لجنة المصالحة

[بن عواض]

بسم الله الرحمن الرحيم
salam:

إخواني الأعزاء ( موضوع لجنة المصالحة ) طرح أكثر من مرة أخرها في عيد الفطر الماضي ونظرا لما لهذا الموضوع من أهميه قد لا أكون مبالغا إن قلت ( هي البداية للنهوض من سبات عميق ) عم سنين طويلة في تصفية النفوس والأخذ على يد الظالم ونصرة المظلوم هي البداية الحقيقية لتوحيد الصفوف وتصفية النفوس من شوائب علقة بها على مر السنين .
لقد كثر الجدل والأخذ والرد حول هذا الأمر بين مؤيد , ومتحفظ , ورافض له وقد يكون أهم الأسباب في هذا التباين بين الآراء عدم وضوح الرؤية حول هذا الطرح وغياب الآليات المنظمة والقوانين الملزمة لمثل هذا العمل وقد قال البعض ( سقط الأمر من بدايته ) وأنا بدوري أطرح الموضوع هنا بين أيديكم للاستنارة بآرائكم وقد يبعث الله الحياة من جديد في هذا الأمر بعد أن أوشك الجميع على نسيانه وأرجو من الأخوة المشاركة في هذا الطرح وقد تم وضع نقاط ليتم النقاش حولها من قبل الجميع ومن يوجد لديه نقاط أخرى فليتفضل يذكرها ليتم النقاش حولها أيضا :
1- من يرأس لجنة المصالحة ؟
2- صلاحية لجنة المصالحة ؟
3- من ينتخب لجنة المصالحة ؟
4- من يحاسب رئيس لجنة المصالحة ؟
5- إجراء لجنة المصالحة المفروض اتخاذه إذا لم يمتثل أحد الطرفين لقراراتها ؟
6- إذا ثبت فشل لجنة المصالحة من يقيلها ؟
7- من المكلف بجمع لجنة المصالحة المشتكي أم الرئيس ؟
8- هل يجب أن يكون هناك عقد موقع من أفراد القبيلة يقر بلجنة المصالحة حتى تكون أكثر قوة و نفوذ ؟
9- متى تتدخل لجنة المصالحة بين المتخاصمين ؟
10 – عدم التفريق بين الأشخاص ويجب أن تكون اللجنة قادرة على محاسبة الجميع وأن لا يكون هناك من تخاف اللجنة من مواجهتهم ؟

[ابو عادل]

بن عواض
موضوعك جيد وذو شجون
فهوجيد لأهميته ومايترتب عليه من حل للخلافات والنزاعات التي تعمل على توسيع الهوة بين الأفراد والجماعات
وهوذوشجون لأنه لكي يكون ناجحا فهو يرتبط ببعض المفاهيم الغائبة أو التي تعتبر غريبة على الكثيرين كما في جانب الانتخاب مثلا.
أخي الحبيب :
مثل هذه اللجنة هي تقوم بعمل خيري قائم على الاحتساب وطلب المثوبة من الله تعالى
ولن تكون قراراتها ملزمة لأحد لأنها لاتستند الى مرجعية قانونية .
من ضمن الصعوبات التي تواجه اللجنة ان وجدت عدم قناعة جميع الأطراف بها أو ببعض
أعضائها
ومع هذا التصور المبدئي البسيط لاأريد أن يكون رأيي محبطا فمع الهمم تتلاشى الصعوبات ومع حسن النوايا تتحقق المستحيلات .
الموضوع يحتاج الى دراسة مستفيضة تتضمن الجوانب التي ذكرتها وغيرها بهدف معرفة ما
اذا كان قيام مثل تلك اللجنة ممكنا من عدمه ثم يتم بحث بقية التفاصيل .
تحياتي لك.

