أبيات تكتب بماء الذهب

[ابن محمود]

بسم الله الرخمن الرحيم

هناك من الأبيات الشعرية ما يكتب بماء الذهب لما لها من معاني معبرة دقيقة ، وصور آخاذه ...
و انقل لكم منها ....

أبـت نفسـي تتوب فمـا احتيـالي= إذا بـرز العبـاد لـذي الجـلال
وقامـوا مـن قبـورهـم سـكارى= بــأوزار كأمـثـال الجــبال
وقد نصـب الصـراط لكي يجـوزوا= فمنهـم من يكـب على الشمـال
ومنهـم مـن يسـير لـدار عـدن= تـلَّقـاه العرائـس بالـغـوالـي
يقـول له الـمهميـن: يـا ولـيّي= غفـرت لـك الذنـوب فلا تبـالي

[ابن محمود]

مَشَـى الطـاووسُ يومـاً باعْـوجاجٍ؛ = فـقـلدَ شكـلَ مَشيتـهِ بنـوهُ
فقـالَ: عـلامَ تختـالونَ ؟ فقالـوا: = بـدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلـِـدوهُ
فخـالِفْ سـيركَ المعـوجَّ واعـدلْ = فـإنـا إن عـدلـْتَ معـدلـوه
أمـَا تـدري أبـانـا كـلُّ فـرع =يجـاري بالخـُطـى مـن أدبـوه؟!
وينشَــأُ ناشـئُ الفتيــانِ منـا = علـى ما كـان عـوَّدَه أبـــوه

[ابن محمود]

إذا كنـت في نعمـة فارعـها = فإن الذنـوب تـزيل النعـم
وحطهـا بطاعة رب العبـاد= فرب العـباد سريـع النـقـم
وإياك والظلـم مهما استطعت = فظلـم العباد شديد الوخـم
وسـافر بقلـبك بين الـورى = لـتبصـر آثار من قد ظلـم
فتـلك مساكنـهم بعدهـم = شهـود عـليهم , ولا تتهـم
وما كـان شـئ أضـر من = الظلـم وهو الذي قد قصـم
فكـم تركوا من جنان ومن = قصـور, وأخرى عليهم أطـم
صلوا بالجحيم وفات النعيـم = وكان الذي نالهم كالـحـلم

[ابن محمود]

يـا رَبِّ إِن عَظُمَـت ذُنوبي كَثـرَةً = فَلَقـَد عَلِمـتُ بِأَنَّ عَفـوَكَ أَعظَـمُ
إِن كـانَ لا يـَرجـوكَ إِلّا مُحسـِنٌ = فَبِمَـن يَلـوذُ وَيَستَجيـرُ المُجــرِمُ
أَدعـوكَ رَبِّ كَمـا أَمَـرتَ تَضَرُّعاً = فَإِذا رَدَدتَ يـَدي فَمَـن ذا يـَرحَمُ
ومـا لـي إِلَيكَ وَسيلـَةٌ إِلّا الرَجا = وَجَميـلُ عَفـوِكَ ثـُمَّ أَنّـي مُسلِمُ

[ابن محمود]

النَّاسُ فِي جِهَةِ التَّمْثِيْلِ أكْـفاءُ = أبُوْهُـم آدَمُ والأُمُّ حَــوَّاءُ
نَفْسٌ كنَـفْسٍ وأروَْاحٌ مُشَاكِلَةٌ = وأعْظُمٌ خُلَقتْ فِيْهِم وأعْضَاءُ
فإن يَكنْ َلهُم مِنْ أصْلِهِم حَسَبٌ = يُفاخـِرُوْن بِه فالطِّيْنُ واَلمـاءُ
مَا الَفضْل إلاَّ لأهْلِ العِلمِ إنَّهُم = عَلى الهدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أدِلاءُ
وَقدْرُ كلِّ امْرِئٍ مَا كان يُحْسِنُه = وللرِّجَالِ عَلى الأْفعَالِ أسْمَاءُ
فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بـدلاً = فالنَّاسُ مَوْتى وأهْلُ العِلمِ أحْيَاءُ

[ابن محمود]

