منقاش والشوحط

[أبو عبدالرحمن]

يا هلا ويا مرحبا بجماعة الربع ..
كيف حالكم
وش أخباركم
أكيد ما دريتم عن سالفة خوينا منقاش أبو نقشه
ما تشوفه هذه اليومين لا حس ولا خبر!
أكيد ما قال لكم ولا علمكم واش اللي حصل له.. ما يبغى أحد يضحك عليه
لكن أنا بعلمكم عنها وبقول لكم ايش اللي صار معاه ..
يقول والكلام له إنه زمان لما كان شباب ويتناقز من مكان لمكان قريب من واديه
إلا يشوووف شي ما شافته عينه ..منظر خلاه يفتح فمه ويسبل عينه
تدرون ايش شااف !؟
شاف شجرة الشوحط اللي تعتبر من الأشجار النادرة في ديرتنا
الرجال ما صدق خبر ولا كذب عين
على طول راح للشجرة وسلم عليها وأخذها بالاحضان
وقعد يسولف معها

http://www.thomala.com/swr/wade2/swt4.jpg

ومع طول العشرة والجلسة تعهد لها أنه يحميها وتحميه ويرعاها وترعاه ويحافظ عليها وتحافظ عليه

http://www.thomala.com/swr/wade2/swt5.jpg

الآن شجرة الشوحط ـ ما شاء الله تبارك الله ـ كبيرة ..ولها عيدان ..بس تقول وين الظهر؟؟؟

ودائما كان أبو نقشه يأخذ من الشجرة مرة عود ومرة غصن!!!

وكلما شاف عود يستاهل القيمة..رمى ما بيده وقطع اللي يعجبه.. عشان يكون في يده وحماية له من غدر أهل الزمان

http://www.thomala.com/swr/wade2/swt12.jpg

وبقي صاحبنا على ذي الحال سارح ضاوي عليها


و هو يرعى مع غنماته ، يدور رزق الله للولايا اللي في رقبته ( أقصد الغنم ) جاته فكرة أنه يجيب واحد من العمالة المخالفة عشان يرعى له الغنم ...

ولقى واحد منهم واتفق معه يرعى له الغنم بالأجر المعلوم (لكنه بيت النية على ظلمه!!!)

بعد كم شهر..جاء وقت دفع أجر العامل..طبعا تصايح ورفع صوته عليه!!!وطرده!!! فأخذ العامل عصاه اللي من حبيبته شجرة الشوحط وأعطاه منها على راسه وظهره وجنبه ورجوله لين ما عض الأرض وشاف النجوم بالظهر... وتركه وراح عنه..وأخذ زيادة ما تيسر له من الغنم!!

صاحبنا قام من المأساة متعور ومتألم من اللي جاله وبالكاد يمشي لين ما وصل ...

عاد أنا شفته على هذا الوضع..وكلمت شاعر القرية ـ مشاكس ـ وما قصر مشاكس في كتابة مواساة له..أعلمكم عليها بعد قليل..
قلت لا بد من زيارة منقاش..وزرته..

وعلمني سالفته؟
وقال لي : شفت الشجرة اللي صورتها لكم ..قلت : ما أكثر صورك؟؟قال الصورة اللي أنا صاحبها على مستوى كنفيوترات العالم ..اللي ما احد صورها قبلي ..قلت تقصد شجر الشوحط...قال : ايييييييييييييه هيا..قلت : واشبها!!!!
وقال لي : القصة من أولها لين (جزء من النص مفقود)
ضحكت وكركرت وقلت له :

ما سمعت صاحبك مشاكس!!! قال : المأخوذ دري عن القصة!!!قلت : ايه . وقال فيك كم بيت؟؟؟
قال والله لان شفته لكسر سنونه بهذا الشوحط!!!

قلت أبغى اسمعك الأبيات :


ياالله انا طالبك وانت ربي الرب الرحيم=طالبك لاتجعل حياتي للعيون الشامته
أقولها عبرة نظر والمعتبر دايم حكيم= عبره من أيام وليالي فالوجيه الصامته
يوم المغفل طاح حظه طيحة ابليس الرجيم= وامرت مطاريق الشواحط فالعواكن ثابته
مسوه عكفان الشوارب بالمطارق والهشيم= من شجرة بيده غرسها يب يظلل هامته
وان كان قلتو من هو المهبول قلت اكبر زنيم=منقاش راعي الدنفسه لكن خابت غايته



قال منقاش :بعد سماعه للأبيات.. وهو يصيح ويسب ..والله لان شفته لكسر سنونه وضروسه بهذا الشوحط!!!

