هل هذ يوم وطني أم عيد وطني نريد البحث والمشاركة 0

[هيبة ملك]

بلدي على راسي وحفظ الله وطننا من كل مكروه ، وأدام العز علينا وعلى جميع المسلمين ،،، وحفظ الله لنا قادتنا ، وأدام العز للجميع ، فكم قدموا من جميل يستحقون الوقوف عنده سواء للشعب أو لإخوانهم في البلدان الإسلامية ، فحقا إن هذا البلد هو قبلة المسلمين ، حرسها الله من كل مكروه ،،،،


ولكن
ماهو اليوم الوطني؟؟
ومتى بدأ يعرض اليوم الوطني؟؟
لماذا خرج لنا هذا اليوم؟؟
لماذا لم يخرج في زمن ابن باز وابن عثيمين؟؟
أليس اليوم الوطني محرم؟؟
أليس اليوم الوطني بدعة ابتدعها الناس؟؟
أليس اليوم الوطني مأخوذ من الكفار؟؟
أما قال الرسول((من أحدث من أمرنا شيء فهو رد)) أو كما قال؟؟
ألم يحرم هذا اليوم من قبل المشائخ؟؟
اليوم راح يقال له يوم وطني وغدا سيسمى عيد

ارجو المشاركة وشكراً http://travel.maktoob.com/vb/images/smilies/36_13_3.gif

[@ بن سلمان @]

أكد الشيخ صالح بن عبدالله فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء أن الاحتفالات باليوم الوطني غير جائزة ، خاصة إذا خالطها حفلات وتجمعات في الشوارع ورفع للأعلام.

وقال فضيلة الشيخ الفوزان في اتصال مع (سبق) "إذا كانت هناك تجمعات في منزل وتبادل الأحاديث فهذا لا بأس به ، فالذكرى ليست بتشغيل الأغاني أو الرقص أو التجمعات في الشوارع أو في المجمعات التجارية " .

وذكر الشيخ الفوزان أن الجميع- حكومة وشعباً- لا يرضى بمثل هذه الاحتفالات ، لافتاً إلى أن الفرح بهذا الوطن تتم بالإخلاص والعطاء له.

وقال الفوزان " لعل الحكومة السعودية تمنع هذا الشي الذي لا يجوز لأنه لا يوجد في السنة إلا عيدان فقط هما عيد الفطر وعيد الأضحى" .
فهو إذاً لم ينكر اليوم الوطني وتعيين يوم وطني بل أنكر الاحتفالات المصاحبه له وكأنه عيد .

[المختصر]

يا أخي ماله داعي اليوم الوطني ، ومايجوز الإحتفال به ، والبعض هداهم الله يسمونه عيد ورسولنا شرع لنا عيدين
وهم يريدون الزيادة على شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
الله يهدي المسلمين ويردهم إليه رداً جميلا .
اللهم آمنا في أوطاننا .. وأصلح أئمتنا وولات أمورنا .. وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا
آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آمين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آمين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين

[حامل المسك]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38256

[مجنونها]

بلادي وإن جارت علي _ عزيزة _
حسب ثقافتي المتواضعه
وما أعرفه هو _ يوم _ وطني..
ولم اسمع انه _ عيد _ وطني..

وبرأيي ومن وجهة نظري الشخصية انه وفي ظل الأحداث المحيطه بنا و التيارات الفكرية المزدحمه بتوجهاتها الدينية والسياسيه وحماقات الخوارج اصبح من الضروري تنمية الحس والوعي الوطني بمجتمعاتنا ولدى الأجيال القادمة في مملكتنا الحبيبه.
الكثير يعرف كيف يردد _احب وطني_
والأكثر يجهل ترجمة تلك العباره
وبرأيي لو أوجدت فكرة ثقافة اليوم الوطني منذ زمن .. لتجاوزنا الكثير من المحن ..
واستميحكم عذرا وبكل براءه بسؤال ارجو تقبله بصدر رحب
أليس هناك ماهو أهم وأكبر وله علاقه مباشره بشريعتنا يجب ان ينتقد من ان ننتقد اليوم الوطني؟؟

