alsewaidi
08-30-2007, 12:58 PM
شهد:
والشَّهْدُ والشُّهد : العسل مادام لم يُعصر من شمعه واحدته شَهْدة وشُهْدة ويُكسر على الشِّهادة قال أمية:
إلى ردح من الشيزى ملاء === لباب البر يُلبك بالشِّهاد
أي من لباب البر يعنى الفالوذق
رهف:
الرهف مصدر الشئ الرهيف وهو اللطيف الرقيق
الرهف ــ الرقة واللطف أنشد ابن الأعرابي
حوراء في أسكف عينها وطف ===== وفي الثنايا البيض من فيها رهف
أسكف عينيها : هدبهما وقد رهف يرهف رهافة فهو رهيف قال الأزهري: وقلما يُستعمل إلا مرهفاً
ورجل مرهف رقيق . وفي حديث ابن عباس : كان عامر بن الطفيل مرهوف البدن أي لطيف الجسم دقيقه
لمى ( لما )
لما: لمَا لمواً : أخذ الشئ بأجمعه . وألمْى على الشئ ذهب به قال:
سامَرَني أَصواتُ صَنْجِ مُلْمِيَةْ === وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَةْ
إلى أن قال:
واللَّمَى ، مقصور : سُمرة الشفتين واللِّثات يُستحسن، وقيل شَربة سواد وقد لَمِىَ لَميً . وحكى سيبويه يَلمِى لُميا إذا اسودت شفته. واللُّمى بالضم لغة في اللَّمى : عن الهجري وزعم أنها لغة أهل الحجاز ، ورجل ألمى وامرأة لمياء وشفةُ لَمياء بيِّنة اللمى ، وقيل اللمياء القليلة اللحم . قال أبو نصر : سألت الأصمعي عن اللَّمى فقال هي سُمرة في الشفة ، ثم سألته ثانية فقال هو سواد في الشفتين ، وانشد:
يضحكن عن مثلوجة الأثلاج ===== فيها لمى من لُعْسةِ الأدعَاج
قال أبو الجراح: إن فلانة لتلمي شفتيها. وقال بعضهم : الألمى : البارد الريق . وجعل ابن الأعرابي اللمى سواداً والتمى لونه مثل التُمع قال وربما همز وظل ألمى: كثيف أسود
وشجر ألمى الظلال : من الخضرة وفي الحديث : ظِل ألمى قال ابن الأثير : هو الشديد الخضرة المائل إلى السواد تشبيها باللمى الذي يثعمل في الشفة واللِّثة من خضرة أو زرقة أو سواد قال محمد بن المكرم: قوله تشبيهاً باللمى الذي يُعمل في الشفة واللثة يدل على أنه عنده مصنوع وانما هو خلقه اهـ.
وظل المى بارد ورُمح ألمى شديد سُمرة الليط صُلب
نوف:
ناف الشئ نوفاً أرتفع واشرف وفي حديث عائشة رضى الله عنها : ذاك طود منيف أي عال مشرف .
ويٌقال: ناف الشئ ينوف إذا طال وأرتفع . وامرأة منيفة ونياف تامة الطول والحُسن .
والله أعلم
إليكم (http://www.awsnet.net/p5.htm)
هذا الموقع الرائع لمعاني الأسماء
http://www.awsnet.net/p5.htm (http://www.awsnet.net/p5.htm)
http://www.moudir.com/vb/vb_images/blue/misc/progress.gif
والشَّهْدُ والشُّهد : العسل مادام لم يُعصر من شمعه واحدته شَهْدة وشُهْدة ويُكسر على الشِّهادة قال أمية:
إلى ردح من الشيزى ملاء === لباب البر يُلبك بالشِّهاد
أي من لباب البر يعنى الفالوذق
رهف:
الرهف مصدر الشئ الرهيف وهو اللطيف الرقيق
الرهف ــ الرقة واللطف أنشد ابن الأعرابي
حوراء في أسكف عينها وطف ===== وفي الثنايا البيض من فيها رهف
أسكف عينيها : هدبهما وقد رهف يرهف رهافة فهو رهيف قال الأزهري: وقلما يُستعمل إلا مرهفاً
ورجل مرهف رقيق . وفي حديث ابن عباس : كان عامر بن الطفيل مرهوف البدن أي لطيف الجسم دقيقه
لمى ( لما )
لما: لمَا لمواً : أخذ الشئ بأجمعه . وألمْى على الشئ ذهب به قال:
سامَرَني أَصواتُ صَنْجِ مُلْمِيَةْ === وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَةْ
إلى أن قال:
واللَّمَى ، مقصور : سُمرة الشفتين واللِّثات يُستحسن، وقيل شَربة سواد وقد لَمِىَ لَميً . وحكى سيبويه يَلمِى لُميا إذا اسودت شفته. واللُّمى بالضم لغة في اللَّمى : عن الهجري وزعم أنها لغة أهل الحجاز ، ورجل ألمى وامرأة لمياء وشفةُ لَمياء بيِّنة اللمى ، وقيل اللمياء القليلة اللحم . قال أبو نصر : سألت الأصمعي عن اللَّمى فقال هي سُمرة في الشفة ، ثم سألته ثانية فقال هو سواد في الشفتين ، وانشد:
يضحكن عن مثلوجة الأثلاج ===== فيها لمى من لُعْسةِ الأدعَاج
قال أبو الجراح: إن فلانة لتلمي شفتيها. وقال بعضهم : الألمى : البارد الريق . وجعل ابن الأعرابي اللمى سواداً والتمى لونه مثل التُمع قال وربما همز وظل ألمى: كثيف أسود
وشجر ألمى الظلال : من الخضرة وفي الحديث : ظِل ألمى قال ابن الأثير : هو الشديد الخضرة المائل إلى السواد تشبيها باللمى الذي يثعمل في الشفة واللِّثة من خضرة أو زرقة أو سواد قال محمد بن المكرم: قوله تشبيهاً باللمى الذي يُعمل في الشفة واللثة يدل على أنه عنده مصنوع وانما هو خلقه اهـ.
وظل المى بارد ورُمح ألمى شديد سُمرة الليط صُلب
نوف:
ناف الشئ نوفاً أرتفع واشرف وفي حديث عائشة رضى الله عنها : ذاك طود منيف أي عال مشرف .
ويٌقال: ناف الشئ ينوف إذا طال وأرتفع . وامرأة منيفة ونياف تامة الطول والحُسن .
والله أعلم
إليكم (http://www.awsnet.net/p5.htm)
هذا الموقع الرائع لمعاني الأسماء
http://www.awsnet.net/p5.htm (http://www.awsnet.net/p5.htm)
http://www.moudir.com/vb/vb_images/blue/misc/progress.gif