سيف العرب
04-22-2009, 10:01 PM
باب بيان غلظ تحريم شهادة الزور
قال الله تعالى : ((وَٱجْتَنِبُواْ قَوْلَ ٱلزُّورِ)) [الحج: 30]. وقال تعالى: ((وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الإسراء : 36]. وقال تعالى: ((مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [ق:18].وقال تعالى : ((إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الفجر: 14]. وقال تعالى: ((وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الفرقان: 72].
وعن أبي بَكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟)) قلنا: بلى يآرسول الله . قال: ((الإشراك بالله , وعقوق الوالدين)) وكان متكئا فجلس , فقال : ((ألاوقول الزور !)) فمازال يكررها حتى قلنا: ليتهُ سَكَتَ .متفق عليه
كتاب رياض الصالحين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
قَال: "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ".
رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد
الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور، والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق. (عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف)
قال ابن رجب رحمه الله: "وسر هذا أن التقرب إلى الله تعالى بترك المباحات لا يكمل إلا بعد التقرب إليه بترك المحرمات، فمن ارتكب المحرمات، ثم تقرب بترك المباحات، كان بمثابة من يترك الفرائض ويتقرب بالنوافل.
قال الله تعالى : ((وَٱجْتَنِبُواْ قَوْلَ ٱلزُّورِ)) [الحج: 30]. وقال تعالى: ((وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الإسراء : 36]. وقال تعالى: ((مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [ق:18].وقال تعالى : ((إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الفجر: 14]. وقال تعالى: ((وَٱلَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:Open_Menu()))) [الفرقان: 72].
وعن أبي بَكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟)) قلنا: بلى يآرسول الله . قال: ((الإشراك بالله , وعقوق الوالدين)) وكان متكئا فجلس , فقال : ((ألاوقول الزور !)) فمازال يكررها حتى قلنا: ليتهُ سَكَتَ .متفق عليه
كتاب رياض الصالحين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
قَال: "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ".
رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد
الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور، والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق. (عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف)
قال ابن رجب رحمه الله: "وسر هذا أن التقرب إلى الله تعالى بترك المباحات لا يكمل إلا بعد التقرب إليه بترك المحرمات، فمن ارتكب المحرمات، ثم تقرب بترك المباحات، كان بمثابة من يترك الفرائض ويتقرب بالنوافل.