بداهة ،تروي ، هبة إلهية

[أمي ثمالية]

غالبا ما نجد أن من يلفتنا قلمه لا يلفتنا لسانه !!!


بمعنى ، أنه يكتب بشكل أجود بكثير مما يتحدث !!


هل هي مسألة البداهة أ و التروي ؟؟


_ربما تكون _أن العاقل يتروى كثيراً في كتاباته فتظهر ملفتةً جدا ،


على عكس الحديث معه مواجهةً _ سواء بالماسنجر أو على الجوال_أو مواجهة


فهو يحتاج غالباً إلى بداهة


و هذا شيء لا يملكه الكثير من الناس !!


نادرا ما نقابل أناس يجمعون بين هاذين الأمرين , بين البداهة والتروي


أما ما كان من أمر من يملك الجمع بين الاثنين الطلاقة الكتابية والحوارية فهم يعدون على الأصابع,


هنا (ربما) ترجمة لأن الانسان لا يستطيع التركيز على أكثر من جانب فتركيزه الكتابي يجعله يمرر بواقي ظروفه الحياتية كيفما اتفق


مثال : رياضي ماهر جدا مشهور جدا سمعة عالمية في حوار صحفي لا يجيد النطق بجملتين ,


والأمثلة متعددة ولا أخص بها الرياضيون فقط
اعتقد ان



الدورات التدريبية سواءا كانت بمجهود فردي او باشتراك في مجموعات تعطي حلولاً ايجابية


ليوازن الإنسان بين مواهبه إلى حد ما واكتمال الجذب إلى باقي جوانب شخصيته


وربما يكون المتحدث ينظر إلى من يحاوره أنه أقل منه مستوى,


وربما رسم لنفسه تاج المتميزين فيسفه عقولهم ويهدم أسس الحوار لإستهانته بهم


نعتب عليهم كثيرا لأننا نعجب بهم, وبمجرد أن نلتقيهم تنهار أمامنا هالة الإعجاب,


فنصبح معه في دهشة من يكون؟ وأي الوجوه يستحق؟


بالمقابل


قد نلتقي في الحياة أناس متوسطي التعليم, أو ليسوا متعلمين البتة , ولكنهم يملكون حلاوة اللسان, وجمال الأسلوب,


بحيث أنك تتمنى أن تطول مجالستك لهم,


أخبروني عنكم ....


\


\


\


sef


هل صادفتم مثل هذه الحالات


كيف يكون تصرفك ان تعرضت لمواقف محرجه معهم


أنتظركم

[@ بن سلمان @]

حياك الله وأنا خالك
استبطيناك فجئت بالسمينة

لعل هناك فرق بين أن تتحدث مباشرة لأناس وترتجل حديثك وبين أن تكون أعددته في ورقة
من يكتب في ورقة يجد الفرصة في انتقاء العبارة وهي في ذهنه وربما تبديلها وتعديلها , ويجد الفرصة في تصحيح الأخطاء النحوية .

لكن المرتجل للحديث والذي لا يملك أدوات اللغة والحوار ربما يقع في كثير من الهفوات وخاصة النحوية وربما لا يملك حساً في إدراك ما وقع فيه وتصحيحه.

حتى أولئك الذين احترفوا الحديث أمام الناس مثل الخطباء والمحاضرين ربما يقعون في هفوات لكنهم يجيدون العودة والتصحيح .

و عن مصادفتي لمثل هذه المواقف أقول والحمدلله لم يسبق لي غير حواراتنا العادية اليومية مع المجتمع وهي ولله الحمد لا تحتاج إلى كثير تكلف .

أما لو أردت كتابة موضوع فلاشك أني سأبذل جهدي في إخراجه بصورة رائعة .

