هل للسفر فوائد غير ماذكره الشافعي

[ابوسيفين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : ــ
عندما أردت الشروع في الكتابة إليكم عن موضوع السفر أجريت بحثا عُدت فيه الى كثير من المراجع الإنترنتيّه والى ماتختزنه الذاكره فتبيّن لي أن الأمر يمكن أن يُؤلّف فيه كتاباً وليس مقالاّ ولا أُخفيكم أن فكرة الكتابة بدأت لدي عندما تأمّلت في مدى الفائده التي جنيتها من سفرتي الأخيرة الى القاهرة ــ التي لازلت فيها ــ في دوره علميّه مصحوبة باستغلال فائض الوقت في استطلاع معالم تلك البلاد ، ووضعت أمام ناظريّ مايُشبه كفتي الميزان أُلقي في إحداها الإيجابيّات وفي الأُخرى السلبيّات ولا أُخفيكم أن إحدى الإيجابيات التي بدت لي رَجَحَتْ بِالميزان لصالح الإيجابيّات رُغم كُثر السلبيّات التي إطّلعت عليها ولن أستعجل في إطلاعكم على تلك المزيّه قبل أن أستعرض معكم ماقيل عن ذلك بين مؤيّد ومُعارض وآمل أن يؤخذ كل ماتضمنه هذا المقال على أساس أنّه عن (( السفر المُباح )) ولن يُعجزكم البحث عن أحكام السفر وفتاوى العلماء فيه وآدابه سواء ماكان منها قبل الشّروع فيه مثل رد الودائع وتسديد الدين وعمل برنامج ومُخطط مُحكم ومعقول لاستغلال فترة السفرمروراً باختيار الرفقه 00و 00 والأمر يطول0

ـــ أعود بكم لما إخترته من جُزئيه تتعلّق بفوائد ومضار السّفر وتلك الفائده التي رأيتها ألغت جميع المساوئ ويمكن أن اُضيفها الى الفوائد الخمس التي أشار إليها الإمام الشافعي رضي الله عنه حين قال :


تغرب عن الاوطان في طلب العلا *** وسافر ففي الاسفار خمس فوائدِ
تفريج همٍ واكتسابُ معيشــــــــــةٍ *** وعلم وآداب وصحـــــــــــبة ماجدِ
فإن قيل في الاسفار ذل وغربــــة *** وقطع فيــافٍ وارتكاب الـــــشدائدِ
فمـــوت الفتى خير له من حياتــه *** بدارِ هوانٍ بين واشٍ وحاســــــــدِ


نعم هي عندي تعدل تلك الفوائد وتجعلني أُغْمِظُ النظر عن كثير من مساوئ السّفر وسأختتم مقالتي بذكرها بعد أن أستعرض معكم عدداً من النصوص الشعريه في هذا الصّدد ومادم أنني ذكرت أبيات الشّافعي فلعلّه من المناسب الإتيان على أبيات مُعارضةٍ لها جاء فيها : ـــ


تخلّف عن الأسفار إن كنت طالبـاً *** نجاتاً ففي الأسفار سبع عوائـــقِ
تنكُّر اخوان وفقد أحبــــــــــــــــــةٍ *** وتشتيت أموال وخيفة ســــــارقِ
وكثرة إيحـــــاش ٍ وقلة مـــــؤنسٍ *** وأعظمها يا صاح سكنى الفنــادقِ
فان قيل في الأسفـار كسب معيشةٍ*** وعلــــم وآداب وصحبة فائــــــقِ
فقل ذاك دهرٌ قد تقـــادم عهـــــــده *** وأعقبه دهرٌ كثير العوائــــــــــقِ
وهذا مقالي والسلام مؤبــــــــــــد *** وجرب ففي التجريب علم الحقائقِ


وكأني بالإمام الشّافعي رحمه الله قد رغب أن يقطع الطّريق على أي تشكيك في فوائد السّفر كالّتي جاءت أعلاه فقال : ــ


ما في المُقـام لـذي عقـلٍ و ذي أدب *** مـن راحـةٍ فـدع الأوطـان و اغـتـربِ
سافـر تـجـد عِـوضـاً عـمّـن تُفـارقـهُ *** و انصب فإن لذيذ العيش في النصـبِ
إنـي رأيــت وقــوف الـمـاء يفـسـدهُ *** إن ساح طاب و إن لم يجر لـم يطـبِ
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست *** و السّهم لولا فراق القوس لـم يصـبِ
و الشمس لو وقفت في الفلك دائمـة ***لملّها الناس مـن عجـم و مـن عـربِ
و التِّبـر كالتـُّرب مُلقـي فــي أماكـنـهِ *** و العود في أرضـه نـوع مـن الحطـبِ
فــإن تـغــرب هـــذا عـــزّ مطـلـبـهُ *** و إن تـغــرب ذاك عـــزّ كـالـذهـبِ



ومما يمكن إيراده قول الشّاعر : ــ



إرْحَلْ بنفسِكَ مِنْ أرْضٍٍ تُضَامُ بهَـا *** وَ لا تكنْ مِنْ فِرَاقِ الأهْلِ في حُرَقِ
مَــنْ ذَلَّ بَـيْــنَ أهـالـيـهِ ببَـلـدَتِـهِ *** فالإغترابُ لـه مِـنْ أحْسَـنِ الخلُـقِ
فالعَنبَـرُ الخـامُ رَوْثٌ فـي مَواطِـنِـهِ *** وَ في التغرُّبِ مَحْمُولٌ عَلـى العُنـقِ
وَ الكحْلُ نوْعٌ مِنَ الأحْجَـارِ تنظـرُهُ *** في أرضِهِ وَ هْوَ مَرْمِيُّ عَلى الطـرُقِ
لمَّـا تغـرَّبَ حَـازَ الفضْـلَ أجْمَـعَـهُ *** فصَارَ يُُحْمَلُ بَيْنَ الجَفنِ و الحَـدَقِ


وقول آخر : ــ

وطـول مقـام المـرء فـي الـحـي مُخْلِقٌ *** لديباجتـه ، فـاغـتـرب تـتـجـدد
فــإني رأيـت الشمـس زيـدت محـبـة *** إلى النـاس أن ليسـت عليهـم بسرمـد



