قال الحليس

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاؤكم
نشيد ( قال الحليس ) كان يتردد في ليالي الملعبة , في الأعياد والمناسبات , وقد حاولت أن أبحث عنه لآتي به كاملاً ولا أدري هل وفقت أم لا ؟.
هذا هو بينكم من يجد فيه ما يحتاج لتعديل أو إضافة فليتفضل .


الأوله يا الله يا عادل الميل = يا مطلع مضمون سر العبادي
قال الحليس اللي تهيض بقاف = مثل العسل وإلا حليب العوادي
من ليلة الجمعة ليا ليل الاثنين = أسهر وأعدي في عسير المبادي
ما همني مال ولا همني دين = غير الزمان اللي على السد بادي
قم يا محمد شب لي تالي الليل = وإن حل في عيون الرخوم الرقادي
قرب لي العازات ست وثنتين = ثمان مالها شدي يشادي
البن والمحماس والنجر والهيل = خمرة ومصفاتين وأربع زبادي
قيس لها الطبخة وقيس لها الهيل = حتى يجي فنجالها أشقر قنادي
وأدرج عليهم دولهم ثم بعدين = خل الخصايص للوجيه البوادي


بإنتظار تفاعلكم على الموضوع

[مجنونها]

هو الشيخ سند الحليس شيخ قبيلة الحلسه من اولاد علي من الطفحه من برقا من عتيبه
كان رحمه الله من خيار الرجال نزيه العرض، كريم النفس ،مفرطاً في الشجاعه ،مدافعاً عن قبيلته بلسانه وسلاحه
وكان شاعرأ مفوهاً يعد في طبقة شيخ شعراء الحجاز بديوي الوقداني
ولقد اكثر الشيخ سند من الشعر الجزل وكان اغلبه في وصف الابل والخيل وكذلك في وصف القهوة وله بعض الغزليات وله قصائد في قبيلته عتيبه وديارها وقد توفي رحمه الله سنه 1328هـ





من أشعاره :

يالله يالمطلوب ياقايد الرجى =يامن جميع الناس في رجواه
انك تضيفنا يالوهاب بالحيــا =الحيــــا اللي تستبق ثمـــــراه
قال الحليس اللي ليا ناموا العرب =وهو مراوس للجدي يتلاه
دنا ثلاث دلال والنجر غيـــرها =وبن(ن) على جمر الغضى يصلاه
ومع فاحته بالهيل ابه فاح خاطري=سواة جزاح الغدير بمــاه
كلام(ن) احلى من شراب(ن) من المطر =للي طراه القاض لين اغشاه
واحلى من الصفري ليا جاد واستوى =وعلى طلوع سهيل حل جراه
واحلى من اللي يوم يطلق صرارها =تروي ولدها والقدح تملاه
وهذا وياراكب على طيب النسب =سبحان رب(ن) صوره واسواه
وذرعته ذراعين وان ماقلت في زياده =والله من اسباب العرب ياقاه
حر(ن) سوات القيف وان جاك منحني =وكن الحبر ينزاح من علباه
واوذان مثل الخـــوص والخد كنــــه =قمـر ثلاث ليا اشتهر مبـــداه
كن الوبـــاره غاشيات(ن) ردوفـــه =سوات جــوخ نشر من مطواه
وفخوذ كما البيبان لألقت صروعها =وذيل(ن) عطر كن القصب حلياه
والهــــــا علي الحر والها جوابــــه =ومدري وش اللي حيره وابطاه
صروف الليالي بين يوم(ن) وليلــه =تحقل بحـــب مـــاحذي بـــذراه

[سنا الهجرة]

أخي مجنونها

الله يعطيك العافيه على مجهودك في ايراد هذا الموروث القديم الى هنا

حقيةً لا أعرف في ذلك الوقت كيف كانوا يبنون قصائدهم ولكن من الواضح والبديهي أن القافيه غير منضبطه وخاصةً في الصدر من الابيات