يا ابو نقشه ..ودي أعلمك بسالفة وقصة وتراها تشبه قصتك ....قصة الكسعي
قال وش الكسعي ذا ؟ليكون من عيال عمنا ؟
قلت على حالتك تراه مو بعيد عنك
قال وش قصته ؟
قلت يجيك العلم

................اسمع ..........

[أبو عبدالرحمن]

الكسعي:

رَجُلٌ مِنْ كُسَعَةَ،اسمُه مُحَارِبُ بنُ قَيْسٍ كانَ يَرْعَى إبْلاً لَهُ بوادٍ مُعْشِب، فابصر شجرة شوحط نابتة في صَخْرَةِ فأعْجَبَتْه، فقال: يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ هذهِ قَوسا ليً، فجَعَلَ يَتَعَهَّدُهَا، حَتَّى إذا أدْرَكَتْ قَطَعَها وجَفَّفَها، فلمَّا جَفَّتْ اتَّخَذَ منهَا قَوْساً، وأنْشَأ يَقولُ:

يا ربِّ سَدِّدني لنَحْتِ قَوْسي=فإنَّهَا منْ لَذَّتِي لِنَـفْـسِـي
وانْفَعْ بقوْسِي وَلَدِي وعِرْسِي =انْحَتُها صَفْرا كَلَوْنِ الوَرْسِ
كَبْدَاءَ لَيْسَتْ كالقِسِيِّ النُّكْسِ

ثُمَّ دَهَنَها، وخَطَمَها بَوَترٍ، ثمّ عَمَدَ إلى ما كانَ مِن ْبقية اغصانها وجَعَل مِنْهُ خَمْسَة أسْهُمٍ، وجَعلَ يُقَلِّبُها في كَفِّهِ، ويقولُ:

هُنَّ ورَبِّي أسْمُـهٌ حِـسـانٌ=يَلَذّ للرَّامِي بهـا الـبَـنَـانُ

كأنَّمَـا قَـوَّمَـهـا مِـيزانُ=فأبْشِرُوا بالخِصْبِ يا صِبْيانُ

إنْ لمْ يَعُقْنِي الشُؤْمُ والحِرْمانُ

ثُمَّ خَرَجَ لَيْلاً، وكَمَنَ في قُتْرَةٍ على مَوارِدِ حُمُرِالوَحْشِ، فَمَرَّ قَطِيعٌ من الوَحْشِ فَرَمَى عَيراً مِنْها، فأمْخَطَه السَّهْمُ، أيْ أنْفَذَه، وصَدَمَ الجَبَلَ، فأوْرَى السَّهْمُ في الصَّوانَةِ ناراً، فظَنَّ أنَّه قَدْ أخَطَأَ فقالَ:

أعُوذُ بالمُهَيْمِنِ الـرَّحْـمـنِ=منْ نَكَدِ الجَدِّ معَ الحِـرْمـانِ

مالِي رَأيتُ السَّهْمَ في الصَّوّانِ =أخْلَفَ ظَنِّي ورَجَا الصِّبْيَانِ


ثم وَرَدَت الحُمْرُ فَرَمى ثانِياً فكانَ كالذي مَضَى مِنْ رَمْيهِ، فقالَ:

أعُوذُ بالرَّحْمن منْ شَرِّ القَدَرِ=لا بارَكَ الرَّحْمنُ في أُمِّ القُتَرْ

أأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهَاقِ الضَّرَرْ =أمْ ذاكَ منْ سُوءِ احْتِيالٍ ونَظَرْ

أمْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرٌ عِنْدَ قَـدَرْ


ثُمَّ وَرَدَت الحُمُرُ ورَمى ثالثِاً، فكانَ كما مَضَى منْ رَمْيَه، فقال:

إنِّي لشُؤُمي وشَقَائِي ونَـكَـدْ=قَدْ شَفَّ مِنِّي ما أرَى حَرُّ الكَبِدْ

أخْلَفَ ما أرْجُو لأهْـلٍ وولَـدْ=إلى آخِرِهَا وهو يَظُنُّ خَطَأهُ قال:

أبَعْدَ خَمْسِ قَدْ حَفِظْتُ عَدَّها =أحْمِلُ قَوْسِي وأُرِيدُ رَدَّهـا

أخْزَى إلهي لِينَها وشَدَّهـا=واللهِ لا تَسْلَمُ عِنْدِي بَعْدَهـا

ولا أُرَجِّي ما حَييتُ رِفْدَهَا


وخَرَجَ من قُتْرَتِهِ فعَمَد إلى قَوْسِه فكَسَرَها على صَخْرَةٍ، ثم باتَ إلى جانِبَها، فلمّا أصْبحَ نَظَر، فإذا الحُمُر مُطَرَّحَةٌ حَوْلَهُ مُصَرَّعَةٌ، وإذا أسْهُمُه بالدَّمِ مُضَرَّجَةٌ، فَنِدمَ على كَسْرِ القَوْسِ فقَطَع إبْهامَه، وأنشَدَ:

نَدِمْتُ نَدامَةً لوْ أنَّ نَفْـسِـي=تُطَاوِعُنِي إذاً لقَطَعْتُ خَمْسِي

تَبَيَّنَ لِي سَفاهُ الـرَّأيِ مِـنِّـي=لعَمْرُ أبِيكَ حينَ كَسَرْتُ قَوْسِي

[صقر قريش]

http://www.thomala.net/up/m/af7a245dd4.gif (http://www.thomala.net/up/)

[منقاش]

يا الله تكفينا شر أنفسنا , وتكفينا شر كنفيوتر ثماله خاصه وشر الكنفيوترات عامه .
صدق ابو عبدالرحمن , أنا أحب الشوحط والشوحطه , وسبب حبي لها الشجره هو دورها في أدوات الجهاد اللي وصفها لكم الباحث سلام واهمها القوس والنبال .
وأبغيكم تذكرون بعض الكلمات في لغة الثملان المشتقه من الشوحط , الكلمات اللي مستوحاه من منظر المضروب بجريد الشوحط من الكتف الى الكتف وهو يتمغط من الوجع ويفزر في الظهر ويلوي في أطرافه من ألألم .
من هالكلمات يوم يقولون يتشحط القتيل في دمه , يعني يرفس وهو يلفظ أنفاسه ودمه يشخب من عروقه , وهذي شاهدتها بنفسي أيام أستردادنا للقدس وتحريرنا لفلسطين .
وغيرها كثير مثل يوم تقولون تشحط (ضرب بقوه)ابو عبدالرحمن لمشاكس بجريد من العكنه الى العكنه ,
وزيد شحط زويده , يعني مغطها بمطرق قوي ومرن .
وفي النهايه أحب أذكركم أني أبو نقشه رجل العام ابو سبع نجوم الفايز عليكم في مسابقة أجمل صوره.
أما الهجا اللي هجاني به المشاكس فظني أنه مزور عليه لأن الرجل كان من أتباعي المخلصين ولا يعقل أنه أستبدل الكفر بالأسلام ألا أن كان وسوس له الثعلب الماكر الشيهان , وان كان صحيح أن الماخوذ أرتد بعد الهدى فلا هو أول ضال وهالك , وظني أن حليفي زملوق رايح ينبري له ويرد عليه حتى يسكت نيرانه .
بعدين أحب أصحح بعض كلامك يبو عبدالرحمن ,أنا ما قلت أكسر سنونه لأن سنونه تركيبه , لا ,,,, أنا قلت أحلق لحيته .....

[المبرِّد]

هب عليك يا منقاش .انت السبب في جرائم العمالة والتستر عليهم.والله تستاهل هذه القسمة

[الحاج سلام]

مشكور ابو عبد الرحمن .
وترى ما كل ما يعرف يقال .
وابو نقشة انكر الهجاء ولم ينكر واقعة التستر , ولا الاحداث المصاحبة , لذا اهيب بشيخنا اصدار توضيح للامر وملابساته , لاننا لا نريد ان يكون شيخنا محل شبهة .
اما رفيقك الكسعي فترى ربعه العجلين واجد في الزمن الحاضر .
انا اعرف واحد على الاقل هنا في المنتدى ودكتور بعد , الله يستر عليه آمين .