والنُّصوص في هذا الأمر كُثر ولن أسترسل معها حتّى لاتَملّوا ولكن تلك المزيّه فيما أراه أن السّفر يفتح آفاقاً شتّى لذهنيّة الإنسان وبقدر ماطاف من الأمصار بقد ماتتسع مداركه ورُبّما ساهمت في تغيير حالته النفسيّة والإقتصاديّة وربّما الدينية ، فبغض النظر عن السفر لطلب العلم وهو مندوب إلاّ أن كثرة التنقّل ومخالطة النّاس ومُعايشتهم والتّعامل معهم تورث ذلك حتّى دون تكلّف ، ولعل المُتتبع لهذا الأمر يلحظه بوضوح ويكفي لاكتشافه أن يختار من رغب شريحة من أقاربه يكن فيهم من لم يبرح مسقط رأسه ـ حتّى وإن علا علمه ــ ومنهم المتوسّط في ذلك ومنهم كثير الترحال والتنقل وسيجد الفرق لاريب 0
أمّا أنا وأُصنّف نفسي فيما يتعلّق بالسفر خارجيا من المُقلّين فقد فَتَحَتْ لي هذه الزيارة آفاقاً شتّى منها إستشعار مانحن فيه من نعم وأعظمها الجو الإسلامي الذي تعيشه هذه البلاد وتحكم به فضلاً عن المستوى المعيشى والذي وإن شكى البعض فلم يبلغ معشار ماشاهدت ــ وليس المُقام لسرد بعض تلك المشاهدات ــ ، ومنها أنّه مهما كان الإنسان مُطّلع في مجال تخصصه فإن التحُدُّث مع خبرات من نطاق آخر في مجال التخصص سيضيف له الكثير، ومنها تفتيح الذّهن إلى الكثير من الفُرص التّجاريّة والتي قد تنقل من يتبنّاها بعزيمة وإصرار وحُسن تدبّر إلى مستوىً معيشي مُتقدِّم فقد زُرت عدداً من المعارض لبعض المصنوعات بل زرت حتّى مواقع بعض السلع الحِرفيّة وقارنت ذلك بما لدي من معلومات محلّيه فرأيت العديد من الفُرص لمن ليست له إرتباطات وظيفيّة 0000 وأختم بمثال أنني إخترت عاملاً زراعيّا بعد مقابلة عدد من الأشخاص يُجيد الزّراعة والقيادة والبناء واللياسة وعمل البويات بطريقة عندما شرحها لي أدركت أنّه صادق ــ بحكم أنني أُشيّد منزلا لي الآن ــ وخبراته من واقع جوازه خارج مصر تزيد عن إثني عشر عاماً وفي النهاية سيقدم للعمل مُزارعاً فالحمدُ لله على مانحن فيه من نِعم 0
لكن أوتضنّون أن تلك المزيّه هي التي إستهلّيت مقالي بها وأنّها جعلت كِفّة الإيجابيات راجحة ؟ كلاّ فالأمر أكبر من ذلك وهو يتلخّص في أنّني أمضيت ردحاً من الزّمن وأنا أرى أن لاسفر يصلُح إلاّ برفقة ذلك الرّجل حتّى أن وصل الأمر إلى التفريط في الكثير من الإجازات لإنشغاله وربما تهربه ظنّا مني أنّي لن أجد من يصلح للرّفقة سواه وقد حاول ثنيي عن هذه السّفريّة بشتّى السُّبل خشية ماقد وقع ، ولقد إكتشفت خطأ أن يربط الإنسان مصيره أوسعادته بشخص أو مكان أو عملٍ مُعيّن فيكون أسير ذلك 0

وختاماً هي رساله أحببت من خلال هذا المقال أن أوُصلها إلى ذلك الحاج أقصد الرّجل لأُخبره بأنه لم يعد الرّقم الأوحد في خيارات رحلاتي , وأنّه رُبّما يأتي اليوم الذي يُمسح فيه نهائيّاً ، فضلاً عن أنها تجربه رأيت أن من حقكم عليّ أن أُطلعكم عليها فربّما أفادت والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0

[@ بن سلمان @]

ما شاء الله تبارك الله
ما ذكرت من مزية زيادة على اختبار شوقنا لمعرفك تكفي في أن يكون السفر ذو فوائد سبع
لكن أخشى و أنت في مصر أن يكون فهمهم لبيت الامام الشافعي

سافـر تـجـد عِـوضـاً عـمّـن تُفـارقـهُ *** و انصب فإن لذيذ العيش في النصـبِ

خاطئا فتقع فريسة لهم

[أبو عبدالرحمن]

يا سلام على موضوعك أخي الكريم ـ أبو سيفين ـ

والحديث ذو شجون..ونأمل أن نخرج من هذا الموضوع وهو موسوعة متكاملة لكل من رغب في السفر..

من أجل ذلك ..سأرتب بعضًا من أوراقي وأعود لهذا الموضوع بإذن الله

[شاهين]

مرحبا بك أبا سيفين
ان أولى دلالات هذا التقرير هي ما يلمسه القارئ من تحرر في الفكر، وخروج على المألوف،وتمرد على الذات ،مع أنك متبوعا ليس تابع،أمير ركب ،ليس مأمور،فكيف بمن هم يقبعون تحت وطأة المجاملة ،وانكار الذات ،أليسوا أحوج منك للأسفار،لهذه الدار وغيرها من الديار

[ابوسيفين]

ما شاء الله تبارك الله
ما ذكرت من مزية زيادة على اختبار شوقنا لمعرفك تكفي في أن يكون السفر ذو فوائد سبع
لكن أخشى و أنت في مصر أن يكون فهمهم لبيت الامام الشافعي

سافـر تـجـد عِـوضـاً عـمّـن تُفـارقـهُ *** و انصب فإن لذيذ العيش في النصـبِ

خاطئا فتقع فريسة لهم


أهلين يابن الخال ، شوقي لكم أكثر وقد قيل أن فرحة اللقاء تداوي ما لحق بالمسافر من وعثاء ، أمّا النصب فعندي أنّه أهون من رفيق دربه والرّفع !!

[ابوسيفين]

يا سلام على موضوعك أخي الكريم ـ أبو سيفين ـ

والحديث ذو شجون..ونأمل أن نخرج من هذا الموضوع وهو موسوعة متكاملة لكل من رغب في السفر..

من أجل ذلك ..سأرتب بعضًا من أوراقي وأعود لهذا الموضوع بإذن الله

أهلين سعادة المشرف العام ، وشرفٌ لي أن نال الموضوع على إستحسانكم رغم أنّي إستعجلت على إرساله قبل أن ينهي أهل هذه الديار إجازتهم الأسبوعيّه ومنها يوم السّبت ونعود لمقاعد الدّراسه والأمل بعد الله مُعلّق في جهودكم والإخوان في الإتيان على ما أمكن من جوانب الموضوع رُغم تشعّبها كما أسلفت ، ولعلّي أتمكن من المساعده في ذلك 0

على فِكره جُزء من الدوره سيكون عن الحاسب الآلي والهدف خدمة المنتدى وأنتم كُلّكم مفهوميّه 0

[منقاش]

بسم الله الرحمن الرحيم , ولا عدوان ألا على الظالمين , واللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد , وعلى ألآل والصحب النجبا , ما هبت النسائم , وما ناحت على ألأيك الحمائم , وبعد :
الحمد لله على عودتك يا حليفي لأرض الوطن سالم وغانم أن شاء الله , والحمد لله اللي غيرت التجربه شي من قناعاتك وأحكامك المسبقه عن الأسفار والمسافرين .
الأسفار اللي ما وجد أبو نقشه أمتع منها , وليتك يا حليف بدر الدجى عرجت على وادي الملوك وما أدراك ما وادي الملوك , وزرت الفرعون (رمسيس الثاني) وجماعته في المتحف المصري , ومريت في طريقك على الوتد (الهرم) ألأكبر , وتسلقته من الداخل ومن الخارج , وأعطيتنا أنطباعاتك ...
ومنعا للأطاله أحب أختمها واقول , تذكرني أسفار الخارج بأسفار المخاوي البطل , اللي متزوج على زوجته اللي في الرياض ثلاث زوجات في ثلاثه بلدان بدون علمها , وكل ما غادر الرياض راح لوحده منهم , ويا كثر مغادراته وغدراته اللي بعضها يزعم فيها أنه رايح يعتمر والا رايح يحج .
يعني يوهمها كل سنه أنه رايح للحج وهو رايح لطبينتها , ويعني حركات تخلي الواحد ما عاد يثق لا في الحاج ولا في المعتمر.
وطبيعي أنه ما يغادر ألا بعد يفبرك لها قصه وغرض لسفره , حتى يقنع به المسكينة اللي جلست وراه في السعوديه , ولا فتحت عيونها سته على سته وحطت رجلها على رجله حتى ما يلعب بذيله من وراها .

