هل نحن قدها ؟أعتقد ذلك

[عضيد أخوه]

بأختصااار هل نقدر نغيرهاااااا

اجتمعو ضد هذه السلوكيات الخاطئه

من يرفض هذه السلوكيااات يوقع في الموضوع هذاا

نريد تعديل في طريقه الزواجاات والمهوور

من عنده غيرتاً لقبيلته ولاأهله سينضم

معا يدا بيد الف خطوه تبدأ بخطوه

هيا بنا نجتمع ونجمع شيووخنااا sef

والى لماذا هذا المنتدى

[سنا الهجرة]

طيب يا عضيد أنا ما أدري ألحين أنت وش تبي .. فكره مثل هذي يبيلها تفصيل وتأصيل

عطنا علومك ووش عندك من أفكار ودك نوافقك عليها

[عضيد أخوه]

تخفيض المهور (تحديد المهر )
الغاء الشبكااات
الغاء االاكلات في حال اي عريس خطب من خامس ثاااني(الاكله لحالها زواج)
اختصار الزواجات
شبابنا خيسووو وبناتنا عنسوا ياجماعه

هذي تقريباالمحاور الاساسيه

[أبو عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقولون حدث العاقل بما لا يعقل...فإن صدق فلا عقل له!!!!

حياك الله أخي الكريم ـ عضيد أخوه ـ كما عهدتك في مشاركتك ...تتميز بالحماس الشديد!!!

الحاكم الإدراي ...بل الدولة ...لا أحد منهم إجبار أي شخص ما..بمثل هذه الأمور الشخصية!!!

أكرر بمعنى أخر...بغض النظر عن ما يقع في هذه الأمور من مخالفات ...ليس لأحد له أن يكون وصي للآخرين ـ إلا من له شأن فيها ـ

فلا نكلف أحد فوق طاقته..

[عضيد أخوه]

ابو عبدالرحمن هل يعقل ردك على ابو تركي بتأييد الفكره

وهنا ترفض تماما الفكره بحجه لا احد على احد وصاايه

اتمنى منك تفسير ذلك بتغيير رأيك في الموضوع بكل صراحه

وهنا ردك على الموضوع للتاكيد

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=53843&page=4

[أبو عبدالرحمن]

حياك الله أخي الحبيب ـ عضيد أخوة ـ

أبد ...رأيي في مثل هذه المواضيع لا يكون إلا حول الفكرة..ولا تختلف باختلاف من يطرحها!!!

صاحب الاقتراح الأول ـ أبو تركي ـ تركز حول نقطة واحدة..ومشاركتي انصبت في تلخيص ضوابط موضوعه!!بل هو يعتب علينا في أننا لم نتفاعل معه حسب ما يريده!!!

فرأي في كلا الاقتراحين ..أو ما شابها ...أن هذه الأمور هى أمور شخصية ...لا يصح ، ولا يعقل أن نطلب من أحد خارجي التدخل فيها...وإن تدخل فلا يقبل منه إلا أن يكون تدخله من باب النصح والتوجيه فقط..وغير ذلك ..سيكون تدخله خطأ منه!!!

خذ على سبيل المثال : ما قامت به إمارة منطقة مكة المكرمة من محاولة معالجة ظاهرة التأخر حتى الصباح في مناسبات الزواجات..فشرعت بتعميم رسمي ..ومتابعة من الجهات الأمنية ...التعميم ينص على نهاية الزواج في الساعة الثانية صباحًا...

ماهي نتيجة هذا الأمر ، وهذا القرار!!!!!
******************

قضية أخرى...أي طرح أو أي موضوع يتطلب وجود قرار جماعي لشيوخ ثمالة..لا أرى طرحه مالم تتم حل مشكلة خامس (السواعدة وخامس الطوال ) في اختيار ممثل رسمي لهما!!! ( ولا أريد التوسع في هذه النقطة ، حتى لا نقع فيم نحذر منه)

*******************************
وأكرر ما أشرت عليه سابقا في الرابط الذي وضعته...


الأمر الأول : ـ بصفة أن صاحب الاقتراح هو الأخ أبو تركي ، وهو الأولى به ـ أن يقوم بكتابة هذه الضوابط عن طريقه وعرضها على شيوخ ثمالة.

الأمر الثاني : تكوين لجنة مصغرة من خماس ثمالة والنقاش حول هذه الظاهرة..ووضع الضوابط .ومن ثم الاجتماع مع شيوخ ثمالة.والخروج بالوثيقة.


وأنت تقول :

هيا بنا نجتمع ونجمع شيووخنااا

لا أجد إلا أن أقول ما قلته سابقًا..لك الأمرين السابقين...وننتظر أن تجمع الشيوخ...

ختامًا ..شاكرًا لك هذا الاهتمام وهذا الحرص...

[ابو العلاء]

السلام عليكم

يجب على من أراد الزواج البحث عن أهل اليسر فهم والحمد لله كثيرون . وماهو ضروري تتزوج من أقاربك ولا جماعتك إذا كانو من أهل الطمع والبدع . فبنات القبائل والحمائل واجد والناس اللي يبون الرجل الكفو وصاحب الدين والخلق وما همهم المال والمنصب لازم الواحد يبحث عنهم ... (خليك بعيد حبك يزيد)

[عضيد أخوه]

هيه حاجتين ياابو عبدالرحمن جميع المعرفات في المنتدى

فمايحتاج يرد كل مره

او الربع عاجبتهم الشبكه والزواجاااااات وخايفين يأيدون الفكره ويتورطوووون

شجاعة الكلام والشتم والسب في الشبكه لماذا لم تحضر هناا لاندثااارهاااااا

[أبو علي]

السلام عليكم

يجب على من أراد الزواج البحث عن أهل اليسر فهم والحمد لله كثيرون . وماهو ضروري تتزوج من أقاربك ولا جماعتك إذا كانو من أهل الطمع والبدع . فبنات القبائل والحمائل واجد والناس اللي يبون الرجل الكفو وصاحب الدين والخلق وما همهم المال والمنصب لازم الواحد يبحث عنهم ... (خليك بعيد حبك يزيد)

هذا عين الصواب الرجال اللي يبي اليسر يدوره تقولون كيف ؟

اقول : ما قبل عقد القران يأتي اهل البنت ويضعون لهم شروط ، ويشترطون لها مهر كذا وبيب لواحدها وما تمنعها من الدراسه ان كانت طالبة ,وان كانت مدرسه قالوا ما تمنعها من التدريس وهلما جر ,,,,,,,,,

طييب وين شروط الرجال : اليس من حقه ان يقول انا رجل ابحث عن اليسر ومن حقه ان يظهر استطاعته الماليه ويوضح ذلك بل يبين انه لا يستطيع مهر اكثر من مبلع وقدره ...... وارغب في زواج مختصر على حد العائلتين من قرابة وما شابه ذلك ، لا استطيع عمل اكله ولا شبكه ...

اعتقد ان الرجل الذي يهمه مصلحة نفسه لا يمنعه طرح هذا والرجل الذي اسميه اهبل ومسوي انه قد الخساره ومثل ما يقولون انا جمل لكم بارك ،،،، شوف بالله المطقعه الزايده ,, يستاهل ما يجيه ,,,


وماقاله اخي ابو العلاء عين الصواب وعندما ارتفعت اسعار السيارات قام العالم بحملة اسمها (( خلوها تصداء )


.................................................

[إحفظ الله يحفظك]

تخفيض المهور (تحديد المهر )
في نظري أنا مهورنا أقل المهور إذا قارناها بالقبايل الأخرى

الغاء الشبكااات
الشبكة بتكون الفرحه الأولى للبنت ياخذون إنطباع عن أنفسهم
برأيي تكون بين أهل العريس والعروس
في بيت أهل العروسه{أفضل من لاشئ}
بصراحه
أنا أشوف أن الشباب صار يتزوجوا من قبايل ثانيه ومعروف إن البنت إذا خرجت من قبيلتها زاد مهرها يعني الشاب بيدفع وهو راضي ويمكن يجيب أشياء ماطلبوها منه يعني بيدفع بيدفع عكس لو أخذ من قبيلته بيختصرون أشياء كثيره
تقبل ردي

[عضيد أخوه]

اذا هذا تفكير البعض في الفكره شطحوا عنهااا

اجل كيف اللي ما ردو خلوها مشاهده بس

اجل لو تهورنا ووصلنا شيووخنا وش بيقولون


قسم بالله مصيبه ما فيه رد مؤيد معقوله فيه ناس احرص من النساء على الشبكات والمهور

معقوووله جدااااااااااااااااا

[منقاش]

ابن العم , عضيد أخوه , بارك الله فيك , وكثر الله من أمثالك , وبعد :
بخصوص , المهور , مثلك ما يجهل كلام الفاروق على المنبر , يوم قال , أصابت أمرأة واخطأ عمر .

بخصوص الشبكات , الرجال ابن الرجال هو اللي يرفضها ولا يقبلها , واللي مسلم أمره لأولات أمره خله لا قام , منها ولأردى منها ..

بخصوص ألأكل , عسا طلابها بالآكله , أتركهم وتزوج من عند اللي ما يطلبون أكله , ويا كثر العقال اللي يعينون ويدعون لرحيمهم بالبركه .
أما الشيوخ , أتركهم في حالهم ,###..

متى تنحل المشكله ؟؟, الجواب : أذا عادوا لدينهم وتركوا البدع القديمه والمستحدثه , من أكله وشبكه وغيرها ..
وأذا أمتلت بيوتهم بالعوانس , وشافوا شبابهم يبحثون عن الزواج عند أهل التيسير والبعد عن التعسير من أهل الفطنه والعقل , ويا كثرهم .
أتركهم يا عضيد ,,, خلهم يشبعون من أرشادهم , وعليك بخويصة نفسك , وتذكر أنه لا يضرك من ضل أذا أهتديت .....

[ابو مشاري]

ياعيني على الكلام المليان كفيت وفيت يامنقاش ياراعي العلوم الغانمه

كلامه ذهب في ذهب

نصيحتي ترى بنات اهل برى ينتظرونكم على احر من الجمر 10000 ريال تجيبها السعوديه من مهر وفرح وماالى ذالك ........................ وخل بنات السعوديين البنت وابوها يدورون احد يدفع مهر وعرس وحكاوي ثانيه مامنها فايده

الله يعينكم ياشباب السعوديه تشيخون وانتم وماتزوجتو .........

خارج التغطيه : ابو عبدالرحمن الرجال يطلب الفزعه مننا مو تقول جمع الشيوخ وتعال
انتم ياعاقلينا وياكبارنا نبغاها منكم يعني بالعبري تحسون شوي فينا
الله يصلحكم بس

[@ بن سلمان @]

بأختصااار هل نقدر نغيرهاااااا


اجتمعو ضد هذه السلوكيات الخاطئه

من يرفض هذه السلوكيااات يوقع في الموضوع هذاا




بارك الله فيك يا عضيد
تحتاج تغيير عقول لتصل لما تريد
كثير منا لديه قناعات , لكن تصطدم بواقع
أنت تريد القضاء على سلوكيات خاطئة
وغيرك هنا يريد أن يعزز ظاهرة تحتاج للنقاش وهي الزواج من خارج القبيلة
أعانك الله يا عضيد وزوجك الولود الودود

[سنا الهجرة]

يا ناس تروا كل شي ارتفع سعره .. الا المهور مثل ماهي .. احمدوا ربكم لا تنقون على انفسكم وما تدرون الا وهي ارتفعت مثل ما ارتفع كيس السكر

وبعدين الشباب اللي يتذمرون من غلاء المهور .. لكن لو يبي سياره راح وحمل نفسه أقساط وديون وهو مستانس .. ويبي آخر موديل .. لكن بنات الناس يبونهم ببلاش

طيب اللي يبي يزوج بنته بمهر 30 والا 35 3لا3ين الف .. الحين يادوب تكفي

أما موضوع الشبكات والاكل .. هذي عند الحريم وهم اللي يتمسكون فيها .. ما اتوقع ان فيه رجال يطلب من العريس او أهله شبكه ولا حتى اكله .. الا ما ندر

[السنافية]

أشكرك عضيد أخوه على مبادرتك الطيبة في استنكار هذه الأمور ولكن كما نعلم أن المهور لم تعد تتجاوز 35 ألف أو أربعين على حد أقصى والفتاة من حقها أن تشتري ذهب وجهاز لائق بها وأسعار الذهب كما نعلم فاقت التصور فوصل الغرام الواحد لسبعين ريال وأكثر ..

برأيي ان المهر في ظل غلاء اليوم يعتبر معقول أما الشبكات فأنا أؤيد إلغائها فعلا ترف لافائدة منه وكأنه زواج بحاله أما الأكلة برأيي مهمة جدا وخصوصا عند الزواج من قبيلة أخرى فكما هو معروف وراسخ أن الأكلة للرجال مهمة من قبيلة أخرى ولكن إذا ماكانوا من نفس القبيلة فلاضير من إلغائها مع العلم أنها لاتفرق كثيرا في المال ..

