الشكاعة والسحاة

[الحاج سلام]

السلام عليكم

الشكاعة :

http://www.thomala.com/swr/wade/34.jpg
الطائف وضواحيه هو بلد الشكاعة
والشكاعة هو الاسم المتداول وهو اسم اورده الكثير ممن كتب في النبات ولكن اسمها هو الشكاعى هكذا .
http://www.thomala.com/swr/wade/33.jpg
اورد السجستاني في كتابه النخل:
ان اعرابية قالت ان في الطائف شييرة تقصد شجيرة فيها دواء من ألف داء انها الشكاعى .

http://www.thomala.com/swr/wade/sk1.jpg
ووصف ابو حنيفة الدينوري الشكاعى بما يتطابق مع شكلها الذي عرفناه وذكر شوكها المنتصب على اعوادها الرقيقة وكذالك زهرتها الحمراء الصغيرة واوراقها التي لا نكاد نراها لصغرها .
http://www.thomala.com/swr/wade/31.jpg
قلت والشكاعى دواء لكثير من امراض وعلل الانسان والحيوان وقد حدثني ثقات بما خبروه فيها ولكنني وكما وعدت سابقا لن احدد شيئا من ذلك خشية سوء الاستعمال،ولو سألت يا اباعبد الرحمن جارك عباد كم مرة اسقاها لمواشيه لحدثك عن ذلك كما حدثت الاعراب الاصمعي فيما نقله لنا عن النبات وفوائده.
http://www.thomala.com/swr/wade/30.jpg

=====================

اما السحاة وما ادراك ما السحاة
http://www.thomala.com/swr/wade/sh2.jpg
فهي شجيرة ارتبط اسمها باجود انواع العسل
http://www.thomala.com/swr/wade/29.jpg
ورسالة الخليفة الاموي لوالي الطائف الذي سبق ان اوردت خبرها تمجد عسل الندغ والسحاة وقد اوردت سابقا ان الندغ ربما هو الشرم والعسل الجيد حتى يومنا هذا هو عسل السحاة والشرمة
http://www.thomala.com/swr/wade/sh1.jpg
واسأل ايضا يا ابا عبد الرحمن والد صديقك بن سعيد الذي زرتم معه الدار الكبيرة فهو خبير بالنحل والعسل وشيارته وقد رأيت السحاة في هضبة نجد وحواف جبل طويق وتلاعة تنبت بكثرة وهي اكبر من السحاة عندنا في الطائف ولكنها لا تستطيع مقاومة شمس الصيف فتموت سريعا ولم اختبر عسلا منها .

http://www.thomala.com/swr/wade/17.jpg
شكاعة وسحاة متجاورتين
http://www.thomala.com/swr/wade/sk2.jpg
والسلام عليكم

[أبو عبدالرحمن]

معلومات جميلة ...تشجعنا على مزيد من البحث والسؤال

وتزيدنا حبًا لهذه الشجيرات..

[المبرِّد]

وفقكم الله.ويعطيكم العافية على الموضوع
ومبروك افتتاح القسم الجديد

[صقر قريش]

معلومات قيمة بارك الله فيكم

[@ بن سلمان @]

لا أملك غير متعة القراءة
بارك الله فيكم

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه

[محمد بن حميدان]

يعطيك العافية سلام على ما قدمت لنا من اشياء هي مفيده لنا....

بارك الله فيك...

[أبو عبدالرحمن]

وجدت في بعض المواقع التي تهتم بالنباتات ـ السرحان ـ صور مختلفة كليا عن الشكاعة التي عندنا!!!

فلا أدري هل هو اختلاف في المسميات؟

[واقعي جدا]

جاء إسم الشكاعة حتى في الشعر الحديث
فمن ديوان البوادي لعيد الخميس جاءت قصيدة غرفة بجدران بيضاء جاء فيها :


انتصرت الأزقة ، المصابيح المكسورة ، الحوائط المخرمة ...
على زجر الآباء
وسباباتهم المهتزة في الغرف المربعة ذات الجدران البيضاء
و(الحوش) الذي يسمح بمشية بطيئة للقمر ..
.. القمر الذي وجده أحدهم ناشباً في ( شكاعة )*
وظنناه يكذب..
صرنا نجده رثاً
وقد تلطخ سطحه بزيت السيارات
فنتضاحك ونحن نشير له محوقلين ...
...أن لا أحد يمكنه تنظيف هذا الدرن كله.