[ابو رعد]

اخي ابن عواض
اشكرك على هذا الطرح الجميل من الناحية النظرية
ولكن بالاضافة الى ما ذكر ابو عادل فإني ارى ان يتم الابتعاد عن مثل هذه المناصب والتنظيمات حتى لا تخرج هذه اللجنة عن هدفها الاصلي والمراد منها وهو احتساب الاجر من الله ويصبح الاهتمام بمن يكون رئيس اللجنة ونائبها وكيف يتم انتخابها وما الى ذلك ، علماً بان الاصلاح بين الناس يجب ان يتصدى له من يتمتع بالدين ورجاحة العقل والقبول بين الناس وهذا الاخير قد يختلف من حالة الى اخرى .
اكرر شكري وتقديري

[المبرِّد]

رئيس اللجنة هو:
محافظ الطائف أو رئيس الشرطة
هما الوحيدان اللذين تنطبق عليهم الشروط السابقة

[حسن عابد]

اشكرك اخي بن عواض على الموضوع وقد تحدثنا سنوات في كثير من المواضيع ومنها الصلح ولكن لا حياة لمن تنادي واحب ان اذكر الجميع بادئا بشخصي ان الاصلاح يبدأ بالنفس وبالاهل والاقربين بطريقة محببة

فكرة تكوين لجنة اعتقد ليس صحيحا ولا منطقيا ممكن تعمل صلح بهدف الاجر ولكن لا تستطيع عمل لجنه لماذا لعدة اسباب ومنها القبيلة ولتكن السواعدة مثلا لا تجتمع على رأي رجل او اثنين او حتى عشرة

وهناك الكثير من الامور لا ارى ان تطرح بهكذا طريقه

لك خالص شكري

[آبن أدم]

شكرا لك بن عواض

واما انا برأيي هذه اللجنه فكرتها سديده 100%

لكن بشرط الا يضعون فيها الا من تظهر عليه علامات الصلاح والخوف من الله

حتى لا يصبح هناك تفرقه بين الضعيف والقوي

[ابو ملاك]

الموضوع جدير بالاهتمام

وأرى أن يكون هناك لجنتين كالتالي :-
1- اللجنة الصغرى . . . . وهي لجنة تختص بحل مشاكل القبيلة الصغيرة بين بعضها البعض . . . . وكذلك فرض ما يتوجب على افراد القبيلة فعله من حلول صادرة من اللجنة الكبرى في حال صدور قرار عادل لمشكلة أو حدث ما وقع خارج القبيلة . . . و يرأس هذه اللجنة شيخ القبيلة المباشر .


2- اللجنة الكبرى . . . . وهي لجنة للمصالحة على مستوى أكبر ( المحافظة ) . . . مثلاً . أو بقية أقسام القبيلة أن اردتم ذلك .
مكون من مجموعة من أهل الرأي والمشورة يكوونون من لهم نفوذ بين القبائل وسجلهم ( يشهد لهم بالدين - والخلق - والعدل ) والبعد كل البعد عن الوساطة في التعيين لأن الوساطة غالبيتها لاتختار الأصلح .



ودمتــــــــــــــــــــــــــــــــــــم سالميييييييييييييييييييين
يارب توفقهم تنزل المحبة بين قلوب الجماعة :D

[أبو علي]

اشكر الاخ بن عواض على هذا الطرح ولعله اول من احتاج للجنة المصالحة .

اولاً : لجنة المصالحه لجنة موجوده وقائم العمل عليها في اغلب المحافظات بالمملكة ، ونتج عنها ايجابيات كثيرة خاصة في الامور الاسرية والعائلية . والقصاص والديات وما شابه ذلك .
ثانياُ : النقاط التي وضعت من قبل صاحب الطرح ليست مطلوبة للجنة المصالحه فلجنة المصالحه تعتمد على العمل الخيري كما اسلف ابو عادل ليس لها حق في ان تلزم احد بقرارتها ، فهي تعمل على ارضاء الطرفين وتسير الامور باسلوب الاقناع فقط .
ثالثاً : يشترط في المصلح بين الناس بعد الاخلاص لله ، ان يكون صاحب عقل وقبول عند الناس يجيد فن التعامل والتقريب بين الاطراف وتسوية الامور بالعدل .
رابعاً : ويجب على الاطراف احسان الضن بالمصلحين قدر الامكان وتجنب اعراضهم خاصة عند عدم اقتناع احد الاطراف كما يحدث عند بعض العوام اذا لم يحكم القاضي في صالحه خرج يسب ويسخط في القاضي قائلاً لا يفهم شيء ومائل مع خصمي نسمع هذا من كثثير فسوف يكون مع المصلحين كذلك .
يبقى الموضوع عمل خيري وليس الزامي يقوم به المتبرع عند استطاعته وقدرته على الصلح إحتهادا .

