دعوه عامه لحضور فعاليات مخيم قبيلة عتيبة

[albrens99]

فعاليات مخيم قبيلة عتيبة


http://www.3yoonalkoon.com/mzaeen/4.psd.gif

المواقع غرب نفود السر طريق شقراء
الدوادمي قرب هجرة المحمديه .
وهذه الدعوه عامه لحضور حفل عتيبه 1428


وسوف يستمر الحفل الكبير الى 20/10/1428
وسوف يكون هناك الغداء والعشاء في كل المخيمات ( يوميا حتى نهاية مزايين عتيبة )

حيث تمت الاسعدادات لهذا الاحتفال. وبدأت اللجان عملها واعدت برامجها التي بحول الله وتوفيقه
ستنال استحسان الجميع

وسوف يكون هناك اعمال ومناسبات كثيره

لـ قبيله عتيبه ( والدعوه عامه للجميع ) .

وهذا رابط بالصور للملتقى

http://www.3yoonalkoon.com/mzaeen/3tebh.htm (http://www.3yoonalkoon.com/mzaeen/3tebh.htm)

[أبو عبيدة]

الله يستر عليهم

[الشيهان]

عسى الله ان لايعذبنا بما فعل السفهاء منا

كم من نعم سوف تهدر في هذا الطغيان العظيم
وكم من افواه هي احق بمايصرف في هذا البذخ الممقوت
وكم من فقير يتمنى لقمة عيش لابناءه سوف ترمى في صحاري نجد للكلاب الضاله
وكم من يتيم منكفئ على قدره في دور الايتام هو احق بهذه الملايين الطاغيه الباغيه

انها البذره الاولي لانبات الجاهليه القادمه ويا امان الخائفين

احمد الله ان نفسي لم تحدثني للمشاركه في هذه الجريمه النكراء
وليس لي الا الانكار بهذا والى الله الامر من قبل ومن بعد

[albrens99]

ابو عبيدة
ابو امجد

شكرا لمروركم الكريم

[مزن الخير]

والله مشكلة شوف من وجهة نظري هي كويسه وما هي كويسه..

بس مفاسدها اكثر من المصالح لانه زي ما قال اخونا ابوامجد الفقراء مالين البلد,,

تشكر على النقل اخي الكريم,,

[ابو الفهد]

والله ما أقول إلا مثل ما قال أبو عبيدة
الله يستر عليهم

[albrens99]

Thanks for all

[واحد مار]

فعلا الواحد محتار

[abonayf]

دعوة الجاهليه

قبليه منتنه على شكل مزايين

المزاين القروش لو وزعوها على الفقراء والمحتاجين هذا هو الاجر اما ان يرصدون الملايين من اجل التضاهر والفخر فهذه جاهليه .

[albrens99]

واحد مار
ابو نواف
شكرا لمروركم الكريم

[مطر الليل]

مشكووووووووووووووووووووووور

[ابن ابي محمد]