[المقداد]

الحمد لله على السلامة يا ابا الحسام ..
وكنت متوقع انك ستكتب شيئاً عن رحلتك وفعلاً اتيت بالجسيم الدسيم , ولنا عودة تمكننا من الكتابة والمشاركة بإسهاب ,,

شكراً لك وعوداً حميداً
المقداد

[المقداد]

ان أولى دلالات هذا التقرير هي ما يلمسه القارئ من تحرر في الفكر، وخروج على المألوف،وتمرد على الذات


صباح الخير ياشاهين , حاولت ان افهم هذه المقدمة حول مشاركتك وحقيقة انني كل ما اتيت بها من مكان اجدها تقف حائلاً .
التحرر الفكري !
عرفتها أنسلاخاً من القيم السامية و الثابتة والمسلمات الراسخة الاصيلة , ومواكبة العصر بفكر جديد متحرر عن عاداتنا وتقاليدنا !
وهذا ما تطالعنا به الصحف اليومية لكتاب متطرفين , يثيرون ضجة اعلامية , يدعون فيها بأفكار حديثة لا تتماشى مع معتقداتنا ومسلماتنا الرسينة .
الخروج عن المألوف !!
..
التمرد على الذات ؟
وهذه كذلك طريقة سيئة جداً لتأنيب النفس ومعاقبتها , فهل يكون السفر كذلك !؟

وشكراً

عذراً ابا سيفين حليفك المقداد اصبح كهلاً ولا يدرك كنه كثيراً من القول ويحتاج من يأخذ بيده قليلاً فهلا سمحت بذلك يارعاك الله .

المقداد

[عقيد الحاره]

وليتك يا حليف بدر الدجى عرجت على وادي الملوك وما أدراك ما وادي الملوك , وزرت الفرعون (رمسيس الثاني) وجماعته في المتحف المصري , ومريت في طريقك على الوتد (الهرم) ألأكبر , وتسلقته من الداخل ومن الخارج , وأعطيتنا أنطباعاتك ...



وكذلك يا ابو سيفين نريد انطباعاتك موثقه بالصور

[شاهين]

أخي المقداد ..سلام من الله عليك ثم أما بعد
أسطر تقديري لفكركم من خلال مشاركاتكم ومداخلاتكم التي تحركون بها الماء الراكد،
ثم ليسمح لنا أخي أبو سيفين أن نعبث بمتصفحه الى أن يصل أولي الأسفار ....
فأقول وعمر المشاهدين يطول:حين يكون تفكيرك منصب على نمط معين ظنا منك أن ليس سواه ثم تخرج من هذا النمط الفكري فذلك تحرر ،وهو فعلا انسلاخ ولكن ليس بالضرورة من الساميه،أو الثابته والأصليه ،بل ربما من عادات وتقاليد لم تعد تصلح للعصر.
وحين نسأل عنك ونجدك أما في مكة أوفي الرياض أوجيزان أوتبوك ،ثم فجأة نسمع أنك في الهند أو في السند فذلك خروج عن المألوف.
وحين تكون محبا لحجر ما وتظل تحمله دهرا ،أوتظن أن لا رعية ترعاها أوجماعة تؤمر عليها الا الحجاج ومن سايرهم ،ثم تقول لنفسك فجأة:لاااااا..هناك البديل الأفضل فذلك تمرد على الذات اذ لم تكن محبة لهذ التغيير بداية.
هاااااااه عسى أن تكون قد وصلت الفكره....على العموم هناك رجل قد أدى الركن الخامس من أركان الاسلام ينتظر البوح لتأكيد ما يدور في خلده أو ينفه،،،ثم ان صاحب السيفين قد يعملهما بارك الله فيه ورده سالما من سلام.
فأرجوك أخي المقداد لا تشغل تفكيرك بالرموز ولا تحاول أن تستكشف ،ما وراء الأكمه،الا أن يظهر لك من صاحب السيفين أوذاااااك الرجل مايريح قلبك .
وتقبل تحياتي..

[منقاش]

قاتل الله الخيانه والخونه , والرشوه والرشاه والمرتشين , أما ما بعد :
أعتذر للشرفاء من أعضاء وقراء هذا المنتدى المبارك الطاهر , أعتذر عن الكلمه الثانيه اللي جات بعد أسم المخاوي في المداخله رفم (7) .
أعتذر وأقول أن بدر الدجى لا زال بكامل قواه العقليه , وبكامل بقية قواه ألأخرى اللي ما يسمح الزمان ولا المكان بذكرها .
ولا يمكن لرجال في قامة وارتفاع هامة عرعرة المنتدى , أنه يشهد شهادة زور وبهتان ويصف المخاوي بصفه ماهو كفو لها , لكنها يا ربعي الرشاوي , ومصايب آخر الزمان , اللي ميلت عقول وعقل(جمع عقال) بعض الناس , وخلتهم يبيعون الفضيله بثمن بخس , ويغيرون في كلامي , وزياده في النكايه يحطون المغير باللون ألأحمر.
وهو من متى يحق للجبان الرعديد من أمثال المخاوي يصبح بطل؟؟ , سلام على الدنيا سلام على الورى @@@ أذا أرتفع العصفور وانخفض النسر ..
هذا أولا.
ثانيا , أعرض على أخينا الشاهين ألأنضمام لحلف ابو نقشه , لأني لمست في رده عمق يؤهله لحلفنا بدلا من المطرود المغضوب عليه من سماحتنا المدعو الشيهان .
وترى يا شاهين حلف ابو نقشه حلف القوه والظفر , اللي يضم بين جنباته أعيان ودهاة واسطوانات المنتدى من أمثال الشيخ سلام , وسنا الهجره , وابو سيفين , والحارث بن همام , والنجم الساهر , والمقداد بن ألأسود , ولبشه , والدكتور مشعان , والمشرف الفني , وهلال ابو ليله , وعقاب , والشيخ الأقشر , والشيخ مناحي , ودنيا كفانا الله شرها , وزهور الريف , وبايعها بهللتين , واخو محماس , وحاضر نفسه , وابو هشيم , وجيتكم جنبوا عن دربي , وقظام العظام , وغيرهم كثير كثير , يعني , ما نغلب من قله , لا قبل اليوم ولا اليوم ولا بعد اليوم ...

