ابوسيفين
04-30-2009, 01:08 AM
السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ـ أود بادئ ذي بدئ أن أُسجّل خالص شُكري وتقديري لأعضاء المنتدى إدارة ومشرفين وكّتّاب وزوّار لما حظِيتُ به من طيب الإقامه بينهم لفترة تجاوزت العام ، وهي فتره من أجمل فترات حياتي في هذا المجال وقد إستفدت منها الكثير وأتمنّى أن أكون أفدت مقدّما إعتذاري لكل من قد تكون لحقته إساءه منّي دون قصد 0
ــ وأُثنّي بشكر خاص لفخامة بدر الدُّجى وعرعرة المنتدى كبير المتبحثين الذي جعل همّه رفعة البشريّه عموما ورفعة شأن قبيلته على الرّغم من سِهام من أخذتهم الغيره من نبوغه في هذا المجال وكأنّي به يُردّد كلّ مازاره طيف أُولئك قول الشّاعر :ـ
وليس عجيبا أن يحقر عالم = لدى ضده أو أن يوقر جاهل
فقد ربما للجَد يُكرم ناهـق = فيملى له المرعى ويحرم صاهل
وقد يلبس الديباج قرد ولعبة =وتؤتى لأعناق الأسود السلاسل
وأذكر أنّي قُلت له في أحد الأيام ــ وذلك بعدما شاهدته يواصل ليله بنهاره ليُكمل أبحاثه حول تأثيرات الحقّه على البساس ــ قُلت له ياشيخ أراك إنشغلت بهذه الأبحاث واستأثر البعض بإشادة القُرّاء بجهد أقل لايعدو تحقيق مسأله بإعمال مُحرّكات البحث اللتي سخّرتها لنا التقنيه هذه الأيّام أو نقل مقال مع تهذيبه ، فغضب والتفت إليّ وقال يابُنيّ العالِم الحقيقي هو من يصنع المعلومه بعد تدقيق وتمحيص لا من ينقُلها على علاّتها وينساها فور كتابته لها وأنشد أبياتا ل (( عبدالله بن محمد المؤدّب ))يقول فيها :
جامـع العلـم تراه أبـدا =غير ذي حفظ ولكن ذا غلط
وتراه حسـن الخـط إذا=كتب الخط بصيرا بالنُّـقط
فإذا فتـشته عن عـلمـه = قال علمي يا خليلي في السفط
في كراريس جياد أُحكمت = وبخـط أي خـط أي خـط
فإذا قـلت له : هات لنا = حـكّ لحـييه جميعا وامتخط
قلت له الآن أدركت سرّ البركه في وقتك ياشيخ ، قال يابُنيّ إنّي أرى فيك شبابي ولديك من الفطنه والذكاء مايجعلني أعقد عليك الآمال 0
أي بُنيّ وصيّتي اليك بعد تحقيق ما أوجب الله عليك من أمور دينك الحرص ما أمكن على التّزوّد بالعلم فبه تحيا أُمم وبفقده تموت وأنشد ابياتا للإمام الشافعي : ـ
رأيت العلم صاحبـه كريـم =ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعـه إلـى أن= يعظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونـه فـي كـل حـالٍ = كراعي الضأن تتبعه السـوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال = ولا عرف الحلال ولا الحرام
ثُم إيّاك ومُفسِدات العقول
فالمرء بالعقل مثل القوس بالوتر = إن فاتها وتر عُدّت من الخشب
ولم أرى لتنميه العقل مثل العلم والمال فإن لم يتحققا فالعلم العلم أما سمعت قول الشّاعر :ـ
فمن كان ذا عقل ولم يك ذا غنى= يكون كذي رجل وليست له نعل
ومن كان ذا مال ولم يك ذا حجى =يكون كذي نعل وليست له رجل
لاأُطيل عليكم فمجلس الشيّخ لايُملْ ، وقوله كُلُّه حِكمْ ، لكن ما أود قوله أنّني طلبت من الشّيخ مشاركته في أبحاثه فأثنى على طلبي وقال هكذا عهدتك ثُم أشار الى ما كتبه عن (( الصِّبر أو الصِّمر )) والحاجه الى إجراء بعض البحوث حول ذلك وقدّم الى خطّه عمل وجّهني بتبنيها وأشار الى بعض الدّول والأماكن اللتي يحسن بي زيارتها وأنا أكتب إليكم الآن من صالة المطار وقد أوشكت الرّحله على الإقلاع أجببت أن أًودّعكم وأستسمحكم فلا أدري كم من الوقت أحتاج لتروني ثانية فإلى اللقاااااااااااااااااااااااااااء