[منقاش]

يا شيخ سلام التستر والستر على عباد الله من ألأمور الطيبه , ولا أنا منكر علوم التسترات اللي أرفع بها راسي وراسك وروس القبيله كلها .
يعني , من متى يالنشاما سار الستر ما هو فضيله ؟.
والقصه منها 98% صحيح , لكني أتحفظ (ببامبرز) على بعض عباراتها , مثل يوم يقول الراوي (ابو عبدالرحمن) : (وبقي صاحبنا على ذي الحال سارح ضاوي عليها و هو يرعى مع غنماته) ....
بخصوص العلقه خلنا نعتبرها غطه في سفل , وأرجيك تخلي علومها ملحفه بالجلايل والخياش , وخلي تبحثاتك على الشجاري وبطلك من البحبشه على أبو نقشه واترك الرجال في حاله ..
أما رفيقي المبرد فالعتب مرفوع عنه لأني متستر عليه ولا يرضى أني أتستر على غيره , الله يستر علينا وعليه ......

[سنا الهجرة]

الله يسامحك يابو عبدالرحمن

أنا طلعت عيوني وانا أدور على منقاس في الصوره بين الحصى ,, على بالي بشوفه متحضن الشوحطه

[مشاكس]

الشريف منقاش
لا يخفى عليك وأنت صاحب العقل الرزين
أن الشعر ديوان العرب وحينما يقول الشاعر
القصيدة هي من باب التوثيق للتاريخ وليس من قبل
الشماته أو إظهار الإنشقاق مع أني لم ولن أكون في يوم من الأيام
تحت راية المارقين عن الأنظمة بل سأكون قائد لجماعة حماية الحقوق
العامة والخاصة وتوثيق الأحداث بغض النظر عن المسببات وأما زملوق فأشك في إنتمائه
لفسطاطك المتهالك بسبب السياسة البوشية العدوانية اللتي انتهجتها خلال قيادتك لفسطاط الهلاك

[مخاوي منقاش]

في رسالة كريمة من صاحب الخلق القويم الصادق الذي لا يفتري على احد بالكذب والبهتان اخونا ابو عبد الرحمن طالبا من سعادتي التشرف بالاطلاع على موضوع الشوحط في قسم الحياة الفطرية فقلت للمقرود طرف فيه ولما قرات القصة لم اجد فيها جديد علي وانا عارف القصة وشاهد على احدى فصولها وساروي لكم السالفة من طقطق للسلام عليكم00
في يوم من الايام قلت خليني افاجئي منقاش في زيارةلم يتوقعها وفعلا وصلت الى بيته المصكوك دائما ولمست الجرس لمسه سريعة لعل احد اولاده يفتح وخاصة انه ثقيل السمع كثقل دمه وفتح ولده الصغير ولما راني اصفر وجهه وسرح ببصره فعرفت انه سقول ابوي مسافر ولكني لم امهله فدفعته ودخلت بيت الشعر وهالني مارايت جابر وبجانبه صحن مملؤ بزيت الزيتون ومنقاش منبطح على وجهه وجابر (يمرخه) فلما سمع صوتي صاح بولده ياغبي ويش انا قايل لك قال بس عمي دفني ودخل فقلت ياقليل الحياء انا ارسلك زيت الزيتون المبارك للاكل ام وضعه في قفاك ؟ قال وهو يئن اسمع سالفتي وستعذرني وفعلا لما رايت اثار الشوحط قلت له الي شوحطك انسان متخصص في ضرب المناطق الاستراتيجيه قال فكني من لسانك انا ناقص المشاكس فقلت سبق السيف العذل وهي بويتين سريعة

ماجور ياللي بالشواحط تعشيت
وانا اشهدنك ياصبي الهند ذيبان
خلى جويبر يدهنك فكس مع زيت
ويسمع ونينك ساكن اطراف لبنان

وسلامتكم والرجاء لا تجرجرونا لسوالف ماودنا نعلم بها احد

[الشيهان]

حلال فيك هذا الجهد المبارك من اخينا في الله المتستر عليه صاحب اليد الطولى في تاديب منقاش المارق المتصهين
ورفع الله قدر اخينا الشاعر الهزبر مشاكس واطال الله لسانه عليك يامنقاش عندما وثق لنا هذه المجزره الالمرتيه التي دمرت اشد الاسلحه فعاليه عند منقاش الا وهي الجبهه الخلفيه

[ابوسيفين]

