من هو الكفء لها ؟

[أبو علي]

salam:
حث الشرع على الإمارة وأمر بها الرسول salah: أصحابه حتى في السفر بتأمير شخص اذا كانوا فوق الثلاثه ، ولا شك ان في هذا مصلحة تتمثل في توحيد الهدف والكلمة ، ومن باب أولى يكون ذلك في المجموعة على مستوى حجمها وكبرها لذلك يجب ان يكون لكل قبيلة من يوحد كلمتهم و آراءهم يتمثل في شيخ القبيلة وهو مما لا شك فيه ان يكون صاحب صفات مميزه ومقومات تتوافق مع العصر ومستجداته تتفق عليها القبيلة او تنتخبه لأجلها ، من هذا المبداء احببت مشاركة اهل الرأي واخذ مرئياتهم حيال الأتي :

1ـ ما هي الشروط والمميزات التي يجب ان تكون في شيخ القبيلة لا على مستوى عام مثل قبيلة ثماله ولكن على مستوى فخذ من فخوذها ؟

[راعي السواني]

اللي ناره مشبوبه , ودلاله مشروبه , وحلته عامره , واللي أذا لفاه اللافي بش وهش واكثر من الترحيب وأذكي الذبيحه قبل يتعلم الضيف , واللي أذا جلس في وسط ربعه أستمعوا لكلامه ووثقوا في أقواله , واذا زل عليه منهم أحد كان مثل البحر اللي ما تكدره الدلاء , واللي ما يحب الميله ومجاملة القوي على حساب غيره , واللي يغرض ويخدم ربعه في كل مبدا رسمي أو قبلي , واللي ما يدور الشيخه واذا نصاه ربعه وشيخوه ما يرفضها (يعني مستعد وقابل لها) .

التعليم مهم لكنه مطلب ثانوي (يعني يمكن يكون الشيخ أمي) , العمر مهم لكنه مطلب ثانوي (يعني يمكن يكون الشيخ من الثلاثين وأعلا) , مبرر الوراثه لوحده مرفوض .

شروط صعب توفرها كلها لكن أذا توفر أغلبها رجحت الكفه ,, شرط الكرم والضفا في الضيافه أساسي لأن الكرم يغطي العيوب ألأخرى أن وجدت .
والبخيل طافي النار اللي ما فيه هبة ريح لا يصلح لا شيخ ولا خامس ويفضح ربعه أن شيخوه عليهم وبدونه القبيله أحسن لها تبقى مستورة الحال حتى بدون شيخ .

[@ بن سلمان @]

كلكم راعٍ وكل مسئول عن رعيته
يعرف شيخ القبيله في العصور الاولى وفي صدر التاريخ بالسيد , وذلك عندما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابه ان يقوموا لسعد ابن معاذ قائلا" : قوموا لسيدكم
واليوم يعرف وينادى بالشيخ , رغم اننا في زمن الدوله والمؤسسات والتي بدورها قوضت دور الشيخ .
ولا احداً ينكر دور الشيخ فقد يكون الدور الذي يلعبه الشيخ قد حجم ولكن ليس بالضروره انه تلاشى وانعدم
كانت القبيله فيما مضى تسمع لشيخها وتطيع ولا تمضي في امر دون اخذ رأيه .
الشيخه ليست منصب فخري , بل هي منصب تنفيذي يجب عليه ان يحرص على مصلحة ابناء القبيله ويراعي اهتماماتهم ويحبهم فردا فردا , حتى وان كبرت القبيله بامكانه ايجاد اخماس او نواب وسيجد من يعينه ان هو اراد العمل.
يجب عليه ان يكون القدوه الصالحه والمثل الاعلى, يناقش قضاياهم ويذهب معهم في
طرق الخير ويساندهم ويأخذ بايديهم , ويمكن بلغة بدو تلخيصها في النقاط التالية :