[أمي ثمالية]

حياك الله وأنا خالك
استبطيناك فجئت بالسمينة

لعل هناك فرق بين أن تتحدث مباشرة لأناس وترتجل حديثك وبين أن تكون أعددته في ورقة
من يكتب في ورقة يجد الفرصة في انتقاء العبارة وهي في ذهنه وربما تبديلها وتعديلها , ويجد الفرصة في تصحيح الأخطاء النحوية .

لكن المرتجل للحديث والذي لا يملك أدوات اللغة والحوار ربما يقع في كثير من الهفوات وخاصة النحوية وربما لا يملك حساً في إدراك ما وقع فيه وتصحيحه.

حتى أولئك الذين احترفوا الحديث أمام الناس مثل الخطباء والمحاضرين ربما يقعون في هفوات لكنهم يجيدون العودة والتصحيح .

و عن مصادفتي لمثل هذه المواقف أقول والحمدلله لم يسبق لي غير حواراتنا العادية اليومية مع المجتمع وهي ولله الحمد لا تحتاج إلى كثير تكلف .

أما لو أردت كتابة موضوع فلاشك أني سأبذل جهدي في إخراجه بصورة رائعة .

حياك الله بن سلمان

يا حيالله اهل العقول الفطينة

هلا بك يا ريحة هلي

السمينة هي ما يستحقه هذا المنتدى لجمال أهله

صدقت فيما قلت ولكن ما جعلني أكتب هذا الطرح بعض الصدمات التي تلقيتها من كتاب او مفكرين او مثقفين يفشلون في أبسط الوان الحوار او حتى المجاملات في تناول الحروف مع الناس حتى في الامور الحياتية

ورميت الى انه لا بد للإنسان ان يطور نفسه فمتى ما اكتشف هذا العيب فيه او نوهه احدهم عليه ان يسارع الى التصحيح وكسب مهارات في التواصل مع الاخرين فلن يكون الامر صعبا بقدر ما وصل اليه من درجة علمية او مكانة اجتماعية والا فاين هي البديهة
عني يا بن سلمان صادفت رجال كبار في السن ويملكون من الثقافة والحذاقة وسحر البيان من اولئك المتعلمين حتى انك تتمنى ان يكون قد حصل على درجة علمية يستحقها





يسلم رأسك

[أبو علي]

سبحان الله ما اروعك يا سلمان انت رائع وكلك روعه دائما يا سلمان انت في القمة ، وما شفت مثلك واروع منك حتى اني احياناً اعود لمقالاتك ومشاركاتك وانتقي منها ما يتناسب مع رغبتي ، اشعر اني احب محاكاتك في كل شيء لذلك دائما اسعد عندما اشوف لك طرح او مقال وحتى النقل دئما متميز حفظ الله واسعدني ردك على الاخ الفاضل . ولا يسعني في هذا الرد الا ان اشكرك واشرك الاخ صاحب الطرح حفظه الله .
تحياتي .

[@ بن سلمان @]

سبحان الله ما اروعك يا سلمان انت رائع وكلك روعه دائما يا سلمان انت في القمة ، وما شفت مثلك واروع منك حتى اني احياناً اعود لمقالاتك ومشاركاتك وانتقي منها ما يتناسب مع رغبتي ، اشعر اني احب محاكاتك في كل شيء لذلك دائما اسعد عندما اشوف لك طرح او مقال وحتى النقل دئما متميز حفظ الله واسعدني ردك على الاخ الفاضل . ولا يسعني في هذا الرد الا ان اشكرك واشرك الاخ صاحب الطرح حفظه الله .
تحياتي .