*الشكاعة : نبات صحراوي شوكي

[الحاج سلام]

وجدت في بعض المواقع التي تهتم بالنباتات ـ السرحان ـ صور مختلفة كليا عن الشكاعة التي عندنا!!!

فلا أدري هل هو اختلاف في المسميات؟
لك جزيل الشكر ابا عبد الرحمن على اعادة الترتيب وما مشاركاتي الا احساسا مني باهمية نشر هذا الجانب من المعرفة والحمد لله ان الاخوان متفاعلين مع الموضوع والفضل لكم انتم لان اغلب الجهد جهدكم .والشكر لكل من تفاعل او اضاف معلومة وان شاء الله نكسب المزيد من الزملاء في هذه الهوايه لانني سعيد جدا بتعلقكم بها وبما اضافه الاخوان .اما الصورة التي في موقع السرحان فقد سبق ان شاهدتها وهي قريبة من الشكاعى ولكنني لا اضنها شكاعى . وسبق ان ذكرت هنا انني اتمنى ان تصور الشكاعى من جبال الطائف لانها منبتها وتنمو فيه كما لم تنم في مكان اخر حسب علمي .وعلى كل حال موقع السرحان يتحدث عن نباتات الكويت وربما ان الارض الرملية والرطوبة هناك جعلتها بهذا الشكل اما الاراضي العذية فهي التي تنمو فيها بالشكل الذي في الصورة هنا في موقع بلاد ثمالةواخيرا اكررللجميع الشكر والسلام عليكم.

[أبو عبدالرحمن]

السلام عليكم..

أخي سلام ..كأنك على اتصال مع جاري ـ عباد ـ اتصلت عليه الليلة ، ويقول :قبل كم يوم ..سقى غنمه ..بعد أن دق الشكاعة!! حيث لديه مجموعة من الحلال تعاني من أمراض متعددة!!!!

[الحاج سلام]

السلام عليكم..

أخي سلام ..كأنك على اتصال مع جاري ـ عباد ـ اتصلت عليه الليلة ، ويقول :قبل كم يوم ..سقى غنمه ..بعد أن دق الشكاعة!! حيث لديه مجموعة من الحلال تعاني من أمراض متعددة!!!!
سوف تنقل الاجيال روايتك هذه كما نقلت روايات الاصمعي عن الاعراب واهل البادية, وكاني بهم يقولون عن ابي عبد الرحمن الثمالي فيما يرويه عن جاره عباد الثمالي ان الشكاعى تدق وتسقى للاغنام العليلة والله اعلم.

[المستعين بالله ابوعبدالله]

ألأخوان الكريمان , سلام وأبو عبدالرحمن : بيض الله وجهيكما يوم تبيض وجوه وتسود وجوه , فقد أحسنتما عندما فصلتما كل نبتة أوشجرة أو شجيرة على حدة ليسهل التعليق عليها وليسهل على المطلع مستقبلا التوجه للصنف الذي يريد ألأطلاع عليه مباشرة .
وبعد أطلاعي هذا اليوم على تعليقات ألأخ سلام على الشكاعة والسحاة وعلى شجيرات جديدة بالأضافة الى ما سبق أن أطلعت عليه من تعليقات أخرى على شجيرات وأشجار أخرى سررت من تعليقه الذي يتميز بالمتانة والتأصيل , وبهذا ألأسلوب نستطيع أن نقول أننا بدأنا نؤسس لمرجع يعتمد عليه اليوم ومستقبلا لكل مطلع يريد التزود بالمعرفه .
كما أود ألأشارة الى أن اللغة العربية غنية جدا , ومن غناها تعدد مترادفات أسماء النبتة الواحدة فيها , فلا غرابة أن تجد نبتة تحمل أسما في كتب النبات غير أسمها المحلي , وأنني لعلى ثقة أنه مامن نبتة تحمل أسما محليا ألا وله أصول عربية ضاربة في العمق والأصالة ذكرها من ذكرها من علماء النبات ونسيها من نسيها خصوصا عندما يكون الكاتب من حواضر الدولة ألأسلامية في بغداد ودمشق وغيرها التي كان بها الخليط من الثقافات وتنوع أصول اللغات .
ويكفيكم وثوقا بالتسمية المحلية أنها لنبتة تنبت بديار ثقيف وقريش وهذيل وهم من سموها بتلك التسمية, ألأسم الذي خبره الأحفاد عن ألأجداد .
وأعني بذلك أن التسميات المحلية لها من ألأصالة ما لغيرها من المترادفات التي تجدونها بالكتب
فسيرا على بركة الله , وركزا على التبويب وفصل كل شجيرة عن غيرها مع ضرورة الأشارة في هامش التعليق الى مكان وزمان أخذ الصورة والمصور , سيرا ونحن من خلفكما بما نستطيع ألأسهام به من معلومات أو صور مهما كانت متواضعة , وشكرا .