ـ النضج العقلي والفكري
ـ التعليم فكلما كان متعلما كلما كان انفع لربعه
ـ الحكمه والرأي السديد والدرايه بالاعراف القبليه
ـ البعد عن الانانية وخدمتهم بقدر الاستطاعه ( خادم القوم سيدهم )
ـ البيت المفتوح لقومه فالانسان الجافي مجفي من قومه مهما كانت حاجة قومه اليه
ـ ان يكون اقربهم له صلة ابعدهم
ـ القدرة على المساواه بينهم في الحقوق
ـ ان يكون لسان قومه
ـ الاهتمام بصلاح شبابهم وتدبير أمر هم
ثم لا ننسى ان المال عصب ذلك كله

[بن عواض]

كيف تسود قومك
ولما احتضر ذو الاصبع دعا ابنه أسيد فقال له: يابني إن أباك قد فني وهو حي وعاش حتى سئم العيش، وإني موصيك بما إن حفظته بلغت في قومك ما بلغته فاحفظ عني: الن جانبك لقومك يحبوك وتواضع لهم يرفعوك وابسط لهم وجهك يطيعوك ولا تستاثر عليهم بشيء يسودوك واكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على مودتك صغيرهم واسمح بمالك واحم حريمك واعزز جارك واعن من استعان بك واكرم ضيفك واسرع الى النهضة في الصريخ فإن لك اجلا لايعدوك وصن وجهك عن مسالة أحد فبذلك يتم سؤددك.

زد عليها تقوي الله في السر والعلن ، والعدل والمساواة بين الناس ، المقدرة علي قول كلمة الحق دون مجاملة أو خوف من أحد ، والصدق في القول ، والأمانة والإخلاص ....
تحياتي ابن عزاب وغني يا ليل مطولك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[شبلي أبو الونات]

عوذة من الشيخة
طول عمري وانا احلم بها واخرتها ماني شيخ حتى على حرمتي وعيالي
مالي زود على ما تقدم به الاخوان واذكر مرة اني قرأت القصة التالية اعتبروها فاصل قبل المواصل


كان الشيخ مقبول ابن هريس شيخ الشلاوى من بني الحارث فارسا لايشق له غبار
وكان شيخ شمل لقبائل الشلاوى كافه ومع ذلك كان معدما من الدنيا وخير دليل على ذلك
هذه الابيات التي يخاطب بها عبده ابو سعد:
يابو سعد سج الركايب يسيرن =ولياغدا شي(ن) على الله بداله
فاتن ثلاث ليال والنجـــر مادن =والبن باح ولا بقـــــــى الا دلاله
كان يجد القهوه يوما واليوم الاخر ينظر لمعاميله فارغه.
ومع ذلك كان شيخا في قومه الى ان توفاه الله

[أبو علي]

راعي السواني ، بن سلمان ، بن عواض ، شبلي ابو الونات ، اشكركم على مروركم وآراءكم المميزه وما زلت اتطلع للكثير من بقية الاعضاء واصحاب الكلمة .

[ابو الثعالب]

حي الله بن عزاب
الشيخة يبغى لها واحد اسد مثلي ما يخاف من احد ولا ينافق
واحسن لك اهجد لا تدخل في علوم الكبار ولا علمت ابوك عليك

[موادع]

يابن عزاب
ان كان تبغى الشيخة تدفع لنا خمسبن الف في الصندوق وتبني المسجد وتصلح بين الرفاقه
عزالله عندها اول واحد يوقع لك واترك ابو الثعالب لا ترد عليه

[أبو علي]

:29:حي الله بن عزاب
الشيخة يبغى لها واحد اسد مثلي ما يخاف من احد ولا ينافق
واحسن لك اهجد لا تدخل في علوم الكبار ولا علمت ابوك عليك

يا ابا الثعاليب الله يحيك تحية المطر ، لا يروح بالك بعيد هدفي واضح ومنهجي صريح ، وانا رجل ابني لا اهدم هذا ردي لك في كونك تقول اهجد .

انت سميت نفسك ابو الثعالب وقد يكون مسماك ( مجازاً ) :26: وتقول انك اسد وكيف نجمع بن صفات اسد شجاع وثعلب ماكر ،:19:

عموماً / الطريق مفتوح وما والله انافسك عليها الا ان كنت انافسك على الموت .

