف الحسين بن محمد تتكون من 30 بيتا من بحر المسحوب


2 – أول أستبداي باسمك ياحنون //////// ياكريمٍ ماتخالفك الظنون

وتتكون من 66 بيتا من بحر الرمل وهي من الشعر ( المربوع ) في الحكم والنصح


3 – أيامنا والليالي كم نعاتبها /////// شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي

وهي من اشهر قصائد بديوي الوقداني وأهمها وتتكون من 52 بيتا من بحر الهجيني الطويل


4 – أخر زمان وكل من عاش خبر //////// بغيت اقول الميت أرجى من الحي

وتتكون من 23 بيتا من بحر المسحوب وهي من شعر الحكمه


5 – أنفكت السبحه وكل الخرز ضاع ///// بغيت المه ياسليمان وازريت

وتتكون من 9 ابيات فقط من بحر المسحوب


6 – دمياك هذي كلها هز قاووق ///// ماتعرف الصاحب من اللي معاديك

وتتكون من 24 بيتا من بحر المسحوب


7 – يادخيل الله توقع يوم تمشي /////// قبلك الرعيان والديره حفيه

وهي من محاورة على بحر الرمل مع الشاعر دخيل اله بن مسيفر الزايدي




أخيرا من خلال هذه الجولة السريعة في ملف الشاعر الكبير بديوي الوقداني اتمنى ااني قدمت
المدخل الحقيقي لسيرة شاعر خلدت رواائعه في صفحات التاريخ

منقول

http://www.khozamanajd.com/vb/showthread.php?t=18361

[اليزيدي]

السلام عليكم
(. الأحبة جميعاً

أسعد الله بالخير جميع أوقاتكم...


نبذة بسيطة عن الشاعر/ بديوي بن جبران الوقداني العتيبي

اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
يقال أن ( طه حسين ) أطلع على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :



سواجع الشوق باتت في أغانيها=تتلو فنون الهوى والوجد يمليها



توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.

و "وقدان " جزء من بني سعد (أضار) الرسـول (صلى الله عليه وسلم) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :



دللّت بالروح لين ارخصت جانبها=وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي



وإليكم أحدى روائع قصائده ويسندها لشريف مكه:

وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يعتز بأصله.وان الشاعر والشريف يتبادلان المدح والثناء وتمشي ركائب الفخر بينهما.




ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواج=مـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي

يوم استشد الريح ترميـه الامـواج=أمـواج بحر يضـرب الجالتينـي

ضاري على قطع الفيافي وسجـاج=سجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي

محنوني كالقوس منعـاج منهـاج=مثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي

والا كما سرحان مع فج الافجـاج.=والا الغزال اللي رمـى مرتينـي

يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاج=راعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي

كوره عقيلي مشترينه مـن الحـاج=والميركـة والخـرج والغرتينـي

ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج=وزارت مراسيل الكرى كل عينـي

خله مع الريعين والـدرب مدهـاج=والسيل مره ما مضـى ساعتينـي

واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج=منهاج من يمشي علـى الفرقدينـي

تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاج=واسع وطف وصل لك ركعتينـي

وانص الملوك اللي لهم نور وهاج=.نور من المشـرق الـى القبلتينـي

تلقى الوفود الهم كما وفـد حجـاج=يوم الثمـان ومصعديـن القرينـي

سلم عليهم واخرج الهرج مخـراج=واعرف مقام الملك في الحالتينـي

واخرج لهم خط طوى طي ديبـاج=هديـة مـن باشـة المحــــمــــليـنـي

منظوم فيها ابيات من بحر عجـاج=نظم الجواهر في سلـوك اللجينـي

يا عون يا سيدي وصلت انت فراج=وانا تراني عند سيـدي الحسينـي

حيث ان له عادة وله جود ثجـاج=من معصـرات الجـــــــد والوالدينـي

يا ما عطوا من واسع خيل وابراج=دهـم جمـاح محجـــــــلات اليدينـي

وان جا نهار فيه للخيـل مسهـاج=ونادى بشير الموت في الجمعتينـي

ركبوا على ضمر يشادن الابـراج=.مصقـلات لبسهـــــــــا كـل زيـنـي

وظلا غبار النقع من فوقهـم تـاج=وتصادم الهندي وسمـر الردينـي

كم جندلوا من فارس غير مزعـاج=حامت عليـه الطيـر بالخافقيـــنـي

ورماحهم روس الاعادي لها ازراج=ضد الرماح اللي لهـا زوجـــتينـي

يا بن محمد يا غنى كـل محتـاج=ياعيـد مديـون تحمــــــــل بديـنـي

خدامكم شفه مـن المـال سيـراج=والا فرنجـــيـه لـهـا جبـــــدتيـنـي

حتى يودي ذكرهـا كـل هـراج=واخبارهـا تاصـل(....) والعديـنـي

وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج=وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي

ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج=.من غبنها دمعة من العيـن عينـي

وصلوا على من خصه الله بمعراج=محمـد المختـار جــــــد الحسينـي

[حسن عابد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند وضع اي مشاركة ارجو ان يتأكد العضو ان هذه المشاركة ليست مكررة
ودمتم

[موادع]

موضوع منتهي الى متى تثبتونه وفيه شعراء اخرين يستحقون التثبيت
للادارة مع التحية

[أبو عبدالرحمن]

تم وضع ديوان خاص لشعر بديوي على شبكة بلاد ثمالة

http://www.thomala.com/articles.php?action=listarticles&id=41

على ضوء المشاركات في هذا الموضوع...

ومن لدية قصائد ...بعد التأكد من عدم تكرارها..نأمل كتابتها هنا في هذا الموضوع..

[ابوعهد]

http://img507.imageshack.us/img507/2283/58hd6.gif

[كتمان]

على ذمة شاعر يسمى

عبدالله الميزاني

أن هذا البيت

المـال يحـي رجـالاً لا حيـاة ابهـا
[left]كالسيل يحي الهشيم الدمـدم البالـي
للشاعر أبو ذؤيب الهذلي

[محمد بن حميدان]

بارك الله فيكم يا سبع الطوال وياحامل المسك .... تمتعت بقرائة شعر الشاعر الكبير بديوي الوقداني ...

[مجنونها]

بارك الله فيك

[الذيب]

من أجمل القصائد التي تحمل غضب من الشاعر

فالشاعر في معظم الأحيان يغضب ولا يدري أين يفجر هذا الغضب

أنظروا كيف تفجر هذا الغضب وبأي طريقه

انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع=بغيت المّه يا سليمان وازريت
صار الذهب قصدير والورد نعناع=انكرت ريحه مختلف يوم شميت
الباب طايح والمسامير خلاّع=والحب فيه السوس والفار فالبيت
أمسيت اكيل الراي بالمد والصاع=قِست الامور وعفتها ماتورَّيت
لافاقد الحيله ولا قاصر الباع=ويالله يامولاي فيك استعزيت
الذيب رزقه في مبادية الارواع=وانا برزقي في زماني تعنيت
وانا مربّى من زماني ومطواع=ربتني الايام حتى تربيّت

[أبو عبدالرحمن]

دعوة للمزيد من طرح قصائد الشاعر بديوي