إعتراف

[كتمان]

صريح

أولا : اشكرك على هذا الرقي في الكتابة والنقد الهادف

ثانيا: أقترح الأخوة فكرة رقم حساب

لم أرفض إعتباطاً لكن شاورت وقيل لي بأن هناك ملاحظات على أي

حساب تحول مبالغ من أكثر من عشرين مصدر

ثالثا : لن ينجح هذا التكريم مالم تطرح الأفكار وتتم مناقشتها

لم أطرح إلى فكرة واحدة هي التكريم باقي الافكار بعد ما يأتي الدعم

رابعا :من لم يشارك فلن يذكره التاريخ ولن تقبل شهادته ومشيخته

كانت دعابة مع حسن وهي خاصة بالطوال والسواعدة

خامساً: لو كان من بعد صلاة المغرب لمنتصف الليل

هذا ماتم الاتفاق عليه



شكر غير عادي

[كتمان]

السلام عليكم

إجتماع اليوم سأحدثكم عنه غداً

شكر للجميع

[الفين]

الفين

اشكر بعمق البحار

وعلو الجبال

وأرتفاع الغمام

وجمال السماء

الحفل الذي اتمناه يكلف مايزيد عن 200000 مائتين الف

وهذا مايفوق تماما قدرتي المالية

وقدرة كل ثمالي

ولو فرضنا أنني أمتلك هذا المبلغ وسأقوم به لوحدي

لقالوا

منافق ومرائي ويريد الشيخة

ويجب الحجر عليه

وسيدعو عليّ الشوخ والاطفال

والابامى واليتامى

اليسوا يؤيدون العمل الجماعي

لماذا عند يأتي المال

يحبون العمل الفردي

حسن ظنك بي يؤرقني

سأبات أدعو لك

زهور برية لك

اخي كتمان لازلت انظر عليك بعين الاحترام والتقدير فانت صاحب عقل مفكر ولسان فصيح
والشكر ان كان له مقام فهو لك يامن تبنيت هذا المشروع الجميل
وسيسجلك التاريخ بماء من ذهب وسوف تقبل شهادتك هههههههههه
اخي كتمان مبلغ 200000 مائتين الف مبلغ زهيد في هذا الزمن فهو بكل بساطه قيمة جيب لاند كروزر وماستجنيه من حب وثقه وجماهيريه وقبل هذا وذاك اجر ان شاء الله
لفعلك الطيب في لم شمل هذه القبيله وماسيسطره التاريخ عنك اكبر من هذه الارقام بفارق كبير جدا
مائتن الف ريال يصرفها سائح بعائلته في امريكا لقضاء شهر اجازه واحد فقط ثم يعود لايذكره احد
مائتين الف ريال خسرها كل ثمالي في سوق الاسهم خلا اسبوع واحد من الانهيار ولم يذكر التاريخ ايا منهم
مائتين الف ريال يدفعها رجل واحد لحفل زفاف ابنه الاصغر وبعد نهاية الحفل يقال ان العشاء متاخر واللحم اسود الرز ملبوك والمباشرين ماشفناهم

اخي كتمان لازلت اقول لك ان النفوس الكبيره تتعب في مرادها الاجساد
وانت صاحب نفس كبيره
وعلى قدر اهل العزم تاتي العزائم وتاتي على قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم

وانت رجل عظيم و200000 الف ريال لن تعيقك مبدئيا في اتمام مابدات به ولن تنام تلك الليله الا وفي جيبك المائتين ومثلها معها تحتفظ بها لحفل العام القادم ان شاء الله فهم ثماله مطر الليل وسوف ترى منهم مايسرك

اسمع شوري ولاتنظر الى الخلف عربن في كل شي ورتب كل شي وتمم الحفل وسوف ياتيك كل شي ومالم تتوقعه

[كتمان]

الفين

لا املك 20000 ريال فضلا عن 200000 ريال لكن امامكم ثلاثة حلول

اما أن تسلفني المبلغ وأسدده لك على اقصاد شهرية ولك كل الضمانات

واما أن تدفع أنت المبلغ وخذ كل المجد والسؤدد والشهرة وحلال كل ما يأتيك من مبالغ

خصوصاً أن 2000 ولم يبقى عليك سوى صفرين ( صفرين فقط )

واما أن تزوجوني من ثمالة حتى لو من أرملة ولدها وكيل رقيب ليكون هناك مسوغ لاخذ قرض

تقول سوف تأتيك كل التبرعات بعد الحفل

ما الذي يمنع كل صادق وكريم يريد التبرع

أن يدفع قبل حفل التكريم

الفين

شكر أكثر من 2000

[كتمان]

السلام عليكم جميعا

بدأ إجتماع الامس هادئاً وودوداً وجميلا

فقد حضر من آل مقبل الشيخ ذياب وابنه عوضالله بن عيضة ومنصور وسلطان ابناء حمود

بن عمار وسراج بن عمر

وهنا اسجل روعة هذة القبيلة وثقتهم في أنفسهم وفي من خلفهم

بل حضروا بكل قوة لايريدون الضعفة

بل يريدون حفلا يبيض الوجة ومستعدين لعمل كل شئ

شرط وقوف بقية ثمالة

كذلك اسجل إعجابي بالشيخ سافر

الذي أن قال فعل

كيف لالالالالالالالالالالا وآل مقبل رأس الحربة

وحضر من الطوال خضر بن عابد

ولم يوافق من الطوال إ لا آل درويش والخرصة وخضر فقط

لان بعض الطوال يتحفظ كوني لم أبلغهم أولا

لكني أقول

أن من أوائل من بلغت مرزوق بن محمد وعبدالله بركي ولم يأخذا ما قلت محمل الجد

كذلك عزمت واتصلت وارسلت رسالة على عبدااله عوض لحضورعزيمة الشيوخ

بل وارسلت له خلف بن عبدالعزيز

لكن عبدالله اعتذر في آخر لحظة

اما آلـ حميدان فقد بلغت محمد بن حميدان وطلبت منه أت يبلغ أبوه عبدالعزيز واعمامه ومن وراءهم

ومن السواعدة رداد بن عزاب ومشيلح وخلف بن عبدالعزبز وحماد الذي لم أعرفه إلا بعد مغادرته

وقال عنهم بن عزاب

بأن قلوبهم معنا وتبرعاتهم في جيوبهم

وهذا إنجاز في الحقيقة

عله بعد التصريح أت يشاركونا بأموالهم

فهم أهل الكرم أول وتالي

لم يحضر احد من آل عمر حتى صقر قريش الذي سميناه وعنيناه دون سواه

قد يكون الخطأ انه لم يبلغ ( لم اتصل عليه لانني لا اعرف رقمه )

