شجيرة الرمث .

[الحاج سلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

شجيرة الرمث واحدة من الشجيرات المنتشرة في شبه الجزيرة العربية حيث تنتشر في الاراضي الرملية والسهول والحزوم وتمتد منابتها شمالا الى العراق وشرقا الى ايران وغربا الى الاردن وفلسطين .
http://www.thomala.com/upp/upfiles/VuN50310.jpg

وهي شجيرة مهمة جدا للرعي حيث تعشقها الابل وتعتبر واحدة من اهم شجيرات الحمض الذي لا تستغني عنها الماشية .
وتتعدى اهمية هذه الشجيرة كونها مرعى غنيا للماشية
http://www.thomala.com/upp/upfiles/a1e50310.jpg

وقد كانت تمثل الوقود المتوفر باستمرار لسكان المناطق التي تتواجد فيها حتى اضحى دخانها عشقا يتغنى به شعراؤهم .
قال الاطباء ما يشفيك فقلت لهم ** دخان رمث من التسرير يشفيني .

http://www.thomala.com/upp/upfiles/zx950310.jpg

ولم يكن هذا الشاعر بعيدا عن الحقيقة فقد ذكر ان دخان نبات الرمث يشفي من الزكام ولعل الشاعر كان يشكو من هذه العلة , مع انني ارجح ان علته كانت الغربة والبعد عن التسرير ودخان رمثه .

وللعلم فالتسرير يقع في قلب الجزيرة العربية حيث افضل مواقع منابت شجيرات الرمث .
والرمث في احتلاله اهمية في الوقود لابناء المناطق التي يكثر فيها يذكرني بالمكانة ذاتها التي يحتلها الطباق في المناطق الجبلية في سالف الزمان .
http://www.thomala.com/upp/upfiles/UOA50310.jpg

ونبات الرمث مثل نبات الطباق ينبت في مجموعات حتى ترى شجيراته تكسو السهوب الممتدة بعضها بجوار بعض ويكون مأوى جيدا للكثير من الزواحف .
http://www.thomala.com/upp/upfiles/a1e50310.jpg
وفي فصل الربيع وعند نزول الامطار تخرج الذآنيين ذلكم الفطر المتطفل ان صح التعبير على نبات الرمث والذي لا يخرج الاحيث ينبت الرمث فترى منتشرة حول الشجيرات في منظر بديع , ومن هنا جاء المثل العربي ( ذآنيين لا رمث لها ) عند حدوث امر مستغرب او في غير محله .
http://www.gulfup.com/lives/12685996376.jpg
وشجيرة الرمث صغيرة لا يتجاوز ارتفاعها المتر في الغالب وتنمو من جذمور وتدي تخرج منه السيقان وتتفرع منها الاغصان الصغيرة والدقيقة نسبيا بكثافة ولون شجيرة الرمث اغبر واوراقها اهداب صغيرة والازهار سنيبلات . وتشبه الشجيرة شجيرة العراد في اللون والحجم الا انها انعم من العراد وليس للرمث اية اشواك .
http://www.thomala.com/upp/upfiles/TqC50310.jpg
وشجيرة الرمث معمرة تعيش لسنوات وهي صبورة على العطش متحملة للملوحة تحفيها الماشية فتعود الى افضل حالاتها اول ما يصيبها القطر.
كما ان الرمث مشتهر باستخدامه في صناعة الصابون قديما مثل الاشنان الذي يفضله .
ومما اشتهر به نبات الرمث المن الذي يخرج من اغصانه ويسمى المغافير وهو سائل لزج حلو مثل العسل يجمع ويؤكل و شجر العرفط مثل الرمث في انتاج المغافير الا ان مغافير العرفط لها رائحة غير مستحبة , وقصة اكل النبي صلى الله عليه وسلم للمغافير وما تحدث به بعض نسائه مشهورة في السيرة النبوية .
http://www.thomala.com/upp/upfiles/qBQ50573.jpg
وكما ذكرت فان شجيرة الرمث تداخلت مع العرب في حياتهم فدخلت من اوسع الابواب الى اشعارهم وامثالهم وحكاياتهم .
وسنقتصر على ما جاء في لسان العرب عن هذه الشجيرة حيث يقول ابن منظور :