وتلاحظ أخي الحبيب والاخوة القراء .. كيف أن القافيه في الصدور تختلف من بيت لاخر،، ولا أتوقع أن شاعراً بمثل ما ذكرت من الصفات .. تفوت عليه مثل هذه الابجديات في بناء القصيدة

قد يكون وقتهم الذي كانت تنتشر فيه الامية .. وقلت ما يمكن أن يتم حفظ مثل هذه القصائد من أصحابها هو ما أتى بها لنا هكذا .. فهي كما تعلمون أتت اليهنا عن طريق التناقل من شخص لاخر الى أن تم تدوينها مؤخراً .. قد يكون سببا في نقلها لنا بهذه الصوره المشوهه .
والرواة الذين نقلوها لابد أن فيهم من ينسى ويحرف ويعدل حسب ذائقته .

وأخيراً يبقى بيها من المعاني الجميله والمواقف الرائعة التي أبقتها الى يومنا هذا .. ما يجعلنا نقرأ ذلك التاريخ . وما كان عليه أهله من الشجاعة والكرم العربي الاصيل والرجولة المتأصلة في شعراء وفرسان ذلك الوقت.

[أبوخالد]

ماشاء الله عليك يامجنونها
حافظ من كثر ماتنشد في الملعبه

[إحفظ الله يحفظك]

مجنونها
يعطيك العافية

[مجنونها]

أخي مجنونها





الله يعطيك العافيه على مجهودك في ايراد هذا الموروث القديم الى هنا

حقيةً لا أعرف في ذلك الوقت كيف كانوا يبنون قصائدهم ولكن من الواضح والبديهي أن القافيه غير منضبطه وخاصةً في الصدر من الابيات

وتلاحظ أخي الحبيب والاخوة القراء .. كيف أن القافيه في الصدور تختلف من بيت لاخر،، ولا أتوقع أن شاعراً بمثل ما ذكرت من الصفات .. تفوت عليه مثل هذه الابجديات في بناء القصيدة

قد يكون وقتهم الذي كانت تنتشر فيه الامية .. وقلت ما يمكن أن يتم حفظ مثل هذه القصائد من أصحابها هو ما أتى بها لنا هكذا .. فهي كما تعلمون أتت اليهنا عن طريق التناقل من شخص لاخر الى أن تم تدوينها مؤخراً .. قد يكون سببا في نقلها لنا بهذه الصوره المشوهه .
والرواة الذين نقلوها لابد أن فيهم من ينسى ويحرف ويعدل حسب ذائقته .


وأخيراً يبقى بيها من المعاني الجميله والمواقف الرائعة التي أبقتها الى يومنا هذا .. ما يجعلنا نقرأ ذلك التاريخ . وما كان عليه أهله من الشجاعة والكرم العربي الاصيل والرجولة المتأصلة في شعراء وفرسان ذلك الوقت.


أصبحنا وأصبح الملك لله يا بو عبدالله
شكل الورعان يبي يروح عليهم الأختبار , لم أكن أرغب في التداخل بهذه السرعة
لا شكة في كلامك والحقيقة يبدو لي التناقل خلال ال 80 سنة ربما شوه القصيدة ومن ضمن بحثي عنها كنت قبل إيرادها هنا قد دخلت إلى السيد قوقل لأقف على ما كتب حولها ووجدت من كتبها بشكل مختلف مثل :