في رسالة كريمة من صاحب الخلق القويم الصادق الذي لا يفتري على احد بالكذب والبهتان اخونا ابو عبد الرحمن طالبا من سعادتي التشرف بالاطلاع على موضوع الشوحط في قسم الحياة الفطرية فقلت للمقرود طرف فيه ولما قرات القصة لم اجد فيها جديد علي وانا عارف القصة وشاهد على احدى فصولها وساروي لكم السالفة من طقطق للسلام عليكم00
في يوم من الايام قلت خليني افاجئي منقاش في زيارةلم يتوقعها وفعلا وصلت الى بيته المصكوك دائما ولمست الجرس لمسه سريعة لعل احد اولاده يفتح وخاصة انه ثقيل السمع كثقل دمه وفتح ولده الصغير ولما راني اصفر وجهه وسرح ببصره فعرفت انه سقول ابوي مسافر ولكني لم امهله فدفعته ودخلت بيت الشعر وهالني مارايت جابر وبجانبه صحن مملؤ بزيت الزيتون ومنقاش منبطح على وجهه وجابر (يمرخه) فلما سمع صوتي صاح بولده ياغبي ويش انا قايل لك قال بس عمي دفني ودخل فقلت ياقليل الحياء انا ارسلك زيت الزيتون المبارك للاكل ام وضعه في قفاك ؟ قال وهو يئن اسمع سالفتي وستعذرني وفعلا لما رايت اثار الشوحط قلت له الي شوحطك انسان متخصص في ضرب المناطق الاستراتيجيه قال فكني من لسانك انا ناقص المشاكس فقلت سبق السيف العذل وهي بويتين سريعة

ماجور ياللي بالشواحط تعشيت
وانا اشهدنك ياصبي الهند ذيبان
خلى جويبر يدهنك فكس مع زيت
ويسمع ونينك ساكن اطراف لبنان

وسلامتكم والرجاء لا تجرجرونا لسوالف ماودنا نعلم بها احد


كنت بحاجه الى شاهد إضافي حتى وإن كان مشكوك فعدالته

منقاشوه وبدون أي لقب الوجه من الوجه أبيض الاّ إن ارتديت مكانتك اللي تكالب عليها الجميع والأمه لاتجتمع على ضلال 0
واما المخاوي أقول صح لسانك لكن ماهو مشعان اللي يخاوي مثلك ياراعي الاتفاقيه المشهوره والتي سأورد ذكرها في الحلقه الختاميّه القادمه

[مخاوي منقاش]

اما من طرف قولك الوجه من الوجه ابيض فعلما ان وجهيكما كلاهما مش ابيض ولكن هذا مؤشر ان وصيتي للمشاكس بان بقراء عليك قد بدأت ثماره بالطرح 0
اما من طرف عنترياتك فلك في مدهش وسلام والحاج اسوة حسنه فكلهم تعنتروا وبكل هدوء انضووا صاغرين لنا كما انضوى قبلهم ابا عبد الرحمن و و الخ فالسمكة عندما تقع في السنارة تجدها تقاوم بكل ما لديها من قوة وفي النهاية تجد نفسها داخل الزيت او (على جمر الغضاء تتقلب)
الحليف القوي الشيهان/ارجو ان ترباء بنفسك عن مهاترة منقاش وامثاله فأنت ذخرا للامور العظام عظم الله اجرك

[مشاكس]

في رسالة كريمة من صاحب الخلق القويم الصادق الذي لا يفتري على احد بالكذب والبهتان اخونا ابو عبد الرحمن طالبا من سعادتي التشرف بالاطلاع على موضوع الشوحط في قسم الحياة الفطرية فقلت للمقرود طرف فيه ولما قرات القصة لم اجد فيها جديد علي وانا عارف القصة وشاهد على احدى فصولها وساروي لكم السالفة من طقطق للسلام عليكم00
في يوم من الايام قلت خليني افاجئي منقاش في زيارةلم يتوقعها وفعلا وصلت الى بيته المصكوك دائما ولمست الجرس لمسه سريعة لعل احد اولاده يفتح وخاصة انه ثقيل السمع كثقل دمه وفتح ولده الصغير ولما راني اصفر وجهه وسرح ببصره فعرفت انه سقول ابوي مسافر ولكني لم امهله فدفعته ودخلت بيت الشعر وهالني مارايت جابر وبجانبه صحن مملؤ بزيت الزيتون ومنقاش منبطح على وجهه وجابر (يمرخه) فلما سمع صوتي صاح بولده ياغبي ويش انا قايل لك قال بس عمي دفني ودخل فقلت ياقليل الحياء انا ارسلك زيت الزيتون المبارك للاكل ام وضعه في قفاك ؟ قال وهو يئن اسمع سالفتي وستعذرني وفعلا لما رايت اثار الشوحط قلت له الي شوحطك انسان متخصص في ضرب المناطق الاستراتيجيه قال فكني من لسانك انا ناقص المشاكس فقلت سبق السيف العذل وهي بويتين سريعة
ماجور ياللي بالشواحط تعشيت
وانا اشهدنك ياصبي الهند ذيبان
خلى جويبر يدهنك فكس مع زيت
ويسمع ونينك ساكن اطراف لبنان