يقولون المدح في الوجه ذم

يسلم رأسك



وراسك يالغالي

[أمي ثمالية]

عفوا وين مشاركاتك يا بن عزاب انا في شوق لمعرفة من اخاطب وما مدى الكلمة التي تقال حتى ارد على أن الخطأ في المتلقي كما يقال



اعجبني هذا الخطاب الودي بين الاخوين
ولكن اثروا الموضوع بأقاصيصكم وآرائكم يا أحبة







فديتكم وهذا الدفا الذي تنشرونه هنا

[السَّمْهريّ]

موضوع حواري ( من الحوار ) شيق
كثير هم المتشدقون بكثير من المصطلحات الغريبة التي يحاولون بها إظهار مدى ثقافتهم ومعرفتهم وهم بعيدون كل البعد عن أولويات الحوار والتعاطي في الموضوعات , وربما تعلو أصواتهم اصوات المتحاورين .
بالنسبة لي تخونني التعابير في المواجهة رغم إني أجيد الكتابة على الورق وأتفنن فيها
لغتي لابأس بها لكن لا أحبذ إستعمالها في الحوارات المباشرة لأسباب منها الخجل والخوف من التهكم

الحديث ذو شجون وأكتفي فقط بهذه المداخلة مكرر شكري على هذا الموضوع

[أمي ثمالية]

موضوع حواري ( من الحوار ) شيق
كثير هم المتشدقون بكثير من المصطلحات الغريبة التي يحاولون بها إظهار مدى ثقافتهم ومعرفتهم وهم بعيدون كل البعد عن أولويات الحوار والتعاطي في الموضوعات , وربما تعلو أصواتهم اصوات المتحاورين .
بالنسبة لي تخونني التعابير في المواجهة رغم إني أجيد الكتابة على الورق وأتفنن فيها
لغتي لابأس بها لكن لا أحبذ إستعمالها في الحوارات المباشرة لأسباب منها الخجل والخوف من التهكم

الحديث ذو شجون وأكتفي فقط بهذه المداخلة مكرر شكري على هذا الموضوع


يا سمهري أسعدتني بهذه المداخلة اليقظة

أتعلم يا صاحبي أنك قدت دفة الحوار الى جانب لم ألقي الضوء اليه اسعدتني وربي


أنت تحدثت عمن يدعون الثقافة , ويتشدقون بألفاظ غريبة من باب التعالي على الآخرين



أشكرك أخي

[أبو علي]

[quote=أمي ثمالية;224941] إقتباس
عفوا وين مشاركاتك يا بن عزاب انا في شوق لمعرفة من اخاطب وما مدى الكلمة التي تقال حتى ارد على أن الخطأ في المتلقي كما يقال



اعجبني هذا الخطاب الودي بين الاخوين
ولكن اثروا الموضوع بأقاصيصكم وآرائكم يا أحبة





وفقك الله اخي الحبيب (امي ثماليه ) حفظك الله
اشغلني عن المشاركة عبارات اخي وحبيب قلبي سلمان الذي اكن له من الود الكثير وكلفت نفسي في التعرف عليه يوم وجدت نفسي عضو في هذا المنتدى الذي يعز عليه كثير ويعز عليه من اسسه ، ودام بيننا ذكريات وان لم تطول لوشاية حلت بين المحبين وان كانت في نظري حتى اليوم انها لم تصل حد الوشايه ولكني اسميها سوء فهم حصل لم يتم فيه النقاش ولم نجد من رجال الصلح من يقوم بصلح ما فسد بيننا ، مع العلم اني ما زلت على ودي لاخي وان كان يشك فيه بكل الشكوك الا اني كما عهدني يوم لقيني ،


مشاركتي : هي ان الحوار فن يجيده من كان يعشقه ويستمتع به مع الاخرين الذين يوازونه في الفن ،
والخطابه فن يتمتع به من كان يهوى مخاطبة الاخرين بجميع انواعها ، ولا شك ان الثقافه والممارسه لها دورها في كل الفنون .

اما صاحبك فهو كان يعاني من حاله نفسية بعد العشرين من عمري وكان لي معها معارك ولكن وفقني الله في مصارعتها حتى توفقت في التغلب عليها ، وخاويت عدد من طلاب العلم وتعلمت منهم الكثير وساعدني عملي كذلك في طريقة الالقاء وتقديم الايجازات والمكاتبات الرسمية ، الا انني لا استطيع الالقاء بطريقة الارتجال .

