شجرة البلسم المكاوي .

[الحاج سلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
http://www.thomala.com/swr/wade2/pls2.jpg

لقد لفتت نباتات الجزيرة العربية انظار الاوربيين منذ امد بعيد ,ففي بداية عام 1761 ميلادية أي من قرابة مائتين وخمسين عاما من الآن , جهزت مملكة الدانمارك بعثة من ستة رجال من افضل العلماء , بدأو ا رحلة علمية من (كوبنهاجن) وانتهوا في صنعاء اليمن .
ولا يستطيع احد ان يتصور ما لاقا فيها هؤلاء الرجال من مشاق ,الا بعد ان يقرأ ما كتب عن رحلتهم هذه التي استمرت لست سنوات .
والتى كانت ستذهب طي النسيان لولا ان احد هؤلاء العلماء السته قد نجى من مخاطر هذه الرحلة ليحدثنا عما قامت به وماواجهها .
نعم لقد مات خمسة من رجال البعثة الواحد تلو الاخر من الامراض والمشاق التي لا تحتمل .
http://www.thomala.com/swr/wade2/pls1.jpg
وكل ذلك في سبيل المعرفة ,لقد نجحوا في ارسال الالاف من عينات النبات وبذوره الى بلدهم . بعد ان مشطوا الوديان والشعاب والهضاب , وصعدوا الجبال وهاموا في كل ناحية من السويس الى جدة, ومن ثم بلاد اليمن السعيد مقصد رحلتهم ومنتهاها .
وسوف انقل لكم حرفيا مقطعا من ترجمة ما كتب عن هذه الرحلة((وبينما لم يكونا يسمعان الا وقع حوافر الحمارين على الطريق الصخري اذا بفورسكال (Peter Forsskal‎) _ وهذا اسم احدهم وهو عالم نبات مشهور _ يلمح لمعانا غريبا على بعد مسافة امامهما واستطاع ان يعرف مصدر ذلك اللمعان بعد عدة دقائق من المسير ففي احدى التلال القريبة من الطريق كانت تنتصب شجرة متفتحة الازهار , اتجه اليها فورسكال بمفرده بعد ان نزل عن ظهر حماره , وقبل ان يصل اليهاالتفت الى نيبور _ وهذا اسم احد زملائه والناجي الوحيد من الستة _ وصرخ بصوت مثير دفع نيبور ايضا الى الاسراع نحو الشجرة ,واجتاح السرور قلب فورسكال وهما يشاهدان اعظم اكتشاف نباتي كانا يأملان الحصول عليه في رحلتهم .
لقد وجدوا شجرة البلسم المكاوي الاصلية , وبينما كان نيبور يربط الحمارين كان فورسكال يصف تفتح ازهار هذه الشجرة ,بعد ان جلس في ظل احدى الاشجار وبيده غصن من اغصان هذه الشجرة ))
هذه ومضة بسيطة توضح لنا لاجل ماذا كان هؤلاء الرجال يضحون بارواحهم .
وهاك ومضة اخرى اخي القارىء, انقلها لك حرفيا , توضح بعضا منما جاء في رسالة بعثها عالم النبات هذا الى زميل له في بلاده . ((اني اعرف الان نوع شجرة البلسم فهي تنمو في اليمن ولكن السكان هنا لا يعرفون كيف يجمعون البلسم منها ...لقد جمعت ايضا عددا لا يصدق من النباتات الامريكية والهندية ونباتات اخرى جديدة ... وعلى كل حال سوف تظهر هذه الاكتشافات الى الوجود اذا وهبني الله طول العمر والصحة ...واذا لم يطل بي العمر حتى اناقش معك ما جمعته من نباتات , فسوف اخسر ويخسر العلم معي عندئذ اكثر مما يمكن ان تتصور ... ))
وللعلم فان فورسكال هو اول من اعطى وصفا علميا لنبات القات لذا فان اسم القات بالانكليزية ( كاتا ايدوليس فورسكال) .
http://www.thomala.com/swr/wade2/pls4.jpg
نعم لقد خسر فورسكال وخسر معه العلم , لانه مات من الحمى هناك ودفن معه سر اكتشافه .وحتى اليوم لا احد يعرف شجرة البلسم المكاوي ان كانت باقية لم تنقرض .
ومن اراد ان يطلع على كامل القصة فعليه قراءة كتاب من كوبنهايجن الى صنعاء .
تأليف توركيل هانسن .وترجمة محمد احمد الرعدي .
http://www.thomala.com/swr/wade2/pls3.jpg
والسلام عليكم ورحمة الله .

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي

[الحاج سلام]

امل من الصديق هلال ابو ليلة المكنى ملقاط ان يؤكد لنا اوينفي المعلومات التي مفادها ان شجرة البكا قريبة الشبه بالبشام, هي شجرة البلسم ,وما اذا كانت كلمة بكة احد اسماء مكة المكرمة مأخوذة من اسم شجرة البكا وهو البلسم .

[أبو عبدالرحمن]

كم ضحى مثل هؤلاء في سبيل ما يحبونه ويهتمون به..

وبعد هذه القصة ..لا بد من معرفة هذه الشجرة ولا تطلب أن يقوم الحاج سلام..ومعه الأخ ملقاط برحلة !!

[@ بن سلمان @]

متابعون يا حاج سلام

[الحاج سلام]

كم ضحى مثل هؤلاء في سبيل ما يحبونه ويهتمون به..

وبعد هذه القصة ..لا بد من معرفة هذه الشجرة ولا تطلب أن يقوم الحاج سلام..ومعه الأخ ملقاط برحلة !!

مشكور اخي ابو عبدالرحمن .

ان وافق الاخ هلال فسوف نبدأ البحث , واقترح ان يشاركنا فيه الشيخ منقاش , فلربما احتجنا الى خدمات حماره.

ونأمل ان تتفضلوا بتهيئة متطلبات الرحلة , وان تمنحونا الوقت الكافي لانني اظن انها تتطلب بضع سنين .
وهذا كله مرهون بموافقة السيد ملقاط , وقبل ذلك وبعده موافقة الشيخ منقاش . والسلام

[الحاج سلام]

متابعون يا حاج سلام

بارك اله فيك يا ابن سلمان.
وعندي لك شجرة نادرة اخرى , ان اردت منافسة ابو عبد الرحمن في التصوير .
متى ما كنت في الطائف اخبرني وسوف ادلك على موقعها فهي لا توجد الا في مكان واحد في كل المنطقة .