[أبو علي]

يابن عزاب
ان كان تبغى الشيخة تدفع لنا خمسبن الف في الصندوق وتبني المسجد وتصلح بين الرفاقه
عزالله عندها اول واحد يوقع لك واترك ابو الثعالب لا ترد عليه

يا موادع ليتها بحمولها تقوم ، من وين لاخوك خمسين وهي راحت في ايدين النصابين ، قالوا بيحسنون مستوانا المعيشي وفتحوا لنا باب اكل الاخضر واليابس ، الله يرد الدراهم علينا ونبني مسجد جامع وبجواره كفتيريا نملى بها بطون الجياعى .
:29:

[ابو الثعالب]

:29:

يا ابا الثعاليب الله يحيك تحية المطر ، لا يروح بالك بعيد هدفي واضح ومنهجي صريح ، وانا رجل ابني لا اهدم هذا ردي لك في كونك تقول اهجد .

انت سميت نفسك ابو الثعالب وقد يكون مسماك ( مجازاً ) :26: وتقول انك اسد وكيف نجمع بن صفات اسد شجاع وثعلب ماكر ،:19:

عموماً / الطريق مفتوح وما والله انافسك عليها الا ان كنت انافسك على الموت .

حبيب قلبي يابن عزاب
والله اني امزح معك ولا اللي فيك مخبور ماتحتاج شهاده
اما الاسم صحيح صاحب حيل لكن شجاعتي شجاعة اسد واعتقد هذا الامر يسعدك ولا يغضبك

[موادع]

بن عزاب
الحمدلله قله الناس الجياع في زمن البترول
المقصود في مداخلتي
انك لو عملت المستحيل مارايح احد يرضى عنك لان الناس لهم اهواء لا تنسجم مع الواقع والمعقول

[أبو حميد]

أهم شئ الكذب والنفاق والمصالح احذروا منها واللي على راسه بطحاء يحسس عليها

[أبو عبدالرحمن]

السعى في كل ما فيه مصلحة لجماعته...

معالجة أي مشكلة تحدث في الجماعة..وعدم تطورها ..وإنهاءها بطريقة ترضي الجميع...

الوقوف والمساعدة لكل ما يحدث لأي فرد من القبيلة : فرح ، حزن (أي مناسبة)

...الموضوع جميل...كنت أتمنى أن تكون هناك سؤال أخر متضمن لهذا الموضوع!

وهو . واجب الأفراد تجاه شيخ القبيلة...

[أبو رامز]

صفات الشيخ
يحب ربعه مثل مايحبونه
ذو رأي حكيم
يخدم قبيلته قبل خدمة نفسه
ينظر للامور من الاعلى نظريه شمولية وليس نظرة دنيئة محدودة
ذو خلق عالي ولا يقبل البلصة وبعيد عن الرشاوي!!
يهتم بجمع افراد القبيله ويزيل كل شحناء وبغضاء.
يجب عليه ان يحرص على مصلحة ابناء القبيله ومساعدة المحتاج ويراعي اهتماماتهم ويحبهم فردا فردا
حتى وان كبرت القبيله.
ويجب عليه ان يكون القدوه الصالحه والمثل الاعلى, يناقش قضاياهم ويذهب معهم في
طرق الخير ويساندهم ويأخذ بايديهم
قد ياتي من يقول هذه نظره نرجسيه واحلام من الصعب تحقيقها , ولكنك سألت عن
صفاته ..فهذه هي
ولكن دعنا نكون صريحين لبعض الوقت....
حتى يستطيع الشيخ ان يملك هذه الصفات , لابد ان يملك المال والماده.
للأسف نعم
نحن في وقت الماديات ويجب ان لا ننكر ذلك
الماده هي التي تعطيك المكانه الاجتماعيه وهي المفتاح السحري لجميع الابواب الموصده
الماده تبني لك المجلس الرحب العظيم الفخامه , وتركبك السياره الجديده , وتأتي لك
بالمستخدمين والطباخين ومقدمي القهوه والشاي.

نعم كل راعٍ مسئول عن رعيته يجب ان يتحلى بهذه الصفات وسعة الصدر وعدم الحسد!!
مشكور يابن عزاب موضوع في غاية الأهمية

[@ بن سلمان @]

السعى في كل ما فيه مصلحة لجماعته...

