استراحة نحوية

[أبو عبدالرحمن]

إعراب

أيّها الفاضل فينا أفتنا =وأزلْ عنّا بفتواك الْعَنا

كيف إعراب نحاةِ النحوِ في =أنا أنتَ الضاربي أنتَ أنا



فأجابه بقوله:

أنا أنتَ الضاربي مُبتدأٌ = فاعتبرها يا إمامًا سَنَنا

أنت بعدَ الضاربي فاعِلُهُ = وأنا يُخبِرُ عنه عَلَنا

ثم إنَّ الضاربي أنت أنا =خبرٌ عن أنت ما فيه انثنا

وأنا الجملةُ عنهُ خبرٌ = وهي مِن أنتَ إلى أنت أنا

من مفكرتي القديمة

[حسن عابد]

انا انت الضاربي انت انا
شعر ونحو
هذا المطلوب

[مناهل]

تعد الألغاز وما شابهها كالأحاجي والأعاجيب من أقدم الأشكال الأدبية التقليدية التي عرفها الإنسان ، ويجزم بعض الدارسين أنها الطريق الأولى إلى المعرفة .

وتعد الألغاز رياضة ذهنية تستفز الفكر بما تتضمنه من مفاجآت ومسائل ظاهرها عجيب محير خارج عما أصل من
قواعد ومخالف لها ، تجعل المتلقي يفكر في حلها فإذا توصل إلى المعنى الخفي زال الإشكال وبطل العجب ، وهي تعتمد على التورية ، إلا أن محورها حفظ الغريب والمشترك ، وتعد الألغاز وظيفة تربوية وتعليمية وترفيهية للمتلقين.

و يتفاجأ المتلقي النحوي باللغز إذ يعرض بطريقة توهم أن فيه خطأ نحويا كرفع المنصوب والمجرور، ونصب المرفوع والمجرور ، وجر المرفوع والمنصوب ، ونحو ذلك من تداخل حركات الإعراب أو حروفه أو التباس بعضها ببعض ، ثم لا يلبث المتلقي أن يعرف الأسرار الإعرابية التي جعلت الكلمة تأخذ وجها إعرابيا مخالفا لقناعاته أول وهلة .

إن أبيات الألغاز النحوية ابتدعت في عصر من العصور ، وأصبحت فنا ، وتجد كثيرا منها يعاجز به العلماء بعضهم بعضا ويتلقفها عنهم المتعلمون ، وكانت مطارحة هذه الأبيات في المجالس ظاهرة أدبية شاعت في المائة الثانية واستمرت إلى المائة الخامسة .

وتدل الظاهرة على توسع العلوم العربية وشواهدها والولوع بتنمية الملكات وشحذ المرانة فيها حتى كان من آثارها أن ذاعت هذه الرياضة .

ومن أشهر الذين ألفوا في الألغاز النحوية :
الحريري إذ ألف كتابا أسماه ألغاز الحريري
والفارقي في كتابه الإفصاح في شرح أبيات مشكلة الإعراب
والزمخشري الذي ألف كتابا سماه الأحاجي النحوية
وابن هشام في كتابه الألغاز .


ونعرض فيما يأتي نموذج من الألغاز النحوية كي يقف القارئ الكريم على سعة لغتنا العربية وعظم ثرائها .

كساني أبي عثمان ثوبانُ للوغى = وهل ينفع الثوب الرقيق لذي الحربِ

فأنت عندما تتلقى هذا البيت تندهش وتتساءل لمَ قال : " أبي عثمان " وهو فاعل كسا ؟ ، ولماذا رفع " ثوبان " ؟ .
وسرعان ما تزول الدهشة عندما تعرف أن ( الكاف ) للتشبيه ، و(ساني ) اسم فاعل وهو المستقي للماء ، و( ثوبان ) اسم رجل وهو مبتدأ والخبر( للوغى ) والتقدير ثوبان ُ كساني أبي عثمان في الضعف وقلة الغنى .

[أبو عبدالرحمن]

أبو علي :مشكور ...على المرور

مناهل : ما شاء الله تبارك الله

مشكورين على الإضافة المفيدة

[مدهش]

لغز لأهل اللغة

وما شيء حقيقته مجاز = تراه معرباً وله البناء
ثلاثي وفيه حرف مد = و أوله وآخره سواء

[سنا الهجرة]

دوختنا يابو عبد الرحمن

بهذا الشطر اللي ما عرفت راسه من ساسه

وزاد الطين بله مناهل

وخرجت من الموضوع مثل ما دخلت تقريباَ

[مناهل]

لغز لأهل اللغة

وما شيء حقيقته مجاز = تراه معرباً وله البناء
ثلاثي وفيه حرف مد = و أوله وآخره سواء


حل اللغز : ( باب )

في الحقيقة هو مجاز نجتازه ونعبر منه من مكان إلى مكان ( اعتمد اللغز على التورية في كلمة المجاز , وأوهم أنه يقصد المعنى البلاغي بينما قصد الاجتياز والعبور . )


تراه معربا وله البناء : باب من الكلمات المعربة أي التي يتغير شكل آخرها بتغير العوامل الداخلة عليها .
وأما البناء فالمقصود به هنا البناء الحقيقي للباب
(وهنا تورية في كلمة البناء حيث يتجه الذهن إلى المعنى النحوي لكونه ذكر كلمة الإعراب بينما يقصد البناء الحقيقي )


ثلاثي وفيه حرف مد = و أوله وآخره سواءأظن ذلك لايحتاج إلى تفسير .


أرجو أن يكون الحل صحيحا .

[spiderman1111]

يعطيكم العافية
حضرت للفائدة

[أبو عبدالرحمن]

مرة أخرى ...يعطيكم العافية جميعا

[دفء الحنين]

سلمت على الإستراحة الرائعة ...وإليك لغزي :
يا قارئ النحو من ألفية جمعت *** في النحو معظم ما في النحو قد قيلا
إن كنت تفهمها فهماً تحوز به *** أسرارها حين تخفى والأقاويلا
في أي بيت بها قد جاء فاعلها *** فعلاً ومن فاعلٍ قد جاء مفعولا

[مناهل]

ويرفعُ الفاعلَ فعلٌ أضمرا *** كمثل زيد ّ في جواب من قرا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-5257.html

[ابوسيف الاشرم]

الله يعطيكي العافية