شيخ ثمالة كافة

[ابو ريان الثمالي]

اتساءل لماذا لا يكون لثمالة شيخ قبيلة واحد بدل أن يكون لثمالة العليا والسفلى كل منهما شيخ .
أرجو ان لا يكون السبب عداء واختلاف بين الطرفين ..

[المستعين بالله ابوعبدالله]

أعلن خلعهم جميعا وتعين ساري الليل شيخا لثمالة كافة , اهل البر وأهل ألبندر , من أستقر ومن كان في المهجر , من كان في ألقفار أو وراء ألبحار ...
أخي أبو ريان : الموضوع أعقد من ذنب ألضب , وليس مبني على عقل ولا نقل , ولا شرع ولا فرع , وترك بحثه أفضل من نبشه , وهذا من المواضيع التي طرحها للبحث علي ألزائر ألذي حدثتكم عنه في الموضوع(أشيروا علي) ..
على كل حال هذه وجهة نظر أخيك ولا حجر هنا على أراء واقتراحات أحد .. اكرر الشكر ..

[ابو ريان الثمالي]

إني اتساءل مرة اخرى
ماذا جرى وماذا يجري بين ثمالة العليا والسفلى حتى ينفرد كل منهما بشيخ نريد أن نشخص الداء لعلنا نجد له الدواء
من ناحية أخرى
اليس من مسؤولية الدولة أن تعين شيخا واحدا للقبيلة حتى يسهل الرجوع اليه في أمور كثيرة أمنية وإدارية وغيرها ..
ثم لماذا لا يكون هناك انتخاب او تصويت من افراد القبيلة الى من يرونه كفؤاً لهذا المنصب تشرف عليه الدولة رسميا ويجري هذا على كل قبائل المملكة
عدة اسئلة تحتاج الى اجابة
شكرا ابا عبد الله

[حسن عابد]

أخي ابو ريان

ترى القبائل لديها عدد من الشيوخ وهذا يزيدها فخراً

أنا وأعوذ بالله من كلمة انا اتمنى يكون في قبيلة ثمالة ثمانية شيوخ على الاقل .

وان شاءالله نكون شيو خ كلنا ياثماله

[ابو ريان الثمالي]

أخي فاروق وجهة نظر أحترمها
الموضوع شائك ومعقد و الفرقة غلبت الأُلفة ..

[abonayf]

اخي ريان دائما تطالعنا بالمواضيع ذات الوزن الثقيل انما وكما ذكرت في مداخلتك الاخيره الموضوع شائك ومعقد .
ولي تعقيب بسيط على ماذكره اخي فاروق أن هناك لدى القبائل مايسمى ( شيخ شمل ) فأين نحن من هذا .
اخي ابا عبدالله لدي سؤال لساري الليل هل هناك امل في ان يلتم شمل الامه .

ابو نايف

[ابو ريان الثمالي]

نعم ابا نايف شيخ شمل حتى يكون صوت القبيلة من خلال صوت رجل واحد
هذا ما أعنيه
شكرا لك

[حسن عابد]

الاخوان ابو ريان،ابو نايف


قال صفوا صفين قال حنا اثنين لدينا شيخان اوثلاثه وعندئذ لا نحتاج شيخ
شمل.

لأن معنى شيخ شمل أن لدينا عدد كبير من القبائل وكل قبيله بها شيخ أو

أكثر ،مثال شيخ شمل ثقيف
هذا ما أعرفه ولكم مني خالص التحيه فاروق

[ابو ريان الثمالي]

نعم اخي الكريم فاروق
ولكن ثمالة العليا لهل شيخ وثمالة السغلى لها شيخ وهذا دليل على عدم توافق او انسجام بين الطرفين أليس كذلك؟

[حسن عابد]

السلام عليكم اخي الكريم ابو ريان

وجود شيخ في ثماله العليا وشيخ في ثماله السفلى لايدل على عدم توافق

وهذا ما اعرفه الا ان كان هناك شي خافي لا اعرفه الله اعلم.

لكن ثماله السفلى لديها شيخان ويحملان الختم الرسمي.

انا اتمنى مثلك ان يكون هناك شيخ شمل لقبيلة ثماله لكن بشرطين

1ـان يكون للخماس الثمانيه ثمانية شيوخ

2ـان يكون شيخ شمل الثمانية خماس رجل صاحب شهاده علميه عاليه

ويتصف بصفات اخلاقيه عاليه ومن المشهود لهم برجاحة العقل وحسن

التصرف والتضحيه في سبيل خدمة القبيلة.