هذا ما يحظرني الان وللحديث بقية ..................................

[زهور الريف]

كلام جميل جدا بس عاد كان المسمى لك عليه
لو سميت بلجنة اصلاح ذات البين قد يكون انسب في وقعها على القلوب والاسماع من قبل وتتوشح بالوشاح الشرعي

[بن عواض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي ( أبو عادل - المبرد - حسن عابد - ابن أدم - أبوملاك - بن عزاب ) أختي ( زهور الريف )
أشكركم علي المشاركة في الموضوع وأقدر لكم مروكم ، ولكن ماقصدته الإصلاح ودفع السيئة با لحسنة، والتنظيم ، والتفعيل للجنة مع الضبط لها حتي لا تصبح في مهب الريح ، ويقال عنها ما لا يسر .
أردت الإكتفاء الذاتي في حل مشاكلنا داخليا ، ونشر المحبة والمودة بدون حزازيات . إحتواء المشاكل في مهدها قبل أن يستفحل أمرها ويزيد خطرها عن اثنين أو ثلاثة . أريد أ ن نصبح متما سكين ينصر قوينا ضعيفنا ، ويقال لمن خرج عن الصواب خرجت وللمحسن أحسنت .
أخي بن عزاب أنا أردت اختبار لجنة الاصلاح ولكن الله المستعان .

[ابو رعد]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ABO TURKI]

مشكووووووووور اخي بن عواض
ولجنة الإصلاح ان لم تكن مقبولة عند الجميع فهي فاشلة
ولذلك أرى أن يتم انتخاب لأفرادها على مستوى السواعدة مثلا
حتى تكون اللجنة ذات قبول لدى الجميع وقراراتها نافذة على الكل يتم البدء
بالمتخاصمين المعروفين وإصلاح ذات بينهم ومن ثم النظر في ما يستجد من خصومات
وأنا مع الفكرة ولكن يجب أن تبنى على أسس صحيحة حتى تستمر .

[بن عواض]

مشكور يا ابا تركي علي مرورك وفقك الله ، ونعتز برأيك .أما ( أبو رعد ) الظاهر في نفسك ما لا تريد كتابته هنا ولكن ارسله علي بريدي الخاص وتأكد إن سرك في بئر .

[أبو علي]

اخي وحبيبي بن عواض هل تستطيع اختبار من كان في المهد صبيا مازال وليدا ، اكل البلح حبه حبه .

متمني لك التوفيق والسداد طرحك جميل وانت اجمل ولي بك اتصال .

[ابو ملاك]

اخي الكريم ابن عواض

ماذكرته . . . هو انا ما فهمته واوضحت رائيي فيه بالفقرة رقم ( 1 ) التالية .
وأرى أن يكون هناك لجنتين كالتالي :-
1- اللجنة الصغرى . . . . وهي لجنة تختص بحل مشاكل القبيلة الصغيرة بين بعضها البعض . . . . وكذلك فرض ما يتوجب على افراد القبيلة فعله من حلول صادرة من اللجنة الكبرى في حال صدور قرار عادل لمشكلة أو حدث ما وقع خارج القبيلة . . . و يرأس هذه اللجنة شيخ القبيلة المباشر .

وهذا كما تفضلت هو لب الأساس نحن بحاجة ماسة لحل مشاكلنا أولاً 0000ولم شمل قبيلتنا ثانياً 000
فالقبيلة بعضها لايعرف الاخر وربما كان من نفس البطون ولا يعرف بعظهم الآخر ، فقد آن الاوان للم شمل القبيلة وهي ليست بالكبيرة لدرجة أننا لانستطيع لم شملهم وتوحيد كلمتهم
ووضع النقاط على الحروف بتحديد مقررين لهم لافصل في حالة اتخاذ قرار ما . .

