طالب كلية يتحـــدى اللـــــه بأن يميته بعد ساعه ( لا حول ولا قوة الا بالله

[فاعل خير]

طالب كلية يتحـــدى اللـــــه بأن يميته بعد ساعه


في احد الكليات في دوله عربيه بالضبط ' الاردن ' .. وقف احد الطلبه ممسكا بساعته محدقا بها .. ويقول ان كان الله موجودا فليمتني بعد ساعة...


وكان مشهدا عجيبا شهده الطلاب والاساتذه في الكليه .. ومرت الدقائق بسرعه وحين اتمت الساعة دقائقها .. انتفض الطالب بزهو وتحدي وهو يقول لزملائه .


( أرأيتم لو كان ا لله موجودا لأماتني ) .. وانصرف الطلاب ومنهم من وسوس له الشيطان .. وفيهم من قال ان الله امهله لحكمه .. وفيهم من هز رأسه وسخر منه .. اما


الشاب فذهب الى اهله مسرورا .. وكانه اثبت بدليل عقلي لم يسبقه احد ان الله غير موجود..


وان الانسان خلق هملا لايعرف ربه وليس له ميعاد ولا حساب .. ودخل


الى منزله .. واذا والدته قد اعدت الطعام .. واذا والده قد اخذ مكانه على المائده ينتظره ..


وهرع الولد الى المغسله ليغسل يديه ووجهه .. ثم نشفهما بالمنديل ..


فإذا به يسقط على الارض جثة .. لا حراك لها فقد سقط ميتا .. وقد اثبت الطبيب


الشرعي في تقريره ان موته كان بسبب دخول ماء الى اذنه ..


والمعروف علميا ان الحمار {عزكم الله } اذا دخل في اذنه ماء يموت .. وقد ابى الله ان لا يموت


الا كما يموت الحمار ..



اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله سبحان الله اللهم أحسن خاتمتنا

من بريدي

[ابن القصيم]

إن من أعظم الحقائق وأجلاها في الفطر والعقول حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى ، هذه الحقيقة التي اتفقت العقول على الاعتراف بها - وإن أنكرتها بعض الألسن ظلما وعلوا - ، فهي من الوضوح بمكان لا تنال منه الشبهات ، وبمنزلة لا يرتقي إليها الشك .

ففي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد

وقد تنوعت دلائل وجود الله سبحانه ابتداء من ضمير الإنسان وفطرته ، إلى كل ذرة من ذرات الكون ، فالكل شاهد ومقر بأن لهذا الكون ربا ومدبرا وإلها وخالقا . وأولى هذه الدلائل دليل الفطرة ، ونعني به ما فطر الله عليه النفس البشرية من الإيمان به سبحانه ، وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا الدليل فقال : { فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون }( الروم: 30 )، وهذا الدليل باق في النفس الإنسانية بقاء الإنسان نفسه في هذا الكون ، وإن غطته الشبهات ،ونالت منه الشهوات ، إلا أنه سرعان ما يظهر في حالات الصفاء وانكشاف الأقنعة. وفي الواقع أمثلة كثيرة تدلنا على ظهور الفطرة كعامل مؤثر في تغيير حياة الإنسان من الإلحاد إلى الإيمان ، ومن الضلال إلى الهدى ، فذاك ملحد عاين الموت تحت أمواج البحر ، فبرزت حقيقة الإيمان لتنطق على لسانه أن لا إله إلا الله ، فلما نجاه الله أسلم وحسن إسلامه .

وحادثة أخرى تتحدث عن طائرة تتهاوى بركابها ، فتتعالى أصوات الإيمان منهم وقد كانوا من قبل أهل إلحاد وكفر ، وقد سجل الله هذه الظاهرة في كتابه الكريم في أكثر من آية،منها قوله تعالى : { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا } (الاسراء:67). فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع .

وثمة دليل آخر لا يقل قوة وأهمية عن دليل الفطرة وهو ما أسماه أهل العلم بدليل الحدوث ، ومفاد هذا الدليل أنه لابد لكل مخلوق من خالق ، وهذه حقيقة يسلم بها كل ذي عقل سليم ، فهذا الأعرابي عندما سئل عن وجود الله قال بفطرته السليمة : البعرة تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، ألا تدل على العزيز الخبير . فلله ما أحسنه من استدلال وما أعجبه من منطق وبيان .

ومن الأمثلة الأخرى التي تدل على هذه الحقيقة ما روي من أن أحد العلماء طلب منه بعض الملاحدة أن يناظره في وجود الله سبحانه ، وحددوا لذلك موعدا ، فتأخر العالم عنهم وكان تأخره عن قصد ، فلما جاءهم وسألوه عن سبب تأخره قال : لقد حال بيني وبين مجيء إليكم نهر ، ولم أجد ما ينقلني إليكم ، غير أن الأمر لم يطل حتى أتت سفينة ، وهي تمشي من غير أن يقودها قائد ، أو يتحكم فيها متحكم ، فصاح به الملاحدة ماذا تقول يا رجل ؟!! فقال لهم : أنتم أنكرتم أن يكون لهذا الكون خالقا ، ولم تصدقوا أن تكون سفينة من غير قائد ، فاعترفوا وأقروا .

وقد نبه القرآن إلى هذا الدليل في مواضع كثيرة ، قال تعالى : { أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون () أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون }(الطور:35-36) هما احتمالان لا ثالث لهما إلا الاعتراف بوجوده سبحانه والإيمان به . الاحتمال الأول: أن يكون هذا الخلق من غير خالق ، وهذا مستحيل تنكره العقول إذ لا بد للمخلوق من خالق وللمصنوع من صانع ، فالعدم لا يخلق . والاحتمال الثاني : أن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم وخلقوا السماوات والأرض ، وهذا مستحيل أيضا إذ لم يدَّع أحد أنه خلق نفسه فضلا عن السماوات والأرض ، ولو ادعى مدع ذلك لاتهم بالجنون والهذيان ، إذ إن فاقد الشيء لا يعطيه ، فلم يبق إلا أن يكون لهذا الكون خالقاً وموجدا ، وهذا دليل غاية في القوة والبيان لذلك عندما سمعه جبير بن مطعم قال : " كاد قلبي أن يطير " كما ثبت ذلك عند البخاري . فهذه بعض الأدلة على وجوده سبحانه ، وهي أدلة من تأملها وأمعن النظر فيها لم يسعه إلا التسليم بها.

[@ بن سلمان @]

يعطيك العافية فاعل خير ونسأل الله حسن الخاتمة
كما أشكر ابن القصيم على إضافته

[albrens99]

نسأل الله حسن الخاتمة

يعطيك العافية اخوي فاعل خير

[Naif]

نسأل الله حسن الخاتمه

جزاك الله خير يابو عبدالله على التواصل المتميز والرااائع

[{بعيدالنظر}]

سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيءٍ قدير
هذا الطالب ربما كان مخبولاً أصلاً وأتمنى ذلك لأنه لايقدم على مثل هذه الأمور من في قلبه ولو ذره من إيمان ..

اللهم إنا نسألك العفو والعافيه والمعافاه الدائمه في الدين والدنيا والآخره
اللهم ثبّت قلوبنا على الإيمان ولاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

أشكرك اخي وهذا الطالب عبره لمن يعتبر

[ورد الجوري]

وقد ابى الله ان لا يموت
الا كما يموت الحمار ..

اللهم احسن خاتمتنا
يعطيك العافيه

[سنا الهجرة]

يعطيك العافية فاعل خير


الحمد لله على نعمة الايمان
ونسال الله حسن الخاتمة

[أبو فيصل]

يعطيك العافية أخوي أبو عبدالله
اللهم احينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين
الهم أني اسألك بأسمك الأعظم الذي إذا دعيت به اجبت أن تحسن خاتمتي أنا ووالدي وجميع إخوتي من الأعضاء وجميع المسلمين والمسلمات
salah:
الهم آمين ... الهم آمين

[محمود عادل]

مشكور فاعل خير
وايضا اشكر ابن القصيم