على فكره تراك اخذتني معك في موضوع طويل وشائك وتراني انشغلت عنك

في تحليل قصيائد لأحد الأخوه الأعزاء ثم هاجمني صديق لي على المنتدى

والحمد لله جات سلايم لا دم منثور ولا عظم مكسور

اللهم اجعلني وابا ريان ممن يسمعون القول ويتبعون احسنه


تحياتي فاروق

[ابو ريان الثمالي]

الاخ الكريم فاروق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي أعرفه أن الخوامس الثمانية لكل منهم شيخ غير رسمي وهذا مهم جداً
أن يكون لكل خامس شيخ يشرف عليهم في حل مشاكلهم الحدودية والإجتماعية وغيرها.
اؤيد إقتراحك أن يكون شيخ ثمالة كافة رجل ذو مؤهل عالي يتصف بالأمانة والصدق وكذلك له نفوذ في الدولة حتى يستطيع إيصال الخدمات الملحة لبلاد ثمالة .
الذي لا أعرفه أن لثمالة السفلى شيخين وكل له ختم رسمي من الدولة كيف يكون هذا ولماذا تسمح الدولة به مع إحترامي الشديد لجميع مشايخنا
ملحوظة: لا يكون المستعين أبو عبد الله احدهما
وشكراً

[أبو علي]

يا اخواني لست حريص على الدخول في هذا الموضوع ولا حتى الخوض فيه لكن لي نظرة في مسألة الشيخه وهذا قد معرفتي وارجوا احسان الضن بما اقول :
اولاً: الشيخه التي عهدها الناس وعاشوها في زمن الحاجه لها اتوقع انه انتهى نحن الان من منا يحتاج الشيخ الا في أشياء محصورة في الاراضي فقط ما عداها فالامر عائد لمرجعك لعملك لاقرب مركز شرطه مع احترامي لشيوخ ، انا لا اهمشهم ولكن نحن اصبحنا نعلم ان الشيخ كان يحكم وكان يصلح بمعرفته وكان يستشار في قضايا محليه بين القبيلة كان يشتشار حتى في زواج الرجل لبنته يعودون له وياخذون رايه الان من منا يعمل هذا .
ثم ما حاجتنا لهم هل رايتموهم يحلون قضايا قبلية ويهتمون فيها بقدر ما تهتم الدولة انا حسب معرفتي انهم عديمين الصلاحية في كل شي والمطلوب منهم حالياً فقط التعريف بالشخص عند الحاجه ولا يكتفي بتعريفه بل يصادق عليه المحافظ وان لم يتم مصادقه لا يعتبر من الرسميات .
ثانياً : من منا يحترم راي الشيخ لو خالفه في امرا ما بل نسمع معارضات لهم وعدم اقتناع برايهم وكلاً يبيهم على هواه ويقول ويعمل في صالحه وان خالف يا ويله .
ثالثاً : الموجودين الان فيهم الكفاية ومن مات منهم رحمه الله والعوض في ابناءهم والناس كلها تبي بعدهم شيوخ والشواهد كثيرة لا داعي لطرحها .
رابعاً : الشيخوخ الرسمين حالياً هم :
1- محمد بن عطالله الثمالي حفظه الله ( رئيس قبيلة ثماله العليا )
2- عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي حفظه الله ( رئيس المشايخ )
3- عواض بن مسعود الثمالي حفظه الله ( رئيس الضباعين )
بقية الخمس ( السوده - ال عمر ) فهم يراجعون الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي .
نحن الى هذا الحد والمستوى راضين بهم ولا نريد زيادة .واسمحوا لي في لا علمه ، وكما ذكرت انفا حد معرفتي والخير فيكم .
والسلام عليكم ورحمة الله

بن عزاب

[ابو ريان الثمالي]

شكرا ابن عزاب للمعلومات القيمة عن شيوخ ثمالة

[ابو ريان الثمالي]