ومن المشاييخ احمد بن سعد الذي بشر بوقوف الشيخ عبدالعزيز والمشاييخ جميعا مع الحفل

قلبا وقالبا

ومن أل زيد حسان بن محمد الذي بلغهم جميعا

قد يكون الوقت غير كافي

قد يحضّرون لمفاجأت سارة من يدري

لم يحضر احد من الضباعين

رغم أتصالي السابق بمسعود الضبعاني ومحمد بن داخل وموافقتهم على الحضور

وأرسلت لهم رساتل في نفس اليوم

لعل غيابهم خيرا ان شاء الله

لانهم لايغيبهم إلا الشديد القوي

حضر من السوده أحمد بن محمد ( ابوعبدالرحمن ) ومحمد بن عمر ( الذي حضر ومعه تبرعه

السخي ) جاء بقلبه وجيبه

ومثلا السودة خير تمثيل

لم يحضر معتوق بن جابر رغم اتصالي وارسالي له رسالة خاصة

علّ المانع خيرا

\وجدت اتصال من الشيخ عويض ولعدم وجود شبكة لم استطع مكالمته

عله يحمل اخبارا سارة

قلت بدأ الاجتماع هادئا

ثم تحول إلى إعصار

وللتاريخ أقول

أنهم جميعا على حق فهناك امور كنت اجهلها

وانا أعذرهم جميعا

المهم تم الاتفاق

ان يعمل تصريح للحفل الذي أن تم ستتغير الامور 180 درجة

ان لم يتوفر التصريح فستكون التبرعات من الافراد لتتم مراسم التكريم

وسيكون يوم الخميس المقبل

الاجتماع عندي

لاسدال الستار على هذا التجمع

الذي أن تم سيكون بارقة أمل وقصة جميلة الجيل بعد الجيل يرويها

شكر مترامي الاطراف لكل الاطراف

[محمد بن حميدان]

اما آلـ حميدان فقد بلغت محمد بن حميدان وطلبت منه أت يبلغ أبوه عبدالعزيز واعمامه ومن وراءهم


اولا اود ان اشكرك يا ابوزيــــاد على كل ما قدمت من اجل هذه القبيلة ومن اجل خدمتها

وهذا لاشك عمل كبير يتحتم على كل واحد منا تقديم الشكر لك ..

اما تكليفك لي بان ابلغ اعمامي فلا اذكر .. علما انك بارك الله فيك اتصلت علي وكان جوالي مقفلا حينها ( لاني في البحرين ) ثم اتصلت عليك بعدها وقد اخبرتني بالاجتماع المصغر فقط والتخطيط المعد للاجتماع الكبير واعتذرت وقتها لظروف الامتحانات عن حضور الاجتماع المصغر ولم تتطرق ابدا بان اكون مسؤولا عن الابلاغ ... علما لو وجدت تكليفك لكلمت اعمامي في حينها .. واظن ان خضر بن عابد هو المكلف بالتبليغ نظرا لترشيحه وابوحمزه ماقصر بلغ عمي قبل 5 ايام لكن اظنه متاخرا ...

[الفين]

الفين

لا املك 20000 ريال فضلا عن 200000 ريال لكن امامكم ثلاثة حلول

اما أن تسلفني المبلغ وأسدده لك على اقصاد شهرية ولك كل الضمانات

واما أن تدفع أنت المبلغ وخذ كل المجد والسؤدد والشهرة وحلال كل ما يأتيك من مبالغ

خصوصاً أن 2000 ولم يبقى عليك سوى صفرين ( صفرين فقط )

واما أن تزوجوني من ثمالة حتى لو من أرملة ولدها وكيل رقيب ليكون هناك مسوغ لاخذ قرض

تقول سوف تأتيك كل التبرعات بعد الحفل

ما الذي يمنع كل صادق وكريم يريد التبرع

أن يدفع قبل حفل التكريم

الفين

شكر أكثر من 2000


اخي كتمان لا اعتقد ان رجل بكل هذا القدر من الاستعداد للتقدم في الامور لايملك عشرون الف
اما حكاية السلف فهو تلف والحمد لله عندنا وعندك الف خير وخير ولكن ابويه اوصاني من زمان وقال (اياك والدين لو كان مدين لك او عليك )ومن هذا الباب فانا اقفلت تماما باب السلف والكفاله
اخي كتمان نصيحة محب ان كنت تملك مائتين الف فليست خساره في جماعتك لانك تحب جماعتك كما يبدو
وان كنت لاتملك عشرون الف فليتك تريح مخك وتنتبه لعيالك وتامن مستقبلهم بعد الله ابرك لك من الخزعبلات الفاضيه
وثق تماما انك لو اجتهدت هذا الجهد في جمع مائة الف فقط من اجل مساعدة الاسر الثماليه الفقيره لكان الجميع حولك ولن تجد متخلف عنك
اما حفلات البذخ والرياء التي ان جرت شي فانها سوف تجر مزيد من القحط والجفاف وغضب الرب لانها نوع من الجاهليه المقيته فنحن ثماله لانريد ان تعرفنا القبائل بالتبذير والاسراف المصايح في القنوات الفضائيه
نريدها ان تعرفنا بعمل الخير والشهره في مجالات العلم والمعرفه فقط من غير ذبايح

[كتمان]

محمد بن حميدان

ارجع إلى الصفحة 19

محمد بن حميدان

شكر لاهتمامك وحرصك

مع الرجاء بتذكير الوالد والاعمام

بضرورة المشاركة والحضور

مساحات من جوري

حسن ظنك محل تقدير عندي

شكر أطول من جسر البحرين

[كتمان]

الفين

أولادي بخير لاتخاف عليهم

اما قولك عن الاسر الفقيرة من ثمالة

فهناك جمعية قادمة ورينا فزعتك حينها

اخي كلامك يضرب بعضه بعضا

إذا تبرع المقتدرين من ثمالة مشكلة

وإذا تبرعت أنا لوحدي لاتوجد مشكلة

إذا سلفتني دين مشكلة

وإذا دفعت أنا كامل المبلغ لا مشكلة

إذا تبرعتم يزيد الخنا والمهايط والمصارخ والآثام والثبور وعظائم الامور

وإذا تبرعت أنا لايحدث شئ من هذا

قضيتنا الكبرى هي الشح

لا يغرك الاعذار الواهية

البعض قال خنا والاخر يقول حرام والثاني تحدث مشاكل والثالث من تكرمون والرابع يقول

يقول بأنني قلت أن من لم يحضر لاتقبل شهادته ( دُعابه )