قم يامحمد شب لي تالي الليل =لاحل بعيون الرخوم الرقادي
شفي من الحاجات ست(ن) وثنتين =ثمان ماش لها شدي يشادي
النجر والمحماس والبن والهيل =وخمره ومصفاتين واربع زبادي
زين لها الحمسه وسقوتك بالكيل =حتى يجي فنجالها اشقر يشادي
كنه ليا حول ببيض الفناجيل =دم الغزال بروس بيض النفادي
الدول الاول قلطه للرياجيل =وخلى الخصايص للوجيه البوادي
ربع(ن) يسرونك بليا هل الضين =يعطون طلاب الحقوق الجوادي
وان جتك سمحه تمسح الورك بالذيل =محنيت(ن) مثل الجمل بالهدادي
وليا اقبلت فزولها الربع الاقصين =وخلا لها الترعه كبير الثنادي
عساه عند اللي لهم عندنا دين =اهل البنادق والرماح الحدادي
لاجالين كربه ولا قاضين دين =ولاهوب عن مجلي الانياب غادي
يسرح ويضوي في الغنم كنه القين =وليا سرح وليا ان فيه سدادي


وجاءت أيضاً بهذا النص :





قال الحليس اللـي تهيـض بقافيـن =مثل العسـل ولا حليـب العـوادي
من ليلة الجمعة ليا صبـح الاثنيـن=أبدي واسـاري عاليـات المبـادي
قم يا محمد شب لـي تالـي الليـل=وإن حل في عين الرخوم الرقـادي
عطني من الحاجات سـت وثنتيـن=ثمـان ملهـن شــدي يـشـادي
البن والمحمـاس والنجـر والهيـل=وخمرة ومصافتين واربـع زبـادي
يوم أقبلت صكوا عليها الربع الأدنين=وخلى لها الترعـة كبيـر التنـادي
وإن جاتك اللي تمسح الورك بالذيل=مثل القعود اللي علـى أول هـدادي
هات الطلي ياللي تبي لـك رياليـن=يا جعل مالك عنـد ربـي منـادي

[مجنونها]

وهذه القصيدة على لحن المجرور ( صوتية )

http://center.jeddahbikers.com/download.php?id=83575

[سنا الهجرة]

وجاءت أيضاً بهذا النص :






قال الحليس اللـي تهيـض بقافيـن =مثل العسـل ولا حليـب العـوادي


من ليلة الجمعة ليا صبــــــح الاثنيـن=أبدي واسـاري عاليـات المبـــــادي
قم يا محمــــد شب لـي تالـي الليـل=وإن حل في عين الرخوم الرقـادي
عطنـــي من الحاجات ســــــــــت وثنتيـن=ثمـان ملهـن شــدي يـشـادي
البــــــــن والمحمـــــاس والنجـر والهيـل=وخمرة ومصافتين واربـع زبـادي
يــــوم أقبلــت صكوا عليها الربع الأدنين=وخلى لها الترعـة كبيـر التنـادي
وإن جاتك اللي تمسح الورك بالذيل=مثل القعود اللي علـى أول هـدادي
هــــــــات الطلي ياللي تبي لـك رياليـن=يا جعل مالك عنـد ربـي منـادي




يا قرب هذا النص من الحقيقة
لولا اخلاف ما لون بالاحمر من قافيه

لكن ما تشوف انه يقول ست وثنتين
هذي ثمان

ويوم عددها طلعت أكثر

البن 1
والمحماس1
والنجر1
والهيل1
هذي أربه

وخمرة 1
والمصافي 2
والزبادي 4

هذي 7 + 4 = 11

اللي أعرفه أنا من زمان إنه يقول

ودن لي العازات خمسٍ وثنتين // دله ومصفاتين واربع زبادي

هذي سبع مثل ما عددها وانت جايب لي 11 وش هذا الكرم ههههه

[محمد بن حميدان]

ماشاء الله عليك يا مجنونها ..


