ما أوصاف ( يأجوج ومأجوج ) وهل هم من ذرية آدم ؟ ؟ ..!!

[العميد15]

ا أوصاف ( يأجوج ومأجوج ) وهل هم من ذرية آدم ؟ ؟ ..!!


بسم الله الرحمن الرحيم

ما أوصاف ( يأجوج ومأجوج) وهل هم من ذرية آدم ؟ ؟



أصل يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم وحوآء- عليهما السلام- .

وصفاتهم: هم صنف من الرجال يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول صغار العيون، ذلف الأنوف، صهب الشعور، أقوياء.

علامة خروجهم:
خروجهم علامة على قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا وقيام الساعة. إن أم المؤمنين- زينب بنت جحش- - رضى الله

عنها- قالت: دخل عليّ النبي- صلى الله عليه وسلم- يوماً من الايام فزعاً خائفاً وهو يقول : ( لاإله إلا الله. ويل للعرب من شر

قد اقترب قد فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعلق بإصبعه الإبهام والتي تليها : فقلت : يا رسول الله : أفنهلك وفينا

الصالحون ؟ قال : نعم إذا كثر الخبث .

ما هي أفعالهم إذا خرجوا:
إذا خرج المسيح الدجال وعاث في الأرض فساداً، فإن الله تعالى ينزل المسيح ابن مريم , ويقوم بقتل المسيح الدجال . ويوحي الله

لعيسى- عليه السلام- إني قد أخرجت عباداً لا يدان أحد بقتلهم، فحرز عبادي لا تجعلهم يذهبون إلى ديارهم، وأن يذهبوا إلى

الطور، وهو جبل في فلسطين , فيدك الله تعالى السد الذي بناه ذو القرنين فيخرج يأجوج ومأجوج من كل حدب .

أعدادهم هائلة كالنمل والجراد , يعيثون في الأرض الفساد ويقتلون كل من يواجهونه . حتى إنهم إذا آتوا بحيرة طبرية في فلسطين

قاموا بشربها حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو قريب من بيت المقدس . فيصيبهم الغرور في أنفسهم وفي قوتهم فيقول بعضهم

لبعض: قتلنا أهل الأرض فهلم نقتل أهل السماء فيزيدهم الله فتنة وبلاء فيرد الله –عزوجل- سهامهم وهي مخضبه بالدماء ليزيد

فتنتهم.
دعاء المسيح:
عندها يتجه المسيح بالدعاء إلى الله تعالى لينقذهم من هذا البلاء العظيم، فيستجيب الله لهم، فيرسل عليهم النغف- وهو دود-

ليهينهم، وإن هذا الدود الحشرة الصغيرة قادرة على قوتهم فيصبحون قتلى بنفس واحد، وتمتلئ الأرض بهم، ويرسل الله طيراً

كأعناق البخت فتحمل هذه الجثث في مكان لا يعلمه إلا الله تعالى .

سد يأجوج ومأجوج بناه ذو القرنين- رحمه الله- وكان ملكاً صالحاً أعطاه الله القوة الخارقة والمعجزات .ومكان السد في المشرق

ولكن أين لا أحد يعلم .وهو من الحديد وطلي بالنحاس المذاب وهو رحمة من الله تعالى إلى وقت معلوم . فإذا جاء هذا الأجل دك

هذا السد
منقول

[بنك المعلومات]

بارك الله ما كتبت

[@ بن سلمان @]

العميد 15
جزيت خير على هذا النقل المفيد

[abonayf]

جزاك الله خير

[ابو فهد]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووور

[H Y T H A M]

جزاك الله خير ..

[اسير الصمت]

:akbar
ما اعظمه من موقف يوم يتناسلون من كل حدب

اللهم انا نعوذب بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات وفتن وفتنة السيح الدجال .
يعطيك العافيه

[الهـامـــور]

مشكور يالحبيب على هذه المعلومات

وجزاك الله خير

[`*ليال*`]

فعلا صار لي أسبوع أدور معلومات على الموضوع

جزاك الله خيرا

على تذكر الناس في الموضوع المهم

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

العميد 15
لقد أحسنت النقل
بارك الله فيك


أخوك خلف بن عبدالعزيز

[عثمان الثمالي]