[ابن ابي محمد]

ألأخوة ألأكارم , سافروا وعودوا أبناءكم على ألأسفار , فما أجمل السفر أذا خلا مما يسخط الله , والأعمال بالنيات ولكل أمرء ما نوى , ولا يكلف الله نفسا ألآ وسعها . سافروا لا أبا لكم لتروا الجداول النقية والطبيعة العذراء الجميله , والأنهار والشلالات العظيمه , والخيرات والنعم العميمه , وألأمم التي تجمعكم ببعضها أخوة الدين , وبعضها الأخر تجمعكم به أخوة ألأنسانيه ..
بل أنني أقول للشباب الذين ضاقت بهم السبل(العاطلين) , ولم يجدوا الوظيفة ولا العمل الذي يستر الحال , سافروا يرعاكم الله أن وجدتم من يساعدكم ويعينكم على السفر , وابتغوا من فضل الله في أرض الله الواسعة , ولا تجلسوا بأرض لا تجدون فيها العيش الكريم .
حطموا عقد النفور من السفر التي تسببت في موت بعض من أجدادكم جوعا عندما كانت تجدب ألأرض من حولهم ويتوقف القطر , لبينما كان بوسعهم الرحيل الى الشام أو سواد العراق أو الأناضول أوغيرها من البلدان المتاحة في ذلك الزمان , وما أكثرها يومئذ .
سافروا وحطموا القيود العرفية الموروثة التي تكبل بها البعض منكم , سافروا كما سافر اللبنانيون وكونوا الجاليات في كل بلد من بلاد الدنيا بالرغم من جمال بلدهم ألأخاذ , وكما سافر الفرنسيون والألمان والأنجليز وغيرهم من ألأمم بحثا عن مستوى معيشي أفضل .
أقول قولي هذا , لأنني أرى بعض ألأخوة ينفرون وينفرون غيرهم من السفر , وأرى أحيانا أناسا يملكون الزاد والراحلة , وبنوهم عاطلون بين ظهرانيهم فيكبلون أنفسهم ويكبلون أبناءهم بمقولة ليست من العقل ولا من الدين , ألا وهي , مالنا ألا ديارنا نعيش ونموت فيها.
نعم , أهلونا يعزون علينا ويعز علينا فراقهم , وبلادي وأن جارت علي عزيزة , وأهلي وأن ضنوا علي كرام ,, ولكن ألأعز وألأكرم هو المكان الذي يجد فيه المرء حيزا للعيش الكريم ..
هذا هو الكلام الجاد أن أردتم الجد , ومن كان لديه أعتراض فليقل لي ما ألأعتراض ؟ , وما سنده من العقل والشرع ؟؟ , فهاهي قبور الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين تملأ بقاع الدنيا النائية , وهاهي ديار بكر في وسط ألأناضول , وهاهو مالك بن الريب ينظم أم المراثي عندما تراءت له بمرو منيته , والتي قال فيها :
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً * بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا
فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه * وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى * مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى * وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا
وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما * أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا
دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي * بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا
أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ * تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا
أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا * جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا
إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى * وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي * سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي * لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ * إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً * بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا
ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً * يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا
ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما * عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي * بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي * ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ * سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه * إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ * عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة * يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي * وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه * يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا * برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ * ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا * لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا
وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي * ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما * من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما * فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ * سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى * وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ * وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ * تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا
وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا * بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ * تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما * تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم * ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا
يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني * وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ * إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ * لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا * رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا * بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها * يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى * بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) * و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ * كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي * على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا
على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه * تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا
رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ * قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا
فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً * بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا
وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها * سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا
وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً * بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا
بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها * مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ * يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى * به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا
وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني * بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا
فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي * وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ * ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا
لقد سافروا بل هاجروا , وكانت هجرتهم الى ما هاجروا اليه , ولم يعودوا الى ديارهم وماتوا هناك , بعد أن نشروا الدين والعربية والأخلاق الحميدة , وسطروا تاريخا لم يسطره القاعدون من خلفهم ...

[ابوسيفين]

بسم الله الرحمن الرحيم , ولا عدوان ألا على الظالمين , واللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد , وعلى ألآل والصحب النجبا , ما هبت النسائم , وما ناحت على ألأيك الحمائم , وبعد :
الحمد لله على عودتك يا حليفي لأرض الوطن سالم وغانم أن شاء الله , والحمد لله اللي غيرت التجربه شي من قناعاتك وأحكامك المسبقه عن الأسفار والمسافرين .
الأسفار اللي ما وجد أبو نقشه أمتع منها , وليتك يا حليف بدر الدجى عرجت على وادي الملوك وما أدراك ما وادي الملوك , وزرت الفرعون (رمسيس الثاني) وجماعته في المتحف المصري , ومريت في طريقك على الوتد (الهرم) ألأكبر , وتسلقته من الداخل ومن الخارج , وأعطيتنا أنطباعاتك ...
ومنعا للأطاله أحب أختمها واقول , تذكرني أسفار الخارج بأسفار المخاوي البطل , اللي متزوج على زوجته اللي في الرياض ثلاث زوجات في ثلاثه بلدان بدون علمها , وكل ما غادر الرياض راح لوحده منهم , ويا كثر مغادراته وغدراته اللي بعضها يزعم فيها أنه رايح يعتمر والا رايح يحج .
يعني يوهمها كل سنه أنه رايح للحج وهو رايح لطبينتها , ويعني حركات تخلي الواحد ما عاد يثق لا في الحاج ولا في المعتمر.
وطبيعي أنه ما يغادر ألا بعد يفبرك لها قصه وغرض لسفره , حتى يقنع به المسكينة اللي جلست وراه في السعوديه , ولا فتحت عيونها سته على سته وحطت رجلها على رجله حتى ما يلعب بذيله من وراها .

أسعد الله مساءك ياشيخ
لن أقول ياليتك تعلم بمدى السّعاده عندما أرى أثر أناملك على مُتصفحي لأنّي أعلم أن القلوب شواهد ، لكنّي أقول ليت المخاوي يستشعر بعض ذلك 0
الآن عرفت أنّه حاقد وحاسد وإلاّ فكل هذه السّفرات ولايُحدّثنا إلاّ 00000 وتسبيحاته الشّهيره 0أمّا ألاعيبه التي أشرت إليها فما إخالها خافيةً على المسكينه لكن مالذي تفعله أسأل الله أن يُثيبها إن صح ماذكرت 0وعلى كل لايخفى شيئ وقد قيل : ــ

ومهما يكن عند إمرءٍ من خليقةٍ **** وإن خالها تخفى على النّاس تُعْلَمِ

[ابوسيفين]

مرحبا بك أبا سيفين
ان أولى دلالات هذا التقرير هي ما يلمسه القارئ من تحرر في الفكر، وخروج على المألوف،وتمرد على الذات ،مع أنك متبوعا ليس تابع،أمير ركب ،ليس مأمور،فكيف بمن هم يقبعون تحت وطأة المجاملة ،وانكار الذات ،أليسوا أحوج منك للأسفار،لهذه الدار وغيرها من الديار

آسف أخي شاهين لقد شدّتني مقالة بدر الدّجى وعرعرة المنتدى فلم أعلم بتجاوزي ، وأشكر لك مرورك العطر 0
أتفهّم ماكتبت وأنت من أعلم النّاس بالفكر السادي لذلك الرّجل وقد علمت الآن كُنه كثيرٍ من تصرّفاته ، وأحمد الله بما من عليّ من معرفة حقيقته لكنّي أراه مُنذ فتره يرمي شِراكه نحوك مُستعينا بشغفك بالجلوس الى ذلك الكهل فانتبه 0

[ابوسيفين]

الحمد لله على السلامة يا ابا الحسام ..
وكنت متوقع انك ستكتب شيئاً عن رحلتك وفعلاً اتيت بالجسيم الدسيم , ولنا عودة تمكننا من الكتابة والمشاركة بإسهاب ,,

شكراً لك وعوداً حميداً
المقداد



الله يسلّمك عمدتنا الغالي ، والعوده ستكون بمشيئة الله نهاية الأسبوع ، وأنا أتشوّف لعودةٍ لكم تُثري الموضوع 0 وهذه المُشاركه ماهي إلاّ هنهنات دفعني إليها ماتضمّنته من رأي ، وفرحة أن منّ الله عليّ بالتّخلّص من رِبقة ذلك الرّجل 0 أمّا معلومات الرّحله فبعد العوده بمشيئة الله سأُحاول أن أنقل لكم رؤيتي لكنّها بنظره مُختلفه نوعاً ما عن نظرة غالب السُّيّاح الى تلك البلاد 0


عذراً ابا سيفين حليفك المقداد اصبح كهلاً ولا يدرك كنه كثيراً من القول ويحتاج من يأخذ بيده قليلاً فهلا سمحت بذلك يارعاك الله .