معالجة أي مشكلة تحدث في الجماعة..وعدم تطورها ..وإنهاءها بطريقة ترضي الجميع...

الوقوف والمساعدة لكل ما يحدث لأي فرد من القبيلة : فرح ، حزن (أي مناسبة)

...الموضوع جميل...كنت أتمنى أن تكون هناك سؤال أخر متضمن لهذا الموضوع!

وهو . واجب الأفراد تجاه شيخ القبيلة...
بعد إذن بن عزاب لعل ما جاء شافي وكافي و يمكن الان تغيير دفة الحوار حول المحور الذي أشار إليه أبو عبدالرحمن .
ولعل أولها توقيره
وثانيها السمع والطاعة في ما يرضي الله
وثالثها المناصحة

[ابو العلاء]

السلام عليكم ورحمة الله
مشكور يابن عزاب على هذا الموضوع المهم جدا : بغض النظر عن الشروط والمميزات لان اليوم تغير الحال عن أول ما عاد أحد يدور الشيخ الا يبي ختم ورقة تعريف أو اعلان صك استحكام وهذا شي روتيني . وبعد مو لازم تروح له في بيتة لأن الختم معاة في كل مكان ممكن تصادفه فيه . ولو جيت عند البيت تدق بوري وينزل عليك ويقول وش عندك ياولد وماهو لازم يقول تفضل وايضا انت ما راح تقلط وهذا شي معروف ودارج عندنا في ذيك الديار اما النزاعات والقضايا الاخرى حلها عند الحكومة ولو بغى يحلها أو يصلحها ما يرضون الربع وأنت سيد العارفين ...!!!
ولكن اذا بغيت رأيي أشوف مالها غير حلين لاثالث لهما :
الاول/ خلوها على مبنى الشايب وعيالة فيهم الخير .
الثاني/ تكون يالتصويت بحيث يتقدم كل من يرى في نفسه الكفاءة وبعد جمع اسماء المرشحين . يتم التصويت عليها من جميع افراد الخماس الاربع اي كل من يحمل بطاقة احوال . وهذا البند الثاني في رأيي هو الأقرب لدحظ العنصرية وارساء قواعد الديمقراطية


( تحيى الديمقراطية وتسقط العنصرية )


. والسلام عليكم .

[الفاقوش]

من سعى وراها يجب أن لاتعطى له كائناً من كان
فسعيه لمصلحه يسعى وراها.

[أبو علي]

اشكر كل من ساهم برايه ، لكن ما زلت انتظر رجال ذوي راي وكلمة حق لعلي احظى برايهم قريباً ، منهم من طالبته بالمشاركة ومنهم من ينتظر مطالبته بالمشاركة ،

[ابو العلاء]

شيخ القبيلة

تتجلى وحدة القبيلة في وجود شخصية محنكة تعرف بأسماء كثيرة باختلاف موقع القبيلة، فهو سيد القبيلة أو الشيخ أو الأمير أو الرئيس أو الزعيم. وغالبًا ما يكون زعيم القبيلة شيخاً مجرباً ذا حكمة وسداد رأي وسعة في الثروة،وغالبًا ما كانت هذه الزعامة تورث عن الآباء. لم تكن سيادة شيخ القبيلة على إطلاقها، وقد تصل إلى حد كونها رمزية في بعض الأحيان، وليس له من الحقوق سوى التوقير. أما واجباته فتكون أكثر من حقوقه.

ومن أهم ما يقوم به الشيخ إصلاح ذات البين في قبيلته، ولابد له من استشارة الكبار في القبيلة وأن يسمع كل فرد من القبيلة لأنهم أكفاء متساوون في الحقوق. وليس لشيخ القبيلة قوة مادية يرغم بها أفراد القبيلة على الطاعة، وإنما هي التقاليد والعرف. ولأي فرد من القبيلة التمرد على أي قرار يتخذه زعيم القبيلة، ولكن عليه في هذه الحالة أن يدع القبيلة وأن يهجرها، ويسمى هذا الهجر الخلع.

