السواسي

[الحاج سلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حديثنا في هذا الموضوع لشجيرة السواس وهذا هو اسمها لدى علماء النبات
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw11.jpg
واحدتها سواسة وتسمى محليا سواسية والجمع سواسي وكما سيرد فان هناك من ذكر بانها تسمى سواسي .

http://www.thomala.com/swr/wade/014.jpg

والسواسة شجيرة قد تبلغ في الارتفاع قدر قامة الرجل واعوادها قضبان ملساء مستقيمة تنمو عليها فروع غصينات خضراء وعليها اوراق صغيرة تنخرط من الاغصان بسهولة
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw6.jpg
^
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw9.jpg
واطراف الاغصان ناعمة خضرتها قاتمة عندما تكون الشجيرة ريانة .

http://www.thomala.com/swr/wade2/sw1.jpg

ولها ازهارصغيرة حمراء قانية تكتنفها تغليفة خضراء تتجمع الازهار في اطراف الاغصان متلاصقة .

http://www.thomala.com/swr/wade2/sw4.jpg
وللسواس ثمار مثل ثمار اللوبياء تنتصب مجموعات الى الاعلى وهي والاغصان الناعمة الغضة تؤكل ولها طعم مستساغ كما تستخدم الاعصان مساويك.

http://www.thomala.com/swr/wade2/sw3.jpg

وتنفتح الثمار عن بذور تذروها الرياح متطايرة يحملها شعاع ناعم مرن كأنه مظلات
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw7.jpg
وتنتقل بقدرة البارئ بهذه المظلات لمسافات بعيدة لتقع وتنبت من جديد .

http://www.thomala.com/swr/wade2/sw10.jpg

والسواس يشبه المرخ في شكل الاغصان والثمار ولكن المرخ اكبر منه بكثير .وينبت السواسي في سفوح الجبال وعلى ضفاف الاودية ولا يتحمل العطش كثيرا .

وينبت السواسي في مجموعات في الغالب
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw2.jpg
وقد رأيته في جنوب الطائف وفي كل جبال السروات كما رأيته في جبل طويق وهضبة نجد .

ولعروق السواسي رائحة طيبة وفريدة .

وقدذكر الاصمعي في كتابه النبات السواسي وانه من افضل الشجر الذي تورى منه النار وان عوده قلما يصلد (يقصد استخدامه في الزناد على الطريقة القديمة)

وذكرابو حنيفة الدينوري السواس وان شجره يشبه المرخ وان له سنفة مثل سنفة المرخ .

وقد ورد في لسان العرب نقلا عن ابي حنيفة الدينوري انه ليس للسواس شوك ولا ورق وانه يطول ويستظل بظله .وقد اصاب في واحدة واخطأفي اثنتين فليس للسواس شوك ولكن له ورق ولايطول حتى يكون له ظل يستظل به .
http://www.thomala.com/swr/wade/013.jpg

كما نقل صاحب العباب الزاخر عن ابي حنيفة ايضا بانه ليس للسواس شوك ولا ورق فاصاب في الاولى وأخطأ في الثانية .الاانه احسن عندما اورد رواية الدينوري بأن اعرابيا اخبره ان السواس يسمى السواسي وهو الاسم الذي حفظناه عن ابائنا واجدادنا

والسلام عليكم .

[الحارث بن همام]

الإخوة في منتدى ثمالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد


شجرة السواسي بحجمها الكبير

http://www.thomala.com/swr/wade/hrt5.gif

*****


وسلامتكم



.

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام

لدي 5 صور جديدة...لكن لصعوبة الاتصال أحاول بإذن الله أن أضيفها بالغد..

ونستشيركم هل تضاف ضمن الموضوع ...أم في الإضافة الجديدة للحاج سلام

[منقاش]

رفيقي وحليفي الحاج سلام , بعد السلام تحية ألأسلام , أقول :
مشكور , والله يكثر من أمثالك , ويبيض وجهك على المعلومات الثمينه اللي تنورنا بها ... والحقيقه أني أتذكر من السواسي مساويكه , وأتذكر أزيز نواميه أذا هبت عليها الصبا والعوالي .
أما التسميه فلا يخامر منقاش أدنى شك في أن التسميات المحليه اللي تسمي بها ثماله وربعها ثقيف وجيرانها من هوازن وهذيل وقريش هي أسماء عربيه أصليه 100% سواءا وجد في الكتب ما يطابقها 100% أو مقارب لها أو مخالف لها , كلها عندي سواسي في تسمية السواسي أو غيرها.
نعم تعدد ألأسماء للمسمى الواحد وتكثر مترادفاته كما سبق وقلت في مداخله سابقه , وهذا يدل على غنى وثراء اللغه العربيه , ونعم , العرب تلفظ الكلمه بألفاظ متقاربه حتى في أوج اللغه العربيه الفصحى يوم المعلقات ويوم كان ينقري كتاب الذكر الحكيم بعدد من القرايات .
في الصوره رقم(25)من موضوع أني أبو نقشه تشاهدون ثمار السواسي (اللوبية الشكل) وباقي منها مظاريفها بعد تفتحت عن بذورها وجنحت منها بالوصف اللي وصفته في شرحك .