بارك الله فيك أخي ، ولقد أثقلت كاهل أخيك بما لمسه من حماسة في الذّب عنه فجزاك الله عنّي خير الجزاء ، وأعذر أخاك الشّاهين فإنه يعلم من شأني وذلك الرّجل الشيئ الكثير ، وإن كُنت أقرأ كتابته أحياناً على نحوٍ يُريد من خلاله تحقيق مكاسب تقاربيّه مع ذلك الرّجل 0
أُكرّر شكري لمقامكم يحفظكم الله 0

[ابوسيفين]

وليتك يا حليف بدر الدجى عرجت على وادي الملوك وما أدراك ما وادي الملوك , وزرت الفرعون (رمسيس الثاني) وجماعته في المتحف المصري , ومريت في طريقك على الوتد (الهرم) ألأكبر , وتسلقته من الداخل ومن الخارج , وأعطيتنا أنطباعاتك ...



وكذلك يا ابو سيفين نريد انطباعاتك موثقه بالصور

أهلين عقييييييييييد

الحقيقه أنّني لم أزر شيئاً مما ذكرت ، وليست لدي الرّغبه في ذلك ، لكنّي أتمنّى أن آتي لكم بجديد لم يسبقني أحد ممن زار تلك البلاد بالحديث عنه 0

[العاقل]

ايها المسلمون عامة 00السلام على الجميع واعتذر عن الانقطاع لاسباب قد لايدركها الا انا حيث تتطاول علي المسكين منقاش قبل مايقارب العامين لانني حكمت بالعدل ضده وحلفت ان لا ارجع الا بعد اعتذار منه وامام الملاء ولكنه لم يفعل ولكن مما احزنني ان لم يعبرني احد وقلت لنفسي خلك عاقل وارجع بهدو وكان لم يكن شياء وطبل لمنقاش وها انا اعلن انضمامي لحلف منقاش ليس كرها للمخاوي بل للوصول لاهدافي فاهلا وسهلا بي وعلى الرحب والسعة

[مخاوي منقاش]

الاخ ابوسيفين /اسال الله ان يردك سالما من رحلتك الميمونة وان يردك للحق ردا فتكون نصيرا للمخاوي فى معركتة الغير متكافئة مع منقاش وخاصة انك ولله الحمد قد بدأت تسير خلفي بالسنسعة في بلاد الله الواسعة وامل ان نسنسع سواء لانني احتاج من يذكرني بالاخرة لكي اذكرة بفوائد الترويح على القلب ساعة تتلوها ساعة فأن اتتك فرصة كهذه فلا تتوانى باستفلالها بكل ماؤتيت من مكر
ابو عبدالرحمن/اثابك الله لمذا تكلف نفسك مالا داعي لها فدع منقاش يتكلم على السليقة(من السلق الذي يستعمله العرب في الصيد) وقد كانت المدام بجانبي وقراءت ماهبب به فقلت مارأيك بما يقول ؟
اليس مجنونا؟؟ فقالت خويك ويبخصك 000 ولكن الله سلم
اما انت ايها المنقاش ان لم ترعوي سوف اعمل بك كما عملت بجابر فأتق غضبتي المضرية
العاقل/انت اسم على غير مسمى فلو كنت عاقلا لثبت على الحق وحكم المرتد قتله وقتلك ستكون على يد منقاش الذي سيطردك شر طردة فتعود الي 0000

[منقاش]

عليكم السلام أيها المسلمون خاصه , والله يحيك يا عاقل تحية المطر , ويحي توبتك ويحي أوبتك , وكذه هم عقال القبيله والا بلاشي , وتراني رايح أعينك على وظيفة المخاوي يوم كان عاقل مثلك.
يعني قبل يضيع عقله ويتجنن وينشق عن حلفنا الميمون ويركب أبليس راسه , الوظيفه اللي بقيت شاغره (من حسن حظك) من هاك الزمان حتى هذا الأوان ..
وطالما أن موضوعنا عن ألأسفار , خلوا حديثنا في مجالات السفر حتى لا يلقون علينا المشرفين طريق ويحذفون مشاركاتنا بزعم أنها خارجه عن الموضوع , يعني الدعوه كلها أسفار في أسفار .
نعود لموضوعنا : أقول أيام كنا أنا والمخاوي سمن على عسل , كان المخاوي في أسفاري يمشي قدام حماري ويجره أو قولوا يقوده بخطامه , يعني مسمى الوظيفه ...؟ , وكان نعم الموظف لنعم الوظيفه .
وكنت دايم حاط الطار في خرج الحمار , واقلبها طرب ووناسه في طريق السفر , حتى لا تطول علينا الأسفار اللي تصل أحيان الى عند حليفي الشيخ ماوتسي تونق في الصين , والى عند باكييف في وسط آسيا , والى عند مهراجات الهند , وانعم واكرم بهم من مهراجات , ينسونك بهروجهم تعوب وهموم السفر , بس أياك تقترب عندهم لحم البقر .
هذا شرقا , وغربا الى شمال أفريقيا عند حلفايه من أمثال ابو جمال , وابو هنيبعل , وأمير المومنين والهواري.
وكنت في أسفاري أنفك بالزهم والأنشاد وانا على صهوة حماري , حتى أخلي المخاوي يتمايل من النشوه وشدة الطرب , الى الدرجه اللي يغيب فيها عن وعيه ويضيع الدرب وعلوم الرجال كلها في كثير من الأحيان .
ولا يصحيه من السكره ويرد عليه الفكره ويرجعه للسكه الصواب , ألا شغبه (نهقه) من حماري يقطع بها الزهم والطرب مثل الفواصل الموسيقيه في زمانكم.
وأعدك يا عاقل بالترقيه لوظيفه أحسن منها لو رديت عليه أثنين أحبهم من أعيان جلان الفير , أثنين كانوا في يوم من ألأيام في حلفي , وأخربهم عليه المخاوي بالرشاوي والشعير وقلة الخاتمه , حتى انضموا له وسافروا ولا ودعوني .
واحد منهم شاعر ومتحدث مفوه يسمونه الشيهان , والثاني مثله والا أعبر منه يسمونه المشاكس , وعز الله أنه أسم على مسمى , مشاكس ناكس معاكس مرافس قليل بركه , لكن الحلف يحتاج لواحد عنده هالمؤهلات , خصوصا في ألأسفار..
وانتبهوا ترونا لا زلنا في ألأسفار وحول ألأسفار , لكنها من أسفارنا ماهي من أسفار بني أسرائيل , وسلامتكم , وسلامة كل المسافرين , وشكرا...