يأجوج ومأجوج .. على ضوء الكتاب والسنة
http://www.twsya.com/vb/images/bsmala.gif

يـَأجـُوجُ ومـَأجـُوج
مِـنْ عـَلامـَاتِ قـُرْبِ يـَوْم الـقِـيـَامـَة


** الدَّلالة عَلى وُجُودِهِمْ مِنْ قدِيم الزَّمَان:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْن إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوج مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْض فـَهـَلْ نـَجْـعـَلُ لـَكَ خـَرْجـاً عـَلـَى أنْ تـَجْـعـَلَ بـَيـْنـَنـَا وَبـَيـْنـَهـُمْ سَـدّاً (94) }



** الدَّلالة عَلى أنهُمْ مِنْ العَلامَاتِ الكبْرَى لِقرْبِ يَوْم القِيَامَة:
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... إنهَا لنْ تقومَ حَتى ترَوْنَ قبْلهَا عَشْرَ آيَاتٍ ) فذكرَ ( الدُّخانَ، والدَّجَّالَ، والدَّابَّة، وطلوعَ الشّمْسِ مِنْ مَغرِبهَا، ونزولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلم، ويَأجُوجَ ومَأجُوجَ، وثلاثة خُسُوفٍ خسْفٌ بالمَشْرِقِ وخسْفٌ بالمَغرِبِ وخسْفٌ بجَزيرَةِ العَرَبِ، وآخِرُ ذلِكَ نارٌ تخرُجُ مِنَ اليَمَنِ تطرُدُ الناسَ إلى مَحْشَرِهِمْ ). صَحيحُ مُسْلِم 5162 واللفظ لهُ / سُننُ أبي دَاوُود 3757 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4045 / مُسْندُ أحْمَد 15555



** الدَّلالة عَلى أنهُمْ مِنْ ذرّيَةِ آدَم عَليْهِ السَّلام:
قالَ النبيِّ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( يَقولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَة: يَا آدَمُ، فيَقولُ: لبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكَ أنْ تخرِجَ مِنْ ذرّيَتِكَ بَعْثاً إلى النارِ، قالَ: يَا رَبِّ ومَا بَعْثُ النار ؟ قالَ: مِنْ كلِّ ألفٍ، أُرَاهُ قالَ: تِسْعَ مِائةٍ وتِسْعَة وتِسْعِينَ، فحينئِذٍ تضَعُ الحَامِلُ حَمْلهَا ويَشِيبُ الوَليدُ { وتـَرَى الـنـَّاسَ سُـكـَارَى وَمـَا هـُمْ بـسُـكـَارَى وَلـَكِـنَّ عـَذابَ اللهِ شـَدِيـدٌ } ) فشَقَّ ذلِكَ عَلى الناسِ حَتى تغيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ، فقالَ النبيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ ( مِنْ يَأجُوجَ ‏‏وَمَأجُوجَ تِسْعَ مِائةٍ وتِسْعَة وتِسْعِينَ ومِنكُمْ وَاحِدٌ، ثمَّ أنتمْ في الناس كالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ في جَنبِ الثوْرِ الأبْيَض أوْ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ في جَنبِ الثوْرِ الأسْوَدِ، وإني لأرْجُو أنْ تكونوا رُبُعَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا، ثمَّ قالَ ( ثـُلـُثَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا، ثمَّ قالَ ( شَطرَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا. صَحِيحُ البُخاري 4372 واللفظ لهُ / صَحِيحُ مُسْلِم 327 / مُسْندُ أحْمَد 10854



** الدَّلالة عَلى صِفتِهمْ:
خطبَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ وهُوَ عَاصِبٌ إصْبَعَهُ مِنْ لدْغةِ عَقرَبٍ فقالَ ( إنكمْ تقولونَ لا عَدُوَّ، وإنكمْ لا تزالونَ تقاتِلونَ عَدُوّاً حَتى يَأتِي يَأجُوجُ ومَأجُوجُ، عِرَاضُ الوُجُوهِ، صِغارُ العُيُون، شُهْبُ الشِّعَافِ، مِنْ كلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ، كأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطرَقة ). مُسْندُ أحْمَد 21299
شُهْبُ: بَيَاضٌ يَعْلو الشَّعْر. الشِّعَاف: أعْلى شَعْرُ الرَّأس. حَدَب: جهَة. المَجَنّ: الدّرْعُ الوَاقي للمُقاتِل.