[أبو رامز]

مشكور يالحاج سلام على هذه السلسلة النباتية الرائعة

[صقر قريش]

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي
سلمت يداك منتديات ثمالة تفخر بالرجال أمثالكم وماتقدمونه للمنتدى
تقبل مرور اخوك الصقر

[منقاش]

يالله مسا خير , أمسينا وامسى الملك لله .
ابن عمي الشيخ سلام الله يسلمه ويسلم الجميع من كل مكروه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :
يا رفيقي والله أني فكرت أترك منتدى الحياه الفطريه والأعتكاف في ألأستراحه لولا أنك جيت على ذكري جعلك الله من الذاكرين , والسبب يبن عمي خوفي أني أمصخها بالمزوح في مكان يغلب على كتابه ورواده الجد واكون سبب في ضيق لأحد أو تبرم من أحد وأنا أنشد أني أوسع صدور خويايه وابعد الرتابه عنهم .
على كل حال نعود للموضوع , واقول في مستهل حديثي ترى مثل ما أنت هوايتك الغرفان , أنا هوايتي ألألقاب المفخمه وألأسامي اللامعه , فمثلا ألأخ هذا المستجد على منتداكم أبن عمي المسمى بهلال أبو ليله والمعروف بملقاط المفروض يبقى على ملقاطه ويبطل جلب ألأسامي ألأصليه , لكن طالما أنه فتح علينا باب من بيبان فتن ألأسامي ترون أسمي ألأصلي بدر ابو ليالي المعروف بفخامة الحاج الشريف منقاش .
أما موضوع البكى وتسمية بكه والبلسم سواءا كان مفقود أو موجود فخذوا من أبو نقشه كلام لكن لا تطالبونه بالمراجع لأنه رجال قرايته وكتابته ضعيفه ويكره الكتب من أيام دراسته في الكتاتيب والليليه وأرهاب المدرسين ,
وحتى تجون للعلم من أوله لا بد ترجعون لتاريخ اللغه العربيه وبنات عمها من اللغات الساميه , وبالتحديد اللغه العبرانيه أو العبريه لغة بني عمومتنا عيال يعقوب ومن قبله أسحاق وابراهيم عليهم السلام , أو سموهم بني أسرائيل (يعقوب).
العبريه والعربيه في ألأصل توأم ويلفظها العبرانيين ها عرفيت (العبريه) وها عفريت (العربيه) , وها تعني أل التعريف .
ويا كثر الملايين من الكلمات اللي باقيه الى اليوم في العبريه وتكاد تختلط بالعربيه , وخذ مثال اليد مفردها يد ومثناها وجمعها يدايم , ورجل , ريقل ورقلايم , وبني آدم , أبني آدم ,,,, والكثير الكثير من ما لا حصر له .
وأقصد من هذي المقدمه أن شجر البكى تسميتها في العبريه بكايم والعربيه البكى للجمع , وبكه للمفرد , ومن كثرته في غابر ألأزمان في مكه المكرمه ونواحيها سميت مكه ببكه من أسم الشجر المشهور فيها ببكه للمفرد وبالبكى للجمع , وانتبهوا لا يجي واحد ويقول , حددوا لنا أسم واحد لمكه , أنتبهوا ترون كما قال لكم رويعي الغنم , من ثراء اللغه تعدد المترادفات للأسم الواحد مثل يوم تقول مكه وبكه وأم القرى وغيرها.
البلسم هو واحد من ألأشجار ألأخوات الثلاث , اللي تحمل اليوم ألأسماء الثلاثه , البشام والبيشم والبكا , كيف تميزونه من الثلاث ؟, الجواب : علامه أولى , اللي فيهم تفرز ماده صمغيه تشبه الدمع هي البلسم ,,, وعلامه ثانيه , اللي فيهم أذا هبت عليها الرياح تصدر سيقانها وبعض نواميها صوت قريب من صوت النشيج أو البكاء هي البكى أو البلسم أو البلسان.
هذا هو الجزء ألأول من مداخلتي , وحتى لا أطيل عليكم يجيكم الجزء الثاني في مداخله ثانيه على الموضوع .
وبما أنك يا شيخ سلام سبق وسعلتني عن مدايح الشعراء في ابو نقشه فرايح أرفق لك وللقراء 99 قصيده من ديوان مدايح الشعراء في الفقيه الشريف المسمى : بدر ابو ليالي , والمكني بأبو نقشه والمعروف بمنقاش .
وهاك أنت والقراء أول قصيده فيها لأمير الشعراء وسيد الفصحاء الشاعر لبشه .
واللي يقول فيها صح لسانه :


الليـل ياهاجـوس لبشـة ماتعـوزك كلمتـيـن@@وظّف حروف الشعـر مابيـن المـرارة والحـلا
لازان طـاروق القصايـد قولـهـا لاتستكـيـن@@ماهي طلاسم سحـر والا مـن حسـاب الجمّـلا
ان قالهـا لبشـة ولاصدّقتـهـا ديّـنـك ديــن@@والديـن يطلـب لويطـول الوقـت والا يمـهـلا
الأولة شفت الهديـة بيـن خشـم وبيـن عيـن@@مضفي عليها من حروف الجر(من.في. عن. على)
لوقلت جبنا الما طلـع فـي دلوهـا ثلثيـن طيـن@@كلّ المحال ولاصفا المشـروب مـع جـذب الّـدلا
دام انـت ماتحسـب حسابـك للكـرام الكاتبيـن@@لابـد فـي يـوم القيامـة عـن كلامـك تسـألا
قـدّام لاتنـدقّ دقّ الحـب فـي وسـط الجريـن@@أحسـن لياقـرّب عليـك الـدور تعطيهـا جـلا
المستحيل انك تجيب الذيـب جنـب اباالحصيـن@@والذيب مايخشـر علـى زاد الحصيـن الاشهـلا
خلك على دينـك ولايجذبـك غيـر الديـن ديـن@@لن كـان تومـن بالرسالـة والرسـول المرسـلا
اعلم وعلم مـن غفـل عنهـا عساكـم سالميـن@@وانا ترى قلبي عن اللـي فـي وصايفهـا سـلا

[@ بن سلمان @]

بارك اله فيك يا ابن سلمان.
وعندي لك شجرة نادرة اخرى , ان اردت منافسة ابو عبد الرحمن في التصوير .
متى ما كنت في الطائف اخبرني وسوف ادلك على موقعها فهي لا توجد الا في مكان واحد في كل المنطقة .

شكراً لكوني محل إهتمامك لكن المطوع نهاني عن النقزات
ويوم كل يمزح عبيدالله منجده , قلنا صورة راح أبو عبدالرحمن يجيب 1000 صورة .

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه

[الحاج سلام]

مشكور يالحاج سلام على هذه السلسلة النباتية الرائعة


ولك الشكر اخي ابورامز .

[الحاج سلام]

يعطيك العافيه


مدك الله بالصحة والعافية اخي ابو عبيدة .اخي

[الحاج سلام]

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي

سلمت يداك منتديات ثمالة تفخر بالرجال أمثالكم وماتقدمونه للمنتدى

تقبل مرور اخوك الصقر


وبكم افخر اخي الصقر وما دام ان هناك متابعين واعين امثالكم فستجدون الكثير منمن يقدم الجيد والجديد, اما انا فمجتهد والتوفيق من الله .