مرفقة لكم الصورة:

http://www.thomala.com/swr/mnkas/25.jpg

[أبو عبدالرحمن]

عفوا يا شيخ منقاش...الاتصال عندي ضعيف بالمرة..ولم أستطع البحث عن صورك...

غدا بإذن الله سأضع سوستك في مشاركتك..

[ابـــ عبد المجيد ــــو]

جزاك الله خير يا استاذ سلام على المعلومات القيمة عن الاشجار

[الحاج سلام]

مشكور اخي ابو عبد الرحمن على هذا الاخراج الجميل .ولو وجدت صورا للزهور والثمر سيكتمل الموضوع .
والشيخ منقاش الله يمسيك بالخير وما عندنا الا بعضا منما عندكم يا شيخ ولو اتحفتنا بالصور التي ذكرت للفائدة , والبذور المجنحة ما تلاحظها الا عين المتأمل مثلكم ياشيخ , وكثيرا ممن يقال لهم دكتور مثل حليفك الله يستر عليه يظنها حشرات .
الاخ ابو عبد المجيد مشكور ونطلب منكم المشاركة .
الحارث بن همام كنت اتمنى ان ينزل الموضوع باسمكم ونضيف ما عندنا ولكن ابو عبالرحمن فاجأنا بطرحه باسمي من معلومات سبق ان كتبتها هنا عن الشجرة .
اخوكم الحاج سلام

[أبو عبدالرحمن]

تم بحمد الله إضافة الصور..والذي أسعدني كثيرًا أن الصور ـ والتي تم ألتقاطها قبل طرح الموضوع ـ أتت متوافقة للتوضيح..

وهذا ما سررت به.

[* أسير الصمت *]

يعطيك العافية ..

[منقاش]

يا شيخ سلام تكرم واطلب من حليفك ابو عبدالرحمن ينزل صوره للبذور الطياره أو المجنحه لأنه سبق وصور بذور غريفة الذيب وهي طايره .
والغرض هو تعريف القاري ويش شكل البذور المجنحه أو الطياره ؟, لأن بذور السواسي ما تباعد بذور غريفة الذيب في شكلها وهي طايره .
طبعا , وصف شعيرات الزغب ألأبيض الشفاف الكروي الشكل اللي يشكل هاله ومظله للبذره سبق أنك وصفته , وهو اللي يحمل البذره لأنه يكاد يكون أخف من الهواء , لأجل كذه تحركه وتطير به أقل نسمه حتى توزع البذور على أكبر مساحه ممكنه , وأذا هبطت المظله أول ما يلامس ألأرض البذره لأنها أثقل جزء في المظله الكرويه وهذا يساعد على غرسها في التربه .
وفي الختام , يا ولد وين حليفي الدكتور مشعان اليوم ؟, وتراني أحملك مسئولية أي أذى يلحقه والا يتسبب في غيابه .

[السَّمْهريّ]

موضوع أثرى المنتدى
يعطيكم العافية بدون إستثناء

[الحاج سلام]

يا شيخ سلام تكرم واطلب من حليفك ابو عبدالرحمن ينزل صوره للبذور المجنحه لأنه سبق وصور بذور غريفة الذيب وهي طايره .
والغرض هو تعريف القاري ويش شكل البذور المجنحه ؟, لأن بذور السواسي ما تباعد بذور غريفة الذيب في شكلها وهي طايره .
طبعا , وصف شعيرات الزغب ألأبيض الشفاف الكروي الشكل اللي يشكل هاله ومظله للبذره سبق أنك وصفته , وهو اللي يحمل البذره لأنه يكاد يكون أخف من الهواء , لأجل كذه تحركه وتطير به أقل نسمه حتى توزع البذور على أكبر مساحه ممكنه , وأذا هبطت المظله أول ما يلامس ألأرض البذره لأنها أثقل جزء في المظله الكرويه وهذا يساعد على غرسها في التربه .
وفي الختام , يا ولد وين حليفي الدكتور مشعان اليوم ؟, وتراني أحملك مسئولية أي أذى يلحقه والا يتسبب في غيابه .
مساء سعيد ياشيخ وكل القراء والاعضاء والبذور وانتقالها لها قصة تحتاج لان تكون موضوعا مستقلا واقترح انك تقوم بطرحه بارك الله فيك ,والذي يمكن ان اوضحه هنا هو تذكير ابو عبد الرحمن بقصة ثمار الرديف التي تعلقت في ملابسه , واقول : تراها لم تتعلق عبثا لان الخلاق جلت قدرته لا يخلق شيئا عبثا ,فقد زودها بالمادة الغروية التي تحدثنا عنها من اجل ان تتعلق بها في كل من يقربها من اجل استخدامه وسيلة نقل يبعدها عن الام وتسقط او يرميها الشخص وتنبت في ظروف افضل لها من لو انها بقيت تحت امها وزاحمت الاخرين .
وكذلك بعض البذور المجنحة متطورة ومزودة (بوتد ) في اسفلها تطير بها الرياح واذا وقعت انغرست الشوكة (الوتد )في التربة وثبتت البذرة حتى تندفن ويصبح عندها فرصة للأنبات . وكل ذلك دليل على دقة صنع الخالق سبحانه وتعالى (( صنع الله الذي اتقن كل شيء صنعه )) والسلام عليكم .
اخوكم الحاج سلام