الرِّمْثُ، واحدتُه رِمْثةٌ: شجرة من الحَمْضِ.
وفي المحكم: شجرٌ يُشْبِه الغَضا، لا يَطُولُ، ولكنه ينبسط ورقُه، وهو شبيه بالأُشْنانِ، والإِبل تُحَمِّضُ بها إِذا شَبِعَتْ من الخُلَّة، ومَلَّتْها.
الجوهري: الرِّمْثُ، بالكسر، مَرْعًى من مَراعي الإِبل، وهو من الحَمْض.
قال أَبو حنيفة: وله هُدْبٌ طُوالٌ دُقاقٌ، وهو مع ذلك كله كَلأٌ تَعِيشُ فيه الإِبل والغنم، وإِن لم يكن معها غيره، وربما خرج فيه عسلٌ أَبيضٌ، كأَنه الجُمان، وهو شديد الحلاوة، وله حَطَبٌ وخَشَبٌ، ووَقُودُه حارٌّ، ويُنْتَفَعُ بدُخانه من الزُّكام.

وقال مرة قال بعضُ البصريين: يكون الرِّمْثُ مع قِعْدةِ الرَّجُل، يَنْبُتُ نَباتَ الشيح، قال: وأَخبرني بعضُ بني أَسَد أَن الرِّمْثَ يرْتَفِعُ دونَ القامة( اقول : ربما بالغ هذا الاسدي ) فيُحْتَطَبُ، واحدتُه: رِمْثةٌ، وبها سمي الرجلُ رِمْثَةُ، وكُني أَبا رِمْثةَ، بالكسر.

والرَّمَثُ أَن تأْكلَ الإِبلُ الرِّمْثَ، فَتشْتكي منه.
ورَمِثَتِ الإِبلُ، بالكسر، تَرْمَثُ رَمَثاً، فهي رَمِثَةٌ ورَمْثى، وإِبلٌ رَماثَى: أَكَلَتِ الرِّمْثَ، فاشْتَكَتْ بطونَها.

وقال أَبو حنيفة: هو سُلاحٌ يأْخذها إِذا أَكلتِ الرِّمْثَ، وهي جائعة، فيُخاف عليها حينئذ.
الأَزهري : الرِّمْثُ والغَضَا، إِذا باحَتَتْها الإِبلُ، ولم يكن لها عُقْبة من غيرها، يقال: رَمِثَتْ وغَضِيَتْ، فهي رَمِثَة وغَضِيَة، ذكر ذلك في ترجمة طَلَح.
وأَرضُ مَرْميَثة: تُنْبِتُ الرِّمْثَ.
والعرب تقول: ما شجرةٌ أَعْلَمَ لِجَبلٍ، ولا أَضْيَعَ لسابلة، ولا أَبْدَن ولا أَرْتَعَ، من الرِّمْثةِ.
قال أَبو منصور: وذلك أَن الإِبل إِذا مَلَّتِ الخُلَّة، اشْتَهَتِ الحَمْضَ، فإِن أَصابتْ طَيِّبَ المَرْعَى مثل الرُّغْلِ والرِّمْثِ، مَشَقَتْ منها حاجَتَها، ثم عادت إِلى الخُلَّة، فَحَسُنَ رَتْعُها، واسْتَمْرَأَتْ رَعْيَها، فإِن فَقَدَتِ الحَمْضَ، ساءَ رَعْيُها وهُزِلَتْ. (انتهى كلام ابن منظور )
قلت : وقد حدثني ثقات ان لحوم الاغنام والابل والبانها تطيب اذا داومت على اكل نبات الرمث .
ونبات الرمث من النباتات التي يستطب بها وقد فصل غير واحد من المختصين في ذلك فوائدها وادناها ما ذكرناه اعلاه من فائدة دخانها في علاج الزكام .
ويسمى الرمث علميا :
Hammad Elegans
ولعله اسم مأخوذ من العربية ولا ادري من هو حماد هذا الذي سمي الرمث باسمه و نبات الرمث من الفصيلة الرمرامية : Chenopodiaceae

والسلام عليكم ورحمة الله .