[الحاج سلام]

يالله مسا خير , أمسينا وامسى الملك لله .
ابن عمي الشيخ سلام الله يسلمه ويسلم الجميع من كل مكروه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :
يا رفيقي والله أني فكرت أترك منتدى الحياه الفطريه والأعتكاف في ألأستراحه لولا أنك جيت على ذكري جعلك الله من الذاكرين , والسبب يبن عمي خوفي أني أمصخها بالمزوح في مكان يغلب على كتابه ورواده الجد واكون سبب في ضيق لأحد أو تبرم من أحد وأنا أنشد أني أوسع صدور خويايه وابعد الرتابه عنهم .
على كل حال نعود للموضوع , واقول في مستهل حديثي ترى مثل ما أنت هوايتك الغرفان , أنا هوايتي ألألقاب المفخمه وألأسامي اللامعه , فمثلا ألأخ هذا المستجد على منتداكم أبن عمي المسمى بهلال أبو ليله والمعروف بملقاط المفروض يبقى على ملقاطه ويبطل جلب ألأسامي ألأصليه , لكن طالما أنه فتح علينا باب من بيبان فتن ألأسامي ترون أسمي ألأصلي بدر ابو ليالي المعروف بفخامة الحاج الشريف منقاش .
أما موضوع البكى وتسمية بكه والبلسم سواءا كان مفقود أو موجود فخذوا من أبو نقشه كلام لكن لا تطالبونه بالمراجع لأنه رجال قرايته وكتابته ضعيفه ويكره الكتب من أيام دراسته في الكتاتيب والليليه وأرهاب المدرسين ,
وحتى تجون للعلم من أوله لا بد ترجعون لتاريخ اللغه العربيه وبنات عمها من اللغات الساميه , وبالتحديد اللغه العبرانيه أو العبريه لغة بني عمومتنا عيال يعقوب ومن قبله أسحاق وابراهيم عليهم السلام , أو سموهم بني أسرائيل (يعقوب).
العبريه والعربيه في ألأصل توأم ويلفظها العبرانيين ها عرفيت (العبريه) وها عفريت (العربيه) , وها تعني أل التعريف .
ويا كثر الملايين من الكلمات اللي باقيه الى اليوم في العبريه وتكاد تختلط بالعربيه , وخذ مثال اليد مفردها يد ومثناها وجمعها يدايم , ورجل , ريقل ورقلايم , وبني آدم , أبني آدم ,,,, والكثير الكثير من ما لا حصر له .
وأقصد من هذي المقدمه أن شجر البكى تسميتها في العبريه بكايم والعربيه البكى للجمع , وبكه للمفرد , ومن كثرته في غابر ألأزمان في مكه المكرمه ونواحيها سميت مكه ببكه من أسم الشجر المشهور فيها ببكه للمفرد وبالبكى للجمع , وانتبهوا لا يجي واحد ويقول , حددوا لنا أسم واحد لمكه , أنتبهوا ترون كما قال لكم رويعي الغنم , من ثراء اللغه تعدد المترادفات للأسم الواحد مثل يوم تقول مكه وبكه وأم القرى وغيرها.
البلسم هو واحد من ألأشجار ألأخوات الثلاث , اللي تحمل اليوم ألأسماء الثلاثه , البشام والبيشم والبكا , كيف تميزونه من الثلاث ؟, الجواب : علامه أولى , اللي فيهم تفرز ماده صمغيه تشبه الدمع هي البلسم ,,, وعلامه ثانيه , اللي فيهم أذا هبت عليها الرياح تصدر سيقانها وبعض نواميها صوت قريب من صوت النشيج أو البكاء هي البكى أو البلسم أو البلسان.
هذا هو الجزء ألأول من مداخلتي , وحتى لا أطيل عليكم يجيكم الجزء الثاني في مداخله ثانيه على الموضوع .
وبما أنك يا شيخ سلام سبق وسعلتني عن مدايح الشعراء في ابو نقشه فرايح أرفق لك وللقراء 99 قصيده من ديوان مدايح الشعراء في الفقيه الشريف المسمى : بدر ابو ليالي , والمكني بأبو نقشه والمعروف بمنقاش .
وهاك أنت والقراء أول قصيده فيها لأمير الشعراء وسيد الفصحاء الشاعر لبشه .
واللي يقول فيها صح لسانه :


الليـل ياهاجـوس لبشـة ماتعـوزك كلمتـيـن@@وظّف حروف الشعـر مابيـن المـرارة والحـلا
لازان طـاروق القصايـد قولـهـا لاتستكـيـن@@ماهي طلاسم سحـر والا مـن حسـاب الجمّـلا
ان قالهـا لبشـة ولاصدّقتـهـا ديّـنـك ديــن@@والديـن يطلـب لويطـول الوقـت والا يمـهـلا
الأولة شفت الهديـة بيـن خشـم وبيـن عيـن@@مضفي عليها من حروف الجر(من.في. عن. على)
لوقلت جبنا الما طلـع فـي دلوهـا ثلثيـن طيـن@@كلّ المحال ولاصفا المشـروب مـع جـذب الّـدلا
دام انـت ماتحسـب حسابـك للكـرام الكاتبيـن@@لابـد فـي يـوم القيامـة عـن كلامـك تسـألا
قـدّام لاتنـدقّ دقّ الحـب فـي وسـط الجريـن@@أحسـن لياقـرّب عليـك الـدور تعطيهـا جـلا
المستحيل انك تجيب الذيـب جنـب اباالحصيـن@@والذيب مايخشـر علـى زاد الحصيـن الاشهـلا
خلك على دينـك ولايجذبـك غيـر الديـن ديـن@@لن كـان تومـن بالرسالـة والرسـول المرسـلا
اعلم وعلم مـن غفـل عنهـا عساكـم سالميـن@@وانا ترى قلبي عن اللـي فـي وصايفهـا سـلا

بارك الله فيكم ياشيخ منقاش.
ومداخلتكم حازت على اعجابي و منتظرين بقيتها , و لكنني مازلت منتظرا الاجابة الشافية من الاخ ابو ليلة لانني لمحت فيما كتب حبه للتأصيل والتحليل , فقلت : اختبره بهذا السؤال الذي لم اجد له جوابا فيما قرأت .

[ملقاط]

الشيخالحاج سلام والمعتمر أبونقشة وجميع المنتدين رأيت ماسطرته أيديكما المباركة وفهمت كثيرا وغاب عني الكثير ويؤسفني أنني كتبت بعد صلاة الجمعة شيئا ثم فقدته أثناء المراجعة بسبب أعطال الشبكة أرجو أن تعاودني الهمة لاستذكار مافقدته غيرأن لدي بعض الشطون التي تشطرني وسلام على عباده الذين اصطفى

[النجم الساهر]

تحيه وافرة لك اخي الحاج وبعد
هل البلسم الذي ذكرت مكاوي فقط , هل يعني هذا انه لايوجد في غيرها
شكرا على مواضيعك الشيقة

[ابن ابي محمد]

باحثنا القدير الشيخ سلام , ألأخوة ألأجلاء قراء هذا المنتدى .
أدناه رابط بحث قيم عن البشام قد يسلط بعض ألأضواء على شيء مما تتقصون عنه :
http://www.al-madinah.org/madina/docs/magazine_articles/18-8.doc

[فاعل خير]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( بـــاركـ الله فـيــــكـ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الحاج سلام]

الشيخالحاج سلام والمعتمر أبونقشة وجميع المنتدين رأيت ماسطرته أيديكما المباركة وفهمت كثيرا وغاب عني الكثير ويؤسفني أنني كتبت بعد صلاة الجمعة شيئا ثم فقدته أثناء المراجعة بسبب أعطال الشبكة أرجو أن تعاودني الهمة لاستذكار مافقدته غيرأن لدي بعض الشطون التي تشطرني وسلام على عباده الذين اصطفى

اللهم امنحه القوة , واعد عليه الهمة.
ونحن في انتظار كم يا اخي ملقاط .وانصحك بكتابة مداخلاتك وكذا جميع مشاركاتك على الوورد وعند اكتمالها حسب الوقت انقلها الى المنتدى .