وسلامتكم والرجاء لا تجرجرونا لسوالف ماودنا نعلم بها احد


هذه شهادة للشعر والشعراء
ويبقى مخاوي منقاش
مسطرة العدل مع أنه ترعرع على يدي المارق منقاش
ولكن نقول ربما يتفوق الطالب على معلمه في بعض الأمور

[منقاش]

أعضاء وعضوات كنفيوتر ثماله : أبارك لكم بمناسبة أستلام ولد حياة حسين للشيخه على المريكان والمريكانيات , وعندي لكم سعال أقول فيه , تصوروا لو أن حسين جاب ولده في ديار المسلمين, ويش أمدي أحواله اليوم ؟ , واعني , تظنون أنه يبي يلقى عداله حتى يمسك منصب , والا أمديه يحلم بالجنسيه ولا أخذها بعد ؟...
الدكتور مشعان , سنا الهجره : لا يهمكم علوم هالغلمه , وخلوا بالكم أن الشيخ الشريف منقاش مثل عواطي شجاري البرشومي اللي من طولها ما يطولون ثمرها حتى يرمونها بالحجاره .
المشاكس : خليك دايم في ذنب المخاوي يحدر ويلقي بك , وعلى ما قال ابن شلاح .
كأنك بعرة في كبش @@@ مدلاة وذاك الكبش يمشي .
طبعا الكبش في هالحاله هو مخاوي منقاش والبعره أنت يا المشاكس .
الشيهان : ترى أملي فيك مثل أمل المسلمين في أبو جهل اللي كانوا يتمنون أسلامه .
يارجل الى متى يحدر ويلقي بكم المخاوي اللي شوفني ما أتنازل أرد عليه؟ , والى متى يغوي ويحرش فيكم عليه وأنا رفيقكم وابن عمكم , وهو عدو للأسلام والمسلمين وأجنبي ومطرود من شمر وجاي يكون بكم عصابه يقطع بها الطريق ؟.
يا ربي تهدي عبدك الضال الشيهان ....

[الحاج سلام]

ماجور ياللي بالشواحط تعشيت
وانا اشهدنك ياصبي الهند ذيبان
خلى جويبر يدهنك فكس مع زيت
ويسمع ونينك ساكن اطراف لبنان

صح لسانك يا مخاوي منقاش .
والقصيدة رغم قلة ابياتها فهي معبرة وجميلة . ولكنها موغلة في الرمزية , انطر الى الكلمات تعشيت , فكس مع زبت , ذيبان اطراف لبنان .كلها استخدام لكلمات وجمل للرمز لمعاني مخفية . على المتلقي العابر ومعلومة لدى المخاطب .
واقترح على ابو عبد الرحمن نقلها للمنتدى الشعري , حيث اجزم انها ستحصل على تقييم مرتفع .

[ابوسيفين]

أعضاء وعضوات كنفيوتر ثماله : أبارك لكم بمناسبة أستلام ولد حياة حسين للشيخه على المريكان والمريكانيات , وعندي لكم سعال أقول فيه , تصوروا لو أن حسين جاب ولده في ديار المسلمين, ويش أمدي أحواله اليوم ؟ , واعني , تظنون أنه يبي يلقى عداله حتى يمسك منصب , والا أمديه يحلم بالجنسيه ولا أخذها بعد ؟...
الدكتور مشعان , سنا الهجره : لا يهمكم علوم هالغلمه , وخلوا بالكم أن الشيخ الشريف منقاش مثل عواطي شجاري البرشومي اللي من طولها ما يطولون ثمرها حتى يرمونها بالحجاره .
المشاكس : خليك دايم في ذنب المخاوي يحدر ويلقي بك , وعلى ما قال ابن شلاح .
كأنك بعرة في كبش @@@ مدلاة وذاك الكبش يمشي .
طبعا الكبش في هالحاله هو مخاوي منقاش والبعره أنت يا المشاكس .
الشيهان : ترى أملي فيك مثل أمل المسلمين في أبو جهل اللي كانوا يتمنون أسلامه .
يارجل الى متى يحدر ويلقي بكم المخاوي اللي شوفني ما أتنازل أرد عليه؟ , والى متى يغوي ويحرش فيكم عليه وأنا رفيقكم وابن عمكم , وهو عدو للأسلام والمسلمين وأجنبي ومطرود من شمر وجاي يكون بكم عصابه يقطع بها الطريق ؟.
يا ربي تهدي عبدك الضال الشيهان ....