هذة الكلمة الت منعت قبيلة كاملة من الحضور والمساهمة

لان من وجهتة نظرهم أن يقدح في العقيدة

يا حراس العقيدة

الم يقل علية الصلاة والسلام لعجوز ( أن العجائز لايدخلون الجنة )

يداعبها عليه السلام

الم يقل الشافعي يوما بعد أن تزوج مصرية

أن من لم يتزوج مصرية ليس بمحصن ( وهذا من أقواله الظريفة )

ولم يفسقه أحد أو يبدعه

الم يمنع فقهاء المسلمين معلمي الصبيان من الشهادة ولم يغضب أحد

الم يقل أحد ابرز الفقاء في العراق لرجل ارتحله وهو جالس على نهر دجلة

عندما قال الراكب سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا مقرنين

فأسقطه في الماء قائلا وأنا إلى ربنا منقلبون ولم يقل أحد أنه يستهزئ بالقران

الم يقل الشيخ بن باز لاجد المصريين مداعبا له

لايجوز لكم ايها المصريون أن تذهبوا للسوق

فاستغرب المصري

فأعاد له الشيخ الستم تقولون طريق السوء

وسط ضحك الشيخ ومن معه

اليس فب ديننا فسحة للضحك والدعابة

وبعضهم قال لا يجوز اللعب في المشهد والمجالسي

إلا يتذكر أن كعب بن زهير القى قصيدتة بانت سعاد

في المسجد النبوي وسأله عن سعاد فقال زوجتي فقال له لم تبن أذن

بل رمى عليه البردة

التي أشتراها الخلافاء من بعد بالملايين

وقال بعضهم بأنها مفاخرة

الم يفتخر عليه السلام وقال أنا النبي لاكذب أنا ابن عبدالمطلب

للحديث بقية ( ارجو ان يتسع صدر الجميع ، نقاش علمي فقط )

عندي لجنة

[محمد بن حميدان]

محمد بن حميدان

ارجع إلى الصفحة 19

محمد بن حميدان

شكر لاهتمامك وحرصك

مع الرجاء بتذكير الوالد والاعمام

بضرورة المشاركة والحضور

مساحات من جوري

حسن ظنك محل تقدير عندي

شكر أطول من جسر البحرين

انا فهمت من الكلام انه مجرد تذكير لخبر معلوم عندهم ... لكن الخبر لم ينقل من صاحب الشأن لهم .. فكيف اذكر بشئ هم لايعلموه اصلا ...

شكر اطول من جبل احـــــــــــــــد ,,,

[كتمان]

بن حميدان

من وجهة نظري

لايوجد فرق

بلغتك أن تذكرهم

أو ذكرتك أن تبلغهم

المهم

يصلهم الخبر

ثم يتصلون علي ّفي حالة عدهم فهمهم

أو مزيدا من التفاصيل

كما أن التبليغ ليست شغلتي

فهناك لجنة إعلامية تم إنتختبها

وكذلك لجنة مالية

لم اكن منهم

وكما تعلم ثمالة 3000 الآف

ابلغ من واترك من

القضية الكبرى هي مدى حب التاس للحفل

عندها لامشكلة

فالمفروض كل ثمالي وصله الخبر

ان يقول

لا مانع افعلوا ما شئتم ونحن معكم

دون الدخول في التفاصيل

التي عادة تستغل في إعذار واهية

وكان من المفترض على المشائخ

أت يطلبوا من الجميع

أقل شئ فرقه مثل فرقه السفايين

100 ريال على كل شخص فوق 10 سنوات

وتنتهي المشكلة

من يقوم بالحفل

من يُكرم

الموقع

الوقت

من يلقي قصيدة

نوع العشاء

لون الزل

شكل الاضاءة

نوع البن والشاي

المهم الوقوف مع ربعي

دون الالتفات للامور الصغيرة الخٍلافية

ان أحضر واساعد لو بت طيان

ففرحة حضورهم وإجتماعهم

تساوي الدتيا

شكر اكبر من الكون

[كتمان]

لكل شاب عاق لقريته وقبيلته ( كما كنت سابقاً )

غيمة

في قريتنا الغافية بين الجبال العالية وتحت سماء غائمة صعدت إلى جبل الطويل ذلك
الطود الشامخ,
وفي غفلة من الزمن حملتني إلى الأعلى غمامة فأصبحت مثل الحمامة تمنيت لو أنها إلى
الأمام سارت لكنها للخلف عادت ,
تغير منظر القرية فأصبحت أجمل وماءها أعذب وهواءها أطيب كثر فيها شجر العرعر
والشث وأختفى تماماً تينها الشوكي وأختفت معه مكعباتنا الإسمنتية ,
وعاد ما تهدم من الحصن والقرية القديمة وما درس من آثارها والمجنة ,
هجم الليل وتمنيت قدوم الصباح لأتعرف على أجدادي الفلاح وبت سهراناً أراقب القرية
مشتاقاً التي راحت في سُبات عميق ,
وما أن بدت الأوائل حتى صحت الجدات وهن في ذلك الوقت شابات جميلات ,حتى شببن النار
وبدأن بإعداد الإفطار وهن يتهامسن ويتضاحكن ,
وما أن بدأت تباشير الصباح الأولى حتى دبت الحياة في القرية وبدأ الصر والحلب وخرجن
البنات والأولاد لرعي أغنامهم وشياههم , فرغم قلة عددهم إلا أن القرية أصبحت مثل قفير
نحل , لم أستطع سماع ثغاء شياههم ولانهيق حميرهم ولا مايدور بينهم من أحاديث ولم
أتمكن من رؤية تلك الوجوه الطيبة أو سماع أسمائهم لمكاني العليّ فوق الغمامة ,
الكل يعمل بهمة ونشاط فذاك على الرشا والمحالة والثاني على ثوره ومحراثه وآخر محتبي
بظلال بيته بين يديه معاميله ورجل في مكان قصي يعد غليونه ودخانه الأخضر وشاب
يغادر سريعاً للحاق بالقافلة المتجهة إلى السوق وأخرى تحمل قربة وثانية الحطب وطاعنة
في السن تغزل وأكوام الصوف أمامها,
كنت مسلوب الإرادة,كم تمنيت لو أستطيع النزول لضممت جميع الشيوخ والأطفال والنساء
صارخاً أنا أبنكم العاق الذي لا يدعو لكم أنا أبنكم البخيل الذي لم يتصدق عنكم ولم ينحرً لله
جزوراً عند قبوركم ,
أنا المتعلم الجاهل الذي لم يقرأ تأريخكم, أنا الأديب الأجوف الذي لم يحفظ أشعاركم وملاحمكم
أنا الجبان الرعديد الذي لم يدافع عنكم , أنا أبنكم النهم الذي رمى باب الحصن الخشبي
الأثري في المنداه ليدفن ذبيحته ويدفن معها بقايا ضميره ,
أنا الطماع يا جدتي الذي باع المجرفة والمكحلة والمسرجة ليشتري مساحيق التجميل
أنا الجشع يا جدتي الذي باع الشيلة و الشملة والشِماله ليشتري لحافاً مخملياً لغرفة النوم
أنا الفاشل ياجدتي الذي باع قناعك الأسود رمز الطهارة ليشتري أسهم أسمنت اليمامة
أنا السخيف يا جدتي الذي باع البنجرة و المسكة والقلادة والزمام ليشتري أفلام عادل أمام
أنا المغرور ياجدي الذي باع أم شعله وأم الفتيل والنيمس والقداحي ليلبس الجنز ويركب البنز
أنا الآفاق ياجدي الذي باع أرضه ليقضي الصيف في النمسا
أنا النّصاب ياجدي الذي باع آثاركم لينسي اليوم و الامـسا