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي

[منقاش]

http://www.gulfup.com/lives/12685996376.jpg

صح لسانك , وكثر الله من أمثالك يا عميد مندى الحياه الفطريه , ومشكور على هالدرر اللي طالما أتحفتنا وأمتعتنا بها ..
والرمث شجر كنت أسمع عنه ولا أعرفه , مثل يوم أسمع بشجر الغضا وأجهله , لكن الغضا يعزه ويهيم في حبه ابو نقشه , على عكس الرمث اللي يجفاه ويجفا ذكره بالرغم من جهله بالشجرتين .
وهذا الحب للغضا واهل الغضا تسرب للنفس من القصيده الجميله والحزينه اللي قالها شاعر من شعرانا, أن جاك ضني فهو ثمالي (من أهل علو الديره), القصيده اللي يقول في مطلعها :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلــــة **** بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه *** وليت الغضا ماشى الركاب ليالـيـا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا *** مزار ولـكـن الغضا ليس دانـيــا
عشق للغضا اللي ما شافته العين في أي يوم من أيامها , لكن ألأذن تعشق قبل العين أحيانا .
وجفا للرمث والعين ما شافته واليد ما لامسته في أي زمن من أزمانها , جفا سببه علوق الرمث في الذاكره بفعل كان من مفردات كلامنا واليوم أختفى عن أسماعنا , وانقرض مع ما أنقرض من مفردات كثيره أختفت للأسف من على ألسنة أجيالنا.
والفعل هو يرمث (بكسر الياء والميم وتسكين الراء) , لأن الناس في ديارنا , كانوا أذا شكو في علوم المتحدث , ولاحظوا تناقضها ودخلهم فيها الريبه والشكوك , قالوا , فلان علومه ترمث ...
http://www.thomala.com/upp/upfiles/UOA50310.jpg

[المقداد]

ماشاء الله عليك اخي الحاج دائماً شافي وافي وموضوعك طيب بطيب رائحته , ومثل ماقال منقاش العرب لاشافت الواحد علومه الله بالخير قالوا علومه ترمث , واخذ ذلك من ان حطب الرمث هش واعواده صغيره ترمد بسرعة وتصبح كالبودرة ..

شكراً لجهودك الطيبة .
المقداد

[أبو عبدالرحمن]

شكر الله لك يا كاتبنا المبدع ـ الحاج سلام ـ على هذا الموضوع

وقد استفدت مما ذكر في الموضوع..

أماكن انتشار الرمث صعْب عليِّ تصويرها!وكذلك كنت أتمنى عمل براد الشاي بحطب الرمث!

[منقاش]

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d45345a2020cb273b164dd44774fed8e.jpg
ما عند ابو نقشه ما يستوجب تكرار المشاركه , لكني أحبيت أرفع الموضوع بعد أعتلاه موضوع من المواضيع القديمه التابعه لسماحتنا ..
http://www.thomala.com/vb/imgcache/95c6eaffab1c4389b6986641feeaeba7.jpg
http://www.thomala.com/vb/imgcache/98c34204e94f99ce651d4cb028d90c69.jpg
http://www.thomala.com/vb/imgcache/969227d744fbcdea5a7b665ffb24df45.jpg
ttp://www.alsirhan.com/Plants_s/images/Haloxylon_salicornicum_15.jpg
http://www.thomala.com/vb/imgcache/ddfebf9221734724e358cd3ae1fa3dbf.jpg