دمت ياوطني بخير وعزة وحفظك الله من كيد الكائدين وحسد الحاسدين وأدام الله علينا حكومتنا وحفظها من كل سوء

بلادي وإن جارت علي _ عزيزة_

[هيبة ملك]

الشكر للجميع ولكم كل تقدير على المرور والمشاركة

[صقر قريش]

الوطن بحاجة الى من يؤلف بين قلوب مواطنيه ويوحدهم وليس لمن يفرقهم ويضعفهم بين مؤيد لليوم الوطني ومعارض له..الوطن بحاجة الى زرع حبه في نفوس مواطنيه بطرق حضارية وبناءة..الوطن بحاجة ان يعرف معنى الوطنية وانها ليست مجرد تفحيط ورقص في الشوارع مثلما يحدث عند فوز احد النوادي الرياضية...الخ
اخي هيبة ملك لم أكن اتوقع منك ذلك فانت تعرف فضل الله عليك ثم فضل الوطن
فمن أسس هذه البلاد وعلى اي شئ تأسست
اليس وطننا من أفضل الأوطان أما شرعية الأحتفال من عدمه فأنا ليس عالما مفتيا
على مدى عقود واليوم الوطني للبلاد يمر باستحياء. ولفترة قصيرة كان موعداً لبدء العام الدراسي، فيأتي ويذهب بلا قيمة، وكأنه من أيام أسبوع الشجرة.
وحين كانت الدول المجاورة وغيرها تحتفل في كل عام بمناسباتها الوطنية، كنا لا نستمع إلا لصوت واحد يقول: "عيدان لا ثالث لهما في السنة". فكان حراماً علينا أن نستذكر يوم توحد بلدنا، اسوة ببلدان أخرى أعلنت استقلالها من الاستعمار، رغم الفارق الجوهري الكبير بين الحالتين، إذ أنه بحالة المملكة العربية السعودية يستوجب الاحتفال أكثر من غيرها.

والذين كانوا يحرمون احياء اليوم الوطني، هم ذاتهم الذين يتجنبون، إلى يومنا هذا، الوقوف في الطابور الصباحي مع طلبتهم، حتى لا يبلغ مسامعهم النشيد الوطني. فحسب مفهومهم، نحن ننتمي إلى أمة غير مرتبطة بجغرافية مرسومة، وليس إلى وطن، رغم مساحته الشاسعة وحدوده مع 8دول عربية.

ومما يؤسف له أنه لم يكن هناك تفاعل من أعضاء المنتدى في يوم الوطن
ولو اعلم ان هناك من لايحب وطنه ولا يعبر عنه وطنيته لخرجت من المنتدى
فكلهم عايش في خير الوطن على ترابه وتحت سماءه
حين تتذكر معظم تفاصيل الأمس إذا كنت في حدود الستين عاماً ألست تؤكد لنفسك بأنك تنتمي لمجتمع نادر جداً في تجربته ومحتوى كينونته، لأن مجتمعك ربما يكون الوحيد الذي خرج من ركود بدائية الإمكانيات والبساطة المتواضعة جداً في نوعية أدوات الحياة.. في مستوى المفاهيم ليكون في صدارة التقدم الاقتصادي والحضاري العربي..

إن ربط العيد الوطني لحاضرنا المزهر بماضينا المتواضع جداً هو شهادة تقدير يتماثل في أحقيتها أي مسؤول أو طالب أو مواطن متواضع الإمكانيات لأنه تجاوز الفقر والتخلف وفتك الأمراض وبساطة الاطلاع حافظاً وحدة وطنه رغم عواصف وأعاصير الأنظمة العسكرية العربية التي دمرت الإمكانيات ووضعت الشعارات بديلاً لها..

نختلف.. نعم.. ولذلك كان مشروع حوارنا الوطني.. لكننا جميعاً نتفق على أن وحدة الوطن هي الغاية التي لا ترتفع إلى جانبها غاية أخرى..

نحتفي باليوم الوطني وفي كل إيماءة سلام مع بعضنا نتحسس كما لو كانت كل كلمة طيبة في هذا اليوم هي تحية للبطل الذي وحّد الفئات ولم يسلط بعضها على بعض، وأسس لبناء الثروات فكان هذا التميز الذي نعيشه عربياً وإسلامياً..
أخي هيبة ملك
لا اريد أن اذكرك بالماضي الذي عاشه أجدادنا وأباءونا وما انت فيه اليوم من رغد العيش
أن "الاحتفالات التي نراها مجرد تعبير عن مشاعر الحب، يصرح بها المواطنون السعوديون تجاه وطنهم، ولا نرى طقوسا دينيا تمارس في اليوم المشار إليه، حتى نقول إنها بدعة محدثة

اخي هيبة ملك اتمنى أن تعيد النظر مرة ومرات في كل ماكتب
لدينا من الأدله على حب الأوطان والتعلق بها سواء من أبراهيم عليه السلام أو محمد صلى الله عليه وسلم حين أخرج من مكة مايدل على ذلك
والله اني احب الله ورسوله ثم وطني ثم وطني ثم وطني شاء من شاء وأبى من أبى

[هيبة ملك]

اخي صقر قريش هل حب الوطن في يوم واحد أنا أحب وطني في كل وقت ومغروس في صدري
افهم المكتوب ولاتأخذ القشرة الوطن هو الأم الحنون ولا يوجد شك في ذلك وليس شعار يردد أو كتابة تكتب بل فعل وعمل مستمر بدون انقطاع على جميع المحافل الدولية ،،،،،،،،،،،،
والحكام هم التاج والقمة بالروح نفديهم *********
ولايوجد خلاف في هذا الأمر ولكن هل تسير السفينة بدون خوف عليها من العلمانية المتربصين نريد هذ البلد افضل بلد في العقيدة 0

(وتذكر قصة العباد الصالحين ( ود وسواع ويغوث ) هذه الجملة للمثقف فقط )

أنا لم اطعن في بلدي وانكر كل خيراته ابداً بل انت لم تفهم القصد
الرجاء افهم المقصود وتثبت والله الهادي إلى الصواب0

[صقر قريش]

ولكن
ماهو اليوم الوطني؟؟
ومتى بدأ يعرض اليوم الوطني؟؟
لماذا خرج لنا هذا اليوم؟؟
لماذا لم يخرج في زمن ابن باز وابن عثيمين؟؟
أليس اليوم الوطني محرم؟؟
أليس اليوم الوطني بدعة ابتدعها الناس؟؟
أليس اليوم الوطني مأخوذ من الكفار؟؟
أما قال الرسول((من أحدث من أمرنا شيء فهو رد)) أو كما قال؟؟
ألم يحرم هذا اليوم من قبل المشائخ؟؟
اليوم راح يقال له يوم وطني وغدا سيسمى عيد

ارجو المشاركة وشكر

اخي هذه مشاركة ورد على تلك الأسئلة ولا اشك في وطنيتك لكن التعبير عن حب الوطن لايكون بطرح الأسئلة
وعلى العموم أن أعجبك قولي فلا تقل شكرا بل قل اللهم اعفر له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات وكل عام وانت بخير

[@ بن سلمان @]

(وتذكر قصة العباد الصالحين ( ود وسواع ويغوث ) هذه الجملة للمثقف فقط )

ودنا يا أستاذ ناصر بالمرة وأنت تختار لها لون أحمر وأقواس إنك شرحتها لنا وعلى الأقل بحق الجوار الذي بيننا وأضف إليهم يعوق ونسرا لان الآية الكريمة ذكرتهما في قولة تعالى في سورة نوح :

(قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا*وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا*وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا)

بإنتظارك

[ابو ضمضم]

المحذور الثالث" : أن ذلك اليوم الذي عين يوما وطنيا الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عيد الفرس المجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ في التحريم من التشبه العام


قال الرسول صلى الله عليه وسلم( لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن)رواه البخاري

[الشاكر]

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْعَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّاخَسَارًا*وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا*وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَاتَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَوَنَسْرًا)]نوح 23]

جاء عند ابن كثير في تفسيره {َقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن قَيْس " وَيَغُوث وَيَعُوق وَنَسْرًا " قَالَ كَانُوا قَوْمًا صَالِحِينَ بَيْن آدَم وَنُوح وَكَانَ لَهُمْ أَتْبَاع يَقْتَدُونَ بِهِمْ فَلَمَّا مَاتُوا قَالَ أَصْحَابهمْ الَّذِينَ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِمْ لَوْ صَوَّرْنَاهُمْ كَانَ أَشْوَق لَنَا إِلَى الْعِبَادَة إِذَا ذَكَرْنَاهُمْ فَصَوَّرُوهُمْ فَلَمَّا مَاتُوا وَجَاءَ آخَرُونَ دَبَّ إِلَيْهِمْ إِبْلِيس فَقَالَ إِنَّمَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَبِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَر فَعَبَدُوهُمْ}


سبحان الله ما أشبه اليوم بالبارحة

اسوة ببلدان أخرى أعلنت استقلالها من الاستعمار


هذا هو جحر الضب ولا حول ولا قوة الا بالله


أن "الاحتفالات التي نراها مجرد تعبير عن مشاعر الحب، يصرح بها المواطنون السعوديون تجاه وطنهم، ولا نرى طقوسا دينيا تمارس في اليوم المشار إليه، حتى نقول إنها بدعة محدثة
انظر اخي كيف ان قوم نوح لم يقومو بطقوس دينيه من البدايه بل قالوا اشوق لنا للعباده اذا ذكرناهم .
ونحن نقول كي نتذكر فضل هذا الوطن ونشكره ونقوم بحقه ونعبر عن مشاعر الحب تجاهه ويأتي من بعدنا اجيال لا تعرف سوا انه عيد فتنبه لهذا.

وقد عرفنا ان المسلمين ليس لهم سوا عيدين الفطر والاضحى والمسأله دين وليست عاده او ثقافه . والذي لابد من التنبه اليه ان تحليل ما حرم الله كفر والله المستعان فينبغي ان لا نصدر في مسائل الحلال والحرام إلا عن طريق العلماء

وايضا لو فتح الباب لأتى اقوام يريدون ان يحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم لما له صلى الله عليه وسلم علينا من الفضل وهذا الاحتفال انما هو لبيان فضه علينا ولتعبير عن مشاعر الحب تجاهه ولتنمية ذالك لدى الاجيال

ويأتينا اخر يريد ان يحتفل بعيد رأس السنه الهجريه لنتذكر ذالك اليوم الذي هاجر صلى الله عليه وسلم

واخر يريد ان يحتفل بعيد زواجه ليعيد تلك الذكرى الجميله ولزيادة المحبه بينه وبين زوجته
واخر يريد الاحتفال بليلة الاسرى والمعراج
واخر بعيد الام
واخر بعيد الحب
واخر بعيد ميلاده
وكلها يمكن ان لايكون فيها طقوس دينيه وانما لنأكد محبة هذه الامور ولمعرفة فضلها علينا ولتعريف الاجيال بها

يا سبحان الله انما هي خطوات الشيطان
وقد قال الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم) النور 21

[@ بن سلمان @]

أحسنت أخي الشاكر
إضافة مميزة

[هيبة ملك]

الشاكر
والله على راسي اصبت الهدف وبقوة عندما غيرك لم يفهم القصد

اشكرك على هذا الطرح الرائع

يعطيك العافيه أخي العزيز

وبارك الله فيك

[مدهش]

الشاكر
والله على راسي اصبت الهدف وبقوة عندما غيرك لم يفهم القصد



مشكلة أن تظن بأن ليس في الميدان إلا حميدان
ليتك جبتها حتى لو في مرفقات

[@ بن سلمان @]

ناصر
يعطيك العافية أن صوبت لأخينا الفاضل الشاكر
تفسير إبن كثير يدرس في ثانوية دار التوحيد و هو في متناول القاريء العادي و لا أظن أن معلومة حواها لا يفهمها إلا المثقف .
على رسلك يا ناصر

[هيبة ملك]

مد هش هش

ومن سنة الله في خلقة تفاوت هذه العقول تفكيراً ، ووعياً ، وإدراكاً ، واستفادة . مع اتفاق في أصل العقل وسلامته وأنها قابلة للزيادة في التعقل والتأمل وصلت الرساله اكيد تريد توضيح افضل شي كل لوز يزيد التفكير ههههههههههههه ...