لِلعِلمِ والإحَاطة: وَجَدتُ مِنْ أوْصَافِهم العَجَبُ العُجَاب، ولكِني لمْ آتِ عَلى ذِكرهَا لوُرُودِهَا في أحَادِيث ضَعيفة ومَوْضُوعَة، وباللهِ التوْفيق.

[عثمان الثمالي]

** الدَّلالة عَلى كثرَةِ عَدَدِهِمْ:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الأنبيَاء: { وَهـُمْ مِـنْ كـُلِّ حـَدَبٍ يـَنـْسِـلـُونَ (96) }

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ‏ونـُشَّابهمْ ‏‏وأتـْرِسَتِهمْ سَبْعَ سِنينَ ). سُننُ ابْنُ مَاجَه 4066‏
- ( ... فيَمُرّ أوَائِلهُمْ عَلى بُحَيْرَةِ طبَرِيَّة فيَشرَبُونَ مَا فِيهَا، ويَمُرّ آخِرُهُمْ فيَقولونَ: لقد كانَ بهَذهِ مَرَّة مَاءٌ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ( ... ثمّ يَهْبط نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى الأرْض فلا يَجدُونَ في الأرْض مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاّ مَلأهُ زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى أنَّ لهُمْ نِظامٌ قِيَاديٍّ ( قائِدٌ أو أميرٌ يأتمِرُونَ بأمْرهِ ):
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏‏( ‏... قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222


** الدَّلالة عَلى حَصْرِهِمْ خلفَ سَدٍّ مَنيعٍ ( حَتى يَشَاءُ اللهُ خرُوجَهُمْ في آخِر الزَّمَان ):
قالَ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْنِ إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوجَ مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْضِ فـَهـَلْ نـَجـْعـَلُ لـَكَ خـَرْجـاً عـَلـَى أنْ تـَجـْعـَلَ بـَيـْنـَنـَا وَبـَيـْنـَهـُمْ سَـدّاً (94) قـَالَ مـَا مـَكـَّنـِّي فِـيـهِ رَبـِّي خـَيـْرٌ فـَأعِـيـنـُونِـي بـقـُوَّةٍ أجـْعـَلْ بـَيـْنـَكـُمْ وَبـَيـْنـَهـُمْ رَدْمـاً (95) آتـُونِـي زُبـَرَ الـحَـدِيـدِ حَـتـَّى إذا سَـاوَى بـَيـْنَ الـصَّـدَفـَيـْنِ قـَالَ انـْفـُخـُوا حَـتـَّى إذا جَـعَـلـَهُ نـَاراً قـَالَ ءَاتـُونِـي أفـْرِغْ عـَلـَيـْهِ قِـطـْراً (96) }


** الدَّلالة عَلى اسْتِمْرَار مُحَاوَلتِهمْ هَدْم السَّدّ مُنذ بنائَِهِ حَتى يَوْمنا هَذا دُونَ فائِدَة:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { فـَمـَا اسْـطـَاعـُوا أنْ يـَظـْهـَرُوهُ وَمـَا اسْـتـَطـَاعـُوا لـَهُ نـَقـْبـاً (97) قـَالَ هـَذا رَحـْمـَة مِـنْ رَبـِّي .. (98) }

قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ‏‏( ‏‏إنَّ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ ‏ليَحْفِرُونَ ‏السَّدَّ كلّ يَوْمٍ حَتى إذا كادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْس قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً، فيَعُودُونَ إليْهِ كأشَدِّ مَا كانَ، ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍ قدِ اقترَبَ، فتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مِثلُ هَذِهِ -وحَلـَّقَ بإصْبَعِهِ الإبْهَامِ والتي تلِيهَا- ... ). صَحيحُ البُخاري 3097 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5129 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 3943 / مُسْندُ أحْمَد 26146