اهتزت الغمامة وأرعدت وأبرقت وأسقطتني على الأرض ولسان حالها يقول ..

من ضيع تاريخه فهو لما سواه أضيع
من باع ضميره فهو لما سواه أبيع .....

لغير الناطقين بالثمالية

الطويل : اسم جبل شاهق في قريتنا , الاوائل : نجوم تظهرعند قدوم الفجر , قفير نحل : خلية نحل
الرشا والمحالة : أدوات لإخراج الماء من البئر , محتبي : مأخوذ من الاحتباء وهو ضم الرجلين إلى الصدر بقطعة من القماش
معاميله : أدوات القهوة , المجرفة :من أدوات الطبخ , المكحلة : من أدوات الزينة , المسرجة : المصباح , الشيلة : للحجاب
الشملة : نوع من الفراش , الشمالة : مايوضع للأنثى من الضأن والماعز للحفاظ على الحليب ,
البنجرة والمسكة والقلادة والزمام : من أدوات الزينة للنساء , أم شعلة وأم الفتيل والنيمس والقداحي : من البنادق الاثرية القديمة

[حامل المسك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا أنا لي رأي في مسألة التعريف بالقبيلة وهو على هذا الرابط
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=43087 (http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=43087)


أما عن قولك

الم يقل علية الصلاة والسلام لعجوز ( أن العجائز لايدخلون الجنة )


فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال قولته هذه مداعبا تلك العجوز ولم يقل إلا حقا أما عن قولك أن من لم يشارك في هذا الحفل لا تقبل شهادته وإن كانت دعابة ولكنها ليست بحق


الم يقل الشافعي يوما بعد أن تزوج مصرية

أن من لم يتزوج مصرية ليس بمحصن ( وهذا من أقواله الظريفة )

ولم يفسقه أحد أو يبدعه

الم يمنع فقهاء المسلمين معلمي الصبيان من الشهادة ولم يغضب أحد

الم يقل أحد ابرز الفقاء في العراق لرجل ارتحله وهو جالس على نهر دجلة

عندما قال الراكب سبحان الذي سخر لنا هذا وماكنا مقرنين

فأسقطه في الماء قائلا وأنا إلى ربنا منقلبون ولم يقل أحد أنه يستهزئ بالقران

الم يقل الشيخ بن باز لاجد المصريين مداعبا له

لايجوز لكم ايها المصريون أن تذهبوا للسوق

فاستغرب المصري

فأعاد له الشيخ الستم تقولون طريق السوء

وسط ضحك الشيخ ومن معه

اليس فب ديننا فسحة للضحك والدعابة


ليس في قولهم هذا إن صح عنهم حجة فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم


الم يفتخر عليه السلام وقال أنا النبي لاكذب أنا ابن عبدالمطلب



أولا ينظر في سند هذه المقوله ثم بعد ذالك يتم الاستشهاد بها فقد جرت عادت أصحاب السير في التساهل والاستشهاد باللاحاديث الضعبفة


أخي كتمان أنا اعارض هذا الحفل إن زاد على تكريم الطلاب المتميزين وهذا رأيي الخاص ولي حرية الرأي ولكن إن تم هذا الحفل أقول فقد سمعنا أنه سوف يتم تكريم شيوخ القبيلة ونعلم أن في القبيلة خامسين ليس لها شيوخ متفق عليهم وقيل أنه سوف يتم تكريم إبناء الشيوخ المتوفين أقول هذه الشرارة التي قد ينتج عنها حريق يأتي على الحفل ومن فيه فأُحذّر من هذا الفعل خوفا من وقوع المحضور

وشكرا

[محمود بن ضيف الله الثمالي]