[منقاش]

خذوا هالرابط لصورة نوع من البذور الطياره لبينما ينزل ابو عبدالرخمن اللي عنده .
http://www.flickr.com/photos/32319163@N00/64425229

[الحاج سلام]

الشيخ منقاش تسأل عن حليفك الدكتور مشعان , وترى جاني خبر انه ما هو اخو شماء والظاهر انه جرب وصفة الحريق وشرب له كاس على الفطور , لو ترسل له رسالة تواسيه تراها ما هي شينه , والسلام ,,

[رويعي الغنم]

لا فض فوك يا حاج سلام , فعالمكم عوالم لا يحصيها البشر داخلها عوالم أخرى متقنة الصنعة مقننة ومنضبطة الحركة والتكاثر , أبتداءا بالمجرة وانتهاءا بالذرة وما دونها مما يعلمه الله ولا نعلمه .
فسبحان رب العالمين , عالم الغيب والشهاده , الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .....

[المبرِّد]

معلومة مفيدة

[الحارث بن همام]

الأخ الحاج سلام

سلمه الله.

أنا ممتن لهذا الوصف الجيد والمعلومات الجديدة .
وإن تسمح لي أضيف الآتي :

أولا : ذكرت أن السواسي تبلغ قامة الرجل ، وأنه لا ظل لها ....

وهذا قول صحيح في العموم ، لكن قد تكبر بعضها لأكثر من هذا ،
والظل أمر نسبي ، ولو لاحظت الصورة التي أضافها ابن همام ، لوجدت أن الشجرة تجاوزت المترين بكثير .
مما قد يحصل منها ظل ولو كان محدودا .

ثانيا : في ظني أن اسم الشجرة ( سواسيه) جاء لها من تساوي أغصانها ، فهي شبه متساوية . فهل هذا يرجح أن الاسم سواسية أفصح ؟

ثالثا : ذكرت مشكورا أن السواسي يشبه المرخ في أشياء ، منها : أن له سنفة مثل سنفة المرخ ....

وأحب أن أتوسع قليلا في هذا المعنى ، فأقول :

منذ زمن وأنا أعرف أن العرب تشبه أذن الفرس بسنفة المرخ ...
ولم يسبق لي أن شاهدت سنفة المرخ ، بل لم أكن مهتما بوجه الشبه ، واكتفيت بمعرفتي بأذن الفرس .

وفي هذا المقال سعدت بأمرين :

الأول : أنني بحث عن معنى السنفة ، فإذا هي كما قال أبو حنيفة : " كل شجرة تكون لها ثمرة حب في خباء طويل إذا جفت وانتثرت وبقيت القشرة فتلك سنف والواحدة سنفة ، مثل الباقلاء ، محددة الطرف ، يشبه بها أذن الفرس "

فعرفت الآن ماهي السنفة ؟ وما هو وجه الشبه ؟

الثاني : ومما أسعدني وقوى وجه الشبه ، الصورة الجميلة التي أضافها الشريف منقاش لسنفة السواسي ، والتي أكدت لي وجه الشبه ، وذكرتني بكلام العرب ، ووصف أبي حنيفة ، وسنفة المرخ والسواسي ، وأذن الفرس .

لله دركما !!

ما أكثر الفوائد التي استفدتها هذه الليلة !!!!

[الحاج سلام]

الشكر للاخ الحارث بن همام , والحمد لله لقد استفدنا معلومة تشبيه اذن الفرس بسنفة المرخ .
اما المرخ وسنفه فقد كان اول ماشاهدته , في احد اودية وادي الدواسر وقد حسبته سواسيا عظاما وعندما فحصته وسألت العارفين عرفت انه المرخ .
وللعلم فشجره وكذلك سنفه اكبر من شجر وسنف السواسي . والسلام عليكم

[أبو عبدالرحمن]

وتنفتح الثمار عن بذور تذروها الرياح متطايرة يحملها شعاع ناعم مرن كأنه مظلات
http://www.thomala.com/swr/wade2/sw7.jpg
وتنتقل بقدرة البارئ بهذه المظلات لمسافات بعيدة لتقع وتنبت من جديد .

http://www.thomala.com/swr/wade2/sw10.jpg


=========
سبحان الله..وما شاء الله عليك أخي ـ الحاج سلام ـ
وصف دقيق ومعلومات مفيدة..

اليوم أدرجت في الموضوع صور جديدة ...من رحلتي الأخيرة..
الآن تطابق الشرح مع الوصف مع الصورة..