إذا تشعبت البطون في القبيلة الواحدة تنافس أفراد كل بطن في أن تكون لهم الزعامة والشرف وإن كان يجمعهم أصل واحد. وقد يتقاتلون من أجل هذه المنافسة كما حدث بين الأوس والخزرج وبين عبس وذبيان، وبين عبد شمس وهاشم وبين ربيعة ومضر.

على الرغم من أن زعامة القبيلة قد تكون وراثة، إلا أنه ينبغي للذي يتصدى لهذه الزعامة أن يتميز بصفات قد لا تجتمع عند غيره؛ من أبرز هذه الصفات الجرأة وحسن السمعة والقدرة على الإقناع. والشجاعة والإقدام مطلبان ضروريان ينبغي توافرهما في زعيم القبيلة؛ إذ عليه أن يتقدم الصفوف في جميع الامور، وأن يجير المستجيرين، وأن يتحمل باسم القبيلة ما قد يرتكبه أفراد القبيلة من أخطاء. وهو الذي يتحمل أكبر نصيب من جرائر القبيلة، وما تدفعه من ديات. وينبغي أن يكون وقورًا رزينًا رحب الصدر قليل الكلام. ويجب أن يفتح بيته للضيافة، وأن يكون فطنًا كيسًا في فض الخصومات والمشكلات التي تقع بين أفراد قبيلتة والقبائل الاخرى . ونسأل الله السداد والتوفيق لكل من تولى أمرا من امور المسلمين..!!!

[حسن عابد]

1ـ ما هي الشروط والمميزات التي يجب ان تكون في شيخ القبيلة لا على مستوى عام مثل قبيلة ثماله ولكن على مستوى فخذ من فخوذها ؟[/quote]

اهلا بن عزاب وانا شخصيا اتمنى ان يكون الشيخ بهذه المواصفات
1- صاحب مؤهل علمي
2-سعة صدر ورجاحة عقل
3-لديه سعة في الرزق وكريم
4-خلوق ومحبوب من قومه غير مداهن ولا مرابي
5-له مركز اجتماعي ووظيفي لخدمة قومه
6-ن يكون صاحب مبادرة لعمل الخير
7-ان لا يكون ممن يجرون خلف الحصول على الشيخه لان من يجري خلفها لايدرك معناها
طبعا تواجد مثل هذه الامور في شخص او اكثر يتطلب قبيلة متعلمة تنظر للمستقبل وتريد ان تبني لها مكانا بارزا بين القبائل
امر هام اخر وهو ان يتقدم لاختيار الشيخ اناس لديهم القدرة على الاقناع ولاينظرون لمصالحهم الشخصيه
ان يكونوا على قلب واحد ورأي واحد ليس بينهم من يقول لهم انا معكم وفي نيته امر ا اخر
وفي النهايه الشروط ليست تعسفيه وهناك الكثير من الشباب الذين تنطبق عليهم مثل هذه الشروط وشكرا لك اخي الكريم

[ابو العلاء]

تعقيبا على كلام الاخ الكريم /حسن
الاحظ انك نسيت شرطا ثامنا وهو ( ان يكون صاحب دين ومشهود له بالصلاح من جميع افراد القبيلة .ولم يسبق له أن دخل في منازعات باطلة . أو شهد أو استشهد زورا أو اعتدى و ضايق على أقاربة أو جيرانة) أما قولك سعة صدر و غير مداهن ولا مرا بي ولاممن يجرون خلف الحصول على الشيخه فهذه الصفات مع احترامي لجميع افراد القبيلة اللي انا واحد منهم صعبة (جدا جدا جدا ) أما بانسبة لقولك يتقدم لاختيار الشيخ اناس لديهم القدرة على الاقناع .فالقضيةفي رأيي ليست بالاقناع انما هي بالاختيار من جميع أفراد القبيلة . فهذا رأيي وليس اتهام لأ حد وأتمنى التوفيق للجميع

[شبلي أبو الونات]

جميل جداً أن نجد مثل هذا الحوار
والأجمل أن يكون من شبابنا والذين يدركون أنه المستقبل
قد نختلف لكن إختلافنا طريف إئتلافنا
متابع لمثل هذه الروح ولو إني أنا الشيخ شبلي أبو الونات ودي بالشيخة لو خميس وجمعة إلين أخطب و اتزوج وبعدين هي لكم