[الحاج سلام]

http://www.gulfup.com/lives/12685996376.jpg (http://www.gulfup.com/lives/12685996376.jpg)







صح لسانك , وكثر الله من أمثالك يا عميد مندى الحياه الفطريه , ومشكور على هالدرر اللي طالما أتحفتنا وأمتعتنا بها ..
والرمث شجر كنت أسمع عنه ولا أعرفه , مثل يوم أسمع بشجر الغضا وأجهله , لكن الغضا يعزه ويهيم في حبه ابو نقشه , على عكس الرمث اللي يجفاه ويجفا ذكره بالرغم من جهله بالشجرتين .
وهذا الحب للغضا واهل الغضا تسرب للنفس من القصيده الجميله والحزينه اللي قالها شاعر من شعرانا, أن جاك ضني فهو ثمالي (من أهل علو الديره), القصيده اللي يقول في مطلعها :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلــــة **** بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه *** وليت الغضا ماشى الركاب ليالـيـا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا *** مزار ولـكـن الغضا ليس دانـيــا
عشق للغضا اللي ما شافته العين في أي يوم من أيامها , لكن ألأذن تعشق قبل العين أحيانا .
وجفا للرمث والعين ما شافته واليد ما لامسته في أي زمن من أزمانها , جفا سببه علوق الرمث في الذاكره بفعل كان من مفردات كلامنا واليوم أختفى عن أسماعنا , وانقرض مع ما أنقرض من مفردات كثيره أختفت للأسف من على ألسنة أجيالنا.
والفعل هو يرمث (بكسر الياء والميم وتسكين الراء) , لأن الناس في ديارنا , كانوا أذا شكو في علوم المتحدث , ولاحظوا تناقضها ودخلهم فيها الريبه والشكوك , قالوا , فلان علومه ترمث ...



http://www.thomala.com/upp/upfiles/UOA50310.jpg (http://www.thomala.com/upp/upfiles/UOA50310.jpg)







سلمت يا شيخ منقاش وسلمت اناملك :

والغضا كفانا الله حر ناره مشهور بانه من افضل ما اشعلت به النار حرارة وجمرا وهو مضرب المثل في ذلك .
ومن افضل ما يحضرني قول بديوي الوقداني شاعر الطائف الموسوعة :

أحمامة الوادي بشرقي الغضـا مالـي أراك حزينـة لا تهجـعِي.

حزني كحزنك لا يزال صبابـة أن كنت مسعفة الكئيب فرجـعِي.
انا تقاسمنا الغضا فغصونه في راحتيك وناره في اضلعي.

اما الرمث يا شيخ منقاش فشجرة طيبة مثلها مثل شجرة الشث والطباق في ديارك .
والرماثة لم تأت من هذه الشجيرة وليست منسوبة لها .
وانما الرماثة التي تذكرها جاءت من كلمة الرمث وهو الحبل القديم المنتقض .
ويسمى ايضا الرمة وهو بقية حبل قديم ومنه المثل القديم (خذه برمته)
وبه سمي ذي الرمة الشاعر الفحل المعروف .
والقول بان علم فلان رمث المقصود انه ضعيف لا يوصل الى غايته.
وغالبا تنسب الرماثة لمن لا يوثق الامور لان ذلك الحبل لا يوثق ما يربط به .
فلا تنسب الرماثة لشجيرتنا بارك الله فيك .

[الحاج سلام]

ماشاء الله عليك اخي الحاج دائماً شافي وافي وموضوعك طيب بطيب رائحته , ومثل ماقال منقاش العرب لاشافت الواحد علومه الله بالخير قالوا علومه ترمث , واخذ ذلك من ان حطب الرمث هش واعواده صغيره ترمد بسرعة وتصبح كالبودرة ..

شكراً لجهودك الطيبة .
المقداد

سلمك الله يا المقداد :
وبشر عسى مشروع الاستخراج يسير حسب الجدول الزمني .