تراك الى الآن مابردت كبدي من اللاجيئ ، ولو انك قلبت تفسيرك للصوره الشعريّه الوارده في البيت --- ولا أظنه لبن شلاح --- لكان أجمل 0
عموما أرى أنك تحتاج الى الكثير حتى لايفسّر أولئك طيبتك على أنها ضعف 0

شوف أوّل النتايج الحاج جالس يتغنّى بأبيات المارق 0

[مسامح]

على سيرة الشوحط وسوالفكم فيها
كان في عهد احد الولاة امرأة في إحدى المدن وكانت شاعرة وصوتها جميل جداً وقد اعتادت النساء كل صباح أن يخرجن ومعهن الأواني لجلب الماء من الآبار القريبة وكانت هذه المرأة إحداهن فكانت تحدو ببعض الأشعار والأناشيد الرائعة فيتسارع الناس لسماعها ويترك الفلاليح والتجار أعمالهم من أجل سماع ذلك البلبل المغرد ويستزيدونها فكان ذلك كافياً لإثارة عدد من الرجال الذين يرون صوتها خطراً دينياً يجب تصحيحه فكتبوا للإمام طالبين تأديبها فأرسل أحد الخدم وأقواهم يدعى سلامة فضربها ضرباً مبرحاً حتى تكسر عدد من أضلاعها – فهاجت أحزانها عند ما رأت أحد الحمام وقالت هذه القصيدة:

ياسعـد عينك بالطرب يالحمامــة ياللي على خضر الجرايد اتغنين
وياشيب عينك وان درى بك سلامة خلاك مثلي يالحمامة تونــين
كسر إعظامي كسر الله إعظامــه شوفي مضارب شوحطه بالعجاجين
جاني يقول مرسلــينه عمامــه الله يخرب ديرة لاصـــفر العين
أن كان تبغين الطرب والسلامــة عليك بالفرعة ديار الوداعــين
تنحري ربع تفك الجـــــهامة فكاكة القالات بالعسـر واللين
دخيلهم ماحد على الحق ضامـــه لو هو ضعيف الحال ما يلحقه شين

[منقاش]

ممكن يا دكتور مشعان نقول أن مخاوي منقاش هو الكبش والمشاكس هو البعره .
أما الشيخ سلام فهو يجامل المخاوي من باب التقيه , وهذا جزء من عقيدة الرجل خصوصا أذا عرفت أني مرهب فيه حتى سار من رهابه مني يخاف من مخاويني .
وبعدين لاتنسى أن الحاج سلام مثل ابو عبدالرحمن , حسناته كثيره وعثراته بعدد أصابع اليد , وهذا يخلينا نناظر الجزء المليان من السطل .
والأهم , خلينا نداريه حتى يغلق لنا تبحثاته عن العلفان والشجاري , وبعدها لكل حادثة حديث ....

[الحاج سلام]

ممكن يا دكتور مشعان نقول أن مخاوي منقاش هو الكبش والمشاكس هو البعره .
أما الشيخ سلام فهو يجامل المخاوي من باب التقيه , وهذا جزء من عقيدة الرجل خصوصا أذا عرفت أني مرهب فيه حتى سار من رهابه مني يخاف من مخاويني .
وبعدين لاتنسى أن الحاج سلام مثل ابو عبدالرحمن , حسناته كثيره وعثراته بعدد أصابع اليد , وهذا يخلينا نناظر الجزء المليان من السطل .
والأهم , خلينا نداريه حتى يغلق لنا تبحثاته عن العلفان والشجاري , وبعدها لكل حادثة حديث ....
لا تفهم المسعلة خطأ ياشيخ منقاش , ومثلك لا يستخفه المرجفون , وانا لا زلت على الحلف ولا انا من يتوقى او يداري في قول الحق .
ولكن الرجل قال شعرا جميلا عبر به عن شعوره الذي لا يخفيه ولا يوارب فيه , وهذا من حقه , ومن واجبنا ان نشيد بجمال الشعر , وهذا من العدالة التي امرنا بها الله مع من نحبه ومن نشنأه .
قال تعالى :




( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْط وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تعملون ) صدق الله العظيم .