[ابو العلاء]

أنت يا الشيخ أبو الونات عرفنا نواياك انك تبغى تاخذ أجمل وأحلى بنت في الديرة . يعني داخل على طمع . لذلك ولاحتى تحلم بيها . ليت الناس صريحين مثلك ويفصحون عن نواياهم ؟؟؟

[الفاقوش]

ماقصروا اللي شاركوا حطوالك كل الشروط الممكنة والتعجيزية وان بغيت واحد تنطبق عليه كل هذي
الشروط أكيد ماتلقاه ولابعد مية سنة وفيه شي ثاني مهم ، تبون صفات الملايكة في الشيخ ونسيتم الجماعة لابد يكون هذا الخبز من ذاك العجين.
اكتفي بماجاك من آراء ترى مابعدها الاتطيش القدور وتذكر كلمة العامة
ماشيخ الا من شيخوه ربعه
هذي حكمة لأن أمة محمد لايجمعون على باطل أو على الأقل اذا شيخوا واحد باختيارهم فهم يرون فيه فرق عن غيره .
وخير الكلام ماقل ودل وسلامتكم.

[أبو علي]

اشكر كل من شارك برايه وقدر معرفته والذي يظهر لي أن الأراء التي طرحت كافيه ، واكرر شكري لجميع من شارك .متمنياً للجميع التوفيق والسداد .

[أبو عبدالرحمن]

الله يعطيكم العافية جميعًا...

والموضوع هذا متابعين جميع مشاركته...ولم نرى حتى الآن إلا مداخلات مفيدة...

ونأمل أن يستمر مثل هذا الأسلوب لدى الجميع..بعيدًا عن إلقاء المشاركات الغير مسؤولة.وبعيدًا عن الغمز واللمز..

[@ بن سلمان @]

...الموضوع جميل...كنت أتمنى أن تكون هناك سؤال أخر متضمن لهذا الموضوع!

وهو . واجب الأفراد تجاه شيخ القبيلة...
بعد إذن بن عزاب والإخوة الأعضاء فعلاً ما جاء شافي وكافي ويهمنا على وجه العموم لا الخصوص و يمكن الان تغيير دفة الحوار حول المحور الذي أشار إليه أبو عبدالرحمن .
ولعل أولها توقيره
وثانيها السمع والطاعة في ما يرضي الله
وثالثها المناصحة

[أبو علي]

يجب ان يكونوا كتالي :
1) كرماء
2) أغنياء
3) ذوي صدور واسعة
4) شجعان
5) متسامحين
6) بعيدين عن العنصرية
7) يعينون ضعيفهم وينصرون مظلومهم
8) يقيمون جميع شرائع الله .
9) يعينون من وليا لهم امر .
10) مصلحين خاصة في ما بينهم .

هذه ما يحضرني الان واعتذر عن الاطالة . متمنيا للجميع ما ذكرته بعاليه .
9)

[بلاحدود]

يجب ان يكونوا كتالي :
1) كرماء
2) أغنياء
3) ذوي صدور واسعة
4) شجعان
5) متسامحين
6) بعيدين عن العنصرية
7) يعينون ضعيفهم وينصرون مظلومهم
8) يقيمون جميع شرائع الله .
9) يعينون من وليا لهم امر .
10) مصلحين خاصة في ما بينهم .

هذه ما يحضرني الان واعتذر عن الاطالة . متمنيا للجميع ما ذكرته بعاليه .
9)


salam:


جيت متأخر وخايف اقول كلام يزعلكم لكن انا واحد منكم وما ساقوله يعنيني كما انه

يعنيكم ومن ساواكم بنفسه ما ظلمكم

كل الكلام والصفات التي ذكرت اعلاه جميله ومثاليه وبالتالي نحن نحتاج الى صحابي

يصير شيخ علينا ,, لأنكم للأسف نسيتوا انفسكم وانصب اهتمامكم على الشيخ فقط

فكما تكونوا يولى عليكم .