[الحاج سلام]

ألأخوان الكريمان , سلام وأبو عبدالرحمن : بيض الله وجهيكما يوم تبيض وجوه وتسود وجوه , فقد أحسنتما عندما فصلتما كل نبتة أوشجرة أو شجيرة على حدة ليسهل التعليق عليها وليسهل على المطلع مستقبلا التوجه للصنف الذي يريد ألأطلاع عليه مباشرة .
وبعد أطلاعي هذا اليوم على تعليقات ألأخ سلام على الشكاعة والسحاة وعلى شجيرات جديدة بالأضافة الى ما سبق أن أطلعت عليه من تعليقات أخرى على شجيرات وأشجار أخرى سررت من تعليقه الذي يتميز بالمتانة والتأصيل , وبهذا ألأسلوب نستطيع أن نقول أننا بدأنا نؤسس لمرجع يعتمد عليه اليوم ومستقبلا لكل مطلع يريد التزود بالمعرفه .
كما أود ألأشارة الى أن اللغة العربية غنية جدا , ومن غناها تعدد مترادفات أسماء النبتة الواحدة فيها , فلا غرابة أن تجد نبتة تحمل أسما في كتب النبات غير أسمها المحلي , وأنني لعلى ثقة أنه مامن نبتة تحمل أسما محليا ألا وله أصول عربية ضاربة في العمق والأصالة ذكرها من ذكرها من علماء النبات ونسيها من نسيها خصوصا عندما يكون الكاتب من حواضر الدولة ألأسلامية في بغداد ودمشق وغيرها التي كان بها الخليط من الثقافات وتنوع أصول اللغات .
ويكفيكم وثوقا بالتسمية المحلية أنها لنبتة تنبت بديار ثقيف وقريش وهذيل وهم من سموها بتلك التسمية, ألأسم الذي خبره الأحفاد عن ألأجداد .
وأعني بذلك أن التسميات المحلية لها من ألأصالة ما لغيرها من المترادفات التي تجدونها بالكتب
فسيرا على بركة الله , وركزا على التبويب وفصل كل شجيرة عن غيرها مع ضرورة الأشارة في هامش التعليق الى مكان وزمان أخذ الصورة والمصور , سيرا ونحن من خلفكما بما نستطيع ألأسهام به من معلومات أو صور مهما كانت متواضعة , وشكرا .
بارك الله فيكم اخي المستعين بالله واشكركم على حسن الظن في اخيكم , وجميع ما اقرحتموه مهم ومهم جدا وسبق ان اقترحت على ابو عبدالرحمن مثل هذا ولا بد من الانتقاء واتقان العمل حتى تكون المحصلة مفيدة مع التركيز على المنطقة والاستفادة من اهلها ونقل ما لديهم من معلومات وخبرات لا تقدر بثمن , وان مر عقد او عقدين من الزمن سوف تنمحي من الذاكرة لانصراف الاحفاد الى اهتمامات واولويات اخرى واخيرا مشكور اخي المستعين بالله على كل ما طرحته من مقترحات والسلام عليكم .

[أبو عبدالرحمن]

http://www.thomala.com/swr/wade/sh1.jpg

لا أظن أن هذه النحلة ستخرج سليمة!!!

تم إضافة صور جديدة للموضوع..

[@ بن سلمان @]

صور جميلة ولعلها مفاجأة للحاج سلام
والنحلة هذه الله يعينها على الريوس