قصيدة للشاعر مشعل البراق العتيبي بارك الله فيه وكثر من أمثاله العقلاء
سيجمع الجمـع أمـوالاً وأمـوالا=في ذاك بغيتهـم حـلاً وترحـالاً
لا للفقيـر، ولا للبـر سعيـهـم =لكن لأمر غلا فـي اللغـو إيغـالا
أمرٌ تغـوّل فـي أغوالـه غيـلٌ =واستصرخ العرق إغواءً وإغلالا
مستحدث في زمان عربـه عجـمٌ =يا حادي العيس قد أوردتهـا الآلا
فلا معدٌّ به في جهلهـا اشتهـرت = ولا مـن الآل آل البيـت قـد آلا
ولا إلى الغـر والأنصـار أولـه =ولا لملـك قريـش أصـلـه آلا
ولا الممالك فيما كـان مـن أثـرٍ =هيهات كم آل ملـك زاحمـت آلا
ولا به العرب في أشعارها افتخرت =أوّاه أيــن فـخـارٌ نـدبـه آلا
فلا هوازنُ تـردي نجمهـا زفـرٌ=ولا تميـم علـى قيـس فتختـالا
ولا المهلب يمشي فـي ململمـةٍ =شهباء تزجي على الأهوال أهوالاً
ولا قتيبة يغزو الصيـن يرغمهـا =الله أكبـر تعظيـمـاً وإجــلالا
الله أكبر من شوقٍ ومـن أسـفٍ =يا أمةً رضيت عن حالهـم حـالاً
يا أمةً رغم ضعفٍ بات ينهشهـا =أمست تنازع رب الكون سربـالا
أمست تنازع بالأدبـاش خالقهـا =وتهلك النشء والأدباش والمـالا
وتدّعي أنـه عـن أمـر بارئهـا =وأنه في جمـال الإبـل قـد قـالا
والله قال انظروا فيهـا لتعتبـروا =ولم يقل فانتقـوا منهـن أشكـالا
ولم يقل واجعلوا في ذاك محتفـلاً =وقوموا الليـل تصفيقـاً ومـوّالاًً
وأترعوه بنعـرات قـد اندثـرت =وأنفقوا المال تبذيـراً وإضـلالاً
يا من تأولتـم القـرآن فاتعظّـوا =الموت فيها سرى مشياً وزرفـالا
وإن تقولوا نفوق الإبل من علفٍ =قلنا لكم كيف صار الحـبّ قتّـالا
يا لهف نفسي إن القول يقلقنـي =والقول يجذب عند القول أقـوالا
ما لي وللقول والمُفتون في صمت =وهل يجيبون من عن حكمه سالا؟[B]

المصدر :

تم حذف الرابط

[abonayf]

ما لي وللقول والمُفتون في صمت=وهل يجيبون من عن حكمه سالا؟

نسأل الله سبحانه وتعالى السلامه

وليعذرني الجميع باعادة التنسيق

[سنا الهجرة]

يا إخــــــــــــــــــــــــــــوان


salam:

كلنا يعرف أن قبيلة عتيبة قبيلة مشهورة ومعروفة برجالها

معروفون بطيبهم وبكرمهم ولا نقول الا والنعم والستتة أنعام بقبيلة عتيبة وبكل القبايل

فهم معروفون من قبل هذا الاحتفال ( وهم عتيبة من قبل ومن بعد ،،،، ولن يتغير شي )

لكن هذا التفاخر بالاحساب والانساب من عادات الجاهلية بلا شك

ونحن جميعاً نفتخر بأننا مسلمين وفخرنا يكمن في ( ما قدمناه لهذا الدين العظيم ) أما التفاخر بالقبيلة هذه هي الجاهليه الممقوته

{ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

فــ الاصل هو التقوى هنا

ومعروف أن للنسب مكانة بين الناس، ولذلك لم يأت الإسلام بإلغائه نهائياً وإنما دعى إلى تهذيبه وعدم التفاخر والتعالي على الناس بسبب النسب.
فقال صلى الله عليه وسلم عن التفاخر الجاهلي بالأحساب والأنساب (دعوها فإنها منتنة).



وكذلك ما سمعناه من مجموع ما وصلت اليه التبرعات لهذا الاحتفال فهي مثار للدهشة والاستغراب ( لماذا كل هذا )

أليس في هذا البلد منهم أحوج بما سوف يرمى في تلك الصحاري ولا اعتقد أن هناك من السباع والطيور ما يكفي لاكله

بينما هنا من الرجال والاطفال والنساء منهم بحاجة الى أقل القليل منه


ولــ نتدبر قول الله سبحانه وتعالى في هذه الاية الكريمه ونسأل أنفسنا ( هل ينطبق هذا القول علينا )

((وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا)) (16)


اللهم اهدنا الى سواء السبيل واكفنا شر أنفسنا
ولا تهلكنا بما فعل السفهاء منا ’’’’’’’’’

[albrens99]

شكرا لكم جميعا لمروركم الكريم