[الحارث بن همام]

حياك الله يابو سيفين
وسفرا سعيدا وعودا حميدا
وقعت بالصدفة اليوم على هذا الموضوع ، وليس من عادتي أن ابتعد عن منتدى الحياة الفطرية ، لكن استهواني العنوان ، وحين وجدت كاتبه هو من أعرف واصلت القراءة ، واتفق معك أن في السفر فوائد عديدة غير ما قيل ، ولكل شخص فوائد من السفر تخصه ويصعب حصرها ،وقد سافرت كثيرا في حياتي ، وزرت بلادا في آسيا وأفريقيا واوربا وأمريكا ، وأجد أني خرجت بفوائد عديدة ، يصعب حصرها ، وأرى أن أعظمها معرفة ثقافة الآخرين وحضارتهم وطرق تفكيرهم ومعيشتهم ....ثم تأتي فوائد أخرى عديدة نفسية واقتصادية وصحية وعلمية وثقافية ..... ومن اهمها الفوائد الدينية حين يتحول المسلم إلى داع إلى دينه بالكلمة الطيبة ، وبالقدوة الحسنه ، ونحن نعلم أن الإسلام انتشر في كثير من الأرض بواسطة مسافرين مسلمين لم يفعلوا شيئا سوى القدوة الحسنة ...

وأحب أن أقول بأني لا أعتقد أن من فوائد السفر التحرر من أصدقاء الماضي ، حتى وإن قررت قطع طريق الماضي وعدم العودة إليه ، فلا بد من الإبقاء على رابط مع ماضيك ، للذكرى من جهة ، ولعلك تضطر إليه ثانية فتجد طريقا سالكا إليه . وأنت الآن في أرض النيل ، أرض الخير العميم ، أرض ترابها من ذهب كما قيل ، فيمكنك في هذه الأرض الطيبة أن تكتفي برفيق فيه من رقة هذه الأرض ونعومتها ، لكن حين عودتك للأرض الخشنة فلن تجد لك رفيقا سوى أصحاب الخشونة .

وختاما فقد اعجبتني الأبيات التي انتقيتها عن السفر ، وأحب أن اهديك بعض أبيات مشهورة للشاعر بديوي الوقداني ، عن السفر وفوائده ، يقول من قصيدته التي مطلعها :

أيامنا والليالي كم نعاتبها
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالي

يقول عن السفر :

ما ضاقت الارض وانسدّت مذاهبها
فيها السّعه والمراجل والتفتّالى
دار بدار وجيران نقاربها
وأرض بأرض وأطلال باطلال
والنّاس اجانيب لين انك تصاحبها
تكون منهم كما قالوا بالامثالى
الارض لله نمشى فى مناكبها
والله قدر لنا ارزاق وآجالى
حثّ المطايا وشرقها وغربها
واقطع بها كل فجّ دارس خالى
واطعن نحور الفيافى فى ترايبها
وابعد عن الهم تمسى خالي البالى
من كل عمليّة تقطع براكبها
فدافد البيد درهام وزرفالى
تبعدك عن دار قوم ودار تقربها
واختر لنفسك من المنزال منزالى
لو مت فى ديرة قفرا جوانبها
فيها لوطي السباع الغبس مدهالى
اخير من ديرة يجفاك صاحبها
كم ذا الجفا والتجافى والتّعلالى
دوس المخاطر و لا تخشى عواقبها
الموت واحد وبعد العزّ يجلالى
انّ المنايا اذا مدت مخالبها
تدرك لو كنت فى جو السما العالى
ما قرّت الاسد فى عالى مراقبها
تسعى على الرزق ما حنّت للشبالى
والشمس فى برجها والغيم يحجبها
تقفى وتقبل لها فى العرش مجدالى

[العاقل]

ابن العم(وبلا فخر) السيد الهمام منقاش السلام عليكم
لم تسعني الفرحة عندما علمت بتكرمكم بقبول توبتي وتكليفكم لي بالمنصب الذي يتتطلع اليه الكبير والصغير بهذا المنتدى تحت مسمى وهادي الدكتور منقاش في طرقات الظلال او الهدى( سيان) رفيق سفر وسفير نوايا سيئة اوحسنة (سيان) وان اردت ان تمنحني شرف القيام بمدير المائدة فلا استغرب ان ثاقب بصرك سوف يوحي اليك بالقبول لتجد عليها مالذ وطاب من شراب حلال او شبه حلال (سيان) فنحن في زمن نتقي الحلال بالشبهات اما الحرام (نعوذ بالله منه) فلا نقربه الا عند الحاجة وسوف نجد له مخرجا لدى اي من شيوخ الطوائف المنشرة في اقاصي البلاد فالنت قرب البعيد وابعد القريب فهاهم جماعة التبليغ ياخذون فتاويهم من شيوخ الهند والمخاوي من شيوخ اذربيجان 0
لاتحزن ايها الشيخ الجليل مادمت انا في معيتك اوانت في معيتي (سيان)

[مخاوي منقاش]

ابو سيفين رضي الله عنه / بعد قرائتي لموضوعك لم اكد اغمض عيني ليلة البارحة حتى طفت بلاد الله الواسعة وتمثل لي سؤالك عنوان الموضوع الا وقلت لابد ان ادلي بسطلي ولكني خشيت من ابو عبد الرحمن ان يقذفني ليس خارج المنتدي بل خارج الكرة الارضية وهو يقول ماتصلح تسوح الا في بلاد لا انس ولا جان فيها فتعوذت من الشيطان ومن منقاش ووضعت الوسادة على عيني لاخفي عن عيني العيون التي كنت ناوي اكتب عنها تلك العيون التي في طرفها حور والنجلاء والخرساء والممطوطة طولا والنعساء والسبلاء خلاف الزرقاء والخضراء وكل الوان الطيف وقلت اكتفي بواحدة ولكن الضباء تكاثرت على المخاوي فقسمت باقي الليل عليهن فصار نصيب كل واحدة خمس دقائق حتى دعاني داعي الحق فصليت ونمت
اخي الفاضل لن اكون كالعاقل وخوة منقاش ولكني اكون لك عينا واذنا لتسرح في خيالك باي وجهه فانت هدف لي لولا تعلقك المستهجن بمنقاش ومنقاش ولى زمانه كما ولى الاندلس بعد شروق ساطع00
ابن ابي محمد /نشكرك اخونا الفاضل على النصيحة التي قدمتها بخصوص تعليم اولادنا السفر من الصغر وقد فات على امير المؤمنين عندما قال علمو ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل وكاني به قال سيولد رجل من ثمالة يخبركم بالرابعة
لذا فانني باذن الله سوف ارسل نواف الى بانكوكوك (بعد مايعقلون الشباب الي يبون يقلبون الحكم باطارات السيارات) ولن ازوده الا ببطاقة ماستر كارت لكي يواجه المشاكل بنفسة وان لا سمح الله انحرف او جرت له مشكلة فسوف يكون ذنبه برقبتك الى يوم الدين00
العاقل/الف مبروك الوظيفة واعلم ان ماورى منقاش الا نهقة منقاشية

[ابن ابي محمد]

ألأخ مخاوي الشيخ (منقاش) : تبا لك سائر هذا الشهر ومعه الشهر القادم , فما أنت الذي أردت به النصح , ولا أنت الذي يحب الناصحين حتى نتكلف له النصح .
ولو كنت مستشارا لأمير المنطقة التي تسكنها لوضعتك خلف قضبان القفص الذهبي (زوجتك ثلاثا على زوجتك) ومنعتك من السفر أيها ألأشر ..
أما نواف ومن قبله حاتم حفظهما الله وكل أخوتهما , فارم بهما في البحر أمام عروس البحر , ولا تخف عليهما بخسا ولا رهقا , فأنهما منذ ولدا أعقل منك وأكيس بمليون مره , فما بالك بهما اليوم ؟؟.
أما أمير المؤمنين رضي الله عنه , فدعه وشأنه , فأنه منا , ونحن أدرى به منك ومن ابن عمك مسيلمة الكذاب وزوجته سجاح..
سجاح أبنة عمكم ألأخرى , التي كتب أليها مسيلمة ذات يوم رسالة قال فيها : الى النبية سجاح ,بللي يدك ولا تجف ألا عندنا , سافري الينا لنتفاهم انا وانت منفردين , فأن اقنعتني بانك نبية فسوف نسافر معا الى تايلند , وبعد عودتنا اتبعك والعكس صحيح .
قرأت سجاح رسالته وسافرت لوحدها حتى وصلت خيمته , وبمكره المعتاد ودهائه الخبيث , وبرائحة البخور الكمبودي رقت له سجاح , حيث فعل فعلته المشينة .
على أثر ذلك سافرا معا الى قومها بعد أن تنازلت بطيب خاطر عن نبوتها, حيث قال لهم مسيلمة : ياقوم , لقد تكبدت عناء السفر وجئتكم طالبا يد أبنتكم سجاح التي سجحتها , وطالبا منكم الحسب والنسب .
فردوا عليه قائلين : ان مهرها عظيم مهما سجحت فيها , وقل أن يقدر عليه أحد , فقال لهم مسيلمة : سأسقط عنكم صلاتي العصر والصبح , وهذا هو مهرها .
فردوا عليه : انه والله لمهر عظيم , وما كان لنا أن نرده خصوصا وقد جاء من أمثالك وشرواك من الرجال واللحى الغانمة..
هذا هو حالكم , وهذه هي أسفاركم منذ الصدر ألأول للأسلام , فكيف بكم وبأسفاركم اليوم وانتم في آخر الزمان ؟؟, الزمن الذي تتكلم فيه الرويبضة , ويصدق فيه الكاذب ويكذب فيه الصدوق , فتبا لك مرة أخرى...

[الحاج سلام]

ماشاء الله تبارك الله :

لم اعلم بهذا الموضوع الا الساعة فشكرا لكم ابو سيفين على هذا الموضوع الجاد والجميل وشكرا لمن اضاف عليه كل مفيد واخص الاخ ابن ابي محمد وقد اثار اشجاني بل ابكاني بقصيدة مالك ابن الريب :

خذاني فجراني ببردي اليكما ** فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا .
وكذلك الاخ الحارث بن همام وما اضاف من جميل القول وبديع الشعر .
ولم اجد ما اضيف الا انني اقول لكم يا شيخ ابو سيفين :

اعلمه الرماية كل يوم ** فلما اشتد ساعده رماني .
وكم علمته نظم القوافي ** فلما قال قافيةهجاني.
ولكن كما يقال في المثل ( مصير الحي يتلاقا )

[ابوسيفين]

أخي الكريم شاهين ، وشيخنا الفاضل بدر الدجى أشكر لكما تكرار الزّياره وماتفضّلتا به فمرحا بكما 0


ألأخوة ألأكارم , سافروا وعودوا أبناءكم على ألأسفار , فما أجمل السفر أذا خلا مما يسخط الله , والأعمال بالنيات ولكل أمرء ما نوى , ولا يكلف الله نفسا ألآ وسعها . سافروا لا أبا لكم لتروا الجداول النقية والطبيعة العذراء الجميله , والأنهار والشلالات العظيمه , والخيرات والنعم العميمه , وألأمم التي تجمعكم ببعضها أخوة الدين , وبعضها الأخر تجمعكم به أخوة ألأنسانيه ..
بل أنني أقول للشباب الذين ضاقت بهم السبل(العاطلين) , ولم يجدوا الوظيفة ولا العمل الذي يستر الحال , سافروا يرعاكم الله أن وجدتم من يساعدكم ويعينكم على السفر , وابتغوا من فضل الله في أرض الله الواسعة , ولا تجلسوا بأرض لا تجدون فيها العيش الكريم .
حطموا عقد النفور من السفر التي تسببت في موت بعض من أجدادكم جوعا عندما كانت تجدب ألأرض من حولهم ويتوقف القطر , لبينما كان بوسعهم الرحيل الى الشام أو سواد العراق أو الأناضول أوغيرها من البلدان المتاحة في ذلك الزمان , وما أكثرها يومئذ .
سافروا وحطموا القيود العرفية الموروثة التي تكبل بها البعض منكم , سافروا كما سافر اللبنانيون وكونوا الجاليات في كل بلد من بلاد الدنيا بالرغم من جمال بلدهم ألأخاذ , وكما سافر الفرنسيون والألمان والأنجليز وغيرهم من ألأمم بحثا عن مستوى معيشي أفضل .
أقول قولي هذا , لأنني أرى بعض ألأخوة ينفرون وينفرون غيرهم من السفر , وأرى أحيانا أناسا يملكون الزاد والراحلة , وبنوهم عاطلون بين ظهرانيهم فيكبلون أنفسهم ويكبلون أبناءهم بمقولة ليست من العقل ولا من الدين , ألا وهي , مالنا ألا ديارنا نعيش ونموت فيها.
نعم , أهلونا يعزون علينا ويعز علينا فراقهم , وبلادي وأن جارت علي عزيزة , وأهلي وأن ضنوا علي كرام ,, ولكن ألأعز وألأكرم هو المكان الذي يجد فيه المرء حيزا للعيش الكريم ..
هذا هو الكلام الجاد أن أردتم الجد , ومن كان لديه أعتراض فليقل لي ما ألأعتراض ؟ , وما سنده من العقل والشرع ؟؟ , فهاهي قبور الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين تملأ بقاع الدنيا النائية , وهاهي ديار بكر في وسط ألأناضول , 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000000000000000
لقد سافروا بل هاجروا , وكانت هجرتهم الى ما هاجروا اليه , ولم يعودوا الى ديارهم وماتوا هناك , بعد أن نشروا الدين والعربية والأخلاق الحميدة , وسطروا تاريخا لم يسطره القاعدون من خلفهم ...



بارك الله فيك أخي أبا محمّد وقد كُنت على ثقه أن لديك والأخوان الكثير مما يُمكن إضافته وما أكّدتم عليه هو لُب الموضوع ، وقد طلبت من القاريئ إختبار ذلك بانتقاء شريحه على النّحو الذي أأشرت إليه وسيتأكد له ذلك بلا ريب 0
أُكرر شكري على إثرائكم الموضوع ولايزال لدي الأمل في المزيد منكم والإخوان 0

[ابوسيفين]

ايها المسلمون عامة 00السلام على الجميع واعتذر عن الانقطاع لاسباب قد لايدركها الا انا حيث تتطاول علي المسكين منقاش قبل مايقارب العامين لانني حكمت بالعدل ضده وحلفت ان لا ارجع الا بعد اعتذار منه وامام الملاء ولكنه لم يفعل ولكن مما احزنني ان لم يعبرني احد وقلت لنفسي خلك عاقل وارجع بهدو وكان لم يكن شياء وطبل لمنقاش وها انا اعلن انضمامي لحلف منقاش ليس كرها للمخاوي بل للوصول لاهدافي فاهلا وسهلا بي وعلى الرحب والسعة


كُلٌ له من إسمه نصيب وما إتّخذته هو عين العقل ، والشّيخ رُبّما إنشغل أو له وجهة نظر لكن حاشاه أن يُقلّل من شأنك وما إجتمع من إجتمع تحت رايته إلاّ لما رأوه من حكمة وحنكه ولين جانب في غير ضعف فمرحباً بعودتك 0