اخيرا استنكر على كل من حاول تشبيه الفتيات بالسيارات واتخذ في سبيلها الهتافات والشعارات((خلوها تصدي))

الفتاة أكرم من ذلك حتى وإن غلا مهرها مع العلم أن السيارات كما ذكر أبو تركي أصبح بها الغلاء الفاحش والكل يسابق لإقتناءها ويأخذ القروض في سبيلها وعند إكمال دينه يجد ان عشرة ألاف قصمت ظهره ومنعته من الزواج فعلا معادلة غريبة!!!!!

عندما كانت المهور سبعين ألف ومافوق لم يتحدث أحد وعندما كانت خمسين صمتوا والآن 35 ألف وقامت الدنيا ولم تقعد

أخيرا :

أريد سرد قصة بسيطة من الواقع ربما لانعممها ولكن كما وجد مثل هذه العقليات فنحن في مهزلة!!

قام شيخ كبير بتزويج ابنته (((بريال واحد فقط)) لشاب ((يابلاش)))

في سبيل الوفاق واليسر وعندما تزوجها أخذ يمازحها يوميا عند كل وجبة بها بيبسي فيقول(( بيبسي بريال حرمه بريال)) وصبرت تلك الفتاة ويوما بعد يوم وسنه بعد سنة لم تستحمل الزوجة ذلك الإستحقار

فذهبت إلى والدها شاكية باكية فلم يعدها له واتى الزوج متأملا بعودتها ورفض ذلك الشيخ الهرم إعادتها وأنه لايستحقها وقد كسر كرامتها وقد حلف الزوج أنه مازحا غير قاصد وعليه اشترط الشيخ الكبير مهرا جديدا لإبنته وقدره..

ثم عاد بها الزوج ولم يفتح فمه بعد ذلك!!!

الشاهد من القصة ؟؟؟ أدعه لكم تستنتجونه

[بندر عبدالعزيز]

خلوها على الله ياجماعه والدنيا بعد بخير والزواج اموره ميسره من الله وكل واحد يمد رجليه على قد لحافه

[عضيد أخوه]

[/center]

بارك الله فيك يا عضيد
تحتاج تغيير عقول لتصل لما تريد
كثير منا لديه قناعات , لكن تصطدم بواقع
أنت تريد القضاء على سلوكيات خاطئة
وغيرك هنا يريد أن يعزز ظاهرة تحتاج للنقاش وهي الزواج من خارج القبيلة
أعانك الله يا عضيد وزوجك الولود الودود

بيض الله وجهك يابن سلماان كلامك جدا واقعي

وبالنسبه لخارج القبيله نا اقولك شي لو غيرناا السلووكياات هذي

لن ترى احد متزوج من خارج القبيله نهائياااا

وترااني تزوجت يابن سلمان وان ماخانتني الذاكره ترااك شرفتني في زواااجي

بس يمكن ماكنت تعرف انه انا عضيد


حياك ربي

[عضيد أخوه]

أشكرك عضيد أخوه على مبادرتك الطيبة في استنكار هذه الأمور ولكن كما نعلم أن المهور لم تعد تتجاوز 35 ألف أو أربعين على حد أقصى والفتاة من حقها أن تشتري ذهب وجهاز لائق بها وأسعار الذهب كما نعلم فاقت التصور فوصل الغرام الواحد لسبعين ريال وأكثر ..

برأيي ان المهر في ظل غلاء اليوم يعتبر معقول أما الشبكات فأنا أؤيد إلغائها فعلا ترف لافائدة منه وكأنه زواج بحاله أما الأكلة برأيي مهمة جدا وخصوصا عند الزواج من قبيلة أخرى فكما هو معروف وراسخ أن الأكلة للرجال مهمة من قبيلة أخرى ولكن إذا ماكانوا من نفس القبيلة فلاضير من إلغائها مع العلم أنها لاتفرق كثيرا في المال ..