يا اخوان هذه المواصفات تعجيزية الشيخه تحتاج لشخص شخصيته قيادية ذو شخصية

قوية (كريزما ) وبقية الصفات تلقائيا سستتوفر لكن ليس المهم هذا , انتم شباب غلبت عليكم الحضاره وانصهرتوا في المدن وحياتها مما جعل امر القبيله ليس من اولويات احدنا وبالتالي الشيخ صار شخصيه رمزيه فقط يعني جميعنا يمشي اموره من عند العمده ولا يهمه , بمعنى اصح خرجتوا على الدنيا اما في ظل وجود شيخ ضعيف يحمل ختم للتعريف وحدود معرفته بن معمر او مدير الضمان او قبيله بدون شيخ .

لو إفترضنا ان قبيلة ثمالة اجتمعت في اكبر قصور الطايف وطلبوا منكم ترشيح شيخ له جاه عند الحكومة ويعرف شيوخ القبايل ويستطيع يقضي حاجاتكم من عند بن حميد والا الدويش والا بن ربيعان والا بن مشيط والا بن رقوش والا الفرم من حرب وبقية شيوخ قبائل الجزيره آخذين في اعتباركم ان ابناء قبيلتنا اصبحومنتشرين في الجزيرة تبعا للوظائف وطلب الرزق وقد يحدث لهم اشكاليات مع ابناء القبائل الأخرى , تعتقدون ان هذا الشخصية موجوده ومتوفره في مجتمعنا اعتقد انكم سستعبون حتى تعثرون على شخص شيخ بمعنى كلمة شيخ .

اما كونكم تضعون المقدره المادية شرط فكم واحد عنده دراهم لكنه رخمه ما يسقيك شربة من ماء .

او تضعون الدين شرط نحن ما نا قصنا دعاه عندنا الخير وممكن يجي واحد متدين وينصح الشيخ ويقدم له المشوره .

والعلم كذلك كم دكتور وآكاديمي عندنا كثير لكن هل يستطيعون مواجهة القبايل

الأمر الأكيد نحن قبيلة تأثرنا كثير بالحياة المدنيه , والقبيله تنظيم ولها هيكلها ولكننا لم

نرث في ثقافتنا ألية لعمل هذا التنظيم بسبب المدنيه .

ولا تفهموني غلط انا لا ادعو للتعصب القبلي الممقوت وكذلك ليس محبذ للقبلي التحضر

الممجوج الذي يكاد يفقدنا هويتنا

ودمتم بلا حدودsef

[راعي السواني]

باقي تعرفون القبيله اللي ما تحتاج لشيخ لأنها لم تعد قبيله
وهي القبيله اللي يقول أكثريه منها كل واحد شيخ نفسه .
وهي القبيله اللي ما تطيع عقالها ولسان حال عاقلها يقول لا أمر لمن لا يطاع .
وهي القبيله اللي يقول أغلبها شيخنا ابن معمر .
وهي القبيله اللي ما تناظر يشيخ عليها ألا ولد شيخ حتى لو كان رضيع (يعني وراثه) .
القبيله اللي فيها شي من هالأعراض نصيحه لا يشيخون أحد عليهم ونصيحه لمن شيخوه يرفض الشياخه حتى لا يسير خيشة باب .

[حسن عابد]

صح لسانك ياراعي السواني وتراني ارشحك للشيخه وارشح خمسة اسماء اخرى ان رغبت بالترشيح
المهم بن عزاب يشد حيله وله كل الدعم من اجل وضع لبنه على طريق الخير ان شاء الله

[راعي السواني]

مشكور أخي حسن عابد .
ولكنني لا أصلح للشيخه وأكرهها , ولو جلدت لأكره عليها لصبرت على الجلد دون أن أقبل بها .
فالشيخة فيها التحاكم بغير ما أنزل الله , وفيها ألأخذ والعطاء مع من لا يسمع ولا يطيع ولا يفهم ليتم أفهامه , وكما يقولون كلمة لا تقبل حسرة على قائلها.
وفيها بيئة متخلفة في فض المنازعات والمحاورات والأجتماعات , ومنها تفوح رائحة العنصرية البغيضه .
نعم القبيلة بحاجة الى شيخ يستطيع التعايش مع تلك التناقضات , ومن لديه ألأستطاعة له مني الدعم في غير معصية الله .