تابع المشروع ح1 ( آل مسعود من آل صميع ) من الضباعين .

[محمد بن حميدان]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد :

نكمل مسيرتنا في المشروع باسلوب اخر متطور وهو حقيقه نتاج اقتراحات بعض الاعضاء

وسوف يكون كما ترون ليس التفصيل في الفخذ عامه ولكن في الخماس ..

حقيقه اعتذر عن التاخير وذلك لظروف العمل ..

عوض الله بن مسعود ( آل مسعود )

ابنائه :

1- عوض بن عوض الله.

سعد بن عوض ابنائه :

-خالد عقب ( سعد و عبدالعزيز و يوسف )
-يوسف عقب ( خالد و يزن )
-عبدالله عقب ( وسام و ابراهيم )
-محمد
-عبداللطيف
-مصطفى
-احمد
-ابراهيم

2- عيضه بن عوض الله.

ابنائه :

-عبدالرحمن عقب ( عبدالله و ابراهيم )
-يوسف عقب ( فيصل )
-أحمد
-عمر
-علي
-يحيى

3-عويض بن عوض الله.

ابنائه :

-عايض عقب ( محمد و أحمد )
-فهد
-خالد
-عبدالله عقب ( راشد )
-عادل
-محمد
-عبدالرحمن
-احمد
-رايد
-مشعل

4-عبدالرحيم بن عوض الله.

ابنائه :

-عبدالرزاق عقب ( احمد و جلال و عبدالله و محمد ) واحمد عقب ( سهيل )
-عبدالباسط عقب ( محمد و عبدالله )
-محمد عقب ( حسام )
-طاهر

5- عبداللطيف بن عوض الله.

ابنائه :

-مسعود عقب ( يوسف و مهنا و عبدالله و نامي و رشاد ) يوسف عقب ( فيصل و سيف )
-عبدالهادي عقب ( زياد و زهير )
-محمد عقب ( راكان )
عبدالمعين عقب ( خالد و فارس و نواف و باسل )

6- عواض بن عوض الله .

ابنه:

-عبدالله عقب ( محمد و ايمن و انس و اوس ) محمد عقب ( ثامر )

7- مبروك بن عوض الله .

ابنائه:

-غازي عقب ( ضيف الله وعبدالعزيز ) ضيف الله عقب ( عدي وفيصل )
-محمد عقب ( رايد و رشاد و عبدالله و مشعل )
-عبدالرحمن عقب ( خالد و عبدالله و طلال و ماجد و منصور )
خالد بن عبدالرحمن عقب ( البراء )
منصور بن عبدالرحمن عقب ( هيثم و اسامه )
طلال بن عبدالرحمن عقب ( فراس و سيف و مهند و حسام )

8- آل عبدالرحمن بن هزاع من آل مسعود.

ابنائه :

-حسين عقب ( عبدالرحمن ) عبدالرحمن عقب ( عدنان و عبدالله و احمد و خالد )
-حاسن عقب ( عبدالعزيز و عبدالرحمن ) عبدالعزيز عقب (عبدالله ) وعبدالرحمن عقب ( عبدالعزيز و اوس )

[شايب فله]

اخي الاستاذ / محمد بن حميدان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اعتقد والله اعلم انه سبق وان طرح عليك رأي حول الاستعانه من الخاصيه حول التعداد حتى لا يكون هناك تداخلات في النسب ..

باطلاعي على كتابتك حول خامس ال مسعود من ال صميع من الضباعين وجدت انك قد دونت مبروك ابناً لعوض الله وهذا منافي للحقيقه فمبروك ابناً لعواض بن عوض يعني ان عواض اخاً لعوض الله بن عوض لهذا فإنني احبذ لك الاخذ بما طرح عليك سابقا من رأي حتى يظهر مشروعك موافقا للجميع كما انني لاحظت ان سردك للاسماء قد بدأت بالاصغر فالاصغر وهذه المعلومه اقولها لك على حد ما سمعت من احد الاصدقاء ..

اعلم ان مشروعك جبار ومتعب لكنه يشترط الدقه كونه في الانساب

وفقك الله ..

[محمد بن حميدان]

اخي الاستاذ / محمد بن حميدان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اعتقد والله اعلم انه سبق وان طرح عليك رأي حول الاستعانه من الخاصيه حول التعداد حتى لا يكون هناك تداخلات في النسب ..

باطلاعي على كتابتك حول خامس ال مسعود من ال صميع من الضباعين وجدت انك قد دونت مبروك ابناً لعوض الله وهذا منافي للحقيقه فمبروك ابناً لعواض بن عوض يعني ان عواض اخاً لعوض الله بن عوض لهذا فإنني احبذ لك الاخذ بما طرح عليك سابقا من رأي حتى يظهر مشروعك موافقا للجميع كما انني لاحظت ان سردك للاسماء قد بدأت بالاصغر فالاصغر وهذه المعلومه اقولها لك على حد ما سمعت من احد الاصدقاء ..

اعلم ان مشروعك جبار ومتعب لكنه يشترط الدقه كونه في الانساب

وفقك الله ..