اما الرماثه فلا تمت لشجرتنا بصلة بل هي مأخوذة من الرمث وهو الحبل القديم التالف .

وقد فصلت للشيخ منقاش اعلاه .
واني اربأ بك يالمقداد ان تنساق وراء الشائعات فتصيب قوما بجهالة فشجرة الرمث بريئة من الرماثة براءة المقداد من اخفاء حجر القردة .

[الحاج سلام]

شكر الله لك يا كاتبنا المبدع ـ الحاج سلام ـ على هذا الموضوع

وقد استفدت مما ذكر في الموضوع..

أماكن انتشار الرمث صعْب عليِّ تصويرها!وكذلك كنت أتمنى عمل براد الشاي بحطب الرمث!

بارك الله فيك اخي ابو عبدالرحمن :
وبحول الله ليس هناك ما يصعب عليك .

وان بلغت منابت الرمث و (حكرت )براد الشاهي عليه فلا تنس الدعاء لنا .
وكذلك لا تنس ان تصطحب معك وانت عائدا (هرفيا) من تلك التي ترعى في منابت الرمث .

[الحاج سلام]

ما عند ابو نقشه ما يستوجب تكرار المشاركه , لكني أحبيت أرفع الموضوع بعد أعتلاه موضوع من المواضيع القديمه التابعه لسماحتنا ..











http://www.thomala.com/vb/imgcache/98c34204e94f99ce651d4cb028d90c69.jpg (http://www.thomala.com/vb/imgcache/98c34204e94f99ce651d4cb028d90c69.jpg)












http://www.thomala.com/vb/imgcache/969227d744fbcdea5a7b665ffb24df45.jpg (http://www.thomala.com/vb/imgcache/969227d744fbcdea5a7b665ffb24df45.jpg)



















مشكور يا شيخ منقاش :
وارى انك اضفت جديدا وهو ما اعتقد انه المن المتجمع على اغصان الشجيرات في الصورة والمسمى المغافير .
فلك الشكر مكررا .

[الحارث بن همام]

حياك الله يا حاج سلام
وموضوع جديد مكتمل العناصر .

لا جديد لدي في شجرة لا اعرفها حولي في تهامة ، ولا اظن السرويين يعرفونها ايضا .

ويظهر ان دخان الرمث يثير الدمع كثيرا ، وقد اعجبني قول الشاعر المعاصر علي بن مساعد :

أولّع الرمث وابكي له
من شان لا تشمت العدوان
وان قيل دمعتك وشهي له
باقول من سبّة الدخان

[ابوسيفين]

مساء الخير ياحاق
بارك الله فيك أن غيّرت الفكره الموجوده لدى الأغلبيه عن الرمث ، وقد قرأت أنّه قابل للإشتعال مهما كان مبلّلاًوإليك بعض النقولات عن تلكم الشجيره لعلّ فيها مايُضيف : ــ

(( وانتشاره دليل على وجود رعي جائر من قبل الحيوانات الرعوية، إذ بغياب النباتات الصالحة للرعي يعطى هذا النبات الفرصة للتكاثر والنمو والانتشار.000000000وقد تحدث عنه العرب وأكثروا من ذكره لأهميته لهم. فهم يسمون مجموعة الرمث إذا كانت في وطأة من الأرض العبيبة، ويسمون منبت الرمث ومجتمعه ومستداره الحاجر، وإذا طال الرمث وحسن نباته سموه الخضاري، وإذا رعت الماشية هدب الرمث وبقيت عيدانه سموه سليخاً، فإذا اشتد عليه الرعي ولم يبق إلا جذوره سموه الضرس.))





ومن الشعرقول الشاعر:


ألا حنت المرقال واشتاق ربها *** تذكر أرماثا واذكر معشر


يولو علمت صرف البيوع لسرها *** بمكة ان تبتاع حمضا بأذخر




ولقد ذُكر الرمث لأبي الطيب كنبات تأكله الإبل وكان يمدح في هذه القصيدة ابن العميد، فقال:


تركت دخان الرمث في أوطانها **** طلبا لقوم يوقدون العنبرا



وسلامتك والمتابعين 0

[الحاج سلام]

مساء الخير ياحاق
بارك الله فيك أن غيّرت الفكره الموجوده لدى الأغلبيه عن الرمث ، وقد قرأت أنّه قابل للإشتعال مهما كان مبلّلاًوإليك بعض النقولات عن تلكم الشجيره لعلّ فيها مايُضيف : ــ

(( وانتشاره دليل على وجود رعي جائر من قبل الحيوانات الرعوية، إذ بغياب النباتات الصالحة للرعي يعطى هذا النبات الفرصة للتكاثر والنمو والانتشار.000000000وقد تحدث عنه العرب وأكثروا من ذكره لأهميته لهم. فهم يسمون مجموعة الرمث إذا كانت في وطأة من الأرض العبيبة، ويسمون منبت الرمث ومجتمعه ومستداره الحاجر، وإذا طال الرمث وحسن نباته سموه الخضاري، وإذا رعت الماشية هدب الرمث وبقيت عيدانه سموه سليخاً، فإذا اشتد عليه الرعي ولم يبق إلا جذوره سموه الضرس.))





ومن الشعرقول الشاعر:


ألا حنت المرقال واشتاق ربها *** تذكر أرماثا واذكر معشر


يولو علمت صرف البيوع لسرها *** بمكة ان تبتاع حمضا بأذخر




ولقد ذُكر الرمث لأبي الطيب كنبات تأكله الإبل وكان يمدح في هذه القصيدة ابن العميد، فقال:


تركت دخان الرمث في أوطانها **** طلبا لقوم يوقدون العنبرا



وسلامتك والمتابعين 0

سالم وعساك دايم على القوة يا ابو سيفين :
واضافة ضافية اشكرك عليها ودائما تأبى الا ان تأتي بجديد مفيد .
ويا ليت تتحفنا بمشاركة جديدة في قسم الحياة الفطرية خاصة بعد الرحلة القريبة التي بلغني انك عازم على القيام بها للمنطقة الشرقية ....

[رفيق دربه]

ومنكم نستفيـــــــــــد

يعطيكم ربي الصحة & العافية

دووووووم على القووووووة

تحياااااتي

[منقاش]

الأوله , ودي ألفت أنتباهك يا شيخ سلام عسى ربي يسلمك , للمشاركة (رقم10) في آخر الصفحه ألأولى, العايده لواحد من شيوخ التهمان وداهيه من دهاة مكه , مشاركة واحد من كبار حلفانا ومن أعمدة منتدانا العظام , الفت أنتباهك لها بعد تجاوزتها سهوا لعلك تنحرف عليه وعليها وتوريه نجوم الليل قايله ..
والثانيه , لي حليف حببني الله فيه حب كبير , وهو أهل للحب من كل مؤمن, هذا الحليف كان في يوم من ألأيام دكتور وبعد أتضح أنه نصاب ومزور للدكتره , توشح سيفين وتبرا من الدكتره وتركها لأبو نقشه على أعتبار أن بدر الدجى بدون منازع دكتور الدكاتره .
هذا الحليف الصديق مع حبه لي يخاف أني أعر به من كثر الشطحات اللي يشطحها عرعرة المنتدى , وهذا طبع من طبوع العراعره , وكأن لسان حاله يقول , خلك بعيد يبو نقشه حبك يزيد , وأنا من جانبي متفهم لهمومه ومخاوفه ومعذره وحبه يزيد ما ينقص , وكل ما في ألأمر أبغيك توصل له رسالة الحب هذي , ومعها الدعاء لعل الله يجمعني بك وبه وبأبن همام وبأبو عبدالرحمن وبجميع ألأخوان في الفردوس ألأعلا...
الثالثه : الماخوذه هذي اللي جبتها لنا يا شيخ , نسأل الله لنا ولك الهدايه , أعني الرمثه , وجدت أن واحد من أساميها العلميه غريب وعريب , ولا يعقل نتعداه ونخليه ورانا ونحنا ما فسرناه , ولا ينبغي نمشي ونبقي ورانا في العلوم بعض المعلقات .
لكني أوصي لحل هالمعضله الصغيره والكبيره في نفس الوقت , بتكليف الشيخ ابن همام لعله يتكرم ويسأل لنا ابن عمه التهامي الثاني الهارب من العداله , اللي يسمونه الشيخ هلال أبو ليله , يسأله (بعد يسلم لنا عليه) عن ألأسم العلمي لهالشجره (Hammad Elegans) , كيف ومن وين تسرب للخواجات الكفره حتى سمو ها بها الأسم العلمي ؟؟؟؟؟؟ , وسلامتك أنت والسامعين أجمعين ...