[الحاج سلام]

تحيه وافرة لك اخي الحاج وبعد
هل البلسم الذي ذكرت مكاوي فقط , هل يعني هذا انه لايوجد في غيرها
شكرا على مواضيعك الشيقة

سلمت اخي النجم الساهر .

ولا اظن انه لا ينبت الا في مكة فهو ينبت في المدينةالمنورة واليمن وقيل في الحبشة .
ولاكنني اظن ان هذا هو اسمه او اسم الاصلي والافضل منه .

[الحاج سلام]

باحثنا القدير الشيخ سلام , ألأخوة ألأجلاء قراء هذا المنتدى .
أدناه رابط بحث قيم عن البشام قد يسلط بعض ألأضواء على شيء مما تتقصون عنه :
http://www.al-madinah.org/madina/docs/magazine_articles/18-8.doc

بارك الله فيك اخي ابن ابي محمد .
ومشكور على اضافة الرابط .
مع انني سبق ان اضفته عند مناقشة موضوع اخي رويعي الغنم (اجهل البشام والبيشم يا ابا هيثم ).
وهو لم يتناول موضوع البكا الذي نحن بصدد البحث عنه .

[الحاج سلام]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( بـــاركـ الله فـيــــكـ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبارك فيك ومدك بعونه .

[منقاش]

في البدايه أعتذر عن أكمال المدايح اللي مدح بها الشعار الشريف منقاش لأن القصيده ألأولى حذف المشرفين ثلثها وبقوا منها ثلثين حتى حولوها الى صقر منتوف الجناحين .
نعود لموضوعنا : (الجزء الثاني) ..
من تبحثات شيخكم ابو نقشه (بدر ابو ليالي) رايح أنقل لك تناتيش علوم لها علاقه بموضوعكم لكاتب موثق كلامه هو الدكتور منقذ السقار.
___________________________
يرون قدام الله في صهيون، يا رب إله الجنود اسمع صلاتي وأصغ يا إله يعقوب، سلاه، يا مجننا انظر يا الله والتفت إلى وجه مسيحك، لأن يوماً واحداً في ديارك خير من ألف، اخترت الوقوف على العتبة في بيت إلهي على السكن في خيام الأشرار " (المزمور 84/4-10).
وقد سماها النص العبري بكة، فقال: [בְּעֵמֶק הַבָּכָא]، وتقرأ : (بعيمق هبكا)، أي وادي بكة.
والنص كما جاء في ترجمة الكاثوليك كالتالي: "يجتازون في وادي البكاء، فيجعلونه ينابيع ماء، لأن المشترع يغمرهم ببركاته، فينطلقون من قوة إلى قوة، إلى أن يتجلى لهم إله الآلهة في صهيون" (83/7-8).
وهذا الاسم العظيم (بكة) هو اسم بلد محمد e ، الاسم الذي سمّى القرآن الكريم به مكة البلد الحرام} إن أول بيتٍ وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين { (آل عمران: 96)، وبركة هذا البيت بما جعل الله لقاطنيه وقاصديه من مضاعفة الحسنات عنده، فصلاة فيه - كما أخبر نبينا r - تعدل أكثر من ألف صلاة فيما سواه ( 1)، فصدق فيه قول المزمور: "لأن يوماً واحداً في ديارك خير من ألف".
لكن علماء الكتاب المقدس لن يسلموا لنا بأن المقصود من وادي البكاء وادي مكة (بكة)، فقد أحالوا وادي البكاء من اسم جغرافي إلى فكرة تجريدية، لن تستطيع أن تعرف لها مكاناً على الخارطة، فقالوا: "أما وادي البكاء المذكور في المزمور 84: 6 فربما يكون بقعة جغرافية. ولكن يرجح أنه مجرد فكرة تحمل معنى عميقاً، فإن أولئك الذين لهم اختبار طيب مع الرب، بنعمته تتحول المآسي في حياتهم إلى أفراح".( 2)
لكن ترجمات عربية وعالمية تخلصت من اسم (بكا ووادي البكاء)، واستبدلتها بكلمة (وادي البلسان) كما في الرهبانية اليسوعية وغيرها، وقد اعتمدوا في ذلك على مخطوطات قديمة.
يقول الآباء اليسوعيون في نسخة الرهبانية اليسوعية تعليقاً على استخدامهم لفظة "وادي البلسان": "في الترجمات القديمة وفي بعض المخطوطات "وادي البكاء" ، ولفظ الكلمتين واحد".(3 )
( 1) وذلك في قوله r : ((صلاة في مسجدي هذا [أي مسجد المدينة المنورة] خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)). رواه البخاري ح (1190)، ومسلم ح (1395).
(2 ) انظر: دائرة المعارف الكتابية (2/187)، وقاموس الكتاب المقدس، ص (507).
( 3) وفي قاموس الكتاب المقدس ورد أن "كلمة Baca (بكا) قد تعني بلسان". انظر: ص (178).
------------------------------------------------------------------------------------------
ورغم ما يكتنف تغيير اسم (بكا) إلى (البكاء والبلسان) من تحريف متعمد؛ فإن ثمة دلالة واضحة في كلا الكلمتين (البكاء والبلسان) التي درجت النسخ والتراجم على استعمالهما، فكلاهما يدل على مكة المكرمة دون غيرها.
فإن بكّا سميت كذلك نسبة إلى شجر البلسان الذي يخرج منه مادة صمغية تشبه دموع البكاء، وهو شجر ينبت – حسب اعتراف علماء الكتاب المقدس - في مكة المكرمة، يقول كُتاب قاموس الكتاب المقدس عن أشجار البكا: "ربما يقصد به شجر البلسم أو ما يشبهه. ففي بلاد العرب، قرب مكة شجر بهذا الاسم، يشبه شجر البلسم أو البلسان، وله عصارة بيضاء لاسعة، وقد سمى شجر البُكا، نسبة لن تلك الأشجار تنضج بالصموغ، أو نسبة لقطرات الندى التي تقع عليه".(1 )
وتزيدنا دائرة المعارف الكتابية يقيناً بأن وادي البلسان هو وادي مكة المكرمة، فتقول: " أما البلسان الحقيقي الذي ذكره المؤلفون القدماء فهو "بلسم مكة " الذي مازالت مصر تستورده من شبه الجزيرة العربية - كما كان الأمر قديماً - ، وهو عصير الشجرة المعروفة علمياً باسم (Balsamo Dendron Apabatsmum) والتي تنمو في جنوب الجزيرة العربية وفي الحبشة، وهي شجرة صغيرة غير منتظمة الشكل، قشرتها ضاربة إلى الصفرة في لون شجرة الدلب"..(2 )
( 1) قاموس الكتاب المقدس، ص (507)، وانظر دائرة المعارف الكتابية (2/187).
(2 ) دائرة المعارف الكتابية (2/189).
-----------------------------------------------------------------------------
ملاحظه من ابو نقشه : ركزوا على هذي العباره :
وتزيدنا دائرة المعارف الكتابية يقيناً بأن وادي البلسان هو وادي مكة المكرمة، فتقول: " أما البلسان الحقيقي الذي ذكره المؤلفون القدماء فهو "بلسم مكة " الذي مازالت مصر تستورده من شبه الجزيرة العربية - كما كان الأمر قديماً - ، وهو عصير الشجرة المعروفة علمياً باسم (Balsamo Dendron Apabatsmum) والتي تنمو في جنوب الجزيرة العربية وفي الحبشة، وهي شجرة صغيرة غير منتظمة الشكل، قشرتها ضاربة إلى الصفرة في لون شجرة الدلب"..
المصدر : http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/5.doc