** الدَّلالة عَلى هَدْمِهمُ السَدّ -في آخِر الزّمَان- وخرُوجهمْ عَلى الناس:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { فـَإذا جـَاءَ وَعـْدُ رَبـِّي جَـعَـلـَهُ دَكـَّاءَ وَكـَانَ وَعـْدُ رَبـِّي حـَقـاً (98) }
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الأنبيَاء: { حَـتـَّى إذا فـُتِـحَـتْ يـَأجـُوجُ ومـَأجـُوجُ وَهـُمْ مِـنْ كـُلِّ حـَدَبٍ يـَنـْسِـلـُونَ (96) وَاقـْتـَرَبَ الـوَعـْدُ الـحَـقُّ فـَإذا هِـيَ شـَاخِـصَـة أبـْصَـارُ الـَّذِيـنَ كـَفـَرُوا يـَا وَيـْلـَنـَا قـَدْ كـُنـَّا فِـي غـَفـْلـَةٍ مِـنْ هـَذا بـَلْ كـُنـَّا ظـَالِـمِـيـنَ (97) }

قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏‏( ‏... حَتى إذا بَلغتْ مُدَّتهُمْ وأرَادَ ‏‏اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أنْ يَبْعَثهُمْ إلى الناس حَفرُوا حَتى إذا كادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْس قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً إنْ شَاءَ اللهُ ‏ويَسْتثنِي، ‏‏فيَعُودُونَ إليْهِ وهُوَ كهَيْئتهِ حينَ ترَكوهُ، فيَحْفِرُونهُ ويَخرُجُونَ عَلى الناس ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[عثمان الثمالي]

** الدَّلالة عَلى وَقتِ خرُوجهمْ:
بَعْدَ نزولُ عِيسَى بْنُ مَرْيَم عَليْهِ السِّلام وقتلِهِ الأعْوَر الدَّجَّالَ وأتبَاعِهِ مِنَ اليَهُودِ وكسْرِهِ الصَّليبَ وذبْحِهِ الخِنزير، يَمُرُّ عَلى قوْمٍ قدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنَ الدَّجَّالِ فيَمْسَحُ عَلى وُجُوهِهمْ ويُحَدِّثهُمْ بدَرَجَاتِهمْ في الجَنةِ .. قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... فبَيْنمَا هُوَ كذلِكَ إذ أوْحَي اللهُ إلى عِيسَى إني قد أخرَجْتُ عِبَاداً لِي لا يَدَانِ لأحَدٍ بقِتالِهمْ فحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطـُّورِ ويَبْعَثُ اللهُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
يَدَان: طاقة أو قدْرَة. حَرِّزْ: صُنْ واحْفظ.


** الدَّلالة عَلى مَعْرِفتِهمْ للهِ ( ولكِنهُمْ قوْمٌ ظالِمُون ):
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ‏‏( ‏... قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً إنْ شَاءَ اللهُ ‏ويَسْتثنِي ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ هَلـُمَّ فلنقتلْ مَنْ في السَّمَاءِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى أنهُمْ أشْرَارٌ مُفسِدُونَ في الأرْض:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْنِ إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوجَ مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْضِ .. (94) }

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍ قدِ اقترَبَ، فتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مِثلُ هَذِهِ ... ). صَحيحُ البُخاري 3097 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5129 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 3943 / مُسْندُ أحْمَد 26146
- ‏‏( ... ويَخرُجُونَ عَلى الناس فيُنشِّفونَ المِيَاهَ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَمُرّ أوَائِلهُمْ عَلى بُحَيْرَةِ طبَرِيَّة فيَشرَبُونَ مَا فِيهَا، ويَمُرّ آخِرُهُمْ فيَقولونَ: لقد كانَ بهَذهِ مَرَّة مَاءٌ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ... ويَتحَصَّنُ الناسُ مِنهُمْ في حُصُونِهمْ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ‏... فيَقولونَ قهَرْنا أهْلَ الأرْض ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[عثمان الثمالي]

** الدَّلالة عَلى امْتِلاكِهمْ للأسْلِحَة:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
‏‏- ( ‏... فيَرْمُونَ بسِهَامِهمْ إلى السَّمَاءِ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ‏ونـُشَّابهمْ ‏‏وأتـْرِسَتِهمْ ... ). سُننُ ابْنُ مَاجَه 4066‏


** الدَّلالة عَلى مَدَى شِدَّتهمْ وقوّتهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... إذ أوْحَي اللهُ إلى عِيسَى إني قد أخرَجْتُ عِبَاداً لِي لا يَدَانِ لأحَدٍ بقِتالِهمْ فحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطـُّورِ ويَبْعَثُ اللهُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ وهُمْ مِنْ كلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ( ... ويُحْصَرُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ حَتى يَكونَ رَأسُ الثور لأحَدِهِمْ خيْراً مِنْ مِائةِ دِينارٍ لأحَدِكُمُ اليَوْمَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى مَدَى غرُورهِمْ وغطرَسَتِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ هَلـُمَّ فلنقتلْ مَنْ في السَّمَاءِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ‏... فيَقولونَ: قهَرْنا أهْلَ الأرْض وعَلوْنا أهْلَ السَّمَاء ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222


** الدَّلالة عَلى فِتنة الله لهُمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... فيَرْمُونَ بنـُشَّابهمْ إلى السَّمَاءِ فيَرُدّ اللهُ عَليْهمْ نـُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَة دَماً ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
مَخْضُوبَة: مَصْبُوغة.
- ‏‏( ‏... فيَرْمُونَ بسِهَامِهمْ إلى السَّمَاءِ فترجعُ وعَليْهَا كهَيْئةِ الدَّم ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[عثمان الثمالي]

** الدَّلالة عَلى نهَايَتِهمْ وخلاصِ المُسْلِمينَ مِنهُم:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... فيَرْغبُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ فيُرْسِلُ اللهُ عَليْهمْ النـَّغـَفَ في رِقابهمْ فيُصْبحُونَ فرْسَى كمَوْتِ نفسٍ وَاحِدَة ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
يَرْغب: يَدْعُو ويَتضَرَّع. النـَّغـَف: دُودٌ يَكونُ في أنوفِ الإبل والغنم. فرْسَى: قتلى.



** الدَّلالة عَلى نظافةِ الأرْضِ وطهَارَتِهَا مِنهُمْ ومِنْ نتن جيَفِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... ثمّ يَهْبط نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى الأرْض فلا يَجدُونَ في الأرْض مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاّ مَلأهُ زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ. فيَرْغبُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى اللهِ فيُرْسِلُ اللهُ طيْراً كأعْناقِ البُخـْتِ فتحْمِلهُمْ فتطرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، ثمّ يُرْسِلُ اللهُ مَطراً لا يَكُنُّ مِنهُ بَيْتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ فيَغسِلُ الأرْضَ حَتى يَترُكهَا كالزَّلـَفـَةِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ: دَسَمَهُمْ ورَائِحَتهُمُ الكريهَة. طيْراً كأعْناقِ البُخـْت: طيُوراً أعْناقهَا طويلة كالجمَال. لا يَكُنُّ مِنهُ: لا يَمْتنعُ مِنهُ. بَيْتُ مَدَر ولا وَبَر: المَدَرُ الطينُ اليَابس، والمَقصُودُ هُنا بُيُوتُ الحَاضِرَة، والوَبَرُ بُيُوتُ البَادِيَة. الزَّلـَفـَة: المِرْآة، وهيَ كِنايَة بأنَّ المَاءَ يَعُمّ جَميع الأرض.


** الدَّلالة عَلى بَقاءِ الإسْلام والمُسْلِمينَ ( بحَمْدِ اللهِ وفضْلهِ ) بَعْدَ فنائِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏( ليُحَجَّنَّ هَذا ‏البَيْتَ ‏وليُعْتمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ). صَحِيحُ البُخاري 1490 واللفظ لهُ / مُسْندُ أحْمَد 10785



@@@@@@@



المَصَادِرُ التي اسْتعَنتُ بهَا في إعدَادِ المَوْضُوع:

1- الآيَات: القرْآنُ الكريم - سِلسِلة مَشاهير القرَّاء - الشيخ مَحْمُود خليل الحُصَري - الإصْدَارُ الأوّل. ( قرْصٌ مُدْمَج CD ).
2- الأحَادِيث: مَوْسُوعَة الحَدِيث الشّريف - الكتبُ التسْعَة - صَخر. ( قرْصٌ مُدْمَج CD ).



أعَدَّهُ وكتبَهُ أخوكمْ في اللهِ الرَّاجي عَفوَ رَبّهِ الغفور: أبُو إسْمَاعيل crystalline
فلا تحْرِمُوهُ ووَالِدَيْهِ -بَارَكَ اللهُ فيكمْ وعَليْكمْ- الدُّعَاءُ الصَّالِحُ بظهْرِ الغيْبِ.


أسْألُ اللهَ أنْ يَجْعَلهُ عَمَلاً خالِصاً لوَجْههِ الكريم
وآخِرُ دَعْوَانا أن الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمين

وصَلى اللهُ وسَلمَ عَلى خيْرِ خلقهِ خاتم الأنبيَاءِ والمُرْسَلين والمَبْعُوثِ رَحْمَة للعَالمين
عَبْدهِ وحَبيبهِ مُحَمّدٍ بْن عَبْدِ اللهِ وعَلى آلهِ أجْمَعين صَلاة دَائِمَة إلى يَوْم الدِّين.

[عثمان الثمالي]

( اقتبَسْتُ المَقال التالي -للفائِدَة- مِنْ أحَدِ مَوَاقِع الانترنِت، وقد ذكرَ المَوْقِعُ أنهُ: نقلاً عَنْ مَجَلة المُجتمَع )

بَاحِثة مِصْريّة تكتشِفُ كيْفَ بَنى ذو القرْنين حَاجز يَأجُوج ومَأجُوج

توَصَّلتْ البَاحِثة المِصْريّة -المُهَندِسَة ليْلى عَبْدالمُنعِم عَبْدالعَزيز- الخبيرَة بإحْدَى المَوْسُوعَات الأمْريكيّة إلى ترْكيبَةٍ جَدِيدَةٍ مِنَ "الخرَسَانة المُسَلحَة" تقولُ عَنهَا إنهَا اسْتخدَمَتْ فِيهَا نفس المَوَادّ التي اعْتمَدَ عَليْهَا ذو القرْنيْن في إقامَةِ الحَاجز الذي يَفصِلُ بَيْننا وبَيْنَ يَأجُوجُ ومَأجُوج ولا يَعْرِفُ أحَدٌ مَكانهُ حَتى الآن. وتتكوَّنُ هَذهِ الخرَسَانة -التي توَصَّلتْ إليْهَا البَاحِثة- مِنْ أحَدِ مُنتجَاتِ البترُول مُضَافاً إليْهِ الحَدِيدُ المُنصَهرُ مَعَ الإسْفلت فنتجَ عَنْ ذلِكَ خلطة شدِيدَة التمَاسُك ولهَا قدْرَة عَلى مُقاوَمَة الزّلازل وعَوَامِل التعْريَة وغيْرهَا مِنَ القوَى المُؤثِرَة عَلى المَبَانِي مَهْمَا بَلغتْ شِدّتهَا. وأوْضَحَتْ أنهُ لإقامَةِ المَبَانِي بهَذهِ الخرَسَانة المُبْتكرَة فإنَّ الأمْرَ يَقتضِي الاسْتِعَانة بالبُوتامِين والحَدِيدِ المُنصَهر، مُشيرَة إلى أنَّ المَصَانِع المُختصَّة يُمْكِنهَا بناءُ هَذهِ الحَوَائِط ثمّ نقلهَا بَعْدَ ذلِكَ إلى مَكانِ البناء. واسْتلهَمَتْ البَاحِثة دِرَاسَتهَا مِنَ الآيَتيْن الكريمَتيْن في سُورَةِ الكهْفِ اللتيْن نزلتا في ذي القرْنيْن وهُمَا:
{ آتـُونِـي زُبـَرَ الـحَـدِيـدِ حَـتـَّى إذا سَـاوَى بـَيـْنَ الـصَّـدَفـَيـْنِ قـَالَ انـْفـُخـُوا حَـتـَّى إذا جَـعَـلـَهُ نـَاراً قـَالَ ءَاتـُونِـي أفـْرِغْ عـَلـَيـْهِ قِـطـْراً (96) فـَمـَا اسْـطـَاعـُوا أنْ يـَظـْهـَرُوهُ وَمـَا اسْـتـَطـَاعـُوا لـَهُ نـَقـْبـاً (97) }
توَقفتْ البَاحِثة أمَامَ هَاتيْنِ الآيَتيْن وتدَبّرَتْ مَوْقِفَ نزولِهمَا جَيّداً. وبَعْدَ عِدّةِ تجَارُبٍ توَصّلتْ إلى هَذهِ الترْكيبَة.