ودمتـــــــــــــــــــــــم سالمين :D

[ابو رعد]

ما في نفسي كتبته في بداية الموضوع ولكن يبدو انك لم تطلع على كل الردود
اما الخاص فلا حاجه له

[بن عواض]

أخي ( أبو ملاك و أبو رعد ) أشكركما علي المشاركة وأعتذر عن التأخير في الرد وذلك لوعكة صحية المت بي أجبرتني علي التنويم في المستشفي لثلاثة أيام والحمد لله علي كل حال .

[أبو علي]

سلامات يا ابا فهد وعساك ما تشوف شر . طهور طهور ، ما قدامك الا العافيه المعذرة والله ما علمنا ، واللوم على ابو تركي معنا في المنتدى ولا يعلمنا .

الحمد لله على سلامتك .....

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

الصلاح من الله يابن عواض
إن المصلحين أنفسهم سيتلقون # الحسد والقذف
وسيقومون بتحويلهم من مصلحين إلى مفسدين ولربما يتحول
المصلحين إلى أصحاب حاجة
إن مشكلتنا أو مشكلة الواحد فينا يرى أنه هو الشيخ وهو المصلح
وهو أمين الصندوق وإن لم يكن هو فعلى أقل تقدير أخو زوجته أو عمه لزوجته
أو أخوه
إن مشكلتنا هي # منا وهم قلة ولله الحمد إلا أنهم يريدون هم الذين
يتكلمون وهم الذين ينظمون حتى في وضع لجنة الإصلاح لكي يأمنوا جانبهم

محاولة الضحك على الذقون كثيرة ولا زالت جاريةً مجرى الدم من العروق

ولي عودة حول هذا الموضوع

أخوكم
خلف بن عبدالعزيز الثمالي

# حررت لحذف بعض الكلمات ( المشرف الفني)

[بن عواض]

أشكرك أخي ( بن عزاب ) علي مشاعرك الطيبة والله يسلمك من كل شر . واشكر أخي خلف عبد العزيز علي مشاركته ووفقه الله الي مايحبه ويرضاه .

[abonayf]

حياك الله أخي بن عواض ( أبو فهد )
كنت اقرأ الموضوع منذ أول يوم تم عرضه للنقاش فأخذتني المشاغل عن الرد عليه وها أنا أتي إليه وقد بذل الإخوة جهودهم وبينوا رؤاهم حول الأمر ولم يبقون لمستزيد من بقيه إلا إنني ارغب فقط بان أبين بعض النقاط والتي قد يكون هناك من أتى عليها إنما سأضعها على شكل نقاط فقط قد تكون بداية لاستمرار الحوار حول الموضوع :
أولا : يجب أن نسأل أنفسنا هل نحن بحاجه لمثل هذه اللجنة .
ثانيا : هل نحن على استعداد لدعم هذه اللجنة .
ثالثا : هل نحن قادرين على استمرارنا في الدعم أم ستتغير المواقف وتتبدل الميول بتبدل القضايا المنظورة وقرابة الأشخاص .
رابعا : هل لدى اللجنة في حالة وجودها ألقدره على الوقوف بحزم واتخاذ إجراءات من شأنها دعم مواقفها وإعطائها ألقدره على اتخاذ القرارات وذلك بالذهاب إلى ابعد ما يمكن من إدانة الأطراف المخطئة ولو اضطرها الأمر للشهادة بجانب صاحب الحق لدى المحكمة في حالة عدم قبول حكمها كضغط منها على المخطئ لقبول الحكم وردع لغيره في حال رفض قبول ما تتوصل إليه من أحكام .
أنا هنا لم أناقش تشكيل اللجنة لعلمي إن الجميع يعلم بأنه ولكي يتم قبول حكم اللجنة يجب أن تكون ممثله لجميع الأفخاذ والبطون لكي لا يقال بان هناك فخذ استأثر بالأمر دون الآخرين ولكي يكون هناك مصداقية على أن تكون آلية الحكم من قبل اللجنة مشتملة على طرق واضحة للجميع .ودمتم بخير