[منقاش]

الجزء الثالث من تبحثات ابو نقشه الشيخ بدر ابو ليالي (واعزي عن حالي) .
الشيخين البحاثين سلام وملقاط :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في مداخلتي ألأولى (رقم9) خلصت من تبحثاتي لكلام كان نصه , (البلسم هو واحد من ألأشجار ألأخوات الثلاث , اللي تحمل اليوم ألأسماء الثلاثه , البشام والبيشم والبكا , كيف تميزونه من الثلاث ؟, الجواب : علامه أولى , اللي فيهم تفرز ماده صمغيه تشبه الدمع هي البلسم ,,, وعلامه ثانيه , اللي فيهم أذا هبت عليها الرياح تصدر سيقانها وبعض نواميها صوت قريب من صوت النشيج أو البكاء هي البكى أو البلسم أو البلسان).
ومن مداخلتي رقم (24) أقدر أضيف صفه ثالثه للبكا أو البلسم المكاوي وهي أن عصارته بيضاء لاسعة.
أيضا يظهر لكم من تبحثاتي اللي أشرت لها حفظني الله وأياكم أن البلاسم كثيره ومتعدده , ومن تعددها تختلط على المتبحثين , لكن , وانتبهوا للكن ,
لكن البلسم الحقيقي (ألأصلي) هو اللي ذكره المؤلفين القدماء وهو "بلسم مكة " أو كما سماه الشيخ سلام البلسم المكاوي , واللي كانت مصر في عصور مضت ( يوم كان فيها بهوات على قولهم)تستورده من شبه الجزيرة العربية.
وبعد رجوعي في تبحثاتي لموضوع (أجهل البشام والبشم يا أبا هيثم) المداخله رقم (19) للشيخ ملقاط لقيته يرد على الشيخ سلام ويقول : أما البكا فقد ذكرت حفظك الله أنه تسيل منه مادة بيضاء((الحُلًّيب)) وهوكماذكرت ياشيخ سلام، والبيشم والبشام ليست فيه هذه الخاصية أبدا و إنما تسيل منه رطوبة غروية وبلون الغراء أيضا وبنسبة يسيرة جدا.
وهذي العباره نبغي من باحثنا القدير هلال ابو ليله (ملقاط) يتأكد منها من أكثر من مصدر لأنها أذا ثبتت حينها فرزنا البكا عن البشام والبيشم وحددنا ولو بنسبة 90% أن لم يكن أكثر أن البلسم المكاوي هو المستخرج من شجرة البكا .
كذلك من تبحثاتي تبين لي من المعلومات اللي أشرت لها وأصول التسميه أن البكا يكتب بالألف الممدوده , وتبين لي كذلك أن القول أللي يقبل الترجيح هو أن مسمى بكه ماخوذ من شجرة البكا اللي ذاع صيت بلسمها في يوم من ألأيام وشقت شهرته ألآفاق وجلبته القوافل للفراعنه وأهدته بلقيس لسليمان عليه السلام , ولا غرابه أن تسمى بكه الجغرافيا بمسمى بكة النبات .
أما طلبكم أن أبو نقشه يشارك معكم في التقصي على الطبيعه عن البلسم المكاوي فجوابي عليكم أنه يكفينا نحن معشر العلماء والمتبحثين أن سته منا ما نجا منهم ألا واحد , وأن اللحيه الغانمه فورسكال شاف ألأهوال في حياته وهو يتبحث عن البلسم , ولحقه نحسها حتى وهو في قبره اللي نبش عنه , ولا خلوا الرجال يرتاح فيه حتى بعد الممات ..
وسلامتكم ..

[منقاش]

المعذره , كنت أبغي أختم مداخلتي السابقه بكلام عن فخامتي ونسيت , ومختصره , طالما أن المشرفين ما يسمحون لي أشنف أسماعكم بالمدايح الشعريه اللي قالها الشعراء في منقاش , فالرجاء يسمحون لي أجيب القصايد اللي هجاني فيها أحلاف المخاي .
وأن حذفوها هالمره فلا أقول ألا قول الشاعر اللي قال فيه
هم يحسدوني على موتي فو أسفا @@@ حتى على الموت لم أخلو من الحسد

وهاكم القصيده كما رواها المخاوي في موضوعه اللي عنوانه : الحفل الكبير للحلف الخطير :
ولكنه لمح منقاش والاثنين المتنكرين فالحق قصيدة وبسرعة بديهه يحسده عليها الجن
وقال بغضب لم اره في عينه من قبل 0

ونشرب ان وردنا الماء صفوا
ويشرب بعدنا منقاش طينا

بأي مشيئة(ن) مشعان زفت(ن)
تحاول ذم شيخ العارفينا

بأي مشيئة(ن) مشعان زفت(ن)
تقول عن المخاوي مايشينا

الا لا يجهلن نقش(ن) علينا
فننفيه الى صحراء سينا

الا لا مبلغ(ن) مشعان عنا
بأنا المهلكون اذا ابتلينا

تقارن شيخنا مع شيخ كذب
الاتعلم بان العز فينا

يصيف عمنا في بعلبك(ن)
ومنقاش(ن) بجيزان(ن) حزينا

وينقز حين ينقز وسط لندن
وتالي الليل مسراه اثينا
فارجو ياسنا الهجره تولي
فربعك صاروا خائبينا

[ابوسيفين]

مشكور اخي ابو عبدالرحمن .

ان وافق الاخ هلال فسوف نبدأ البحث , واقترح ان يشاركنا فيه الشيخ منقاش , فلربما احتجنا الى خدمات حماره.