[الفين]

بعيد عن بن عزاب وبن سلمان اقول وبالله التوفيق ان الكتابه فن لايتقنه الا من لديه ملكة خاصه وتتنوع الكتابه من كاتب الى اخر فهناك المفكر وهناك الناقد وهناك الهزلي وهناك صاحب النكته ولايمكن ان تجتمع في شخص بكامل الاحترافيه مهما بلغ من اجتهاد لابد ان يتميز في جانب على باقي الجوانب ومن يتابع كتاب المقالات يستطيع الحكم على ذلك

اما فيما يتعلق بالفصاحه في الحديث فهناك اشخاص لديهم قدره عجيبه في اقناع اصحاب القرار بقولهم حتى وان كان مجانب للحق وقد اشار الى هذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث المتخاصمين وكيف ان البلاغه في الحجة قد تدحض الحق وتخفيه

عموما التربيه لها دور كبير في ذلك واعطاء الطفل مساحه من الحوار يربيه على الطلاقه في الحديث ولكن هيهات في مجتمعنا السعودي المبي على عيب ياولد لاتتكلم في المجلس وقوم روح العب مع الورعان (حلوه الورعان )ههههههه

[@ بن سلمان @]

اشغلني عن المشاركة عبارات اخي وحبيب قلبي سلمان الذي اكن له من الود الكثير وكلفت نفسي في التعرف عليه يوم وجدت نفسي عضو في هذا المنتدى الذي يعز عليه كثير ويعز عليه من اسسه ، ودام بيننا ذكريات وان لم تطول لوشاية حلت بين المحبين وان كانت في نظري حتى اليوم انها لم تصل حد الوشايه ولكني اسميها سوء فهم حصل لم يتم فيه النقاش ولم نجد من رجال الصلح من يقوم بصلح ما فسد بيننا ، مع العلم اني ما زلت على ودي لاخي وان كان يشك فيه بكل الشكوك الا اني كما عهدني يوم لقيني ،
.
مساك الله بالخير يا بن عزاب
من يقرأ ما تكتب يظن إن هناك مزاد علني على العلاقة بيني وبينك حتى إني إنتظرت من يفتح المزاد
ما بيني وبينك إلا كل خير ولا أدري ما هي الوشاية ولا الواشي الذي ذكرت ؟
ثم ليس هناك ما يساء فهمه , ربما تريد القول بأن لقاءنا لم نحسن فيه الحديث كما ينبغي , ولعل هذه من ما يمكن إقحامه على موضوع أمي ثمالية فأحياناً كثير من الأحبة لا يجيدون التعاتب والالتقاء حين تلتقي الوجوه .

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي الفاضل على هذا الطرح الجميل

من جمع بين حسن الحديث وجودة الكتابة ، هذه نعمة عظيمة ، وهذا فضل من الله...

وجميل ما سطره قلمك..وما أضافه بعض الأعضاء من مداخلات مفيدة..

وهذا الجانب لا تلمسه بيننا فقط! بل حتى في جانب طلبة العالم وكذلك المحاضرين!!!

فتجد من العلماء لا نظير له في التصنيف والبحث والتأصيل...ويختلف كليًا عند إلقاء محاضرة عامة.فتجد إيصال الملعومة وإفهام السامع صعوبة بالغة في ذلك..

[أمي ثمالية]

مشاركتي : هي ان الحوار فن يجيده من كان يعشقه ويستمتع به مع الاخرين الذين يوازونه في الفن ،
والخطابه فن يتمتع به من كان يهوى مخاطبة الاخرين بجميع انواعها ، ولا شك ان الثقافه والممارسه لها دورها في كل الفنون .