دام للمنتدى عطاءك ,,

[مجنونها]

ماشاء الله عليك يامجنونها
حافظ من كثر ماتنشد في الملعبه

الله يحفظ لك اللي في الصورة تحت معرفك تراني عيان

[مجنونها]

مجنونها


يعطيك العافية


دام للمنتديات عطاؤك
ممتن لحضورك

[مجنونها]

وهذه القصيدة على لحن المجرور ( صوتية )

هنا


ربما يحتاج الملف للتعديل ليظهر بصورة أفضل
دام للمنتديات عطاؤك يا مجنونها وأضبط نفسك ولا تحط إلا روابط تشتغل
آمل من المشرفين الدخول للرابط ونسخ ما جاء في المشاركة رقم 2 المشاركة الصوتية

http://center.jeddahbikers.com/download.php?id=83575

[مجنونها]

وجاءت أيضاً بهذا النص :











يا قرب هذا النص من الحقيقة

لولا اخلاف ما لون بالاحمر من قافيه

لكن ما تشوف انه يقول ست وثنتين
هذي ثمان

ويوم عددها طلعت أكثر

البن 1
والمحماس1
والنجر1
والهيل1
هذي أربه

وخمرة 1
والمصافي 2
والزبادي 4

هذي 7 + 4 = 11

اللي أعرفه أنا من زمان إنه يقول

ودن لي العازات خمسٍ وثنتين // دله ومصفاتين واربع زبادي

هذي سبع مثل ما عددها وانت جايب لي 11 وش هذا الكرم ههههه




دام للمنتديات عطاؤك
شكلك تتربص لي ولا حول ولا قوة إلا بالله
تراها 7 عازات , لا تحسب المصافي 2 أحسبها صنف والأربع زبادي أحسبها صنف ( بس باقي وحده ) . يمكن يد النجر:thumbs_up:

[abonayf]

يعطيك الصحه مجنونها

مشاركه جميله ونوعيه

سيتم تعديل الرابط لموقع اخر فهناك مخالفات بموقع التحميل الحالي

[سنا الهجرة]

دام للمنتديات عطاؤك
شكلك تتربص لي ولا حول ولا قوة إلا بالله
تراها 7 عازات , لا تحسب المصافي 2 أحسبها صنف والأربع زبادي أحسبها صنف ( بس باقي وحده ) . يمكن يد النجر:thumbs_up:

ههههههههههه
ماهو أنا حسبتها مثل ما قلت طلعت ناقصه واحده

يعني هي خمس وثنتين .. لا تحاول يا مجنونها ..

[أبوخالد]

الله يكفينا شرك
قول ماشاء الله لا قوة الا بالله ترى هذا ولي عهدي

[السَّمْهريّ]

تواصلك محل تقدير يا مجنونها

لكن سؤالي حول العوادي هل يقصد بها العاديات التي ورد ذكرها في القرآن الكريم ؟
إذا كان نعم فهي الخيل كما جاء في تفسير والعاديات ضبحا
هل يشرب حليبها ؟

والنصان الأخيرة كانت سهلة في جرها عدا البيت التالي ربما فيه زيادة :
يوم أقبلت صكوا عليها الربع الأدنين = وخلى لها الترعة كبير التنادي

[مجنونها]

ماشاء الله عليك يا مجنونها ..


دام للمنتدى عطاءك ,,
ودام عطاؤك أيضا يا بو عبدالعزيز

[مجنونها]

يعطيك الصحه مجنونها

مشاركه جميله ونوعيه

سيتم تعديل الرابط لموقع اخر فهناك مخالفات بموقع التحميل الحالي
دام للمنتديات عطاؤك
أقدر لك جهدك وتفاعلك

[مجنونها]

ههههههههههه
ماهو أنا حسبتها مثل ما قلت طلعت ناقصه واحده

يعني هي خمس وثنتين .. لا تحاول يا مجنونها ..

سم وحاضر

[مجنونها]

الله يكفينا شرك
قول ماشاء الله لا قوة الا بالله ترى هذا ولي عهدي
ما شاء الله لا قوة إلا بالله

[دمعه يتيمه]

صح لسان الحليس:rose:

[فارس الثمالي2010]

ممتاز
ممتاز
ممتاز
:tongue::tongue::tongue: