ما مدى صحة هذا الحديث

[فاعل خير]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم:- 'من صلى علي في يوم ألف

صلاة

لم يمت حتى يبشر بالجنة '



وهذا ايضا

وقال صلى الله عليه وآله وسلم

:-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى

الله

له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته

وثلاثين منها لدنياه '

[@ بن سلمان @]

رقـم الفتوى : 106205
عنوان الفتوى : درجة حديث (من صلى علي في يوم ألف مرة..)
تاريخ الفتوى : 16 ربيع الأول 1429 / 24-03-2008
السؤال


تحياتي لكم.. أنتم عمالقة بأدبكم وفقهكم وعلمكم، كم هو فضلكم كثير علينا، لما نكون في حيرة فعندكم الحل والفرج، ما مدى صحة هذا الحديث، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة.. إلى آخر الحديث، وهل القصد هنا كما الصلاة العادية.. أو أنه بالذكر، كان أيهما.. فكيف سأعد هذه الألف؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحديث المشار إليه في السؤال رواه أبو الشيخ عن أنس مرفوعاً بلفظ: من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. وهو حديث ضعيف قال عنه الألباني (منكر)، وعليه فلا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وانظر الفتوى رقم: 5733، حول الآثار الواردة في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والفتوى رقم: 80745.

والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى



من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه "


حديث ضعيف
جاء من حديث :

1 : حديث جابر رضي الله عنه : قال ابن القيم في جلاء الأفهام ص : 599 : قال ابن مندة الحافظ حدثنا عبد الصمد العاصمي اخبرنا إبراهيم بن احمد المستملي حدثنا محمد بن درستويه حدثنا سهل بن متويه حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى علي في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه " إسناده ضعيف

أبو بكر الهذلي سُلمى بن عبد الله بن سُلمى ضعفه شديد قال أبو زرعة : ضعيف وقال أبو حاتم : لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج بحديثه وقال النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه

و عباس بن بكار الضبي بصري ضعيف قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وغيرهم

2 : حديث أنس رضي الله عنه : رواه البيهقي في شعب الإيمان (3035) بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" إسناده ضعيف

في إسناده حكامة بنت عثمان بن دينار ضعيفة قال ابن حبان : حكامة لا شيء و قال العقيلي أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول .


بارك الله فيك أبا عبدالله

[فاعل خير]

أشكرك اخي ابن سلمان

[صقر قريش]

زادكم الله علما
قال بعض العلماء يجوز الأستدلال بالأحاديث الضعيفة في بعض فضائل الأعمال فقط

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

الله يجزاك بالخير على هذا الموضوع والطرح
يا فاعل خير
دمت بخيروعافية

[البحتري]

لا أعلم لهذا الحديث أصلاً، وفي القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة كفاية وغنية عنه، ومنها قول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[1]، وقوله صلى الله عليه وسلم لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه؟ قال: ((قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى إبراهيم إنك حميد مجيد))[2]
والآية المذكورة عامة، وهكذا الحديث المذكور وما جاء في معناه عام في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الصلاة وخارجها، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من صلّى عليّ واحدة صلّى الله عليه بها عشراً))[3]، وصلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان، والله ولي التوفيق.
[1] سورة الأحزاب الآية 56.

[2] أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 405.

[3] أخرجه الترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم برقم 384.




نشر في جريدة المسلمون العدد (711) السبت 28 جمادى الأولى عام 1419هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون))))
سماحة الشيخ بن باز رحمه الله

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي أبو هبه على الفائدة...

وما قصر البحتري ...الله يوفقه ...