أبو عبدالرحمن
06-02-2007, 12:05 AM
أضع بين أيدكم أحبتي الكرام ..محاولة في الوصول لمعنى سد السملقي..لعلي أضيف مادة بسيطة للشبكة ،ولمحبي التوثيق ...
سد السملقي أو العاقد
السَّدُّ:
إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ.
سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ.
وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ،
والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. والسَّد، بالفتح والضم: الردم والجبل؛
ومنه سدّ الرَّوْحاء وسد الصهباء وهما موضعان بين مكة والمدينة.
والسَّدُّ: الرَّدْمُ لأَنه يُسدُّ به، والسُّدُّ والسَّدُّ: كل بناء سُدَّ به موضع،
والسُّدُّ والسَّدُّ: الجبل، وقيل: ما قابلك فسَدَّ ما وراءَه فهو سَدٌّ وسُدٌّ.
فإذا علم نقول سد ..
وإن عُرف للإضافة نقول : سد السملقي
سملق
السَّمالِقُ: جمعُ سَمْلَق، وهي الأَرض التي لا نبات بها
السَّمْلَق: الأَرض المستوية، وقيل: القَفْر الذي لا نبات فيه؛
وذكره الجوهري في سلق. والسَّمْلَق: القاع المستوي الأملس والأجْرَد لا شجر فيه
قال جميل:
ألم تَسَلِ الرَّبْعَ القَدِيمَ فيَنْـطِـقُ=وهل تخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْدارُ سَمْلق
وفي حديث علي، رضي الله عليه: ويَصير معْهدُها قاعاً سَمْلَقاً؛ هو الأَرض المستوية الجرداء التي لا شجر بها؛
فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي= تَهْوي بمُغْبَرّ المُتونِ سَمالِقِ
وقول أَبي زبيد:
فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي، تَهْوي بمُغْبَرّ المُتونِ سَمالِقِ
فوضع السد ينطبق حقيقة على المعني اللغوي...فإن نظرت إلى سطح السد أو نظرت إلى واجهة السد ..ستجدها مستوية ملساء ..بسبب بناء الجص
وأما لفظ العاقد :
عَقَدَ البِناءَ بالجِصِّ يَعْقِدُه عَقْداً: أَلْزَقَهُ.
والعَقْدُ: ما عَقَدْتَ من البِناءِ، والجمع أَعْقادٌ وعُقودٌ. وعَقَدَ: بنى عَقْداً. والعَقْدُ: عَقْدُ طاقِ البناءِ، وقد عَقَّدَه البَنَّاءُ تَعْقِيداً. وتَعَقَّدَ القوْسُ في السماء إذا صار كأَنه عَقْد مَبْنّي.
فمن المناسب إطلاق العاقد على سد السملقي..
ما سبق ما هو إلا بداية لهذا البحث البسيط..وبانتظار مرئياتكم وتصويباتكم..:26:
سد السملقي أو العاقد
السَّدُّ:
إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ.
سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فانسدّ واستدّ وسدّده: أَصلحه وأَوثقه، والاسم السُّدُّ.
وحكى الزجاج: ما كان مسدوداً خلقه، فهو سُدٌّ، وما كان من عمل الناس، فهو سَدٌّ،
والسَّدُّ والسُّدّ: الجبل والحاجز. والسَّد، بالفتح والضم: الردم والجبل؛
ومنه سدّ الرَّوْحاء وسد الصهباء وهما موضعان بين مكة والمدينة.
والسَّدُّ: الرَّدْمُ لأَنه يُسدُّ به، والسُّدُّ والسَّدُّ: كل بناء سُدَّ به موضع،
والسُّدُّ والسَّدُّ: الجبل، وقيل: ما قابلك فسَدَّ ما وراءَه فهو سَدٌّ وسُدٌّ.
فإذا علم نقول سد ..
وإن عُرف للإضافة نقول : سد السملقي
سملق
السَّمالِقُ: جمعُ سَمْلَق، وهي الأَرض التي لا نبات بها
السَّمْلَق: الأَرض المستوية، وقيل: القَفْر الذي لا نبات فيه؛
وذكره الجوهري في سلق. والسَّمْلَق: القاع المستوي الأملس والأجْرَد لا شجر فيه
قال جميل:
ألم تَسَلِ الرَّبْعَ القَدِيمَ فيَنْـطِـقُ=وهل تخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْدارُ سَمْلق
وفي حديث علي، رضي الله عليه: ويَصير معْهدُها قاعاً سَمْلَقاً؛ هو الأَرض المستوية الجرداء التي لا شجر بها؛
فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي= تَهْوي بمُغْبَرّ المُتونِ سَمالِقِ
وقول أَبي زبيد:
فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي، تَهْوي بمُغْبَرّ المُتونِ سَمالِقِ
فوضع السد ينطبق حقيقة على المعني اللغوي...فإن نظرت إلى سطح السد أو نظرت إلى واجهة السد ..ستجدها مستوية ملساء ..بسبب بناء الجص
وأما لفظ العاقد :
عَقَدَ البِناءَ بالجِصِّ يَعْقِدُه عَقْداً: أَلْزَقَهُ.
والعَقْدُ: ما عَقَدْتَ من البِناءِ، والجمع أَعْقادٌ وعُقودٌ. وعَقَدَ: بنى عَقْداً. والعَقْدُ: عَقْدُ طاقِ البناءِ، وقد عَقَّدَه البَنَّاءُ تَعْقِيداً. وتَعَقَّدَ القوْسُ في السماء إذا صار كأَنه عَقْد مَبْنّي.
فمن المناسب إطلاق العاقد على سد السملقي..
ما سبق ما هو إلا بداية لهذا البحث البسيط..وبانتظار مرئياتكم وتصويباتكم..:26: