أستراحه مع سارفه من السوارف..

[منقاش]

بسم الله الرحمن الرحيم
http://dc04.arabsh.com/i/00874/lmps4j762m37.jpg
سلام يا ثماله , والله يسعد صباحكم ومساكم , وكل أوقاتكم , وبعد :
ما كان في نية بدر الدجى يريحكم في هالتوقيت , لا مع هالسارفه ولا مع العلوم الفارهه , لكني يوم أستبطيت جديد جهابذة الحياه الفطريه , قررت أني ألهيكم وأشغلكم بشوية هروج عن سارفه من السوارف في عرض قصة الرحله الميمونه لحليفي الرحال الشيخ أبو سيفين , كثر الله من أمثاله , ومن أمثال كل من كان في معيته من رفاقه , وفي مقدمتهم عميد منتدى الحياه الفطريه , الشيخ سلام , سلمه الله .
أقول , قرر بدر الدجى وعرعرة المنتدى أنه يلهيكم بسارفه من السوارف , لبينما يجيكم أهل هشيم المحتظر بعلوم واحده من هشيمهم اللي مالي الصعدان .
وقبل أتكلم عن موضوع أستراحتكم هالمره , أحب أذكركم بالطيب من الذكريات في أستراحاتكم السابقه , اللي كانت أولاها مع هامه من الهوام (العفن ألأسود) , وثانيتها مع آفه من الآفات (الدبر ألأسود) , وثالثتها مع داب من الدواب (ألأمحوه) , واللي ما أطلع منكم عليها , هذي روابطها :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=53942
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=56476
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=57188
http://dc03.arabsh.com/i/00521/tkhkmp7vddfx.jpg
أما هالحلقه , فهي عن سارفة من أسرف السوارف أسمها العلمي (Latrodectus mactans), وهي العسوده السوداء اللي منتشره في أغلب أصقاع ألأرض كما تشوفون في الخريطه أعلاه , العسوده أجارني الله وأجاركم يا ربعي منها ومن قرصتها, ويوم أقول السوداء فهذا وصف لواقعها , ولا هو من باب العنصريه الجاهليه وبواعثها البغيضه .
لا لا , لكن العسودات أسم جنس يطلق في ثقافة الثملان على كل ألأنواع السامه من فصيلة هالسارفه , أما اللي مافيها سم من فصيلتها , فهذي نسميها عنكبوت للمفرد وعناكب للجمع .
http://www.thebigzoo.com/images/animals/Latrodectus_mactans_001.jpg
وحتى يفرز الفارزين سارفتنا هذي عن ما عداها من السوارف , وصفها الواصفين بالسوداء , وقالوا العسوده السوداء , وهذا أسم على مسمى , لأنها سوداء اللون ألا من نقطه حمراء قريبه من مؤخرتها , وسوداء العمل من قوة قرصتها .
http://www.thomala.com/vb/imgcache/bfd66504da828b551676f46960bd688f.jpg
أما الربع اللي جملوا التسميات , وأدخلوا فصيلة العسوده في قايمة العناكب , من المترجمين والمسقفين(بالسين) المتأثرين بالثقافات ألأجنبيه , الربع اللي سموا كل فصايل فصيلة العسوده بالعناكب , فلا نعترف بهرطقاتهم ولا تسمياتهم ولا تبويباتهم , ولا نعتبرهم ألا مجموعه طفيليه أرتقت مرتقا صعبا , مجموعه مكونه من مجاميع من المغفلين المصابين بعقدة التخلف والأنهزاميه , مجموعه هرفت بما لا تعرف , وقالت ما قالت في غياب أهل التسميات الحقيقيه , التسميات النابعه من البيئه والتراث والأصاله .
وهذا سبب من ألأسباب اللي تبي تدفعني مستقبلا , حتى أكون رابطه برئاستي أسميها رابطة ألأصاله , حتى نعيد كل الشعاب لفراعها ونسمي ألأشياء بأسمائها , وبعدها , نشكل محاكم تفتيش لمحاكمة كل أدعياء الثقافه اللي غربوا ثقافتنا وطمسوا بعض ملامح ومعالم هويتنا وسوارفنا...
http://www.thomala.com/vb/imgcache/d46d8e2f9194d708c0cb9fc48d662898.jpg
العسوده السوداء , أسمها عند الخماجات , ألأرمله السوداء , لأنها تعشى بزوجها ليلة الدخله نسأل الله العفو والعافيه, وتستمر في ألأنجاب بقية حياتها من دون حاجه للزواج مره ثانيه .
يعني تبقى العسوده أرمله لكنها منجبه , وهذي من غرائب هذا النوع من ألأرامل , وتبقى في حداد على زوجها بقية عمرها .
والمؤكد أن حدادها يبتدي من أول ساعة تولد فيها وتفتح فيها عيونها , والدليل لون السواد أللي يتشح به كل جسدها من لحظة ميلادها حتى وفاتها وساعة مماتها ..
العسوده السوداء باقعة البواقع , سمها ناقع وقريصها فقيد وضايع, ولا فيه عسوده سامه غيرها , يقارب ضرر سمها من سم هالسارفه اللي ربما فاقت بسمها كثير من الحنشان.
http://anaser1.jeeran.com/BITE1.jpg
http://anaser1.jeeran.com/BITE2.jpg
http://anaser1.jeeran.com/BITE4.jpg
وياكم من قريص عضته عضة الردى , ولا أمسى ألا وحيد في بيت الوحشه والديدان , وهذا الخطر المستفحل الخطوره , كان قبل أكتشاف الطب الحديث لأمصال سمومها , أما اليوم , ففرص الحياه كبيره بعد مشيئة الله , بشرط وصول قريصها بالسرعه القصوى لأقرب المستشفيات حتى يعطى المصل المناسب .
ألأولين من جدودكم , كانوا أذا فقد قريصها صوابه وضيع جوابه , يكتفون القريص ويجودون وثاقه , ويحطونه في وسط عيبه يوكونها عليه حتى ما يطل منها ألا راسه , ويشلونه في بير من أطول البيار , ويوهمونه أثناء الشل في البير والجبيد منها , أن الحبل أنقطع , وانهم غروا منه , حتى يفزعونه ويدخلون الرهبه في قلبه , بزعم أن صدمة الفجيعه تستحث حواس بدنه على مقاومة سم خبيثة الذكر العسوده , وهذي خرافه من خرافات ألأولين الله يرحمهم ويتجاوز عنا وعنهم..
ولا أظن أني بحاجه حتى أنبهكم عن أماكن وملاذات العفنه السوداء , لكني أحذركم ثم أحذركم أنكم تخلون كناتركم وكناتر ورعانكم واللي خلفوكم واللي جابوكم برا البيت , ترونها تحول الكنتره لملاذ آمن , وأنتم تعرفون الحروب اللي قايمه هالأيام في شرق الدنيا وغربها , وكلها على الملاذات الآمنه , أنتبهوا لا تحول الأرمله كناتركم لملاذات آمنه , وتودي القدم اللي تدخل عليها في مية داهيه .
العسوده يقول عنها القواله , أنها تبيض ميات البيض في الدفعه الواحده , وتحطه في وسط كيس بحجمها والا أكبر منها , ولا يتفقس ألا بعد شهر تقريبا , ويقولون أن صدقوا , أنها تعيش لفتره ممكن تصل في بعض الأحيان الى ثلاث والى أربع والى خمس سنين , رجيجيلها الرمه الهابي ,كما تشوفونه في الصوره , رخمه وصغير , وبالكاد يجي نص حجمها , ولونه وشكله يختلف عن لونها ..
هذا بعض ما عند أبو نقشه عن العسوده , كفاني الله وكفاكم شرها , وشر كل من فيه شر , وكما يقولون , أحسن ما في الكلام زبدته , وخير الكلام , ماقل ودل , وسلامتكم ...

[سنا الهجرة]

أثر الإناث متسلطات في كل الفصائل وليس في بني البشر فقط
هههههههههههه

لكن حكاية إنها تعشى بزوجها لية الدخله .. هذي والله من العجائب والغرائب النادرة الحدوث
ومصيبة من كار المصائب

لكني أتوقع والله أعلم إنها من حبها فيه .. تحتفظ به في أحشائها .. ويمكن هذي من الغيره الزائدة عليه

والا كيف تقعد تنجب على طوووووووووول من دون زوج ؟؟

الحقيقه اللي ما بعدها ولا وراها .. إنك يا شيخنا المبجل .. أبدعت أيما أبداع في سرد قصة حياة هذي السارفه .. الله يكفينا واياك شرها

وبسم الله ما شاء الله عليك >>> الله لا يضرك لك قدرة خرافيه في السرد القصصي المشوق
والاستطراد الذي ليس لغيرك في التشويق المفعم بالفائده والطرفه الزائدة


لا حرمنا الله إبداعاتك

[السنافية]

مشكور وجزاك الله خير لإثراء معلوماتنا وبأسلوب سردي رائع

قال تعالى: (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)) العنكبوت 41

وقد رجعت لعدة تفسيرات للآية ووجدت أنها تتفق بأنه أضعفها لحقارته وضعفه والعلم الحديث جاء بأن البيت عبارة عن خيوط ونسيج قوي يفوق حتى الحديد بقوته وصلابته وبين الآية والعلم كان هنالك مخرج بأن الوهن هو وهن معنوي يقصد به ضعف الأواصر وقلة الرحمة بهذا البيت فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها وأيضا قد تأكل العنكبوت صغارها وقد يأكل الأخ أخوته وكذلك الأخت وقد لاينجو إلا عدد قليل فقط بعد فقس البيض ومن همنا كان أوهن البيوت..

والأمر ماتعلق بخيوطها والتي لها قوة لاصقة تلتصق بها الكائنات الأخرى مع العلم أن العنكبوت لايلتصق بها وذلك أن بيت العنكبوت يحتوي خيوط لاصقة وخيوط غير لاصقة ولايعرفها إلا العنكبوت الذي بنتى بيته فيسير على الخيوط التي لاتلتصق..

وأيضا مايتعلق بقدرتها العجيبة على لف الكائن الذي يلتصق بشبكتها فتقوم بلفه وذلك لحفظ ضحيتها طازجة وسليمة وهذه الصورة تبين قدرة العنكبوت حتى على الثعابين وكيفية لفها فسبحان الله كيف أن العنكبوت على صغر حجمها استطاعت أن تصيد ثعبانا والأدهى قدرتها على لفه رغم كبر حجمه ومن المعلوم أنها لاتتغذى إلا على اللحوم

http://www.7ammil.com/upfiles/XZY43250.bmp

[الحاج سلام]

حياك الله يا بدر الدجى :
وكلامك صحيح عن تغيب الاخوان عن طرح الجديد في منتدى الحياة الفطرية وانا احدهم .
ولكن عذري هو انشغالي المستمر بالعمل والبيت والاهل .
واعدك يا شيخ بدر الدجى بان اتفرغ لانزال موضوع عن نبات حري بالمعرفة وذلك قريبا ان شاء الله .
واعود لموضوع السارفة الجديددة التي اتحفتنا بهذه المعلومات عنها الله يجزاك بالخير .
وانا اعرف ايام كنت ارعى الغنم اننا نجد بيوت عساود عبارة عن حفرة في الارض مطوية بعيدان مرصوصة على شكل مخروطي عجيب
وكنا نستخرج من داخلها عساود سوداء واحيانا رمادية وما شفنا الا كل خير .

ولاادري هل كانت هذه العساود هي الارملة ام انها عساود بدون النقطة الحمراء لانني لا اذكر ان فيها مثل هذه النقطة .

وسؤالي هل عساود ديارنا السوداء تصنف من عساود الارملة السوداء الخطيرة ؟

وثانيا يا شيخ انت دائما تتهم اجدادنا بالجهل والخزعبلات مثل تشكيكك في قولهم بطيران ام حوة .

ولعلمك يا شيخ ان الاوائل ليسوا بجهلة وان لديهم ( لبهة علم ) فانا سمعت انهم في ما مضي يسهًرون الملدوغ اي يحاولون بكل الوسائل منعه من النوم و (يرزون عنده ملعبة وربما حيومة ) وقد فسر احد العارفين ذلك بانهم يريدون ابقاء نشاط الدفاعات المناعية الطبيعية عنده في كامل قوتها لانه لو نام لسيطر عليه السم لخمول الدورة الدموية اثناء النوم .

وانا لم اسمع بقصة وضعه في عيبة وانزاله في البير الا منكم ولكنني ارى انها وسيلة لتنشيط الادرنالين adrenalineالذي يتدفق بقوة في العادة عند خوف الشخص او استفزازه ولا شك ان الثمثيلية التي رويتها ما هي الا وسيلة مبتكرة لهذا الغرض .
وبودي لو تجرب وتدعوا المدير العام وبعض الاخوان لوضعك في مثل هذا الموقف ثم يقاس مستوى نبضكم ومستوى تدفق الادرنالين في دمكم وبهذا تثبثون صحة النظرية من عدمها .


ورجائي ان تكون ياشيخ منقاش حسن الظن فيما ينقل لكم من اقوال او افعال اجدادنا انار الله لنا ولكم سبيل الرشاد .

[تحت الصفر]

سبحاااااااااااان الخالق العليم بكل أسرار هذا الكون

ألف شكر لك يا منقاش على هذا الموضوع الفاره

والشكر موصول للسنافيه على إضافتها الرائعة

[منقاش]

شاعرنا الكبير , ومشرفنا القدير , حليفي سنا الهجره : أشكرك على أطلاعك وعلى تعليقك , وأشكرك على ثناك على حليفك أبو نقشه اللي يشرفه تقيمك لمكتوبه , ويسعده أستحسانك لما خطت يمينه ....

بنتنا الكريمه , ومشرفتنا القديره , السنافيه : أشكرك على أطلاعك وتعليقك , وعلى ثناك على ما كتبه جدك الشايب أبو نفشه .
لكني ضد التسميه اللي يبدو أنك تقبلتيها وأصبحتي من ضحاياها , وهي تسمية العسوده بالعنكبوت , واعتبر الخلط بين العسودات السامه والعناكب البريئه من أغلاط هالمترجمين , من أجل كذه صرفت النظر عن تصنيفاتهم المستورده وسميتها سوارف , والسوارف في تبحثات بدر الدجى تنقسم الى قسمين , عسودات وعناكب ..

[منقاش]

عميد منتدى الحياه الفطريه , الشيخ سلام , سلمه الله : أشكرك على أطلاعك وتعليقاتك الجميله , وعذرك مقبول يا شيخنا ووعدك مامول , وأنت راعي الوافيه والعلوم الضافيه .
لكني من موقعي هذا , وبحكم مسئوليتي ربما أضطر لتعليق عضوية بعض أعضاء الفطريات بسبب أهمالهم وقلة مشاركاتهم , خصوصا بعض المشرفين اللي في مرحله من المراحل أهميت أحيلهم للتقاعد وأحط بدالهم حليفي الشيخ أبو سيفين , ولا ردني ألآ النزول عند رغبة الجماهير في وقتها .
أما السويرفه اللي ذكرت ذكرياتك معها أيام رعيتك للغنم , فهي نوع من الشرنبثات اللي تنتمي لعايلة العناكب , ولا تنتمي للعسودات السامه , وهذي الشرنبثه اللي أعتديتوا على بيتها غفر الله لكم وللشيخ ابن همام اللي أظنه كان يوذيها أكثر منكم .
هذي الشرنبثات اللي ذكرت , لونها رمادي داكن مايل للسواد , وشعراء , ويغلب طولها على أستدارتها , وتبني بيتها بالصفه اللي ذكرت , وتبرز أعلاه على وجه ألأرض مثل بروز خرزة البير , وأحسن طريقه لأخراجها , صب الماء في حفرتها .
أما عسودتنا ألأرمله , فهي سوداء صاقله , مكورة البدن , ولا تبني بيتها ألا في الهواء , خصوصا في الزوايا اللي مهجوره وهاديه ونورها خافت , مثل الغيران وتجاويف جذوع ألأشجار والبيوت المهجوره .
أما تجهيلي للأولين واللاحقين , فهذا تكتيك يدخل به أبو نقشه هاله ومزيج من الرهبه وألأعجاب في قلوب العامه من القراء , يعني , عمليات نفسيه , ونقدر فيما بعد نسحب كلامنا لو ظهر لنا معارضه قويه تستند قي معارضتها على أدله , وأقرب مثل على سحب الكلام , يوم حولنا أنكار طيران ألأمحوه الى حركه أنزلاقيه أو تزلجيه , وبهالحواله , طلعنا ألأولين والمؤيدين لهم ما عندهم سالفه .
قصة العيبه والبير وشل القريص فيها , فهذي معلومه معلومه من التاريخ بالضروره , وتقدرون تكلفون الشيخ ابن همام يسأل لنا عنها شيخه اللي أفتاه في طيران ألأمحوه ...


أخونا الفاضل , فوق الصفر : أشكرك على أطلاعك , وعلى تعليقك , وكثر الله من أمثالك ....

[السنافية]

الشيخ الفاضل منقاش:

لم أكن أريد الإستشهاد بالآية الكريمة السابقة إلا على دلالة اللفظ المتعارف عليه بلغة القرآن واللغة العربية بأن العنكبوت هو من يسكن الأشجار وقد يسكن الأرض قليلا ولكن يشتركون في صفة واحدة وهي نسج البيت العنكبوتي الخيطي وهذا منفي عن العساود فالعسودة كلفظ عربي ولاحظ عربي لاأجنبي هي مايطلق على عظاءه بيضاء ناعمة ومعروف أن العظاءات تعتبر من الزواحف كالفئران والسحالي والوزغ وغيره ومايدعم قولي هو رجوعي لبعض كتب اللغة وكان الآتي:


1-تهذيب اللغة للأزهري:
وقال الليث: العسودة: دويبَّة بيضاء كأنها شحمة يقال لها: بنت النقا لأنها تكون في الرمل يشبه بها بنات العذارى، وتجمع عساود وعسودات وقال ابن شميل: العسود-بتشديد الدال-: العضرفوط. قلت: بنت النقاغير العضرفوط، لأن بنت النقا تشبه السمكة، والعضرفوط من العظاء ولها قوائم. وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: العسود والعرْبَدَّ: الحيَّة. قلت: وقال بعضهم: العسود هو الببر، وأنا لااعرفه
2-العباب الزاخر للصاغاني:
وهو دويبة تسمى العسود بيضاء ناعمة تشبه بها أصابع الجوراي تكون في الرمل

3- لسان العرب لابن منظور:
العسودة دوبية بيضاء جمعها عساود وعسودات

وهنا تكون مواصفات العسودة بأنها عظاءة بيضاء ملساء مما يخالف أن تكون منها حتى عنكبوت الأرملة السوداء فما اجتمع فيه صفة بناء البيت من الخيوط سمي عنكبوت بغض النظر عن نوعه كما سمي الثعبان ثعبانا على رغم ألوانه وأشكاله وأخطاره .

وهنا أردت التوضيح لا المناقضة وإنما قد تكون عسودة في لهجتنا ولكنها ليست بالضرورة تكون صحيحة ..

[الحاج سلام]

بارك اللة فيك يا شيخ منقاش :

وقد حاولت فهم معنى الشرنبثات التى صنفت عنكبوتي منها ولم استطع الوصول لمعناها .
ان كنت تقصد الشبث فهو من العناكب ايضا .
وانا مؤيد لما كتبته الاخت السنافية فالعساود تطلق على كائن غير العناكب حسب معاجم اللغة والعناكب انواع عديدة منها الشًبَث .
لا اريد الاكثار ربما هذه من حيلكم الالتفافية .

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي منقاش على الموضوع الجميل..

وأرى أن يكون تخصصك في مثل هذه المواضيع..
وتترك لنا الأشجار والغريفيات...

عسى موضوعك الجديد يكون عن قرود الرباح...

[منقاش]

بنتنا الكريمه السنافيه : نقول لكم قاله أبو نقشه , وتقولون , قال ابن منظور وابو عضروط , يا ربي أنك تهديهم للهدى .
والزبده : يا بنتي , صدقتي فيما جلبتي , ومشكوره الشكر الجزيل فيما أجتهدتي وبما أستشهدتي , ولكني يا بنتي , على ثقه بأن ثماله وهذيل وقريش كل ألأسماء القديمه اللي عندهم عربيه قحه لعرب أقحاح , ولا يقلل من أصالتها عدم وجودها في المراجع القديمه , في الوقت اللي ناخذ فيه في ألأعتبار , تعدد المترادفات للأسم الواحد , وناخذ في الحسبان أن ألأسماء اللي لقيت طريقها لبطون بعض الكتب بعضها أسماء تتبع لأعراب الحواضر اللي كتبت فيها في الشام أوالعراق أوغيرها ..
والغريب , أن العسوده رغم خطورتها , ما لقيت من ذكرها لو بوصفها , لا في حديث ولا غيره , في الوقت اللي ذكرت فيه العقرب وغيرها , لكن ألأمل فيكم وفي جهابذة الحياه الفطريه عساكم تنقبون لنا عنها , لا هنتم ...

عميد منتدى الحياه الفطريه , الشيخ سلام , سلمه الله : وبارك الله فيك يا شيخنا , وكثر الله من أمثالك , وألأسماء اللي ذكرتها لكم ثماليه .
أما الشرنبثه , فهي صنف من العناكب الثماليه حسب ألأوصاف اللي وصفتها لكم في ردي السابق , وبمشيئة اللي عينه ما تنام , أنه يجينا بخبرها , حلفايه , الشيخين , ابو سيفين وابن همام , أما الشبث , فلا أعرف شبث غير الخضار اللي نطحنه مع لحم السنبوسه...

مشرفنا العام , أخويه الفاضل , ابو عبدالرحمن : أشكرك على أطلاعك , وعلى تعليقك , وأن شاء الله ناخذ أقتراحكم في الحسبان بخصوص القرود , وناخذ معكم قسمنا من الغرفان , وأولها الخزمه اللي صورها لكم أبو نقشه يوم عجزت أنت والرويعي عن تصويرها ...

[السنافية]

ربما يقصد الأخ الحاج بن سلام الشباه وليس الشبث فالشباه من فصيلة العناكب وإن كانت أكثر دقة في حجم ساقها وجسمها فهي صغيرة الحجم ورفيعة الأجزاء وغالبا نجدها حتى في منازلنا وهي غير ضارة والله أعلم

[منقاش]

يا بنتي يا سنافيه : الشباه , هي العقرب الصغيره اللي من فرط صغرها ما تقرص ....

[الحاج سلام]

سامحك الله يا شيخ منقاش :
ترى مصادري ايضا عربية وجدتي رحمها الله . التي عاشت بين الثملان وقريش وبني سفيان ، لمدة تسعة وتسعين عاما وعاصرت حكم عون الرفيق هي التي ارتني الشبث وهي دويبة اكبر من عسودتكم الثكلى ولها من الارجل والايدي مثلها .


ومع انها لم تكن تقرأ ولا تكتب اقصد جدتي الا ان كلامها يتفق مع ما اوردته كتب اللغة ففي اللسان :
والشَّبَثُ، بالتحريك، دُوَيْبَّة ذات قوائم سِتٍّ طوالٍ، صَفْراءُ الظَّهْر وظُهورِ القوائم، سَوْداءُ الرأْس، زرقاءُ العين؛ وقيل: هو دويبة كثيرة الأَرجل، عظيمة الرأْس، من أَحْناش الأَرض؛ وقيل: الشَّبَثُ دويبة واسعة الفم، مرتفعة المُؤَخَّرِ، تُخَرِّبُ الأَرْضَ، وتكون عند النُّدُوَّة، وتأْكل العقارب، وهي التي تسمى شَحْمَة الأَرض؛ وقيل: هي العنكبوتُ الكثيرةُ الأَرْجُل الكبيرةُ، وعمَّ بعضُهم به العنكبوتَ كلَّها؛ ولا يقال شِبْثٌ، والجمع أَشباث وشِبْثانٌ، مثل خَرَبٍ وخِرْبانٍ؛ قال ساعدة بن حُؤَيَّة يصف سيفاً:
تَرَى أَثْرَه في صَفْحَتَيْه، كأَنه مَدارِجُ شِبْثانٍ، لَهنَّ هَمِيمُ.
اما شبث السنبوسة فهو نبات معلوم ، انظر اللسان :
والشِّبِثُ، بكسر الشين والباء: نَباتٌ، حكاه أَبو حنيفة. قال أَبو منصور: وأَما البقلة التي يقال لها الشِّبْثُ، فهي مُعَرَّبة .

[منقاش]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك , ومشكور على المعلومات القيمه اللي تكرمت بها , وغفر الله لجدتك ورحمها الرحمه الواسعه , ولو نسبت علمك لجدتك من البدايه , كان ما وجدت من بدر الدجى هالمقاومه والرفض للمعلومه اللي تكرمت بطرحها .
والحقيقه , أني كنت على علم بالشًبَث اللي شكلته في الكتابه في مداخلتك رقم (9) حتى لا يلتبس ألأمر أو يلبس مالا يتحمل من التلبيس , ويعود خضار بعد كان سارفه من السوارف كما حدث من بدر الدجى , لكني أحبيت يا شيخنا الفاضل أعطيك كوع على الماشي من باب المناكفه والفكاهه ومحاولة الحصول على ردة الفعل المفيده .
وللأمانه , أنا قبل أرد عليك سألت عن الشبث والدة ولد أم محمد غفر الله لها , وكان ردها قاطع بالنفي , ومبطن بشي من التهديد والوعيد أن ما كبيت الخرامط اللي أجمع فيها وخرجت من عندها ..
على كل حال , هذا الكلام اللي أستندت عليه يقطع الشك باليقين , ويثبت أن فيه سارفه أسمها الشبث من عايلة العناكب , ومن يدري ؟, ربما شبثتك هي شرنبثتنا ..
لكني أستدرك وأقول , أنك ما قلت لنا يا شيخنا, كم عمر جدتك الله يرحمها يوم سألتها وجاوبتك ؟, لأن الأعمار عندنا عليها بعض التحفظات خصوصا من الثمانينات وفوق , طبعا بأستثناء والدة ابن أبي محمد , والله ولي التوفيق ...

[المقداد]

أستغفر الله , ولا حول ولا قوة الا بالله ..

المقداد

[منقاش]

حليفي العمده , المقداد بن ألأسود : وينك يا حليفي ؟, وينك يا رجل , لا غاب المطر مغيبتك ؟,, وينك ما تساندني يا سنايدي , وتساند شرنبثتي ضد شبثة عميد منتدى الحياه الفطريه؟.
نبغيك لا هنت , تستفي لنا المقداد ألأعظم في هذا الشان , وتعطينا فتواه , لعلها تجي في صالحنا , والحر تكفيه ألأشاره ؟.
يعني , ما نبغي التاريخ حق ألأمحوه يعيد نفسه في الشرنبثه , وسلامتك ...

[الحارث بن همام]

مساكم الله بالخير جميعا ، وعودا حميدا ، وقد حصل بعض التأخير في المنتدى ، وكنت أتوقع أن يعاد الافتتاح بديدحانه ، لا أرملة قاتلة شيطانه .

وحياك الله يا شيخ منقاش وحيا الله علومك . وهذه العسودة أعرفها معرفة شخصية ، وسبق أن قابلتها مرارا ، وهذا هو الاسم الذي كنت أعرفها به ( العسودة السوداء ) وكنت أخافها بالفطرة ،وكان أكثر ما يخيفني منها بطنها الكبير وعيناها الحادتان ، وإن كنت لم أر ولم أسمع عن أحد أصيب بسببها . ولا أذكر أن فيها نقطة حمراء . وكنت أكثر ما أراها على عناقيد العنب ، وخصوصا عند قرب نهايته ، نجدها على ( الشماشيل ). وأظن وجودها هناك للبحث عن الحشرات التي تأتي لأكل العنب ، فنأتي نحن فنطردها ، ونطرد الحشرات ، ونأكل الشمشول ، ولا عزاء لقاتلة زوجها !!!

أما اسمها عند العرب قديما فلست متحققا منه على سبيل الخصوص ، لكن لا شك أنها من جنس العناكب واتفق مع ما ذكرته الأخت السنافية عن كتب اللغة . وإن كنت لا استبعد أن العسودة اسم لها لم تذكره كتب اللغة و لم تكتبه المعاجم . ومما قيل في العسودة : ( تشبه الحكأة أصغر منها وأدق رأسا سوداء غبراء .)
أما الشبث الذي ذكره الحاج سلام فهو الشرنبث نفسه وقد سمعت التسميتين في ثمالة . لكن الشبث أفصح . وقد كنت أظن أن الشبث هو الرتيلاء المشهورة في كتب اللغة ،

ومما قيل في الرتيلاء :

الرتيلاء بالضم والمد ويقصر : جنس من الهوام وهو أنواع كثيرة أشهرها شبه الذباب الذي يطير حول السراج ومنها ما هي سوداء رقطاء ومنها صفراء زغباء ولسع جميعها مورم مؤلم وربما قتل .
وقالوا عن العناكب :
أصناف منها صنف يسمى الرتيلاء سمها قاتل، وهو عنكبوت صغير، ومنه صنف طويل الأرجل .
وقال الأكوعي: الرتيلاء: دابة سوداء تشبه العقرب .

وقيل في الرتيلاء :

ابعث له يا رب ذات أرجل ...
في فمها أحجن مثل المنجل
دهماء مثل العنكبوت المحول ...
تأخذه من تحته ومن عل

لذا كنت أظن أن الرتيلاء هي الشبث ، حتى وجدت من يذكرهما معا ، مما يدل على المغايرة ، ومن ذلك قول الشاعر يشتكي من هذه الهوام ونحوها :

تعاورني دين وذل وغربة ...
ومزق جلدي ناب سبع ومخلب
وفي الأرض أحناش وسبع وحارب
ونحن أسارى وسطها نتقلب
رتيلا وطبوع وشبثان ظلمة
وأرقط حرقوص وضمج وعقرب
ونمل كأشخاص الخنافس قطب
وأرسال جعلان وهزلى تسرب
وعث وحفاث وضب وعربد
وذر ودحاس وفار وعقرب
وهر وظربان وسمع ودوبل
وثرملة تجري وسيد وثعلب
ونمر وفهد ثم ضبع وجيأل
وليث يجوس الألف لا يتهيب
ولم أر آوى حيث أسمع ذكره
ولا الدب إن الدب لا يتنسب .


والغريب أنه لم يذكر الأرملة السوداء .

[ـآنتقآم ـآلورد]

موضوع رآئع

[منقاش]

حليفي الشيخ الحارث بن همام , كفاه الله شر الهوام , من عساودة وأساوده وغيرهم : بيض الله وجهك على المعلومات القيمه والمثريه , وأحسنت صنعا يوم سددت وقاربت وجمعت الشرنبثه والشبثه في سارفه واحده .
الجمع اللي يدل على بعد نظرك وحكمتك وحرصك على درء الفتن في مهدها , حتى لا تنشقر عصا أعضاء منتدى الحياه الفطريه , ويشمت فيهم الشامتين المتربصين بهم من كل جانب.
وتقدير لجهدك , خذ اليو تيوبات أدناه , هديه لك على ردك المتميز :

http://www.youtube.com/watch?v=i_JpVd-WKWQ
http://www.youtube.com/watch?v=M1WxLeYpsSY&NR=1
http://www.youtube.com/watch?v=ww8xlc0JGG0&feature=related

أنتقام الورد : بارك الله فيك , واشكرك على أطلاعك وتعليقك .

[منقاش]

هذي الصوره للمخاوي , ألتقطتها عدسة كمرتي له في زيارته ألأخيره للطايف :

http://www.bbc.co.uk/biggerpicture/images/gnbn/1_27.jpg

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

بارك الله فيك يامنقاش
دائماً مواضيعك مميّزة

دمت بخير,وعافية

[منقاش]

عشت يا ابن عبدالعزيز , وخذ هالرابط , وتفرج على اللي فيه :
http://youtubealarab.qassimy.com/video8536-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-black-widow-sex.html

[سنا الهجرة]

ياله من سارفه .. ما تقارن بكل السوارف اللي تحوسون فيها


ههههههههههههههههههههههههه
http://www.bbc.co.uk/biggerpicture/images/gnbn/1_27.jpg

[ابوسيفين]

الله يمسّيك بالخير ياشيخ وآسف على التأخر لإنشغالي ولآنّي حاولت أضيف شيئ مفيد لسارفتكم فلم أجد فرأيت أن المرور خير من الإنتظار فاغفر لي تأخري غفر الله لك ولوالديك 0

[abonayf]

بارك الله فيك ياشيخ منقاش

كما هي عادتك فمتصفحك به المفيد والجديد

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

ههههههههههههههههههههههه
الله يبارك فيك يا منقاش
لكن هاذي خيوط عنكبوت ما هي حبااااااااااااااااااااال قوية
مشكوووووووووووور
والمعنى في بطن العنكبوت

[أبو علي]

هذي الصوره للمخاوي , ألتقطتها عدسة كمرتي له في زيارته ألأخيره للطايف :


http://www.bbc.co.uk/biggerpicture/images/gnbn/1_27.jpg




الله يخارجنا منك يا منقاش ، انت صاحي وإلا مجنون تبي تبلشنا مع الرجال وتمسكه علينا طريق ما نتخارج منه ،، هذه صورة البس اللي مربيه المخاوي ، اما تقول صورته فهذا ظلم وبهتان بنشهد فيه ونقطع ظهرك ...وسلامتك ,,,

[بنت شيوخ]

هذا وهي ارملة وتسوي كذا...كيف لو كانت....سبحان الله