ونأمل ان تتفضلوا بتهيئة متطلبات الرحلة , وان تمنحونا الوقت الكافي لانني اظن انها تتطلب بضع سنين .
وهذا كله مرهون بموافقة السيد ملقاط , وقبل ذلك وبعده موافقة الشيخ منقاش . والسلام

أبا عبدالرحمن مساهمه منّي في دعم منتدى الحياه الفطريه فأنا على إستعداد بتحمّل نفقات نقل الفريق إلى الحدود مع تزويدهم بحمار متدرّب على الجبال متمنيا أن يحالفهم ما حالف ذلك الفريق من توفيق وأن يعود لنا الشيخ منقاش ليحدثنا عن إستكشافاتهم 0

[الحاج سلام]

الله يسلمك يا شيخ منقاش .
لقد اشبعت الموضوع بحثا , وبما ان الاخ هلال قد تأخر الى ان بلغ البحث هذه المرحلة فاني اعفيه من اجابة سؤالي الذي سبق ان وجهته له , وبيض الله وجهكم يابدر الليالي .
اما المدائح والشعر فلي معها قصص , وان كنت اتمنى ان اسردها في الاستراحه لكنني خايف تطالني القوانين هناك .
فانا كنت ممن يضرب الشعراء الى منازلي اكباد الابل ,وكثرة المدائح في خضرة جنابي ولما انتهى مالي , ولم يجد الشعراء عندي مرامهم , هجوني . فلما حسبتها وجدت الهجاء يساوي المدائح , وانا خسران المال الكثير الذي انفقته عطايا للشعراء ومن يتبعهم .
ومن ثم قلت اتعاطا الشعر ويكون شعري في مدح ذاتي وقدح خصومي ويصبح سمني في دقيقي. وقلت مدائح في الطبيعة والنبات حتى انني مدحت شجرة جلست في ظلها مرة من المرات ,وهجيت احدى الشركات التي حطمت صخرة كنت استظل في غار تحتها . وقد ذهب الكورييون بعار هجائي لهم ولالاتهم الى بلادهم .
مااطول عليك لقيت الحاسدين يترصدون لي , وقد هجوني وانتقصوا من شعري واعادوها جذعة . فرأت ان السلامة غنيمة وتحولت من شاعر الى ناقد وسلامتك يا شيخ منقاش وسلامة الجميع الذين يمكن ان يجدوا في قصتي عبرة .

[منقاش]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وبارك الله في الشيخ هلال ابو ليله (ملقاط) , وفي جميع ألأخوان .
وأحب ألفت نظرك الى أن الشريف بدر ابو ليالي المكني بابو نقشه , رجال حاطب ليل وربما يجيب لكم من النت داب يحسبه كعتور من كعاتير حليفه عميد الدكاتره اللي تجاهلك في رده أعلاه الدكتور مشعان قدس سره .
يعني , ترى حليفنا الشيخ ملقاط يطبخ مواضيعه على نار هاديه , والرجل راعي مشاغل على عدد شعر راسه ...
ولا تنسى أني أستخدمت معه نفس الخطه اللي أستخدمتها ضدك في موضوع العبب , وأذا كان يبغي الشيخ ملقاط يعرف أبعاد المؤمره يرجع لهذا الرابط
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=36363
حتى يعرف أن أبو نقشه أذا أدخل راسه في التبحثات صلفقها واخربها على أهلها , وسلامتكم ..

[ابو غــرام]

يعطيك العافية

[الحاج سلام]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وبارك الله في الشيخ هلال ابو ليله (ملقاط) , وفي جميع ألأخوان .
وأحب ألفت نظرك الى أن الشريف بدر ابو ليالي المكني بابو نقشه , رجال حاطب ليل وربما يجيب لكم من النت داب يحسبه كعتور من كعاتير حليفه عميد الدكاتره اللي تجاهلك في رده أعلاه الدكتور مشعان قدس سره .
يعني , ترى حليفنا الشيخ ملقاط يطبخ مواضيعه على نار هاديه , والرجل راعي مشاغل على عدد شعر راسه ...
ولا تنسى أني أستخدمت معه نفس الخطه اللي أستخدمتها ضدك في موضوع العبب , وأذا كان يبغي الشيخ ملقاط يعرف أبعاد المؤمره يرجع لهذا الرابط
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=36363
حتى يعرف أن أبو نقشه أذا أدخل راسه في التبحثات صلفقها واخربها على أهلها , وسلامتكم ..
مشكور ياشيخ منقاش .
وهذا تواضع غير مسبوق منكم , وانا اعفيت الاخ ملقاط من الاجابة ولم امنعه من المداخلة وان كان لديه ما هو مطبوخ على نار هادئة فنحن في الانتظار ,للفطير والخمير .
اما ما تقومون به يا شيخ منقاش فليس( صلفقة )وانما انتم تمخضون اللبن فمن شاء زبدا وجد ومن شاء مخيضا وجد , ومن لم يشأ هذه ولا تلك فليشرب الغبيبة .ومنهم الحليف الأليف الدكتور مشعان سرع الله أوبته , وفرج حوبته .
والسلام عليكم .

[الحاج سلام]

يعطيك العافية

سلمت اخي ابا غرام .

وقد سعدت بمروركم , واتمنى البقاء معنا , وستجدون ما يسركم ,,,

[ملقاط]

الشيخ الحاج سلام والشيخ ابو نقشة ومن يراه من المنتدين ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتحية خاصه للمشرف ابو عبد الرحمن ومن ساهم معه في منحي النجمة اللامعه التي اقدر لكم منحي إياها...مع انني هلال ابو ليلة ويظهر لي انه إبتعد عنكم مدلول هذا اللقب الذي هو في أصله مثلا ويخيل إلي انكم لو عاملتموني على معناه لم تمنحوني هذه النجمة ولربما انها من نجوم صديق الجميع ابو نقشه فقد كان يتوعدني انه متى منحت له نجمة ثامنة فسيجعلها من نصيبي.
اما المسألة التي أثرها الشيخ سلام وهي سؤاله عن العلاقه بين بكة من جهة وبين البكى و البيشم والبلسم المكي من جهةآخرى فقد لحظت منه مماحكة ستفضي إلى مفيد من القول وسديد في الراي ان شاء الله
فالحقيقة الساطعه التي لا ينبغي المحيد عنها أن بكة المدينه المباركة لا ارتباط بينها وبين البكى الذي قد يسمى بالبلسم وإنما حصل الارتباط من جراء تحرفات اليهود وذلك ان بكة مديتنا المباركة وردت في اسفارهم بهذا اللفظ وهم يكتبونها بالاحرف اللاتينية هكذا ((paca))ولما كان قرب التواطيء في المنطوق بين كلمة بكة وكلمة البكى الشجرة التي سبق الحديث عنها وارد في اللفظ وإن كان المراد من الكلمة الأولى غير المراد من الكلمة الأخرى اغتنموا هذه الفرصة ليجعلوا بكة هي البكاء الشجرة ذات الإستطبابات التي في ثقافتهم وما نزعوا إلى هذا المنزع إلا فرار مما أخبر به كتابهم من ان بكة هذا المكان المباركه سيخرج منه سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم الذي لا يسع احدا من العالمين يهوديهم ونصرانيهم ووثنيهم إلا اتباعه وهم يأنفون من ذلك فلهذا اتجهوا إلى هذا التحريف الذي يعفيهم من متابعة رسول البشرية جمعاء .
ولا يفوتني ان انوه إلى ان هذا التحريف ليس الوحيد في هذا الشأن فمنه من يفسر بكة مرة بالوادي الجاف ومرة بوادي البُكاء وهو العويل والنوح ومرة بوادي البَكاء الشجر إياه ومرة بوادي الدموع ومرة بوادي البكاء وهو وادي في فلسطين وبعضهم يرى انه شي خيالي ليس له حقيقة في لواقع وإذا حملنا هذه التحريفات بعضها على بعض رأينا الإضطراب الشديد بينها إلا في معانٍ يسير تشترك فيه بعض منها ثم إذا عرضنها على قول الله تعالى((إن أول بيت وضع للناس الذي ببكة.................))إتضح المشكل وزال اللبس .
وهنا اشيرإلى أن هذه التحريفات شبية بما كتبه كمال الصليبي المؤرخ المعاصر في كتابه العجيب الموسوم بـ((التوراة آتيه من جزيزة العرب ))فقد جعل احداث التوراة تدور في الجزء الغربي من الجزيرة العربية ما بين الطائف واليمن وقطب رحاها في عسير و إني لأعجب من قوة حجته للباطل.
ختاماً أشكرك اخي سلام على إثارة هذا الموضوع الذي اتجه إلى اتجاهٍٍ مثمر لم يقصد وهو مصداق قولهsalah:إن امر المؤمن كله خير إن اصابته سراء شكر..................
وهنايسعفني نبي الشعراء بقوله:
خذمارأيت ودع شييئاًسمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل
واخيرا أكرر لك ولحليفي ابو نقشة وللأخ المشرف ابو عبد الرحمن ما تتفضلون به آمل لكم حياة سعيدة وآراء سديدة وsalah:
اخي المشرف الكريم فرط مني الرد مرتين لأمر أجهله فجاءكم سابقا كلام منقوص لم أشء أن اجعله كذلك لذلك أعتذر للجميع وفقكم الله

