أبو عبدالرحمن
05-26-2009, 11:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد استراحة ليست بالقصيرة...نعود لكم مجددا مع مواضيع هذا القسم..
ومع شجرة جديدة ..ومعروفة
شجرة العُشَر
بحثت في كتب المعاجم عن هذا اللفظ (العشر) فوجدت له معاني ودلالات كثيرة جدا جدا...
منها...
وعشر الحمار: تابع النهيق عشر نهقات. قال:
وإني وإن عشرت من خشية الردى ... نهاق حمار إنني لجزوع
ومعناه: أنهم يزعمون أن الرجل إذا ورد أرض وباء، فنهق عشر نهقات نهيق الحمار، ثم دخلها، أمن الوباء. وأنشدنيه بعضهم: " في أرض مالك " مكان قوله: " من خشية الردى " . وكذلك أنشدني " نهاق الحمار " . وعشر الغراب: نعب عشر نعبات. وقيل: عشر الحمار: نهق، وعشر الغراب: نغق، من غير أن يشتقا من العشرة.
قلت هذا ليس ببحثي ولا تبحثاتي..ممكن يستفيد منها منقاش آكل المرار
نرجع للمهم..
===========
والعشر شجر له صمغ وفيه حراق مثل القطن يقتدح به قال أبو حنيفة العشر من العضاه وهو من كبار الشجر وله صمغ حلو وهو عريض الورق ينبت صعدا في السماء وله سكر يخرج من شعبه ومواضع زهره يقال له سكر العشر وفي سكره شيء من مرارة ويخرج له نفاخ كأنها شقاشق الجمال التي تهدر فيها وله نور مثل نور الدفلى مشرب مشرق حسن المنظر وله ثمر .
وفي حديث مرحب اين محمد بن سلمة بارزه فدخلت بينهما شجرة من شجر العشر
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr4.jpg
وفي حديث ابن عمير وقرص بري بلبن عشري أي لبن إبل ترعى العشر وهو هذا الشجر قال ذو الرمة يصف الظليم كأن رجليه مما كان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب الواحدة عشرة ولا يكسر إلا أن يجمع بالتاء لقلة فعلة في الأسماء
============
وفي كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
لابن البيطار
أحمد بن داود: العشر من العضاه عراض الورق وينبت صعدا وله سكر يخرج في فصوص شعبه ومواضع زهره يجمع منه الناس شيئا صالحا وفي سكره شيء من المرارة ويخرج له نفاخ كأنه شقائق الجمال التي تهدر ويخرج في جوف ذلك النفاخ حراق لم يقتدح الناس في أجود منه ويحشون به المخاد والوسائد ومنبته في بطون الأدوية وربما نبت بالرمل وذلك قليل وإذا قطف ورقه وقطعت أطرافه اهراقت لبنا (سأجرب ذلك )
فالناس في بعض البلدان حيث يكبر يأخذون ذلك اللبن في الكيزان ثم يجعلونه في مناقع فينقعون فيها الجلود فلا يبقى فيها شعرا ولا وبرة ثم تلقى على الدباغ، وأخبرني العالم به أنه يملأ الكوز الضخم من ثمرتين لكثرة لبنهما وخشب العشر خفيف خوار مستوغل وهو ناعم النبات ونوره مثل نور الدفلي مشرف حسن المنظر. غيره: لبنه حار محرق وهو من أقوى لبن جميع اليتوعات مسهل. ابن سينا: لبنه مضعف للأمعاء وينفع جدا من السعفة والقوباء طلاء. لي: العشر ليس منه شيء ببلاد الأندلس وأول ما وقفت عليه بظاهر طرابلس المغرب بالجهة الشرقية منها وبعد ذلك بديار مصر بظاهر القاهرة بمقربة من المطرية وأما سكره فقد ذكرته في حرف السين مع السكر فتأمله هناك.
============
العُشَر . مفردها : عُشِرة . واضح انها سامة.
معمرة ، دائمة الخضرة..واسعة الانتشار..تقوم على ساق أو سيقان كثيرة تخرج من أصل واحد
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr1.jpg
الأوراق :خضراء كبيرة الحجم
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr2.jpg
الأزهار جميلة لونها بنفسجي .
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr3.jpg
يأتي بعدها ثمار كبيرة منتفخة..
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr5.jpg
ودمتم سالمين,,,
بعد استراحة ليست بالقصيرة...نعود لكم مجددا مع مواضيع هذا القسم..