[مدهش]

مد هش هش

ومن سنة الله في خلقة تفاوت هذه العقول تفكيراً ، ووعياً ، وإدراكاً ، واستفادة . مع اتفاق في أصل العقل وسلامته وأنها قابلة للزيادة في التعقل والتأمل وصلت الرساله اكيد تريد توضيح افضل شي كل لوز يزيد التفكير ههههههههههههه ...

لن أعتبرك قليل أدب وعديم الحوار وكلمة ( هش ) تعرف لمن تقال وسأتركها لأهل الربط والحل في المنتدى وللأعضاء الكرام ليعرفوا من هو راعي الهيبة الملكية وليعلموا أن أجيال تتربى على معلمين على شاكلتك يفترض أن يكونوا مربين نقول لها عوضنا على الله .

[هيبة ملك]

تفسير إبن كثير يدرس في ثانوية دار التوحيد و هو في متناول القاريء العادي و لا أظن أن معلومة حواها لا يفهمها إلا المثقف .


قاري عادي ولم يعرف تفسير الآية كيف الجاهل يفهم

على رسلك على رسلك

[هيبة ملك]

مشكلة أن تظن بأن ليس في الميدان إلا حميدان
ليتك جبتها حتى لو في مرفقات

أخي الكريم هذا ردك السابق بكل عنتريه وبكل تهكم
كيف تريد أن يكون الرد
والمنتدى ليس حكراً على شخصك العزيز
وكلمة مدهش هو اسمك المستعار وتفسييره حسب ذوقك
يامدهش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وشكراً

[@ بن سلمان @]

قاري عادي ولم يعرف تفسير الآية كيف الجاهل يفهم
على رسلك على رسلك
ودنا يا أستاذ ناصر بالمرة وأنت تختار لها لون أحمر وأقواس إنك شرحتها لنا وعلى الأقل بحق الجوار الذي بيننا وأضف إليهم يعوق ونسرا لان الآية الكريمة ذكرتهما في قولة تعالى في سورة نوح :

(قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا*وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا*وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا)

يبدو أنك تتعجل الردود , إرجع لمشاركتي الأولى المقتبسة أعلاه , فقد أوردت لك الآية قبل أن يوردها الاخ الفاضل الشاكر لأوصل لك بأن المعلومة في متناول الجميع وأنها لا تكلف عناء وتعب لمن أرادها , ولم أشأ الاستدلال بتفسيرها لأترك لغيري المجال والمشاركة .
ولم أدر أن لغة الثقافة والمثقف تنزل بالمرء إلى الدرجات الدنيا من الحوار إلا بعد قراءة ردك على الأخ مدهش .

[هيبة ملك]

كيف استثير الحوار
ولقد نجحت في حواري
وفي معرفتي
وفي فكري
وكنتم مجرد هجوم وهل اسلوبك حواري أم تهكم انت وأخي مدهش

[هيبة ملك]

وفي الختا اااااااااااااااا ممممممممممممممممممممممم الصلاة يابن سلمان
والمعذرة يامدهش

[مدهش]

ما شاء الله شوف مشاركاتك تجاوزت 142 والفضل لله ثم لي أنا وبن سلمان كنا سبب في تفاعلك على الموضوع
وحقيقة أسعدني صبرك ومثابرتك على مقارعة عضوين وسررت بروحك التي أشك في أنها كانت ستطيق الاستمرار في المجادلة .