اخيرا استنكر على كل من حاول تشبيه الفتيات بالسيارات واتخذ في سبيلها الهتافات والشعارات((خلوها تصدي))

الفتاة أكرم من ذلك حتى وإن غلا مهرها مع العلم أن السيارات كما ذكر أبو تركي أصبح بها الغلاء الفاحش والكل يسابق لإقتناءها ويأخذ القروض في سبيلها وعند إكمال دينه يجد ان عشرة ألاف قصمت ظهره ومنعته من الزواج فعلا معادلة غريبة!!!!!

عندما كانت المهور سبعين ألف ومافوق لم يتحدث أحد وعندما كانت خمسين صمتوا والآن 35 ألف وقامت الدنيا ولم تقعد

أخيرا :

أريد سرد قصة بسيطة من الواقع ربما لانعممها ولكن كما وجد مثل هذه العقليات فنحن في مهزلة!!

قام شيخ كبير بتزويج ابنته (((بريال واحد فقط)) لشاب ((يابلاش)))

في سبيل الوفاق واليسر وعندما تزوجها أخذ يمازحها يوميا عند كل وجبة بها بيبسي فيقول(( بيبسي بريال حرمه بريال)) وصبرت تلك الفتاة ويوما بعد يوم وسنه بعد سنة لم تستحمل الزوجة ذلك الإستحقار

فذهبت إلى والدها شاكية باكية فلم يعدها له واتى الزوج متأملا بعودتها ورفض ذلك الشيخ الهرم إعادتها وأنه لايستحقها وقد كسر كرامتها وقد حلف الزوج أنه مازحا غير قاصد وعليه اشترط الشيخ الكبير مهرا جديدا لإبنته وقدره..

ثم عاد بها الزوج ولم يفتح فمه بعد ذلك!!!

الشاهد من القصة ؟؟؟ أدعه لكم تستنتجونه


مانبي نستنتج شي لان الموضوع مخصص لرجال ودعوتي فيه لرجال وليس النسااء

وش اذا بنجتمع بنجيب معنا الحريم

شاكر لك تواجدك ولاتعيدينهااااا

[عضيد أخوه]

يا ناس تروا كل شي ارتفع سعره .. الا المهور مثل ماهي .. احمدوا ربكم لا تنقون على انفسكم وما تدرون الا وهي ارتفعت مثل ما ارتفع كيس السكر

وبعدين الشباب اللي يتذمرون من غلاء المهور .. لكن لو يبي سياره راح وحمل نفسه أقساط وديون وهو مستانس .. ويبي آخر موديل .. لكن بنات الناس يبونهم ببلاش

طيب اللي يبي يزوج بنته بمهر 30 والا 35 3لا3ين الف .. الحين يادوب تكفي

أما موضوع الشبكات والاكل .. هذي عند الحريم وهم اللي يتمسكون فيها .. ما اتوقع ان فيه رجال يطلب من العريس او أهله شبكه ولا حتى اكله .. الا ما ندر

والله ياسنا ليت الدعوه على المهور ماعندك مشكله لاكن تبعااتهاا هي اللي تقصم الظهرررر من زواج وخلافه واكله

ماعندي مشكله ادع مهر الى 30 ولا 35 الف واتعشى في بيت عمااني واخذ زوجتي

لبيتنااا لكن ماوراء ذلك هيه الخساااير

[عضيد أخوه]

ياعيني على الكلام المليان كفيت وفيت يامنقاش ياراعي العلوم الغانمه

كلامه ذهب في ذهب

نصيحتي ترى بنات اهل برى ينتظرونكم على احر من الجمر 10000 ريال تجيبها السعوديه من مهر وفرح وماالى ذالك ........................ وخل بنات السعوديين البنت وابوها يدورون احد يدفع مهر وعرس وحكاوي ثانيه مامنها فايده

الله يعينكم ياشباب السعوديه تشيخون وانتم وماتزوجتو .........

خارج التغطيه : ابو عبدالرحمن الرجال يطلب الفزعه مننا مو تقول جمع الشيوخ وتعال
انتم ياعاقلينا وياكبارنا نبغاها منكم يعني بالعبري تحسون شوي فينا
الله يصلحكم بس

كلامك سليم جدا ويابو مشااري

واحلى مافي الموضوع انك حجيت ابو عبدالرحمن بكلامك

بيض الله وجهك

[عضيد أخوه]

ابن العم , عضيد أخوه , بارك الله فيك , وكثر الله من أمثالك , وبعد :
بخصوص , المهور , مثلك ما يجهل كلام الفاروق على المنبر , يوم قال , أصابت أمرأة واخطأ عمر .