ومع شجرة جديدة ..ومعروفة
شجرة العُشَر
بحثت في كتب المعاجم عن هذا اللفظ (العشر) فوجدت له معاني ودلالات كثيرة جدا جدا...
منها...
وعشر الحمار: تابع النهيق عشر نهقات. قال:
وإني وإن عشرت من خشية الردى ... نهاق حمار إنني لجزوع
ومعناه: أنهم يزعمون أن الرجل إذا ورد أرض وباء، فنهق عشر نهقات نهيق الحمار، ثم دخلها، أمن الوباء. وأنشدنيه بعضهم: " في أرض مالك " مكان قوله: " من خشية الردى " . وكذلك أنشدني " نهاق الحمار " . وعشر الغراب: نعب عشر نعبات. وقيل: عشر الحمار: نهق، وعشر الغراب: نغق، من غير أن يشتقا من العشرة.
قلت هذا ليس ببحثي ولا تبحثاتي..ممكن يستفيد منها منقاش آكل المرار
نرجع للمهم..
===========
والعشر شجر له صمغ وفيه حراق مثل القطن يقتدح به قال أبو حنيفة العشر من العضاه وهو من كبار الشجر وله صمغ حلو وهو عريض الورق ينبت صعدا في السماء وله سكر يخرج من شعبه ومواضع زهره يقال له سكر العشر وفي سكره شيء من مرارة ويخرج له نفاخ كأنها شقاشق الجمال التي تهدر فيها وله نور مثل نور الدفلى مشرب مشرق حسن المنظر وله ثمر .
وفي حديث مرحب اين محمد بن سلمة بارزه فدخلت بينهما شجرة من شجر العشر
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr4.jpg
وفي حديث ابن عمير وقرص بري بلبن عشري أي لبن إبل ترعى العشر وهو هذا الشجر قال ذو الرمة يصف الظليم كأن رجليه مما كان من عشر صقبان لم يتقشر عنهما النجب الواحدة عشرة ولا يكسر إلا أن يجمع بالتاء لقلة فعلة في الأسماء
============
وفي كتاب الجامع لمفردات الأدوية والأغذية
لابن البيطار
أحمد بن داود: العشر من العضاه عراض الورق وينبت صعدا وله سكر يخرج في فصوص شعبه ومواضع زهره يجمع منه الناس شيئا صالحا وفي سكره شيء من المرارة ويخرج له نفاخ كأنه شقائق الجمال التي تهدر ويخرج في جوف ذلك النفاخ حراق لم يقتدح الناس في أجود منه ويحشون به المخاد والوسائد ومنبته في بطون الأدوية وربما نبت بالرمل وذلك قليل وإذا قطف ورقه وقطعت أطرافه اهراقت لبنا (سأجرب ذلك )
فالناس في بعض البلدان حيث يكبر يأخذون ذلك اللبن في الكيزان ثم يجعلونه في مناقع فينقعون فيها الجلود فلا يبقى فيها شعرا ولا وبرة ثم تلقى على الدباغ، وأخبرني العالم به أنه يملأ الكوز الضخم من ثمرتين لكثرة لبنهما وخشب العشر خفيف خوار مستوغل وهو ناعم النبات ونوره مثل نور الدفلي مشرف حسن المنظر. غيره: لبنه حار محرق وهو من أقوى لبن جميع اليتوعات مسهل. ابن سينا: لبنه مضعف للأمعاء وينفع جدا من السعفة والقوباء طلاء. لي: العشر ليس منه شيء ببلاد الأندلس وأول ما وقفت عليه بظاهر طرابلس المغرب بالجهة الشرقية منها وبعد ذلك بديار مصر بظاهر القاهرة بمقربة من المطرية وأما سكره فقد ذكرته في حرف السين مع السكر فتأمله هناك.
============
العُشَر . مفردها : عُشِرة . واضح انها سامة.
معمرة ، دائمة الخضرة..واسعة الانتشار..تقوم على ساق أو سيقان كثيرة تخرج من أصل واحد
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr1.jpg
الأوراق :خضراء كبيرة الحجم
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr2.jpg
الأزهار جميلة لونها بنفسجي .
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr3.jpg
يأتي بعدها ثمار كبيرة منتفخة..
http://www.thomala.net/swr/wade1/asr5.jpg
ودمتم سالمين,,,