[أبو عبدالرحمن]

يا منقاش انا بعيد ومفتاح المنتدى ليس معي فابعد عن كلمات..

[الشيهان]

السلام عليكم اجمعين بدون استثناء ورحمة الله وبركاته على مخاوي منقاش وحلفائه والحاضرين ومنقاش يسلم

مخاوي منقاش قائد الحلف الميمون الرجل الديمقراطي انت مثال عظيم للحريه التي نبحث عنها بكل شمعه حتى احترقت شموعنا وبقينا في الضلام

افكارك سديده وتوجيهاتك تنم عن عقليه فذه عبقريه ولاتستاء عندما ترمى من الغيورين منك فقد قذف الزيدي بوش بالحذاء فقال بوش هذه الديموقراطيه
ولم ياتي بوش الى العراق الى من اجل اجل تحقيق الديموقراطيه حسب افادته

نرجع لموضوعنا الشيق وهو ما تعرضت له جبهة منقاش من تطبيق للعداله في ليله غاب شاهدها ولم يغب صوت الحق من لسان مشاكس البليغ

كم تمنيت ان هذا الحدث قد تم نقله على الهواء مباشر عبر احدى المراسلات الفارعات في الحسن والجمال حتى تقر عينك يامخاوي منقاش وانت ترى في الدنيا مالذ وطاب

[مخاوي منقاش]

اول رسائلي الى الشيخ الحاج والمعتمر سلام/يعجبني ذكائك واستخفافك بمن يسمي نفسه الشيخ ولن اقول الكلام الجميل الذي اسبغته علي بالتلفون والكلام الصريح بشعورك عن منقاش وكيف تورطت معه ولكنك تخشى سلاطة لسانه وانا اقول صبرا ال سلام فان موعدكم اندحار اللي مايتسماش 0 خذه على قد عقله0
ايها الشيهان انني لم افهم كلامك بس يبدو انه من عيون الادب واطالب وزير التربيه ان تدرس هذه القطعة الادبية في ثالث ثانوي وتكون معيار لكفائة الطالب هنيئا لك ولامك التي صبرت عليك 9 اشهر وانجبت للامة امثالك يحفضون لذوي الجاه والمكانه قدرهم ومسكينه تلك الام التي حملت بمنقاش 10 اشهر فكان ماكان مما تخبرون(ومن عوفي فاليحمد الله)
منقاش/ انت لست منقاش بل ماهناش يامن يثير النعرات بمحاولة استغلال القرابة بمعادات الساميين امثالي فنحن امة واحدة ابونا واحد وامنا واحدة فحذاري 00
اما اوباما فقد كنت استمع لخطابه وعند نهايته قالت المعزبه بيض الله وجهه خوش كلام قلت استغفري فان بيض الله وجهه صار كبوش فقالت استغفر الله العظيم اللهم زده سوادا0
مشعان/ لم اشفق على مغفل في حياتي كما اشفقت عليك هذه الليله 00 الم يحن ان تفيق من سكرتك

[همي ولا دمعة امي]

سوالف وش زينها

[سنا الهجرة]

أثرك منت بهين يالمخاوي ..

ويوم أنك شاعر ليه ما تجي لواحة الشعر وتورينا ابداعاتك .. والا تلقالك شاعر تحاور أنت وياه وتترك منقاش وعوانيه

تر الاستراحه هذي ما فيها قرق وهذريه مثل علوم اللي انت خابر

تعال لعوم الرجال عندي هناك وتشوف كيف نحتفي فيك ونعلِّي من شأنك وتلقى الحشيمه ممن تخاويه


المهم صح لسانك وتراني لو ما كنت مشغول وقتها كان جاريتك في هذي الرائعه التي لم أحسبها طالعه منك
والحين استخرت الله وفكرت إني ممكن أضايق سماحة الشيخ السيد آية الله منقاش

ولعنت الشيطان وهونت
لكن ان عدتم عدنا ... والله يخارجكم منا

[مخاوي منقاش]

امين ومن كل شيطان رجيم