[الحاج سلام]

حياك الله يا اخ هلال ابو ليلة .

والحق انك اتممت البحث بالمفيد من القول , وكنت كما هو المأمول منك .بان جعلت الختام مسكا وعنبرا وبيشمانا مقطرا .
وان كان الشيخ منقاش قد (صلفق )المسألة , او مخضها فقد جئت يا اخ ملقاط واخرجت الزبد والحمد لله الذي بفضله يتم الصالح من القول والعمل خير تمام .

واما قولكم باننا لم نفطن لمغزى اسمكم وتسميكم بهلال ابو ليلة , فقد فطنا لذلك , ولكن الهلال يكبر حتى يصبح بدرا بديعا , وسنمارا مضيئا , وقابوسا وضيئا .
وكل ذلك منتظر من هلالنا .
والسلام ,,,

[ملقاط]

سلام على سلام ثم اشكر لك ثناءك مع أن ماكتبته لم أحرره بما أرضاه.
وبعد لازالت اخي سلاوم توارب في معنى هلاابو ليلة فان كان حولك عود او عجوز جُمالية اللحيين بضم الجيم المعجمةفاستخبرها وإن كنت أظن ظنا أنك فهمت المقصد من لقبي ؟ أجبني جواب الماهر اللبيب ولاتتألفني فأنت قمين بالجواب واجعله مرموزا ووفقت وهديت

[رويعي الغنم]

أحسنت أخي الفاضل هلال ابو ليلة , وكثر الله من أمثالكم , ودعك من أبي نقشة فأنه رجل مهرج أو محرج , ولو رميت له ألقابا مبهرجة وكلت له مديحا منمقا لأسكرته حتى الثماله.
لذلك لا تستغرب عندما ضاق ذرعا بأسمك الجميل فتبرم وتعرم ثم تكرم بأسم أدعاه لنفسه ما عهدناه له قبلا وهو بدر أبو ليالي .
أكرر شكري لك وأود منك التفضل بتنويرنا عن المعاني التي خفيت علينا عن هلال أبي ليله .

[منقاش]

عفارم (كلمه تركيه تعني مبروك) عليك النجمه يبن عمي وحليفي ياشيخ هلال ابو ليله .
وتراها مسفوطه وأعطيتها لك بنفس طيبه ورايح أعطيك الثانيه أن جاني شي قريب حتى تساوى مع حليفي الشيخ سلام .
بس خذ في بالك أنك لا بد تشد حيلك حتى أشوفك يوم من ألأيام (لو بعد ميةسنه لمن يحيا) مثلي بسبع نجوم وتبرع بالزايد على المستجدين .
وخذ في بالك كذلك أن أبو سبع يامر على ابو ست مابالك باللي أقل , ونصيحه تطالع في من هو دونك في النجوم أو قريب منك مثل المساكين آلبي نجمتين وثلاث حتى لا تصاب بالحسره والأحباط ...

[أبو عبدالرحمن]

الله يسلمكم جميعا...

وحقيقة وجود أمثال الشيخ ملقاط وقربه منا أمر يسرنا ويفرحنا..

نتمنى منك أخي ملقاط ...أن تستمر معنا..65s

[الحاج سلام]

عفارم (كلمه تركيه تعني مبروك) عليك النجمه يبن عمي وحليفي ياشيخ هلال ابو ليله .
وتراها مسفوطه وأعطيتها لك بنفس طيبه ورايح أعطيك الثانيه أن جاني شي قريب حتى تساوى مع حليفي الشيخ سلام .
بس خذ في بالك أنك لا بد تشد حيلك حتى أشوفك يوم من ألأيام (لو بعد ميةسنه لمن يحيا) مثلي بسبع نجوم وتبرع بالزايد على المستجدين .
وخذ في بالك كذلك أن أبو سبع يامر على ابو ست مابالك باللي أقل , ونصيحه تطالع في من هو دونك في النجوم أو قريب منك مثل المساكين آلبي نجمتين وثلاث حتى لا تصاب بالحسره والأحباط ...
لماذا تبدد نجومك ياشيخ منقاش ؟ هل تريد ان تعطي المخاوي الفرصة للتفوق ؟

[منقاش]

يا شيخ سلام الله يسلمك , ويسلم جميع ألأخوان .
والله يسامحك يوم تجيب طاري المخاوي في وقت أجازات وفرفشات وتنغص به عليه وناستي , والله يسامحك يوم تقارن نجوم ابو نقشه السباعيه اللي أخذها (بعد توفيق الله وتيسيره) بجداره وشطاره ومن فوق أخشام المشرفين بنجوم المخاوي اللي أخذها بالعياره والبواره والرشاوي للمشرفين خصوصا المشرف العام هداه الله .
أما النجمه اللي أهديتها لحليفي الشيخ هلال ابو ليله (ملقاط) فهي نجمه كنت وحلان وبلشان فيها لأن المشرفين قالوا لي أن الحد ألأعلى للعضو من النجوم ما يزيد عن السبع , ولا أدري عن سر توقفهم عند السبع , هل هو عدد أيام ألأسبوع ؟ , هل هو عدد السموات حتى يكون لكل سماء نجمها ؟ .
ما أدري , لكن اللي أدري عنه أن النجمه اللي أهديتها على حليفي الشيخ ملقاط نجمه كانت زايده عن حاجتي وأخذتها بالحرام , يعني بالرشوه والواسطه , لأجل كذه قلت الحلال يكفيك يبو نقشه والحرام تخلص منه وارميه في طرف غيرك , وسلامتك ...

[أبو علي]

الاخ الحاج سلام وفقك الله وبارك في جهودك شوقتنا لمتابعة مواضيعك ........ جزاك الله الف خير .

[الحاج سلام]

الاخ الحاج سلام وفقك الله وبارك في جهودك شوقتنا لمتابعة مواضيعك ........ جزاك الله الف خير .