[الحاج سلام]

حياك الله يا حاج سلام


وموضوع جديد مكتمل العناصر .

لا جديد لدي في شجرة لا اعرفها حولي في تهامة ، ولا اظن السرويين يعرفونها ايضا .

ويظهر ان دخان الرمث يثير الدمع كثيرا ، وقد اعجبني قول الشاعر المعاصر علي بن مساعد :

أولّع الرمث وابكي له
من شان لا تشمت العدوان
وان قيل دمعتك وشهي له

باقول من سبّة الدخان


الله يسلمك يا بن همام :

ومشكور على الاضافة والشجرة مهمة للسرويين والتهمان ما يستغني عنها احد فلا طباق السرويين مغنيهم عن الرمث ولا اذخر التهمان مغنيهم عنه .
وقد اعجبني شعر ابن مساعد الذي اراه قد لفت نظر الشيخ منقاش حتى خلته يؤلبني على مداخلتك هذه .
عموما منتظرين شجرة تهامية واقترح عليك الاذخر لانها تذكر دائما وهناك العديد من الاشخاص لا يستطيعون تمييزها .

[الحاج سلام]

ومنكم نستفيـــــــــــد

يعطيكم ربي الصحة & العافية

دووووووم على القووووووة

تحياااااتي


بورك فيك رفيق دربه ويا اهلا بك وسهلا .

[الحاج سلام]

الأوله , ودي ألفت أنتباهك يا شيخ سلام عسى ربي يسلمك , للمشاركة (رقم10) في آخر الصفحه ألأولى, العايده لواحد من شيوخ التهمان وداهيه من دهاة مكه , مشاركة واحد من كبار حلفانا ومن أعمدة منتدانا العظام , الفت أنتباهك لها بعد تجاوزتها سهوا لعلك تنحرف عليه وعليها وتوريه نجوم الليل قايله ..
والثانيه , لي حليف حببني الله فيه حب كبير , وهو أهل للحب من كل مؤمن, هذا الحليف كان في يوم من ألأيام دكتور وبعد أتضح أنه نصاب ومزور للدكتره , توشح سيفين وتبرا من الدكتره وتركها لأبو نقشه على أعتبار أن بدر الدجى بدون منازع دكتور الدكاتره .
هذا الحليف الصديق مع حبه لي يخاف أني أعر به من كثر الشطحات اللي يشطحها عرعرة المنتدى , وهذا طبع من طبوع العراعره , وكأن لسان حاله يقول , خلك بعيد يبو نقشه حبك يزيد , وأنا من جانبي متفهم لهمومه ومخاوفه ومعذره وحبه يزيد ما ينقص , وكل ما في ألأمر أبغيك توصل له رسالة الحب هذي , ومعها الدعاء لعل الله يجمعني بك وبه وبأبن همام وبأبو عبدالرحمن وبجميع ألأخوان في الفردوس ألأعلا...
الثالثه : الماخوذه هذي اللي جبتها لنا يا شيخ , نسأل الله لنا ولك الهدايه , أعني الرمثه , وجدت أن واحد من أساميها العلميه غريب وعريب , ولا يعقل نتعداه ونخليه ورانا ونحنا ما فسرناه , ولا ينبغي نمشي ونبقي ورانا في العلوم بعض المعلقات .
لكني أوصي لحل هالمعضله الصغيره والكبيره في نفس الوقت , بتكليف الشيخ ابن همام لعله يتكرم ويسأل لنا ابن عمه التهامي الثاني الهارب من العداله , اللي يسمونه الشيخ هلال أبو ليله , يسأله (بعد يسلم لنا عليه) عن ألأسم العلمي لهالشجره (Hammad Elegans) , كيف ومن وين تسرب للخواجات الكفره حتى سمو ها بها الأسم العلمي ؟؟؟؟؟؟ , وسلامتك أنت والسامعين أجمعين ...

