بدر صفوق ينتقد فتوى مفتي المملكة

[ولد الذيب]

في أول ردة فعل على فتوى سماحة مفتي عام المملكة التي أطلقها قبل عدة أيام والذي والتي جاء فيها أنه "يجب ألا ندخل في المسابقات الشعرية وأنها من الجاهلية التي تؤصل الأحقاد في النفوس وتنشئ الفتنة والحقد والكراهية في نفوس الصغار قبل الكبار وتولد الحقد والكراهية بين القبائل ويجب أن لا تكون بيننا ".

، ومن بينها برنامج شاعر المليون ،و انتقد عضو لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون بدر صفوق فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ضمنياً في حلقة هذا اليوم .

وجاء انتقاد صفوق للفتوى في تعليقه على مشاركة الشاعر الأردني ياسر البشابشة ، حيث ربط الصفوق بين الشاعر وعالم الدين في طرح الرأي ، وقبول الناس لها ومطابقتها للواقع .

هذا وكانت فتوى سماحة المفتى قد لاقت انتشاراً واسعاً ، كونها أول فتوى موجهة لمسابقات الشعر ، وخاصة التي تحظى بمتابعة كبيرة كشاعر المليون .

[ابو عمر]

ومن هو حتى ينتقد علم العلم الشرعي وعالم الامه ومفتي الديار الاسلاميه الشيخ عبد العزيز

بدر صفوق مجرد حكم وشاعر . ولا يجب عليه ان ينتقد من هم اعلم منه ومن هم اعلى منه بإذن الله

وهناك مشاخ كثر اصدروا فتوى في هذا الشأن منهم : المنجد , و غيره من الاعلماء

[@ بن سلمان @]

هذا على فكرة إسمه ( بزر مصفوق )

[ابو عمر]

هذا على فكرة إسمه ( بزر مصفوق )


ههههه والله صدقت ابو هبه

انا من يوم ماشفته وشفت اسلوبه غسلت يدي منه

كأنه من عيال الشوارع.

[الشموخ]

والله انك صادق يابن سلمان

شكله مو داري ربي وين حاطه

[صقر قريش]

انتظرووووووووووووووووووووا قيام الساعة

[سنا الهجرة]

أحنا كنا متحملينه بالبركه .. وصابرين عليه وعلى بعض طلعاته اللي مالها داعي

وخاصةً يوم يبدى يتفلسف وهو من جنبها

لكن بعد هذا الكلام .. الا اغسلوا ايديكم منه نهائياً

ياشين الواحد يوم يدخل نفسه في شيئ ما يفقه فيه

وبالذات اذا كان الامر يتعلق بالدين !!

[ولد الذيب]

شكرا لمرورك جميعا
وصدقت والله يا بن سلمان

[أبو عبدالرحمن]

،و انتقد عضو لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون بدر صفوق فتوى الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ضمنياً في حلقة هذا اليوم

أكيد أن فتوى المفتي ..ستسبب لمقدمي هذه المسابقات ارباكا شديدا..
وكلامه ينبغي له الاحترام والتقدير..
فجزاه الله خير الجزاء...

[ريبال الألمع]

اسمحوا لي ياشباب

الرجاء لا احد يتسرع ويرد وهو منفعل على ردي

انا لايهمني بدر صفوق ولا غيرة من الشعراء المهايطية

لكن المشكلة اننا شعب مؤسسات وافراد معتاشين على الفتوى

كل واحد عنده مشروع راح عرضة على شيخ بشكل منمق واصتصدر فتوى وعلقها على باب محله

والثاني ما عجبه شئ راح للشيخ وعرض الموضوع عليه بشكل او بآخر وبوجهة نظر متحيزة واستصدر فتوى

وقال الشيخ يقول

اهم ما في الأمر ان الفتوى عندنا اصبحت تشكل قيمة اقتصادية وسياية عالية جدا

لذا من باب اولى اننا نروح للشيخ ونقول له ياشيخ الشعار كذابين ويهايطون ويفتخرون

ويقولون غزل اباحي ومنهم من هجى ولي الأمر تصريحا وتلميحا مما قديثير فتنه

طبعا لازم نطلع بفتوى في هذه الحالة تحرم الشعر


انا لي رجاء عند اصحاب الفتاوي انهم يشفون فتوى تنفعنا في البلد ولانتجنب امور مهمة قصمت ظهور الناس المساكين ونروح نطارد بدر صفوق وغيرهم من الافراد الذين لا يكاد ان يتعدى شرهم انفسهم

وسلامتكم

[ابو عمر]

اخي الغالي .. نحن قوم لا نريد تتبع الرخص

وانا كما ذكرت لك اكثر من عالم افتوى في هذا الشأن .. وان دل هذا فإنما يدل على ان جميع العلماء اجمعوا على فتوا معينه ومن اكثر من ناقل

هذي فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد


عن بــرنامج شــاعـر الملــيون

ولله الحــمــد تــم أصدارها بعــد انتضــاار طــــــووويــــــل

أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .

الجواب : الحمد لله

أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .

ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .

2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .

3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.

وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 .

وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .

ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

[أبو علي]

يتهيء لي اخي ريبال الالمع ان في راسك هم اكبر من هم الشعراء وما يقولون .

انا معك ان الهم يجب ان يكون اكبر بكثير جدا خاصة في وقت مثل هذا احاطت بنا الامم الكافرة من جميع الجهات ، ولكن يا اخي الفاضل العالم مطلوب منه اجابة على الصغيرة والكبيرة , والسائل حر وكل واحد يقول ما يهمه .

[ولد الذيب]

جزيت خير يا ابو عمر
بالنسبة للاخ ريبال الالمع الموضوع اخذ اكثر من حقة
واصبح حديث المجالس
فسؤل المفتي فأجاب جزاه الله خير
شكرا لمرورك جميعا لكم كل الاحترام

[النجم الساهر]

مثل ماذكر الاخ ريبال

الامر اكبر ممانتصور ويجب ان نعلم ان الفتوى لدى السواد الاعظم هي مصلحة اقتصادية او سياسية ولم يكن للدين وتحرى المصلحة فيها دور واضح
وهذا ادى الى انسياق البعض من الشيوخ في القنوات المختلفة يشرعون في هذا الامر
ولعل خطبة امام الحرم في هذا اليوم كانت مؤشرا على ضلوع الكثير في هذا الامر

اما مايتعلق ببدر صفوق فلا تتوقع منه الا كما قال او اسوأ فهو بلا شك ثقافته في هذا الامر محدودة ولا تتعدى ذؤابة انفه

[أبو رامز]

مصفوق مطفوق!! وجاهل

[Mohammad1]

ههههه والله صدقت ابو هبه

انا من يوم ماشفته وشفت اسلوبه غسلت يدي منه

كأنه من عيال الشوارع.

الشعراء يتبعهم الغاووون