رداًعلى الكايد.......لبنان تشتري التوت

[أعاصير مغرب]

قد أكون أنا من أكثر الناس تشاؤماً..ولكن علِّني ألقى متفائلاً فأصاب بعدوى تفاؤلة.
فتمّ ما أردتُ.. وأصبتُ بعدوى الكايد...ورداً على قصيدته لبنان تشتري الموت أقول:
.................................................. ....

يا أمةَ هذا القرن قطيعُ خرافٍ
تنتظرُ الموتْ
لا سائدَ في حضرة بوح الأعراب
سوى صوتُ التابوتْ
صمتُ الخذلان دروعُ حروب نلبسُها
و الوقتُ يفوتْ
و نُعلِّقُ مشنقةَ الغازين على
أثدائكِ يا بيروتْ
يتدلى منها المشنوقون
إلى فخذيكِ
إلى ...
ونظلُّ سكوتْ
بجبين العار نُطلُّ على
شرفات هزيمة أمتنا
حجراً منحوتْ
و نمارسُ ثأراً ليلياً
وشواهدنا
غرف حمراء و بيوتْ
ننتقم اليومَ
و نسوتنا ..
أرضٌ نُحرقها بلهيب القهر المكبوت
فالتهمة أن رجال الأمة قد ماتوا
زور مثبوت
و الشاهد هذا النسل
ملايين الأغنام
تُجزُّ , تموتْ
فلتعلمْ
يا غازٍ أرضي
سنرد الظلم بمنسفنا العربي
وقهوتنا
وشراب التوتْ ..
ســـ ( نقيمُ الدنيا , نُقعدها ) بغناء العهر على خشبات مسارحنا
وبرقص شرقي عاري الأرداف
و سنهزم جيشك بالخطب العصماء بجمعتنا
و دعاء قنوتْ
أو ..
أو ..
أو أن الله يبدلُ هذي الأرض بأقوام أخرى ..
تعرف معنى أن الإنسان بغير كرامته ..
نعلٌ .. نعلٌ .. نعلٌ ..
و بأن حياة المرء بعزته
وبأن الصوت الحق يقول :
لا أبداً .. لا ..
لرغيف القهر , وأبداً .. لا
لا لا .. لا لا .. للقوتْ

[المبرِّد]

صح لسانك أخي اعاصير مغرب
أوجزت .ولكنك أصبت

[@ بن سلمان @]

اعاصير مغرب
لماذا لا نتفائل
دوافعنا له اولا ثقة في نصر الله
ثم هذا الاحساس المؤجج من الكايد والان منك
باركك الله وبارك غيرتك

[الحجاج بن يوسف الثقفي]

اعاصير غريب والله شكلك تبغى التوت s2.gif
لكن حامض على بوزك s65.gif
قصيده رائعه

[أعاصير مغرب]

شكراً على مرورك بن سلمان


وأنت يا أقزوز يامنسم ..لو تذوق توت لبنان .. تنسى حماط السعودية

[ABO TURKI]

بارك الله فيك أخي أعاصير
قصيدة رائعة
ولكن نصر الله قريب بإذن الله

[بن داخل]

يا أمةَ هذا القرن قطيعُ خرافٍ
تنتظرُ الموتْ
لا سائدَ في حضرة بوح الأعراب
سوى صوتُ التابوتْ
صمتُ الخذلان دروعُ حروب نلبسُها
و الوقتُ يفوتْ
و نُعلِّقُ مشنقةَ الغازين على
أثدائكِ يا بيروتْ
يتدلى منها المشنوقون
إلى فخذيكِ
إلى ...
ونظلُّ سكوتْ
بجبين العار نُطلُّ على
شرفات هزيمة أمتنا
حجراً منحوتْ
و نمارسُ ثأراً ليلياً
وشواهدنا
غرف حمراء و بيوتْ
ننتقم اليومَ
و نسوتنا ..
أرضٌ نُحرقها بلهيب القهر المكبوت
فالتهمة أن رجال الأمة قد ماتوا
زور مثبوت
و الشاهد هذا النسل
ملايين الأغنام
تُجزُّ , تموتْ
فلتعلمْ
يا غازٍ أرضي
سنرد الظلم بمنسفنا العربي
وقهوتنا
وشراب التوتْ ..
ســـ ( نقيمُ الدنيا , نُقعدها ) بغناء العهر على خشبات مسارحنا
وبرقص شرقي عاري الأرداف
و سنهزم جيشك بالخطب العصماء بجمعتنا
و دعاء قنوتْ
أو ..
أو ..
أو أن الله يبدلُ هذي الأرض بأقوام أخرى ..
تعرف معنى أن الإنسان بغير كرامته ..
نعلٌ .. نعلٌ .. نعلٌ ..
و بأن حياة المرء بعزته
وبأن الصوت الحق يقول :
لا أبداً .. لا ..
لرغيف القهر , وأبداً .. لا
لا لا .. لا لا .. للقوتْ
http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6718

[HiLaLi 4 EvEr]

أعاصير مغرب

5/عند المشاركة بأي موضوع منقول فإن الأمانة العلمية تقتضي وجوب إسناده إلى الشخص الذي كتبه أو نقل عنه حفاظاً على حقوقه الأدبية والفكرية .