حياك الله يا شيخ منقاش :

والاولة : سديناك في التهامي ووريناه نجوم القايلة على طلبك .

والثانية : حليفك الدختور خرج ولم يعد وابو السيفين يشحذ في سلاحه وكل يوم في ديرة الله يسلمه ما ني خايف عليه الا من عيون الحساد .

والثالثة : هلال ابو ليلة رفيقك وان كلفته يمكن يرد عليك .

وتراني ما لقيت الاسم الخواجاتي للرمث من اين اتو به وربما حماد احد ابناء الجزيرة الذين عرفوهم عليه فسجل باسمه .
واعدك بمتابعة البحث وسلامتك ...

[ابوسيفين]

والثانيه , لي حليف حببني الله فيه حب كبير , وهو أهل للحب من كل مؤمن, هذا الحليف كان في يوم من ألأيام دكتور وبعد أتضح أنه نصاب ومزور للدكتره , توشح سيفين وتبرا من الدكتره وتركها لأبو نقشه على أعتبار أن بدر الدجى بدون منازع دكتور الدكاتره .
هذا الحليف الصديق مع حبه لي يخاف أني أعر به من كثر الشطحات اللي يشطحها عرعرة المنتدى , وهذا طبع من طبوع العراعره , وكأن لسان حاله يقول , خلك بعيد يبو نقشه حبك يزيد , وأنا من جانبي متفهم لهمومه ومخاوفه ومعذره وحبه يزيد ما ينقص , وكل ما في ألأمر أبغيك توصل له رسالة الحب هذي , ومعها الدعاء لعل الله يجمعني بك وبه وبأبن همام وبأبو عبدالرحمن وبجميع ألأخوان في الفردوس ألأعلا...
...


حيّاك الله ياشيخ ، وتراك ماحبّيت إلاّ من حبّك ، والقلوب على ماقيل شواهد 0وانا وإن كنت أحسّب لبعض الأمور إلاّ أنني لاأرى في العلاقة بكم معرّه ، بل إنني أحمل وإخوتي لكم جميلاً مضى عليه قرابة عشرين عاماً لن أنساه ــ بمشيئةالله ــ ماحييت ، والوفاء معكم أراه أقل الواجب 0

[أبو عبدالرحمن]

سأحاول بقدر المستطاع مستقبلا الاطلاع على قرب على صور من هذه الشجيرة..

وهو يُعد واجبا على الجميع في الحصول على صور جديدة

[الحاج سلام]

سأحاول بقدر المستطاع مستقبلا الاطلاع على قرب على صور من هذه الشجيرة..

وهو يُعد واجبا على الجميع في الحصول على صور جديدة

مشكور ابو عبد الرحمن .

وسوف احاول الحصول على صور للشجرة ان شاء الله وقد كنت نهاية الاسبوع في الدهناء ولكن الامطار والسيول ومتابعتها شغلتني عن البحث عن الشجرة او تصويرها .