كلمة حق
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد إبن عبدلله وعلى آله وصحبة أجمعين .
أرحب بكل ثمالي وأسلم عليه كثير السلام والتحيا العطرة التي تليق بشخصه الكريم والذي طيله حياتي أشاهد وأسمع أن الثمالي الفلاني لا يخيب من نصاه في مساعدته للخير ، لا يخيب ظنه لا بجاه ولا بعلمه ولا بأداء بواجبه الوظيفي وساهم برفع شأن ذاته وعائلته وقبيلته وهذا ديدن هذه القبيلة التي بها الخير منذ زمن بعيد والى الأن وغدا ونحن بصدد هذا الحديث وكلما بدأ رجل من الرجال في مشروع خيري نجد ثماله تتعاون وتعطي وتبذل لآنه يسعون الى رضى الله ثم رضى نفسه لآنه مقتنع بهذا العمل الخير الذي يعود على الجميع بالنفع والفائدة .
من المشاريع التي نفذت من السابق كثيرة وقامت ثمالة بتجميع الفزعات المالية وتقديم المعنويات والوقفات في كل محفل ولا يكفي في هذه الصفحة ذكر الوقفات الإيجابية المليئة بالشخصيات التي ترفع الرأس وكانت الامور الماليه يعلمها الله .
لقد تقدم رجل متعلم وتقدم بمشروع خيري وفيه رفعة شأن لكافة ثماله تتمثل بتكريم طلبة العلم والمتفوقين من أبناء ثمالة فقط ولا غير ذلك وتقدم برفع الإيجابية وتحفيز أبناءنا لبذل الجهد والإجتتهاد وطلب العلم من منا لا يريد أبنه أن يتفوق ويتميز من منا لا يريد أبنه أن يراه في أعلى المحافل الوطنية والعلمية من منا لا يريد أبنه أن يتقلد وشاح الدكتوراة يرفع رأس ابيه ويرفع رأس قبيلته وهذا المشروع يكتسب النقاط الايجابية ولكن له أبعاد وأهداف جميلة وعظيمة بعيدة المدى كم نعاني السلبية وأخلاق الأبناء ونرى ونسمع ودائما نتكلم في مجالسنا عن ظواهر وأخلاق الشباب السيئة والسلبية وكم من أب يشتكي من التربية السيئة والظواهر الاجتماعية السيئة التي لا نرضاها ولا نرضاه أن نتقع على أولادنا ياسبحان الله نرى وننتقد ولا نعمل في علاج المشاكل ولا نعلم أن الوقاية خير من العلاج
فدائما نصرف من الأموال الشىء الكثير ونهدف بالوقاية من أمور نخاف عليها من المستقبل سواء صحية أو تعليميه إذن نحن نعرف الان كيف نحمي أولادنا من الامور المستقبلية ونحاول جاهدين لنرفع القيم والشيم والعادات التي ترفع الراس ونغرس فيهم المثابرة والجد والاجتهاد ونشجع ونبذل القليل والكثير ننتوقي من الامور المستقبلية ونخاف من المناطق المظلمه لذا لا يمنع أن نقدم شىء بسيط وزهيد للتشجيع .
أثبتت الدراسات العالمية والعربية في معظم المراكز البحثية في كافة الجامعات في العالم أن التشجيع ومكافأة المحسن ولو بكلمة تشجيع ناهيك عن التحفيز المادي يأتي بخير عظيم على المجتمع والفرد والنفس البشرية
أنا موظف من زمن قريب منحت كثير من الخطابات الشكر من المسؤولين ووالله كأني منحت وسام على مستوى العالم وشجعني أن أبذل المزيد من الجهد وأخلص في عملي أكثر وأكثر وتميزت في عملي الكثير والكثير وكان سبب هذا التميز التشجيع إما بشهادات شكر وإما بخطابات شكر والكثير من المتميزين كانوا على هذا النهج فلا يمنع أن يكون أولادنا متميزين بالعلم والرفعة والشأن والشباب الذين متجهين الى طرق غير محببة سوف يتجهون الى طريق النورو العلم والمثابرة والتميز وتحرك في نفسه الغيرة والطموح ومزاحمة الرجال لطلب العلم والمعرفة
فلأخ الأستاذ الفاضل / محمد بن درويش الثمالي تقدم بمشروع بإسم كل ثمالي ونيته يعلمها الله أنها في الاتجاه الإيجابي والذي يستفيد منه كل ثمالي مرتفع بالعلم والمعرفة وكل بيت وفضل هذا الرجل أنه تقدم بإسم المشروع فقط وخسر ورحب وأكرم وقام وأجتهد وقامت التهم والتأويلات والكلام الذي لا يخدم راعية لا في الدنيا ولا في الآخرة وتكتب على جنبه إساءة وسيئة فالرسول صى الله وعليه وسلم ( قل خيراً أو أصمت ) فالرسول حثنا فالإيجابية والكلام الذي يفيد ويعمر الأرض بالحسنات ولو ذكرنا ودخلنا بالنيات لقلنا أن الذي بنى المسجد الفلاني نيته لغير وجه الله ولقلنا كذا وكذا فلما هذه السلبية والذي تبرع بحفر بير نيته كذا والخ .
الرجل قام بمشروع خير يريد أن تقوم ثمالة بالمشروع فيعود على الجميع بالنفع والفائدة ولأولادنا الى البعيد المدى فأهلا هلا و وخير للمصلحة العامة .
نريد أن نؤصل هذا المشروع تأصيل شرعي كالآتي :-
1 – أمرنا الله العلي القدير بعمارة الأرض وعمارة الأرض بالذكر والحسنات نشر الخير وإرشاد وزراعة الأرض بالأمور الخيرية بشكل عام التي تعود على الإنسان بالنفع والفائدة ، والمشروع فيه خير كثير وفيه من الأمور التي تعود على أبنائنا بالنفع والفائدة والأمر سهل وغير مكلف مادي وكل شىء يهون لأجل رفعة وسعادة أبنائنا ورفع قيمة أولادنا ونحن نعمل ونتعب لأجلهم فلا يمنع أن نقدم لأولادنا الشىء الذي يسعدهم ويشجعهم ويرفع شأنهم ويصلح الباقين ونحفز الباقين لتعديل سلوكهم وكما قال الله تعالى ( إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) وكل أبناء القبيلة يعتبرون مثل أولادنا فكل مال يعوضك الله فيه وكذلك تؤجر فالغرب أنتصروا علينا بتوسيع رقعه الايجابية على المساحات الجغرافيه فنجحوا وأنتصروا وفازوا
، (الأميركيون يتبرعون للقضايا الدولية بـ 71 مليار دولار سنويا
http://www.saaid.net/Anshatah/dole/59.htm )
فأنظر مالفرق بيننا وبينهم وكيف هم نهضوا وتفوقوا علينا حتى في حياتهم العملية والعلمية .
2 – فقد روى الإمام البخاري و مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( كلكم راع ومسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيّته ) ،
بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد بيّن عاقبة الذين يفرطون في هذه الأمانة فقال : ( ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصحه إلا لم يجد رائحة الجنة ) ..
فالأخ الفاضل ابو زياد لم يحدث شىء يعكر صفو القبيلة ولم يذكر الا الشىء الجيد المحمود فالمحسن قل له أحسنت والمسيء قل له أسئت .
فالواجب على كل مسلم وخاصة من جماعتنا أن يدلي بنصيحة أو مشورة أو تأييد ومساعدة لإقامة على المشروع الخير الذي يعود على أبنائنا وتشجيع لأبناءنا الذين يحق علينا أن نشجعهم وندعمهم ونعطي لهم الشىء الكثر لكي يظهرون في أحسن حال في أحلى حله من الخلق والتربية السليمة والعلم النافع الذي يسهم وينفعنا في قبورنا وفي آخرتنا
فلي رجاء من كل أخ كريم فاضل أن يشجع هذا المشروع ويعطيه قولاً وعملاً ومساهمةً مادية ومعنوية ومن الأمور التي تسعده في حياته وآخرته . فو الله هذا المشروع أنه فيه الخير والصلاح والفضل للجميع في الوقت الحاضر والمستقبل
فلا يمنع أن نقدم المال الجاه والعطاء لأنه أمر خيري وبالله التوفيق
والله يحفظكم ويرعاكم أينما كنتم

[محمود بن ضيف الله الثمالي]

تكملة للموضوع 3 -فالتكريم له معايير تطبق لكافة نواحي الحفل وهي كالتالي :

* - تكريم حفظة كتاب الله .
* تكريم حفاظ الحديث .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف السادس فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف الثالث متوسط فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف الثالث ثانوي فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب المتخرجين من الجامعات فقط .
* تكريم حملة الماجستير فقط .
* تكريم حملة الدكتوراه فقط