[حسن عابد]

اخواني ابو عبدالرحمن ابو نايف بن عواض مع التحية
#
لكم خالص الشكر والتقدير

[أبو علي]

أولا : يجب أن نسأل أنفسنا هل نحن بحاجه لمثل هذه اللجنة .
ثانيا : هل نحن على استعداد لدعم هذه اللجنة .
ثالثا : هل نحن قادرين على استمرارنا في الدعم أم ستتغير المواقف وتتبدل الميول بتبدل القضايا المنظورة وقرابة الأشخاص .
رابعا : هل لدى اللجنة في حالة وجودها ألقدره على الوقوف بحزم واتخاذ إجراءات من شأنها دعم مواقفها وإعطائها ألقدره على اتخاذ القرارات وذلك بالذهاب إلى ابعد ما يمكن من إدانة الأطراف المخطئة ولو اضطرها الأمر للشهادة بجانب صاحب الحق لدى المحكمة في حالة عدم قبول حكمها كضغط منها على المخطئ لقبول الحكم وردع لغيره في حال رفض قبول ما تتوصل إليه من أحكام . هذا ما اورده ابو نايف حفظه الله اسمح لي بالمشاركة .

اخي الحبيب ( ابو نايف ) وفقك الله لما يحبه ويرضاه .
الاجابة على النقاط التي تفضلت بها .

اولاً : نعم نحن بحاجة ماسه لها .

ثانياً : الموفقون والراغبون في الاصلاح بين الناس لديهم الاستعداد التام لدعم اللجنة بكل ما تحتاجه اللجنة إحتساباً للاجر والصلح عبادة عظيمة يحبها الله سبحانه وتعالى .
قال انس رضي الله عنه ( من اصلح بين اثنين اعطاه الله بكل كلمة عتق رقبة )

ثالثاً : هذه النقطه تعارض الاخلاص والبحث عن الاجر واذا وجدت في الشخص نفسه دلت على ان الشخص لا يعرف معنى الصلح بين الناس ، لذلك سوف يفسد من حيث لا يعلم وبقاءه في بيته لربما يكون في هذه الحالة اصلاح لنفسه وللاخرين .

رابعاً : الصلح بين الاطراف هو عبارة عن تسوية بين الاطراف ، وتقريب ، وتعديل ، واقناع ، ليست حكم ولا اتخاذ القوة ضد المخطي لأنه اذا رفض احد الاطراف الصلح يتعذر على المصلحين اجبارة او اتخاذ شيء ضده لأن الامر في حالة اتخاذ شيء ضده سوف يكون تطوير وتوسيع رقعة العداوة ومن هنا يتحول مفعول الصلح الى إفساد وهذا لا يقره الشرع .
لذلك المحاكم هي المرجع الذي يقرر ويحكم ويجبر العاصي .

اشكر اخي ابو نايف وارجوا الله ان يصلح قلوبنا واعمالنا انه ولي ذلك والقادر عليه .

[بن عواض]

أشكر أخي ( أبو نايف ) علي المداخلة الجميلة والجريئة وهي مداخلة تستحق النقاش من الجميع .
أما الأخ بن عزاب فأقول له لا يمنع من لجنة المصالحة أن تقول للمصيب أصبت وللعاصي ظلمت إذا اتضح لها ذالك جليا وإذا طلبت للشهاده في حق بدون شك فيه أن تشهد بذلك لأن ذلك من الشرع .لكي يرتدع الظالم عن ظلمه . ويأخذ كل صاحب حق حقه . ولاأظن قول الحق يفسد أبدا إلا لمن يخاف قول الحق في لجنة أو في غيرها .ومن يعادين من أجل قولة الحق فلا أريد صداقته .
أما الأخ حسن عابد لم أفهم من ردك شيء أرجو التوضيح إن أمكن .