حصن غيّاظ ـ من ذاكرة التأريخ ـ

[أبو عبدالرحمن]

salam:
أحبتي أعضاء وزوار ومحبي شبكة ومنتديات بلاد ثمالة..

أضع بين أيدكم موضوع ـ عن :حصن غيّاظ ـ الذي لا شك أن له تاريخ حافل ...أضع معلومات بسيطة ..والمجال مفتوح . بل مطلوب من كل عضو منا المساهمة في إثراء هذا الموضوع..

فحريّ بكل منتمي للقبيلة أن يعرفه ..ويعرف أحداثه!!!

الوصف العام :
القسم الداخلي : ينقسم قسمين : قسمين وكل قسم مجزء إلى ثلاث طوابق..
القسم الخارجي : متراص البنيان بشكل يدل على دقة في البناء . مع وضع أحجار كبيرة جدًا .قد لا تجدها في اي حصن من حصون بلاد ثمالة.
وما زال شامخًا كالطود ..على ما أصابه من هدم لبعض مكوناته الداخلية..

الموقع :
هذا الحصن : يقع في علو ثمالة ـ في قرية السواعده ـ

المسمى :
حصن غيّاظ
قد يكون اسم للحصن . والأقرب اسم لشخص ـ وهو الذي بنى الحصن ـ فسمى باسمه.

المعنى :
ـ بالاستقراء في معاجم اللغة العربية ـ لسان العرب ـ
أقول :

الغيْظُ: الغَضب، وقيل: هو أَشدُّ من الغضَب، وقيل: هو سَوْرَتُه وأَوّله. وغِظتُ فلاناً أَغِيظه غَيْظاً وقد غاظه فاغتاظ وغَيَّظَه فتَغَيَّظ وهو مَغِيظ.
والتغَيُّظُ: الاغتِياظ.

وقال ابن الأَعرابي: غاظه وأَغاظه وغَيَّظه بمعنى واحد. وغايَظَه: كغَيَّظه فاغتاظ وتَغيَّظ. وفعَل ذلك غِياظَكَ وغِياظَيْك. وغايَظَه: باراه فصنع ما يصنع. والمُغايظة: فِعْلٌ في مُهلة أَو منهما جميعاً. وتغَيَّظَتِ الهاجرة إذا اشتدّ حَمْيُها.

ولا أنس أن أذكر الجميع بتزويدنا بما لديهم حول هذا الحصن ـ وما حدث حوله من أحداث وقصص وشعر..

نتركم مع الصور:

[أبو عبدالرحمن]

لصور الخارجية للحصن :
هذه الصورة : أُخذت من الجهة الحلفية للسد ـ أي السد من جهة الشرق ـ لا حظ صفاء السحب ـ
http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%201.jpg

صورة من جهة أخرى :

http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%204.jpg


صورة جانبية للحصن ـ توضح مدى موقع ارتفاع الحصن . ولاحظ جبال تهامة..
http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%206.jpg

صورة واجهة الحصن :


http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%207.jpg (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%207.jpg)


صورة لباب الحصن : لاحظ مدى حجم الحجارة الثلاثة: ولها مسمى :


http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%208.jpg (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%208.jpg)


صورة (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%209.jpg) أخرى:
http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%209.jpg


هذه الصورة تبين مدى الدقة في التصميم الداخلي . فتلاحظ أن هذه ـ قطعة واحدة من الحجر ! وهي متراصة كما تلاحظ . لكني : نسيت اسمها!


http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2010.jpg (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2010.jpg)


صورة داخلية للحصن وهي الجزء الأول : وتلاحظ أن الجدار الذي في يسار الصورة هو الجدار الذي يقسم الجزء الأول مع الجزء الثاني :


http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2012.jpg (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2012.jpg)


صورة داخلية للحصن وهي الجزء الثاني من الحصن : لاحظ سقف الطابق الأول . واما سقف الطابق الثاني والثالث فللأسف أصابه الانهيار!


http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2011.jpg (http://www.thomala.net/swer/kad/ammar%2011.jpg)

[حسن عابد]

ياسلاااااااااااااااااااااام عليك ماشاء الله

[محب الجميع]

[center][size="4"]لك الشكر بكل ماتعنيه الكلمة ابا عبدالرحمن .لانك اعدت الذاكرة الى التراث والتاريخ البراق .
وانت تحاول من اختيارك لهذه المعالم نبش الذاكرة والبحث في كل زوايا الماضي لدي الشيوخ والرواة الذين قد يثرون المتلقي والمهتم بتراث وقصص واشعار وحوادث .حوتها ذاكرة هذه المعالم المنتشره في قرى ثمالة .والفائدة هي ان يعي الشاب مايلي
1-ان هذه المعالم تعتبر حضارة في عصرها وهذه الحضارة اعتمدت على سواعد وافكار وقدرات ذاتية لم يحصل فيها اي تدخل خارجي
2-من ذكر هذه الاحداث زرع الهمم لدى الشباب في صنع عمل حضاري في الوقت الراهن ليكون مستقبلا ماضي تذكره له الاجيال القادمه.
3-الاعتزاز بماضي الاباء والالجداد والنظرة الاجلالية لهم
4- اكتساب الهمم والطموح وتغير الفكر السائد لدى الجيل الحاضر وهو ان الاجداد كانوا رعاة
يسكنون الخيام وبيوت الشعر يعيشون الفقر الشديد .يتسمون بالغلظة