هذا المعيار هو رفعة ثمالة ورفع شأنها بالعلم ونشر الخير والتشجيع لأبنائنا الكرام
فاللهم أرزقنا الإخلاص في القول والعمل

[المبرِّد]

تكملة للموضوع
3 -فالتكريم له معايير تطبق لكافة نواحي الحفل وهي كالتالي :

* - تكريم حفظة كتاب الله .
* تكريم حفاظ الحديث .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف السادس فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف الثالث متوسط فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب الصف الثالث ثانوي فقط .
* تكريم المتفوقين على مستوى ثماله فقط طلاب المتخرجين من الجامعات فقط .
* تكريم حملة الماجستير فقط .
* تكريم حملة الدكتوراه فقط

هذا المعيار هو رفعة ثمالة ورفع شأنها بالعلم ونشر الخير والتشجيع لأبنائنا الكرام
فاللهم أرزقنا الإخلاص في القول والعمل

يا ابا ياسر استوعب الموضوع والردود.مشاركتك في وادي والمشروع في وادي
واما التكريم انا احترم اصحاب الماجستر والدكتوارة .لكن ما استفدنا منهم ، الا من رحم الله.
ومعايير التكريم التي ذكرتها اجزم انها لم يطبقها أي مؤسسة او وزارة.فهى تفتقد لابجديات المعايير

[كتمان]

حامل المسك

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد

توجد عندك إنتقائية فترد ماتشاء وتقبل ما تشاء

قصة بن باز تثبتت عندي من ثبت عن أحد أساتذة جامعة أم القرى لو أسعفتني الذاكرة لذكرت لك

الآف من هذة للفقهاء وخصوصاً فقهاء الحجاز والمدينة بالذات

اما عن كلمة الشهادة فالذي له الحق أن يقبلها أو يردها فهو حسن عابد

ومع ذلك أقول إذا كان في هذة الكلمة ما يقدح في العقيدة , وانا أثق بك سأعتذر عنها

( لا تأخذني العزة بالاثم )

اما التركيز على هذة الكلمة التي لم تقصم ظهر البعير فهي مثل مسمار جحا وعذر واهي آخر

لعدم المشاركة

وانني إذ أسلم بكل ما جاء في الرابط وأقبله

إلا ماعلاقة عشاء التعارف وصلة الرحم بكل هذا

فهو مجرد عشاء , عشاء فقط يتخلله بعض التراث الشعبي الخالي من كل شائبة مثل الجنادرية واليوم الوطني

وإذا كنت بهذا التأصيل

هلا نصحت ربعنا وانا واحد منهم من الشح الذي أهلك من كان قبلنا والبغضاءوالحسد والتدابر التي سببت شح الامطار وقلة البركة

اما عدم حضورك إجتماع التعارف أن تم الخوف من سب الاحساب والتفاخر بالانساب فلن يحدث شئ من هذا

ولن يحدث ما يخالف صريح الكتاب و السنة

وقوانين البلد

وسأكون المسئول امام الله والناس

اما إذا كان عدم حضورك لضيق ذات اليد فثمالة كلها ترحب بك

اما إذا كان هوى فليس عندي دواء

أحضر لتضوع رائحة المسك

لم أسعد بالنقاش معك

فقط

بل واستفدت ايضاَ

شكر لا يمكن عده

[كتمان]

حامل المسك

اما عن التكريم

فقد أحصيت أكثر من عشرين شخصية من الاحياء والاموات لتكريمهم

وذكرت مسوغ أو أكثر لكل شخصية لاختياره

يحسدون حتى الموتى

أن يحسدوني على الموت فواسفاه

حتى من الموت لانخلو من الحسدِ

غير المكرمين من الدكاترة وحملة الماجستير

احصيتهم بكل تجرد دون الالتفات للقبيلةأو القرابة أو المشاكل

لكن عندما شاورت

نصحني الكثير بعدم التكريم

وهذا ماتم الاتفاق عليه في الاجتماع الاخير

فلو كانت القلوب سليمة

لكان تكريم ابن عمي تكريم لي

شكرا

[كتمان]

محمود بن ضيف الله

مِدادك من ليل بهيم

يراعك من نجم بعيد

هلا قدِمت فالمرؤات أقفرت

وتاريخ ابائي زجاج مُكسرُ

ااشكرك أم أشكر الغيمة التي حملتك إلى هنا

أم أشكر الريح التي دفعت

لن أشكرك

فأنت غني عن شكري

سأشكر الله الذي قيض أمثالكم على البعد

لنصر الحق والثبات عليه

شكر زين

لا آ لـ الزين

[محمود بن ضيف الله الثمالي]

يا ابا ياسر استوعب الموضوع والردود.مشاركتك في وادي والمشروع في وادي
واما التكريم انا احترم اصحاب الماجستر والدكتوارة .لكن ما استفدنا منهم ، الا من رحم الله.
ومعايير التكريم التي ذكرتها اجزم انها لم يطبقها أي مؤسسة او وزارة.فهى تفتقد لابجديات المعايير

أخي الكريم الفاضل بارك الله فيك وفي إيجابيتك للموضوع ووالله انك حريص لهذا الحدث ولكن تحتاج كيف توظف قدراتك العظيمة في المساهمة لهذا الموضوع ولديك الكثير والطاقات لديك جيدة واذا بحثتها في نفسك وبين نفسك سوف تجد كلامي صحيح
فنجتمع لكي نوحد الكلمة والصف ونبدأ بالعمل الصالح الذي يكتب في صحائفنا يوم لا ينفع لا مال ولا بنون الا من آتي بقلب سليم
شكرا أخي المبرد وشكرا لروحك الطيبة

[شاهين]

الإخوة الأعزاء (مع أو ضد التكريم )
الأخ الفاضل مشرف المنتدى
أسعد الله صباحكم
ألا ترون معي أن الأخذ والرد في هذا الموضوع قد زاد عن حده وقد نحا منحى قد يضر بالقبيلة بدلا من أن يكون لصالحها وذلك بحكم أن المنتدى كل يدخله ويتصفح ما يكتب فيه ولذا أرى أن تتحول النقاشات والأخذ والرد في هذا الموضوع عن طريق قنوات خاصة وعن طريق أصحاب الرأي والمشورة .
وأقول لأخي كتمان : أنت ما قصرت وبيض الله وجهك وقد طرحت فكرة مشروع نحسبك فيه مريدا للخير والرفعة للقبيلة بما يرضي الله عزوجل إلا أنه من خلال ما ظهر من ردود تبين لك أن هناك مريدين وغير مريدين وبأفكار صائبة وأخرى تجانب الصواب، لذا فلك أن تقصد بارئي الأقواس لإكمال مشروعك أو أن تتوقف عند الحد الذي وصلت إليه ولك حق السبق والرياده.
وفق الله الجميع لكل مايحبه ويرضاه .....