اما صاحبك فهو كان يعاني من حاله نفسية بعد العشرين من عمري وكان لي معها معارك ولكن وفقني الله في مصارعتها حتى توفقت في التغلب عليها ، وخاويت عدد من طلاب العلم وتعلمت منهم الكثير وساعدني عملي كذلك في طريقة الالقاء وتقديم الايجازات والمكاتبات الرسمية ، الا انني لا استطيع الالقاء بطريقة الارتجال .


يا صاحبي

رائع منك مواجهة نفسك والوقوف متحديا بقوة الايمان في قدراتك أعرف أنك تملك الكثير لتصبح أكثر تميزا
هذه الخطوة الأولى مواجهة النفس
وثانيها الوقوف وقفة الجادين لتغيير السلوك والمنهج الى حيث مراكن القوة
العلم أول السبل وأعلاها مقاما وأكثرها أثرا
محاكاة المتميزين ومجالستهم

وبعدها أنت بكل هذا الصفاء الذي يلف قلبك انت متميز

[أمي ثمالية]

بعيد عن بن عزاب وبن سلمان اقول وبالله التوفيق ان الكتابه فن لايتقنه الا من لديه ملكة خاصه وتتنوع الكتابه من كاتب الى اخر فهناك المفكر وهناك الناقد وهناك الهزلي وهناك صاحب النكته ولايمكن ان تجتمع في شخص بكامل الاحترافيه مهما بلغ من اجتهاد لابد ان يتميز في جانب على باقي الجوانب ومن يتابع كتاب المقالات يستطيع الحكم على ذلك

اما فيما يتعلق بالفصاحه في الحديث فهناك اشخاص لديهم قدره عجيبه في اقناع اصحاب القرار بقولهم حتى وان كان مجانب للحق وقد اشار الى هذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث المتخاصمين وكيف ان البلاغه في الحجة قد تدحض الحق وتخفيه

عموما التربيه لها دور كبير في ذلك واعطاء الطفل مساحه من الحوار يربيه على الطلاقه في الحديث ولكن هيهات في مجتمعنا السعودي المبي على عيب ياولد لاتتكلم في المجلس وقوم روح العب مع الورعان (حلوه الورعان )ههههههه

الفين كلامك واقعي ومنطقي

كلها فنون حتى التعامل مع الاخرين فن والحوار فن والخطابة فن والقيادة للحوار فنو والتربية فن ولكل هذه الفنون لا بد من دراسة وتحضير حتى نصل الى الجانب الذي نريدة بمعنى آخر لا شيء مستحيل كل شيء بالتعلم والتدريب ومواجهة الجانب الضعيف في النفس ومحاولة تقويته وبمعنى آخر بناء الشخصية حتى لو أخطأ أباؤنا نصحح ما فعلوه
وأجمل ونحن آباء أن لا نكرر ما فعلوه معنا يعني ممكن الى الان نجد آباء مثقفين ويسعون للتخلص من ابنائهم وركلهم الى خارج حدود الاختلاط بالكبار او مجالستهم او تفريغ شيء من اوقاتهم لهم
الى الان واءاء يقولون لأبائهم روحوا مع (((الورعان )))



حمستني أخي الكريم

[أمي ثمالية]

يعطيك العافية أخي الفاضل على هذا الطرح الجميل


من جمع بين حسن الحديث وجودة الكتابة ، هذه نعمة عظيمة ، وهذا فضل من الله...

وجميل ما سطره قلمك..وما أضافه بعض الأعضاء من مداخلات مفيدة..

وهذا الجانب لا تلمسه بيننا فقط! بل حتى في جانب طلبة العالم وكذلك المحاضرين!!!

فتجد من العلماء لا نظير له في التصنيف والبحث والتأصيل...ويختلف كليًا عند إلقاء محاضرة عامة.فتجد إيصال الملعومة وإفهام السامع صعوبة بالغة في ذلك..




اهلا بك يا ابا عبد الرحمن

الملاحظة في مكانها غير انا لا بد ان نحاول إثراء طاقاتنا فنعزز أنفسنا ونبني لنعلو بطموحنا



شكرا لك