شكرا على مداخلتك واضافاتك .. فاني اشيد بالرجال امثالك يضعون ما يرونه مخالف للصواب حتى نصل سويا للمراد المطلوب ..

الذي فهمته ان عوض بن مسعود جاء بابنين هما :

1- عواض
2- عوض الله

اذا كان ما فهمته صحيح ..

فابناء عوض الله جميع ماذكرت عدا مبروك بن عواض بن عوض من ال مسعود ..

فبهذا يكون الابن الوحيد لعواض بن عوض هو مبروك ..

هل ما قلته آنفا صحيح ام لا .. !!

جزاك الله خير ..

بالنسبه للترتيب فهو في اللحظه هذه غير مهم لان الهدف الاول هو الاحصاء ..

[أبو عبدالرحمن]

مشكورين جميعا..

وأنا أرى من الأهمية الاستعانة بكبار السن من الأشخاص المعنين أولا..

فلو حصل خطأ قد لا يتيسر تصحيح الخطأ عن طريق المنتدى!

ولا شك أن ما تقوم به أخي محمد .. عمل جبار..تستحق عليه الشكر والثناء..والاستفادة من ملاحظات ومقترحات الأعضاء سيساهم في نجاح واكتمال العمل,,,

[الحاج سلام]

الاخ محمد بن حميدان :

فعلا هناك خلط فالمرحوم مبروك ليس ابنا لعوض الله ولكنه ابن اخيه .

كما انك لم ترتب الاسماء الاكبر فالاكبر ولدي شك في ان هناك من سقط اسمه من ابناء الابناء .
من وجهة نظري لا ارى مناسبة ولا فائدة من هذا الاحصاء وربما هناك من لا يرغب ولا يرضى في احصاء نسله ونشره بهذه الطريقة .
الافضل يترك الامر لاصحاب الشأن من شاء ان يحصي عائلته بهذه الطريقة او سواها يسجل باسمه الصريح ويضع ما لديه وتحت مسؤوليته .

اكرر هذه وجهة نظري ، علما بانني لا ارغب في احصاء ذرية الحاج سلام ونشرها بهذه الطريقة خوفا من عيون العائنين وحسد الحاسدين وحفاظا على شعور زوجتي المصون التي ستصاب بالاحباط عندما ترى نساء الاجداد يخلفن (بالدرزن والدرزنين) وهي تراوح من بضع سنين عند الواحد والاثنين .

[محمد بن حميدان]

مشكورين جميعا..

وأنا أرى من الأهمية الاستعانة بكبار السن من الأشخاص المعنين أولا..

فلو حصل خطأ قد لا يتيسر تصحيح الخطأ عن طريق المنتدى!

ولا شك أن ما تقوم به أخي محمد .. عمل جبار..تستحق عليه الشكر والثناء..والاستفادة من ملاحظات ومقترحات الأعضاء سيساهم في نجاح واكتمال العمل,,,


ملاحظتك يا ابا عبدالرحمن هي لا شك مهمه جدا لكن احيانا لايتيسر لي الوصول اليهم او التنسيق بيني وبينهم .. بل احيانا اسباب اخرى لاتخفى عليك تحول بيني وبينهم ..
ولو ان ملاحظتك هذه لاشك هي عين الصواب .. اعدك اني سوف ابذل قصارى جهدي للعمل كما ينبغي عمله ..

واقتراحاتكم جميعا هي عونا وتوجيها لي .. وتصحيح الاخطاء بالله ثم بكم ..

[محمد بن حميدان]

الاخ محمد بن حميدان :

فعلا هناك خلط فالمرحوم مبروك ليس ابنا لعوض الله ولكنه ابن اخيه .

كما انك لم ترتب الاسماء الاكبر فالاكبر ولدي شك في ان هناك من سقط اسمه من ابناء الابناء .
من وجهة نظري لا ارى مناسبة ولا فائدة من هذا الاحصاء وربما هناك من لا يرغب ولا يرضى في احصاء نسله ونشره بهذه الطريقة .
الافضل يترك الامر لاصحاب الشأن من شاء ان يحصي عائلته بهذه الطريقة او سواها يسجل باسمه الصريح ويضع ما لديه وتحت مسؤوليته .

اكرر هذه وجهة نظري ، علما بانني لا ارغب في احصاء ذرية الحاج سلام ونشرها بهذه الطريقة خوفا من عيون العائنين وحسد الحاسدين وحفاظا على شعور زوختي المصون التي ستصاب بالاحباط عندما ترى نساء الاجداد يخلفن (بالدرزن والدرزنين) وهي تراوح من بضع سنين عند الواحد والاثنين .

الاخ حاج سلام .. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

اخي الكريم نعلم جميعا ان الاختلاف لايفسد للود قضيه .. وانت يا حاج من الرجال الذين اكن لهم الاحترام لاشك انك رجل مثقف ولديه خبره واسعه في الحياه وهذا واضح بين والكتاب يتضح من عنوانه ...

لعلي اختلف معك في وجهة النظر ولايلزمني الايضاح اكثر لاني اوضحت في المقدمه الاولى للمشروع السبب وراء سعيي في اتمامي لهذا المشروع ..

عليك بالمعوذتين والدعاء ..