[أبو عبدالرحمن]

الإخوة الأعزاء (مع أو ضد التكريم )

الأخ الفاضل مشرف المنتدى
أسعد الله صباحكم
ألا ترون معي أن الأخذ والرد في هذا الموضوع قد زاد عن حده وقد نحا منحى قد يضر بالقبيلة بدلا من أن يكون لصالحها وذلك بحكم أن المنتدى كل يدخله ويتصفح ما يكتب فيه ولذا أرى أن تتحول النقاشات والأخذ والرد في هذا الموضوع عن طريق قنوات خاصة وعن طريق أصحاب الرأي والمشورة .
وأقول لأخي كتمان : أنت ما قصرت وبيض الله وجهك وقد طرحت فكرة مشروع نحسبك فيه مريدا للخير والرفعة للقبيلة بما يرضي الله عزوجل إلا أنه من خلال ما ظهر من ردود تبين لك أن هناك مريدين وغير مريدين وبأفكار صائبة وأخرى تجانب الصواب، لذا فلك أن تقصد بارئي الأقواس لإكمال مشروعك أو أن تتوقف عند الحد الذي وصلت إليه ولك حق السبق والرياده.

وفق الله الجميع لكل مايحبه ويرضاه .....


أصبت أخي الكريم ـ شاهين ـ

والأخ ـ كتمان ـ أبو زياد ـ ينتظر يوم الخميس القادم . حيث سيتضح له مسار هذا المشروع..وسيتضح لنا كذلك..

وإن غدا لناظره قريب.

[كتمان]

شاهين

صدقت

لكن ما المقصود ( بارئي الاقواس )

ثم لاتنسى أن هناك إجتماع يوم الاربعاء

ومن خلاله تقرر مجموعة من حضر ما سيتم عمله

وأذكرك

ان مجموعة المعارضين الذين فرحوا 0( قال لي أحدهم بأننا إذا أصريت نقرعك !!!!!!!!!!!!!

طبعا لم أفهم ما يقصد لكنني من يومها لم لم أنم هلعاً )

يقابلهم مجموعة أخرى غاضبة

والغريب

أنهم يحملوني المسئولية

حتى قال لي أحدهم بأنني لا أملك الحق في

إلغاءه

وأنا بين ناريين معارضة تختلق الاعذار والفتاوي

وبين مؤيدين لايعرفون حجم المشكلة

وأنني اتفهم كل طرف

والظروف المحيطة به

إلا أنني أرجو أن نراجع مواقفنا وحساباتنا جميعا مؤيدين ومعارضين

بصدق وتجرد دون تدخل من أحد

قد يتم حفلنا وقد يتأجل

المهم أن نفكر كيف تكون إجابين

وان نتجاوز كل الخلافات

لما فيه رفعه قبيلتنا وأبنائها

لا يفسر هذا أنه هروب من المعركة أو خوف من أحد

فلا زال عندي الكثير لقوله

ومستعد لـلمناظرة في الموقع أو على روؤس الاشهاد

ليس لفرد العضلات

لكن لاتبيان الحق الذي به يعرف الرجال

لا العكس

شكر بلا أقواس

[كتمان]

أبو عبد الرحمن

تقدم الموعد يو الاريعاء

نرجو الحضور لتكون وأبو عمر حاضرين عن السوده

لم أخشى المعارضة يوما

ليس لانه ما عندهم سالفة

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالا

لكن الموقف ضعيف جدا

وبالتالي تضعف الردود إلى حد بعيد

لكنني بت أخشى المؤيدين

الذين لا يقبلون أى عذر

مهما كان

شكر جميل

[حسن عابد]

لا اعارض الفكرة ولكن
(1)اتمنى درستها وتاجيلها للعام القادم
(2)فصل حقوق المنتدى الادبية عن هذا المشروع وحقوقه المطلوبة

[صريح]

أبو عبد الرحمن

تقدم الموعد يو الاريعاء

نرجو الحضور لتكون وأبو عمر حاضرين عن السوده

لم أخشى المعارضة يوما

ليس لانه ما عندهم سالفة

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالا

لكن الموقف ضعيف جدا

وبالتالي تضعف الردود إلى حد بعيد

لكنني بت أخشى المؤيدين

الذين لا يقبلون أى عذر

مهما كان

شكر جميل

تمنيت ألا تسقط الأقنعة بهذا الشكل فليس
هذا من الحوار الفعال وأختلاف الرأي
لايفسد للود قضية وليس هناك معارضين
وأنما هناك أناس لهم وجهات نظر ويجب
أحترامها والجميع مؤيد فكرة تكريم
المتفوقين أما فكرة تكريم الشيوخ والخوامس
فعليها أختلاف وأختلاف في محله فالتكريم
سيكون لجميع الشيوخ من قدم ومن لم يقدم
فماالفائدة من تكريمهم نحن معك كتمان في
تكريم المتفوقين ولسنا معك في تكريم الشيوخ
وأذا كان لهم تكريم فكرمهم لوحدك ومن مالك
الخاص . نريد البساطة والأريحية في التكريم
في جوِ أخوي مفعم بالمشاعر النبيلة فالتكريم
المعنوي أرقى وأسمى من التكريم المادي
وقد ذكر ذلك الأستاذ أبو ياسر في حديثه عن
تكريمه في العمل وكيف كان وقعه المعنوي عليه
أتمنى أن يتسع صدرك لكلامي عزيزي كتمان
أخوك صريح.

[كتمان]

حسن لم يقل أحد أنك ضد المشروع

اما عن الحقوق

فهذا لايوجد بين الاخوة

هل المنتدى من غامد او زهران ونحن من ثمالة

وهل سيتم نقل تكريم الابناء على وكالات الانباء العالمية ليستفاد منه

ماليا حتى تحافظ الشبكة على حقوقها

نحن وانتم واحد ( يمين أفرغت في شمالها )

وتكريم الابناء إذا تم بهذة الطريقة سيصبح مثل تكريم أي مدرسة ( ممل ) ينتهي بدق الجرس

كما انه يسبب إحراج لبقية الطلبة غير المتفوقين

الذين يتيح لهم الحفل إظهار مواهبهم في الشعر وغيره

وكذلك عندما يسري الطلاب مع اولياء امورهم دون عشاء , غير مستساغ

وانت تعلم أن أكثرهم ضيوف من بقية مدن المملكة

شكر لا ينتهي بالدوام الرسمي

[كتمان]

صريح

تمنيت ألا تسقط الأقنعة بهذا الشكل

أنا كذلك
وليس هناك معارضين
وأنما هناك أناس لهم وجهات نظر ويجب
أحترامها

أذن لماذا لايُحترم وجهة نظر من يؤيد تكريم الشيوخ والرموز
أما فكرة تكريم الشيوخ والخوامس
فعليها أختلاف وأختلاف في محله فالتكريم
سيكون لجميع الشيوخ من قدم ومن لم يقدم
فماالفائدة من تكريمهم

لماذا الدندنه حول التكريم وقد ألغي ( عذر قديم جديد )

نحن معك كتمان في
تكريم المتفوقين ولسنا معك في تكريم الشيوخ

لماذا لاتكونون معي وانا معكم في تكريم الابناء خصوصا أن الشيوخ

والرموز بلغوا من الكبر عتيا

وقد لاتُتاح لهم الفرصة مرة أخرى ( بعد عمر طويل )

وأذا كان لهم تكريم فكرمهم لوحدك ومن مالك
الخاص .

يستاهلون وأنت معهم

نريد البساطة والأريحية في التكريم
في جوِ أخوي مفعم بالمشاعر النبيلة فالتكريم
المعنوي أرقى وأسمى من التكريم المادي

ما نريده بالضبط وتريده اللجان



أتمنى أن يتسع صدرك لكلامي عزيزي كتمان

صدري أوسع من وادي جفن

أخوك صريح.

اخوك كتمان

شكر من زمان

[ابوسيفين]

الله يسعد مساكم جميعاً

ــ أولاّ اُحب التأكيد على ماذكره الأخ شاهين وبشكل عاجل ، وإذا كان لدى المنتدى تقنيه بحيث لايدخل على الموضوع أي ضيف أو مُعرّف لم يتم التأكد أنّه من الجماعه ،

ــ ثانياً أخي محمد أسفي كُل الأسف أن تُصدم بهذه النتائج واللتي لاشك أن لآستعجالك وربّما قِلّة خِبرتك دور كبير فيها ، إذ أنّه وعلى فرض تجاوز الحساسيّات التي تضمنتها المداخلات ـ وذلك مُحال بهذه السرعه ــ إلاّ أن للنجاح في أي أمرٍ ما أعداء وكان يتوجب عليك ومن يُساندك التعامل مع ذلك بحكمه وتدرّج 0
ــ تذكّر دائما أن من شاور النّاس شاركهم في عقولهم وكلّما كثرت العقول كان القرار أقرب للصواب ، أمّا سياسة الأمر إنتهى واللي يجي حيّاه الله واللي يقعد يتلحّف عن البرد تُفرّق أكثر مما تُجمّع ولا تقبلها الأنفس 0
ــ أيضا تذكر أن الرفق ماكان في أمر إلاّ زانه ، ولا نُزع من أمر إلاّ شانه 0
ــ تستطيع لوحدك أنت أو أنا أو أي شخص آخر تنظيم حفله يحضر فيها مُحبّوا السليق الطّايفي ولاّ الملعبه لكن هل ذلك هو الهدف ؟
ــ وختاماً آمل ألاّ تتوقف جُهودك ، لكن إستفد مما كسبته من خبره في هذه المحاوله ورأيي لايخرج عن أوّل مشاركه لي في هذا الموضوع تحت الرّقم (( 105 ))0
بيّض الله وجهك على ماقطعت من مشوار وأعانك فيما تبقى 0

[كتمان]

ابوسيفين

لا احبذ فكرة قفل الصفحة

لان الاختلاف بيننا

إختلاف تنوع

لا إختلاف تضاد

ويحدث مثل هذا في القبائل والعائلات

لا يزال الناس مختلفين

لاداعي للاختباء في الزوايا والحوايا

نناقش كل سلبياتنا

لانتلافاها في المرات القادمة

كما تقدم النقد لي

هلا تقدمت بالنقد

لمخترعي الاعذار الواهية

والذين يعتبرون أنهم من كبار الشخصيات

ويقولون أنهم يريدون وضع العراقيل

ويكتب بمعرف يصفق فيه

وآخر يطعن فيه

شكر عدد الاسنه

[مجنونها]

هلا تقدمت بالنقد

لمخترعي الاعذار الواهية

والذين يعتبرون أنهم من كبار الشخصيات

ويقولون أنهم يريدون وضع العراقيل

ويكتب بمعرف يصفق فيه

وآخر يطعن فيه



لم يكتب لك أحد بأنه يضع لك العراقيل إلا أنا وقد قلت :
أنا مجنونها وهدفي وضع الالغام في مشروعكم والتسبب في فشله لذلك لا يشرفني التعريف بنفسي , خذ أنت أدوار البطولة


هذه لمن يمعن النظر ويأول بالحسنى وقد سألني أحدهم عن معناها ولم أجبه لأني تركتها لكتمان
أنا لم أظهر لك وجهي وأحسن لك القول في وجهك وأطعنك في ظهرك
أنا كنت أرغب في أن أكون المرآة التي ترى فيها نفسك , وصدى صوتك , وأنا لم أكتب بمعرف آخر يصفق لك , يكذب عليك من يريد إقناعك بذلك فلاتك إمعه لتكتب ما تسمعه دون دليل

وقد سبق أن كتبت بذات المعرف :

كل الشكر لرجالات ثمالة شيوخاً وأفراد
كل الشكر لمن قام على الفكرة ورعاها
كل الشكر لمن حضر
كل الشكر لأصحاب الأفكار النيرة التي طرحت كل الشكر لقرارات تبنيها
كل الشكر لأهل الصور وجرجة والثبته ونمرة
وكل الشكر لأهل الحائط والفرعة والأعرج
وكل الشكر لوادي العمر والسودة والحنو والضباعين
وإذا كنت أنا المقصود بكل المقتبس فأشكر لك أن صنفتني من كبار الشخصيات وهذا محل إعتزاز بهذا لوصف الذي البستني إياه .
أعود وأقول صف قلبك ولا تسمع لخشاش الرجال .

[كتمان]

السلام عليكم

انتهى قبل قليل إجتماعنا

الذي بدأ بكلمات من عدد من الاعضاء

حدث بعض التباين في الاراء

لكن أتفق الجميع

على

أن يؤجل هذا الحفل

لاكمال الاستعدادات

ليكون حفلا مميزا

يليق بسمعة ثمالة

وداعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــاً .

[شاهين]

نقدر لك جهودك يا اخ محمد كما نقدر لك تقبلك النتيجه
لك التحيه