السعودية: إعادة الانتخاب على منصب شيخ قبيلة للمرة الثالثة

بعد تقدم المرشحين بطعون في المرات السابقة


جدة: ماجد الكناني
أعيدت أمس في منطقة الباحة (جنوب السعودية)، وللمرة الثالثة، انتخابات منصب «شيخ قبيلة»، لاحدى قبائل المنطقة، وذلك بعد ان تم اعلان المرشحين في المرات السابقة، واعترض المرشح الآخر، متقدما بطعون قبلتها الجهات المشرفة على الانتخابات في المرتين الماضيتين. وكان افراد قبيلة آل عياش، بمنطقة الباحة (جنوب السعودية)، أنهوا في اول ايام ابريل (نيسان) 2004، التصويت لمنصب «شيخ قبيلة»، وذلك بعد انقسام القبيلة نتيجة وجود شخصين مرشحين متنافسين هما محمد يحيى الزهراني، وعيسى مسفر الزهراني، ورغبة كل منهما في اعتلاء منصب «شيخ القبيلة»، مما استوجب تدخل الجهات المختصة في امارة منطقة الباحة لتكوين لجنة لاستقبال الناخبين من أبناء القبيلة، حيث بلغ عددهم اكثر من 500 شخص.
وتعتبر هذه القبيلة الثانية في جنوب السعودية التي تدخل معترك الانتخابات بعد ان سبقتها قبيلة «بني عمر»، بمحافظة النماص بمنطقة عسير (جنوب السعودية)، على منصب «نائب شيخ قبيلة»، وذلك في 15 ديسمبر (كانون الاول) 2003 واوضح سريع عبد العزيز، مدير عام المستشارين في امارة منطقة الباحة، الذي يرأس لجنة الانتخابات في مرتها الثالثة «اننا غدا سنبدأ باستقبال التصويت للمرة الثالثة، وذلك بناء على رغبة الاهالي واقتناع الجهات المختصة بذلك»، مشيرا الى ان الانتخابات ستكون في مقر امارة دوس التي تتبع القبيلة لها اداريا.

وقالت مصادر مطلعة لـ «الشرق الأوسط»: »ان اعادة الانتخابات في المرات السابقة جاء بسبب اعتراض العرفاء والمشايخ، ففي المرة الاولى بسبب الوكالات، رغم ان اللجنة تأكدت من ذلك عند عملية التصويت وقبل الطرفان، لكن وبعد اعلان النتائج وفوز احدهما اعترض الآخر وقبل اعتراضه». واعتبر المصدر «ان هذه الوسيلة هي الوسيلة الوحيدة التي وجدها هؤلاء للنقد في الانتخابات وطلب اعادتها، وذلك بسبب خلافات بينهم»، معتبرا «انها هكذا لم تعد انتخابات». وكان علي الميمون، رئيس لجنة الانتخابات، في المرة الاولى قد ادلى بتصريح لـ«الشرق الأوسط» في الاول من ابريل 2004، اكد فيه «ان الانتخابات أو التصويت لم يكن سريا، انما بشكل معلن وامام الناس»، مشيرا الى ان الانتخابات لم تحدث على اثر خلاف بين افراد القبيلة، انما على اثر انقسامهم الى قسمين، كل يريد احد المرشحين، لذلك اجريت الانتخابات ليكون الاختيار حسب رغبة الاغلبية، مشيرا الى انه سيتم الاعلان عنه الاسبوع القادم بعد فرز الاصوات.
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=3&article=359934&issue=10010

[أبوخالد]

ياجماعه تروا الموضوع ماهو مستاهل
كل هذا التعقيد
وبعدين مو لازم يكون صاحب شهادة عالية
مثل ماتقولون الحكمه ماهي بالشهاده او المنصب
قديكون شخص صاحب شهادة عالية ومنصب
بس بخيل وما يعرف يهرج في المجالس
او عند الشيوخ او امام الحكام
يبيلها رجال راعي وقفه ولسان وطويل ذراع
مثل ابوخالد الله يطول عمره
s72.gif
لسان الفتى نصف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبوجنى]

تستاهل يابو خالد
s7.gif

[ابو ريان الثمالي]

الأخوان الكريمان ابو خالد ابو جنى
شكرا لمروركما

[ابو ريان الثمالي]

بفارق خمسة اصوات فاز محمد بن يحيي الزهراني على منافسه عيسى بن مسفر الزهراني في انتخابات مشيخة قبيلة ال عياش في دوس ونال الفائز 380 صوتاً فيما كسب المرشح الآخر 375 صوتاً ..
رئيس لجنة الانتخابات سريع بن عبدالعزيز الشمراني اعلن نتيجة الانتخابات امس بعد ثلاثة ايام من التنافس الكبير بين المرشحين للمشيخة.
وفور اعلان النتيجة تدفق العشرات الى بيت محمد الزهراني لتهنئته وقال في تصريحات لـ(عكاظ) انه سيكون عند حسن ظن الناخبين وسيبذل قصارى جهود لتحقيق المصلحة العامة وخدمة الوطن والمواطن .. وعبر عن شكره وتقديره لسمو امير منطقة الباحة وسمو وكيل الامارة لمتابعتهما سير الانتخابات التي اعيدت لثلاث مرات.
عكاظ

[عبدالله سالم]

الاخ ابو ريان ليه مايحكم العالم ملك واحد ليه 1000 واحد يحكمها
عشان المشاورات والمعارك شراكة
هم كم 3 شيوخ والباقين خماس