[الشاكر]

الي يقول ( بسيطه متستبسطهاش ) عشر مرات بسرعه هو المحق ( ابتسامه )


لعلكم تهدون لأنكم اخوان والموضوع بسيط
ولان الاخ مدهش وابن سلمان لم يختلفوا مع هيبة ملك على صلب الموضوع
على قدر فهمي

[مدهش]

( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
( بسيطه متستبسطهاش
حسبك الله يا الشاكر نشفت ريقي

[@ بن سلمان @]

يا حبك في أكل الأقواس يا مدهش

[صقر قريش]

احب الكلام الى الله ورسوله
سبحان الله والحمدالله ولااله الا الله والله اكبر
جزاكم الله خير جميعا
الاختلاف ليس فيه أي عيب او مذمه بل هو ظاهرة صحية . انما المذموم هو ان يبغي احد على احد بسبب هذا النوع من الاختلاف
يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة وَلا تتركنْي أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لأنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي
يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء

اللهم اغفر لهم جميعا واجعلهم من عتقائك من النار اللهم الف بين قلوبهم ووحد كلمتهم على الحق
شكر لكم جميعا

[@ بن سلمان @]

لا خلاف ولا إختلاف أخي صقر قريش
الأخ ناصر إستاذ فاضل وعضو فعال أحببت مشاكسته فقط وأعيتني فيه الحيلة , ما شاء الله عليه راعي وسيعة .
بارك الله فيك وفي حضورك فبحق سعدت بتواجدك وتفاعلك بيننا وقد كسبنا أخ وكاتب فاضل

[مدهش]

لا خلاف ولا إختلاف أخي صقر قريش
الأخ ناصر إستاذ فاضل وعضو فعال أحببت مشاكسته فقط وأعيتني فيه الحيلة , ما شاء الله عليه راعي وسيعة .
بارك الله فيك وفي حضورك فبحق سعدت بتواجدك وتفاعلك بيننا وقد كسبنا أخ وكاتب فاضل

وأنا شرح بن سلمان وبصراحة هو اللي غمز لي وقال خلنا نشب في ناصر
أخي صقر شاكر لك روحك المحبة وبارك الله فيك وكثر من أمثالك

[حامل المسك]

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة الشخ ابن باز



ج أولا العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .

ثانيا ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري الصلح (2697) ، صحيح مسلم الأقضية (1718) ، سنن أبو داود السنة (4606) ، سنن ابن ماجه المقدمة (14) ، مسند أحمد بن حنبل (6/256). من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد، وعيد الأم، والعيد الوطني؛ لما



في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله، ولما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها؛ كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضـي به إلى التقرب والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري الصلح (2697) ، صحيح مسلم الأقضية (1718) ، سنن أبو داود السنة (4606) ، سنن ابن ماجه المقدمة (14) ، مسند أحمد بن حنبل (6/256). من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد فلا حرج فيه، بل يكون مشروعا

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=802&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=فتاوى%20اللجنة%20الدائمة%20للبحوث%20العلم ية%20والإفتاء%20-%20المجموعة%20الأولى%20-%20المجلد%20الثالث%20(العقيدة%203)%20-%20بدع%20الأعياد%20-%20المقارنة%20بين%20الاحتفال%20بالمولد%20وإقامة%20 الأسابيع%20واليوم%20الوطني&siteSection=1&searchkeyword=ألوطني#firstKeyWordFound

[هيبة ملك]

أخي مدهش أخي بن سلمان الجميع عينان في رأس ولكم تقديري



تلاقينا على خير وكنا *** دليلاً للهدى زمن الضلالِ
فيا لله ما أحـــلا لِقانا *** وما أحلا مُسامرة المعالي

[الشاكر]

مدهش وابن سلمان لايكون هذي كمرة خفية (ابتسامة)


اخي هيبة ملك أثلج صدري رأيك في الموضوع
ونريد دحر كل الثقافات الوافدة التي لم يأمر بها ديننا وتكون تعارض النصوص وفقنا الله وإياك لكل خير
وليت من مثلك بالمنتدى الف


ملاحظه :
وش قصة التجمهر احسبها في الحوادث والحرايق والمضاربات بس اثرها حتى في المنتديات

[هيبة ملك]

الشاكر لك احترامي وتقديري