بخصوص الشبكات , الرجال ابن الرجال هو اللي يرفضها ولا يقبلها , واللي مسلم أمره لأولات أمره خله لا قام , منها ولأردى منها ..

بخصوص ألأكل , عسا طلابها بالآكله , أتركهم وتزوج من عند اللي ما يطلبون أكله , ويا كثر العقال اللي يعينون ويدعون لرحيمهم بالبركه .
أما الشيوخ , أتركهم في حالهم ,###..

متى تنحل المشكله ؟؟, الجواب : أذا عادوا لدينهم وتركوا البدع القديمه والمستحدثه , من أكله وشبكه وغيرها ..
وأذا أمتلت بيوتهم بالعوانس , وشافوا شبابهم يبحثون عن الزواج عند أهل التيسير والبعد عن التعسير من أهل الفطنه والعقل , ويا كثرهم .
أتركهم يا عضيد ,,, خلهم يشبعون من أرشادهم , وعليك بخويصة نفسك , وتذكر أنه لا يضرك من ضل أذا أهتديت .....
منقاش نقشت العلووم ماشااء الله عليك وجبت الزبده يمكن شيووخنا مايقدرون على الموضوع هذاا

والله ثم والله لم اقول هذا الكلام الا محبتا وغيرتا على ابناء القبيله وودي نكون مثاليين

لغيرناا ونيسر لعيالنا مالنا الا بعض ولا الحمدلله تزوجت وميسور الحال بس النصح وفعل ا

الخير له اجره تخيل يابن العم تكاتفنا وسوينا هالموضوع الاجر اللي سوف تكسبه في كل

احد بيتزوج لن تضرنا المحاوله نحاول اذا فشلت نؤكد ماقلتموه واذا نجحت فنحن انجزناا

انجاز كبير

كم تغنينا بهذا المنتدى حق القبيله صح وتوالنا فيه لماذا لانعمل ماهو اهم من ذلك

ويمكن المنتدى بداية الطريق لهذه الاوضاع

[السنافية]

مانبي نستنتج شي لان الموضوع مخصص لرجال ودعوتي فيه لرجال وليس النسااء

وش اذا بنجتمع بنجيب معنا الحريم

شاكر لك تواجدك ولاتعيدينهااااا


لو كان الموضوع طرح بمجلس رجال كان أفضل من طرحه بين طيات المنتدى فمن يحمل هتافات غير من يسعى جاهدا لبث الفكرة وطرحها بجدية
وحتى تكن له حجة ولايرميها بين صفحات المنتدى ثم يتخيل نفسه أنه في مجلس قبلي ويأمر ويمنع فيه بالتحدث!!!!

فالمنتدى ليس حكرا لك أو لغيرك حتى امتنع فيه عن التحدث وحينما يصبح الموضوع في مجلس قبلي تعال ذلك الوقت وأمر من تأمر

[عضيد أخوه]

لو كان الموضوع طرح بمجلس رجال كان أفضل من طرحه بين طيات المنتدى فمن يحمل هتافات غير من يسعى جاهدا لبث الفكرة وطرحها بجدية
وحتى تكن له حجة ولايرميها بين صفحات المنتدى ثم يتخيل نفسه أنه في مجلس قبلي ويأمر ويمنع فيه بالتحدث!!!!

فالمنتدى ليس حكرا لك أو لغيرك حتى امتنع فيه عن التحدث وحينما يصبح الموضوع في مجلس قبلي تعال ذلك الوقت وأمر من تأمر


والله عاد مدري وش تبين بالزبط وتفسير لعدم الاحراج فقط

وانا اقولك جزاك الله خير وماقصرت

[متلثمة بشماغ اخوها]

لو كان الموضوع طرح بمجلس رجال كان أفضل من طرحه بين طيات المنتدى فمن يحمل هتافات غير من يسعى جاهدا لبث الفكرة وطرحها بجدية
وحتى تكن له حجة ولايرميها بين صفحات المنتدى ثم يتخيل نفسه أنه في مجلس قبلي ويأمر ويمنع فيه بالتحدث!!!!

فالمنتدى ليس حكرا لك أو لغيرك حتى امتنع فيه عن التحدث وحينما يصبح الموضوع في مجلس قبلي تعال ذلك الوقت وأمر من تأمر




صح لسانك سنافية