أعتذر عن الرّد فبمجرّد إرسال هذه الرّساله ستُقلع الرّحله وأتمنّى الاّ يطول الفراق
ـ أود بادئ ذي بدئ أن أُسجّل خالص شُكري وتقديري لأعضاء المنتدى إدارة ومشرفين وكّتّاب وزوّار لما حظِيتُ به من طيب الإقامه بينهم لفترة تجاوزت العام ، وهي فتره من أجمل فترات حياتي في هذا المجال وقد إستفدت منها الكثير وأتمنّى أن أكون أفدت مقدّما إعتذاري لكل من قد تكون لحقته إساءه منّي دون قصد 0
ــ وأُثنّي بشكر خاص لفخامة بدر الدُّجى وعرعرة المنتدى كبير المتبحثين الذي جعل همّه رفعة البشريّه عموما ورفعة شأن قبيلته على الرّغم من سِهام من أخذتهم الغيره من نبوغه في هذا المجال وكأنّي به يُردّد كلّ مازاره طيف أُولئك قول الشّاعر :ـ
وليس عجيبا أن يحقر عالم = لدى ضده أو أن يوقر جاهل
فقد ربما للجَد يُكرم ناهـق = فيملى له المرعى ويحرم صاهل
وقد يلبس الديباج قرد ولعبة =وتؤتى لأعناق الأسود السلاسل
وأذكر أنّي قُلت له في أحد الأيام ــ وذلك بعدما شاهدته يواصل ليله بنهاره ليُكمل أبحاثه حول تأثيرات الحقّه على البساس ــ قُلت له ياشيخ أراك إنشغلت بهذه الأبحاث واستأثر البعض بإشادة القُرّاء بجهد أقل لايعدو تحقيق مسأله بإعمال مُحرّكات البحث اللتي سخّرتها لنا التقنيه هذه الأيّام أو نقل مقال مع تهذيبه ، فغضب والتفت إليّ وقال يابُنيّ العالِم الحقيقي هو من يصنع المعلومه بعد تدقيق وتمحيص لا من ينقُلها على علاّتها وينساها فور كتابته لها وأنشد أبياتا ل (( عبدالله بن محمد المؤدّب ))يقول فيها :
جامـع العلـم تراه أبـدا =غير ذي حفظ ولكن ذا غلط
وتراه حسـن الخـط إذا=كتب الخط بصيرا بالنُّـقط
فإذا فتـشته عن عـلمـه = قال علمي يا خليلي في السفط
في كراريس جياد أُحكمت = وبخـط أي خـط أي خـط
فإذا قـلت له : هات لنا = حـكّ لحـييه جميعا وامتخط
قلت له الآن أدركت سرّ البركه في وقتك ياشيخ ، قال يابُنيّ إنّي أرى فيك شبابي ولديك من الفطنه والذكاء مايجعلني أعقد عليك الآمال 0
أي بُنيّ وصيّتي اليك بعد تحقيق ما أوجب الله عليك من أمور دينك الحرص ما أمكن على التّزوّد بالعلم فبه تحيا أُمم وبفقده تموت وأنشد ابياتا للإمام الشافعي : ـ
رأيت العلم صاحبـه كريـم =ولـو ولدتـه آبـاء لـئـام
وليس يزال يرفعـه إلـى أن= يعظم أمـره القـوم الكـرام
ويتبعونـه فـي كـل حـالٍ = كراعي الضأن تتبعه السـوام
فلولا العلم ما سعدت رجـال = ولا عرف الحلال ولا الحرام
ثُم إيّاك ومُفسِدات العقول
فالمرء بالعقل مثل القوس بالوتر = إن فاتها وتر عُدّت من الخشب
ولم أرى لتنميه العقل مثل العلم والمال فإن لم يتحققا فالعلم العلم أما سمعت قول الشّاعر :ـ
فمن كان ذا عقل ولم يك ذا غنى= يكون كذي رجل وليست له نعل
ومن كان ذا مال ولم يك ذا حجى =يكون كذي نعل وليست له رجل
لاأُطيل عليكم فمجلس الشيّخ لايُملْ ، وقوله كُلُّه حِكمْ ، لكن ما أود قوله أنّني طلبت من الشّيخ مشاركته في أبحاثه فأثنى على طلبي وقال هكذا عهدتك ثُم أشار الى ما كتبه عن (( الصِّبر أو الصِّمر )) والحاجه الى إجراء بعض البحوث حول ذلك وقدّم الى خطّه عمل وجّهني بتبنيها وأشار الى بعض الدّول والأماكن اللتي يحسن بي زيارتها وأنا أكتب إليكم الآن من صالة المطار وقد أوشكت الرّحله على الإقلاع أجببت أن أًودّعكم وأستسمحكم فلا أدري كم من الوقت أحتاج لتروني ثانية فإلى اللقاااااااااااااااااااااااااااء
أعتذر عن الرّد فبمجرّد إرسال هذه الرّساله ستُقلع الرّحله وأتمنّى الاّ يطول الفراق