وهنـــــــــــــــــا (http://www.thomala.com/vb/misc.php?announcemet=1&show=1&id=1)

بن داخل دمت بخير وعزه

[الشويبري]

يعطيك العافيه اعاصير مغرب s71.gif

[أعاصير مغرب]

شكراً على المرور أستاذي الفاضل (الشويبري)

[بن داخل]

أبناء العمومة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسست أني أعيش في كوكب آخر حينما

قرأت مايكتب الكاتب (أعاصير مغرب )

لقدصال وجال وأجمع خيله ورجله من أجل أن ينفي

عن نفسه تهمة وكان له من الأمر يسرا

أن يظهر لنا بإدب من يدعي الأدب أنه هو الشخص الذي يكتب

في منتديات أخرى وأن هذه القصيدة هي من إنتاجه الأدبي

وسنكون له من الشاكرين والمقدرين لشخصه وأدبه

وليس لدينا أي شك في مصداقيته إن شاء

ولكن مالم يرق له أني بحسب اطلاعي المتواضع

وجدت أن هذه القصيدة قد كتبت في أحد المنتديات

وعند إيراد الرابط لها ذهب يزبد ويرغي وكأنه قد حمل

بين أصابعه زمام الأدب فبدأت تزل به القدم مرة تلو الأخرى

فتارة يتحدث عن مفهوم الأدب وأخرى يعرف أقسام الشعر

وثالثة يتساما بشعراء لهم صولة وجولة في الميدن

فأولى له ثم أولى أن يظهر لمرتادي الموضوع أنه صاحب

خلق سام وإن لم يكن 0وصاحب أدب جم يلجم منتقديه

بالدليل القاطع لا بالتهكم 0 ولكن كل إناء بمافيه ينضح

أحبتي أشكر لكم حسن الظن بشخصي الضعيف

وأود إطلاعكم على كلا الموضوعين على الرابطين

لتعلمو أن القصيدة كتبت في وقت سابق على كتابتها

في منتدانا وشاعرنا يدعي أنها رد على قصيدة أخينا الكايد

ولو كان الأمر كما ذكر لوجدناها كتبت أولا في منتدانا

أخير أستبيحكم عذرا إن بدر مني بعض الألفاظ غير المقبولة 0

أشكركم جميعا والشكر موصولا للأديب (أعاصير مغرب )

http://www.thomala.com/vb/show.php?main=1&id=4639


http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=6718

[أبو عبدالرحمن]

أخي الكريم : اعاصير مغرب

حقيقة كنت أتمنى أن يكون ليس لي أي علاقة أو تدخل حول هذا النزاع!!!

لكن بعد أن طال الموضوع وطال الخصام. ورغبة في إنهاء الموضوع من أجل إعطاء سمعة حسنة للمنتدى والأعضاء...

آمل الإجابة المحددة .
هل القصيدة التي في مشاركتك في هذا الموضوع :
أنت قائلها أم ناقلها؟

[الكايد]

الأخ أعاصير مغرب

أولا أشكر لك إعجابك بقصيدتي بيروت تشري الموت وهذا محل اعتزاز وفخر لي
أما عن مايدار حول أن القصيد من منقولك او من قولك فأعلم أخي الكريم أن مايقوله الإنسان او ينقله هو نتاج فكره وثقافته وتحسب له او عليه
والقصيدة رائعه ونقلك لها او قولك لها تدل عن ذائقة أدبيه متميزه يضاف لها انها مطرزة ببرواز حمل هموم الأمه وهو اسمى من اي عمل ادبي
ولكن أخي!!
تبقى الأمانه الأدبية وحفظ الحقوق التي انت خير من يرعاها تفرض على الجميع أن يوضح ما إذا كان العمل الأدبي او الموضوع ألذي أورده هو له أو لغيره

ولعل هذا مادفع الأخ بن داخل لذلك

اكرر اعجابي بذائقتك الأدبيه

تحياتي