سلمك الله يا اخي ابن عزاب,ووفقك لكل خير .
ومواضيعنا تزدان بمتابعاتكم ومداخلاتكم ,فلا تبخلوا بها علينا ,,,

[منقاش]

يا شيخ سلام أبشرك اليوم أذان الظهر أذعن ابو عبدالرحمن ورجع عليه الجزء ألأول من الكتاب وباقي الثاني , وكتب عليه رساله تنضح بالخجل والأنكسار يقول في مطلعها : يا شريف منقاش أعاريتك مجلبة للعار , وهم بالليل مذلة بالنهار .
ما يهمنا , أنما المهم أني بعد قريت في كتاب حليفي الدكتور قشاش عن البشام (ص 108 + 109 , ج 1) لقيت كلام عجيب يقول فيه : ورأيت أهل بدر والمسيجيد يبادرون الى أشجار البشام عند أرتفاع حرارة الظهيرة حيث يكون أفرازه أغزر , فيجمعونه في آنية خاصه , وربما أفرغوه في زجاجات صغيره (التوله) ويبيعونه بأثمان مجزيه , ويسمونه ( البيلسان ) .
وكذلك يسمونه في جبال جهينة وأهل ورقان ( البلسان ) بحذف الياء .
وقديما كان يسمى (بلسم مكه) . أنتهى النص .
ويقول (في ص 110) : وكذلك ينطق البشام في تهامة هذيل وفهم ب(البيشمان) أو ( البيشم ) على نوع من البشام المتقزم الذي ينبت في ألأصدار ولا يعلو كثيرا , بل يتفرع من أصل قصير الى أغصان كثيرة ورهيفة مستلقية في الغالب على نحو أفقي , لونها بني محمر أو مغبر , ولهذا النوع رائحة قوية فواحه تثير أحيانا النحل فينقض على صاحبها ولو من مسافة بعيدة .
ابو عبدالرحمن : مشكور بنسبة 50% , وعند تسليمك للجزء الثاني نكمل لك باقي ال50% من الشكر , والله أعلم , من هالوقت الى هاك الوقت يستجد أمور كثيره ربما تسببت في تصفير الشكر وسحب كل التشكرات منك ....

[منقاش]

والأخطر وألأهم يا شيخ سلام , ويا كل الهواه والمحبين للطبيعه والنبات , هو ألأنتباه والحذر من تجربة أي نبات بتذوقه في الفم ألا بعد التأكد من أهل الخبره من أهل المنطقه أنه ماهو سام وقاتل .
ومن هالأشجار السامه شجر البكا اللي هام في حبه الشيخ منقاش واصبح متيم به وكاد لو لقيه يروح في مية داهيه , ويكون وقتها الشيخ سلام وابو عبدالرحمن ورويعي الغنم هم المسئولين عن اللي يحصل له , شجر البكا اللي تولع به أبو نقشه وسار بسببه رومنسي يردد في نشيد الثلاثي الكوكباني , يا طير مالك والبكا خلي البكا لي .
بعد هالمقدمه , تعالوا شوفوا ويش كتب حليف منقاش الدكتور قشاش ؟.
يقول ما فحواه على (ص 118+119) : البكا مفرده بكاة , شجره واسعة ألأنتشار , تشبه شجرة البشام وتنبت في منابت البشام وربما أختلطت على كثير من الناس, وموجوده في مستوى سطح البحر بأعداد كبيره في حرة بني هلال جنوب قرية ذهبان بين القحمه والبرك .
ثم يقول أن البكاة تدر عصاره بيضاء (عند كسرها) سامه شديدة السميه , يسمم بها أهل المنطقه السباع والضواري مثل ما يسممون بعصارة شجرة الدهن , ويذكر أن رجل من تهامة خثعم ذكر له أنها ربما قتلت الرجل البالغ لو أستاك بمسواك من أغصانها سهوا أو جهلا .
ثم يضيف ويقول أن شجرة البكا مشهوره ومعروفه بهالأسم تحديدا عند هذيل تهامه وجبال آره وشمنصير ومناطق من تهامة عسير ومناطق من ديار خثعم وبعض تهايم اليمن , وفي جنوب اليمن مثل يافع والبيضاء ورادع .
سمعت يبو عبدالرحمن , سمعت يا محمد بن حميدان , سمعت يا رويعي الغنم , اللهم أني بلغت , اللهم فاشهد ...

[الحاج سلام]

والأخطر وألأهم يا شيخ سلام , ويا كل الهواه والمحبين للطبيعه والنبات , هو ألأنتباه والحذر من تجربة أي نبات بتذوقه في الفم ألا بعد التأكد من أهل الخبره من أهل المنطقه أنه ماهو سام وقاتل .
ومن هالأشجار السامه شجر البكا اللي هام في حبه الشيخ منقاش واصبح متيم به وكاد لو لقيه يروح في مية داهيه , ويكون وقتها الشيخ سلام وابو عبدالرحمن ورويعي الغنم هم المسئولين عن اللي يحصل له , شجر البكا اللي تولع به أبو نقشه وسار بسببه رومنسي يردد في نشيد الثلاثي الكوكباني , يا طير مالك والبكا خلي البكا لي .
بعد هالمقدمه , تعالوا شوفوا ويش كتب حليف منقاش الدكتور قشاش ؟.
يقول ما فحواه على (ص 118+119) : البكا مفرده بكاة , شجره واسعة ألأنتشار , تشبه شجرة البشام وتنبت في منابت البشام وربما أختلطت على كثير من الناس, وموجوده في مستوى سطح البحر بأعداد كبيره في حرة بني هلال جنوب قرية ذهبان بين القحمه والبرك .
ثم يقول أن البكاة تدر عصاره بيضاء (عند كسرها) سامه شديدة السميه , يسمم بها أهل المنطقه السباع والضواري مثل ما يسممون بعصارة شجرة الدهن , ويذكر أن رجل من تهامة خثعم ذكر له أنها ربما قتلت الرجل البالغ لو أستاك بمسواك من أغصانها سهوا أو جهلا .
ثم يضيف ويقول أن شجرة البكا مشهوره ومعروفه بهالأسم تحديدا عند هذيل تهامه وجبال آره وشمنصير ومناطق من تهامة عسير ومناطق من ديار خثعم وبعض تهايم اليمن , وفي جنوب اليمن مثل يافع والبيضاء ورادع .
سمعت يبو عبدالرحمن , سمعت يا محمد بن حميدان , سمعت يا رويعي الغنم , اللهم أني بلغت , اللهم فاشهد ...


بارك الله فيكم يا شيخ منقاش يا امام الواعظين .

وأكرر وجوب حفظ القاعدة التي سبق ان ذكرتها هنا اكثر من مرة واسميها القاعدة الذهبية في معرفة مدى السمية وهي :

كل شجرة تفرز عصارة بيضاء لبنية فهي سامة الى ان يثبت غير ذلك .

وكذلك كل عصارة تميل للبياض ولو لم تكن لبنية فعليك الحذر منها .

[أبو عبدالرحمن]

مشكورين ..ويعطيك العافية

[الحاج سلام]

رفعت الموضوع لمزيد من الفائدة .....

[حسن عابد]

احسنت احسن الله اليك ايها الحاج