مثِّـل لنفسـِكَ أيُّها المغــرورُ = يـوم القيامةِ والسَّـمـاءُ تمـورُ
قد كُوِّرت شَمسُ النَّهارِ وأُدنيَـت = حتي علـى رأس العبـادِ تفـُورُ
وإذا الجِـبالَ تقلَّـعت بأُصُـولها = فرأيـتَها مِثلَ السَّحـابِ تـسـيرُ
وإذا النُّجُـومُ تساقَطت وتناثـَرت = وتبـدَّلت بعدَ الضـياءِ كـدُورُ
وإذا العِشـارُ تعطَّلت عن أهلِها = خَلَت الدِّيـارُ فما بـها معـمـُورُ
وإذا الوحـوشُ لـدى القيامـةِ = احشـرت وتقولُ للأملاكِ أين نسيرُ
فيقـالُ سيروا تشهدُونَ فضـائحاً = وعجـائباً قد أُحضِرت وأُمُـورُ
وإذا الـجنـينُ بأُمِّـهِ مُتـعَلِّـقٌ = يخشى الحِسابَ وقلبـهُ مذعـُورُ
هـذا بـلا ذنبِ يخـافُ لهـولِهِ = كيفَ المُقيمُ على الذُّنوبِ دُهُورُ ؟!
وإذا الـصـحائـف نشــرت = وتطايرت وتهتكت للعالمين ستـور
وإذا الجـلـيل طـوي السـما = بيمينه طي السجل كتابه المنشـور
وإذا الجـحيم تسعـرت نـيرانها= ولها علي أهـل الذنـوب زفـير
وإذا الجنـان تزخرفت وتطيـبت = لـفتي علي طول الـبلاء صـبور

[@ بن سلمان @]

بل اختيارات من ذهب
يعطيك العافية يا بن محمود

[سنا الهجرة]

نعم هي كذاك

سلمت يمينك يا بن محمود

في المشاركة الثانيه وفي الشطر الاول من البيت الثاني

خطأ مطبعي آمل أن تعدله

فقالَ: علامَ تختالونَ ؟ فقالـوا:بدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلِـدوهُ

أعتقد أن كتابتها هكذا ( تختالوا ) بألف الجمع وليس النون بما أنها بالفصيح
وحتى يتزن البيت

[ابن محمود]

بل اختيارات من ذهب
يعطيك العافية يا بن محمود


أشكرك على مرورك العَطر

وجودك شرف لي وثناءك وسام على صدري

[ابن محمود]

نعم هي كذاك

سلمت يمينك يا بن محمود



الله يسلمك يا سنا





في المشاركة الثانيه وفي الشطر الاول من البيت الثاني

خطأ مطبعي آمل أن تعدله

فقالَ: علامَ تختالونَ ؟ فقالـوا:بدأْتَ بـه ، ونحـنُ مقلِـدوهُ

أعتقد أن كتابتها هكذا ( تختالوا ) بألف الجمع وليس النون بما أنها بالفصيح
وحتى يتزن البيت

معليش الخطأ من المصدر وليس مني

ولكن أعتقد أن الخطأ ليس كما تفضلت


الخطأ في كلمة فقالوا تعدل الى ( قالوا )

وا عتذر عن عدم معرفتي بأوزان الشعر

[الدانه]

فعلا تكتب بماء من ذهب
جزاك الله خيرا ونفع بك .

[الدانه]

أبو الأسود الدؤلي


يأيها الرجـلُ المعـلمُ غــيرَهُ * هـلا لنفسِكَ كان ذا التعليـمُ ؟
تصفُ الدواء لذي السقامِ وذي الضنى * كيما يصحَّ به وأنتَ سقيمُ
ونراكَ تصلحُ بالرشادِ عقولَنـا * أبداً وأنتَ من الرشـادِ عـديـمُ
لاتنـهَ عن خـلـقٍ وتأتي مثـلهُ * عارٌ عليكَ إِذا فعْلتَ عظيــمُ
وابدأ بنفسِكَ فانَهها عن غَيِّهـا * فإِذا انتهتْ منه فأنتَ حكيــمُ
فـهناكَ يقبلُ ما وعظْتَ ويـفتدى * بالـعلم منكَ وينفعُ التعلـيمُ

[ابن محمود]

فعلا تكتب بماء من ذهب
جزاك الله خيرا ونفع بك .

الشكر لكم على المرور المشاركة