[abonayf]

مجهود جبار وجميل ابو عبدالرحمن

بارك الله فيك

[@ بن سلمان @]

يعطيك العافية يا بو عبدالرحمن
والله ما ادري وش انت ناوي عليه
كل يوم وانت جايب لنا حصن

[المبرِّد]

يعطيك العافية يا مدير.تقرير فريد

[أبو عبيدة]

يعطيك العافية بوعبدالرحمن

[أبو عبدالرحمن]

ياسلاااااااااااااااااااااام عليك ماشاء الله

مشكور أبو علي على المرور العطر..

[أبو عبدالرحمن]

[CENTER][SIZE=4]لك الشكر بكل ماتعنيه الكلمة ابا عبدالرحمن .لانك اعدت الذاكرة الى التراث والتاريخ البراق .
وانت تحاول من اختيارك لهذه المعالم نبش الذاكرة والبحث في كل زوايا الماضي لدي الشيوخ والرواة الذين قد يثرون المتلقي والمهتم بتراث وقصص واشعار وحوادث .حوتها ذاكرة هذه المعالم المنتشره في قرى ثمالة .والفائدة هي ان يعي الشاب مايلي
1-ان هذه المعالم تعتبر حضارة في عصرها وهذه الحضارة اعتمدت على سواعد وافكار وقدرات ذاتية لم يحصل فيها اي تدخل خارجي
2-من ذكر هذه الاحداث زرع الهمم لدى الشباب في صنع عمل حضاري في الوقت الراهن ليكون مستقبلا ماضي تذكره له الاجيال القادمه.
3-الاعتزاز بماضي الاباء والالجداد والنظرة الاجلالية لهم
4- اكتساب الهمم والطموح وتغير الفكر السائد لدى الجيل الحاضر وهو ان الاجداد كانوا رعاة
يسكنون الخيام وبيوت الشعر يعيشون الفقر الشديد .يتسمون بالغلظة



أشكر لك أخي الحبيب : محب الجميع ردودك الجميلة والمشجعة التي تخصني بها..
شاكرًا لك مرورك العطر..

[السيل]

موفق يا ابا عبدارحمن على هذا التقرير ، بس انا ودي ازور هذا الاثر لكن حسب معرفتك بالديره واهلها ما بيمنعون الزوار ، وبعدين انا لك متشنكر على اطلاق سراحي من المعتقل الذي تم اعتقالي فيه .

[أبو عبدالرحمن]

مجهود جبار وجميل ابو عبدالرحمن

بارك الله فيك

مشكور أبو نائف على المرور .وما قمنا به هو واجب علينا..

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية يا بو عبدالرحمن
والله ما ادري وش انت ناوي عليه
كل يوم وانت جايب لنا حصن

ترى الصور هذه بركات تأخيركم . أستفدت من الوقت . فكان هذا التقرير
ومشكور على المرور

[أبو عبدالرحمن]

موفق يا ابا عبدارحمن على هذا التقرير ، بس انا ودي ازور هذا الاثر لكن حسب معرفتك بالديره واهلها ما بيمنعون الزوار ، وبعدين انا لك متشنكر على اطلاق سراحي من المعتقل الذي تم اعتقالي فيه .

الله يحيك أخي السيل: بالعكس أهلها سيستقبلونك أفضل استقبال ..روح وجرب!
ونحن نعتذر لك على الاعتقال الذي تم!

[صاحب السمو]

يعطيك العافيه اخي الكريم

[محمود عادل]

مشكور

[محمد بن حميدان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكرك اخي ابوعبدالرحمن على هذا الموضوع القيم جدا واراه من اعظم الفوائد لنا لو كتب عنه بعض التفصيل ولو بشئ يسير انا ماسك قلمي من يوم ما وضعت الموضوع انتظر احد من السواعده يمدنا ولو بمعلومات يسيره عن هذا الحصن,,,

يا اخوان اوجه النداء لكم لمن لديهم اناس اعمارهم تجاوزت السبعون والثمانون اذهبوا اليهم واسألوهم لعلنا نجد ولو معلومات يسيره..

انا بصفتي ذهبت لبعض الاعيان علما بانهم يعرفون هذا الحصن جيدا لكن لايعلمون عن قصته اي شئ,,

تقبلوا تحيات اخوكم أبوعبدالعزيز

[أبو رامز]

يعطيك العافية أخي أبو عبدالرحمن على الإهتمام بالتراث القديم
وبارك الله فيك مجهود رائع ويبدو أن الموضوع قديم

[أبو عبدالرحمن]

مشكورين جميعا على المرور العطر..

[صقر قريش]

سلمت يداك عمل ومجهود يشكر عليه
وفقك الله لما يحبه ويرضاه