[النجم الساهر]

في هذه الساعة فقط علمت بهذا الموضوع

ويبدو اني توقعت وصولك وانت لازلت في سفر

موضوع اكثر من رائع وزاده تشويقا تلك المداخلات الهادفة

كعادتك يا ابا سيفين مبدع ومتميز

ولا تنسى اصحابك ومن هم جزء منك

فكلام بن همام لامس الحقيقة

وانت قائد محنك تعرف متى تضع الحرب اوزارها

[ابوسيفين]

الاخ ابوسيفين /اسال الله ان يردك سالما من رحلتك الميمونة وان يردك للحق ردا فتكون نصيرا للمخاوي فى معركتة الغير متكافئة مع منقاش وخاصة انك ولله الحمد قد بدأت تسير خلفي بالسنسعة في بلاد الله الواسعة وامل ان نسنسع سواء لانني احتاج من يذكرني بالاخرة لكي اذكرة بفوائد الترويح على القلب ساعة تتلوها ساعة فأن اتتك فرصة كهذه فلا تتوانى باستفلالها بكل ماؤتيت من مكر0000


المخاوي سلّمه الله

حللت أهلا ووطئت سهلا فمرحبا بك في متصفح أخيك هذا أولاً 0
وثانياً إعلم أخي الكريم أن من الأمور التي دعتني الى كتابة هذه الأسطر هو مابلغني من أحد الإخوه من أنّك مُسافر ، وأنّك تسأل فقلت لعل الله ييسر اللقاء بكم وأن يجعل على يديّ إصلاح مافسد في علاقتك بشيخنا ، ولاظير بأن أُعلن لكم بأن لكم في القلب مكانه لاتكتمل إلاّ بعودتكم لجادّة الصواب ومعرفة حقوق من أضفى عليكم إسمه وأذن لكم بمخاواته 000 وأتمنّى أن نلتقي صيفاً بكم والشّيخ لإصلاح ذلك وأعتقد أنّ من الحكمه أن تنظر في ذلك بجدّيه وألاّ تركن الى فئه ضعيفه لاتستطيع الوقوف أمام فرع من فروع حلف الشّيخ 0

[سنا الهجرة]

مميز في طرحك .. وفي سفيرياتك وفي ردودك ياو سيفين .. الله يعطيك ألف عافيه على هذا الموضوع

سبق لي أن زرت مصر .. قبل سنوات عدة .. وحدث لي قصة مع شايب قابلته هنا >> لن أحكي لكم قصتة

لانها في هذه القصيدة مذكورة بالتفصيل >>>>


زارنــــي شــايــب كـبـيــر الــســـن عـقــلــه عــكـــس ســنـــه
شايـف انـه مـن شـبـاب الـيـوم .. والشـايـب مـولـي

قـلــت يالـشـايـب تـرفــق وش بـقــى لــــك مــــن مـظـنــه
قــال خـالـي القـلـب كـنــك؟ قـلــت قـلـبـي شـبــه مـلــي

قـــــال مـاجــربــت هــيـــل الــحـــب؟ مـــــا جــربـــت بـــنـــه؟
قـلــت مـاجـربـت بـاقــي .. قـــال انــــا يــادوبــي الــلــي

كـــل مــــا ونـــــيـــــت ونــــــــــه جــاوبــتـــهـــا ألــف ونــــه
ونــــة مــــن عــقــب ونــــه ويــــش اون وويــــش اخــلـــي

كـــن قـلـبـي شـــن طــبــل وطــــاح لــــه فــــي عــبــد دنــــه
عــبـد مــــفــــتـــول الــــــزنـــــــود ولا يـكـل ولا يــــمــــلـي

مــــدري كــنــه طـبـلــة الــمــرواس مــــدري ويـــــش كــنـــه
كـــنـــه الا قـــبـــل مــــــا دنــــــه عـــلـــى الـــنـــار امـتــصــلــي

أو كــمــا مــزمــار حـــــرب وصـــــار لـــــه شــنـــه ورنـــــه
قـرعـهــا عــــاده او انــــه صـــــار مـــــن بـــــاب الـتـسـلــي

فـي ســــمــا لـــيـــلــة طــرب فــنــان يــتــبـــاهـــا بـــفـــنــه
مــادرى انــه هــو وفـنــه مـاحـصـل لـــه مـــا حـصـلـي

فــيـــه غــنـــه فـــــي غــنـــاه وفـــــي صـــــدا الــمـــوال غــنـــه
وانــدمـــج صــوتـــه بـشــنــه صـــــار دلـــــه حـــــول دلــــــي

ثـــم يـــوم اسـتـطـرد الـشـايــب هــرجــت وخــــاب ظــنــه
كــان يحسـبـنـي عـلــى مـاقـيـل لا جـــا الـحـلـو حـلــي

قــلـــت وقـــــف لا تـكــمــل هـــــذا فــعـــل ابـلــيــس اظــنـــه
مـــانـــي راعـي هـالـعــلــوم ولانــوت رجـــلـي تـــزلــــي

ما هوى قلبي الطرب . قلبي هوى لعب الاسنــــــــــه
فـي مـــيـــاديـــن الـــمـــعـــارك بـيـن فــرسـان تـــهـــلـي

ســاحــة الـشـعــار فــنــي والـشـعــر ســيــف(ن) نـســنــه
والـمـعــانــي رمـــاحـــي الـــلـــي تـنــطــلــق وانـا مــحـلي

يـاكـبــيــر الـــســــن حـــاســــب فـــيــــه نـــار وفـــيــــه جـــنــــه
شــف رجـــولـــك واحــــده بـالـقــبــر والاخــــــرى تـــدلـــي

مـالـك ومــال الـهـوى لــو شـفـت مـنـه ضـحـك سـنـه
خــيــر مــنــه لــــو تــحــج ولــــو تــصـــوم ولـــــو تـصــلــي

[@ بن سلمان @]

زارنــــي شــايــب كـبـيــر الــســـن عـقــلــه عــكـــس ســنـــه
شايـف انـه مـن شـبـاب الـيـوم .. والشـايـب مـولـي

قـلــت يالـشـايـب تـرفــق وش بـقــى لــــك مــــن مـظـنــه
قــال خـالـي القـلـب كـنــك؟ قـلــت قـلـبـي شـبــه مـلــي

قـــــال مـاجــربــت هــيـــل الــحـــب؟ مـــــا جــربـــت بـــنـــه؟
قـلــت مـاجـربـت بـاقــي .. قـــال انــــا يــادوبــي الــلــي

كـــل مــــا ونـــــيـــــت ونــــــــــه جــاوبــتـــهـــا ألــف ونــــه
ونــــة مــــن عــقــب ونــــه ويــــش اون وويــــش اخــلـــي

كـــن قـلـبـي شـــن طــبــل وطــــاح لــــه فــــي عــبــد دنــــه
عــبـد مــــفــــتـــول الــــــزنـــــــود ولا يـكـل ولا يــــمــــلـي

مــــدري كــنــه طـبـلــة الــمــرواس مــــدري ويـــــش كــنـــه
كـــنـــه الا قـــبـــل مــــــا دنــــــه عـــلـــى الـــنـــار امـتــصــلــي

أو كــمــا مــزمــار حـــــرب وصـــــار لـــــه شــنـــه ورنـــــه
قـرعـهــا عــــاده او انــــه صـــــار مـــــن بـــــاب الـتـسـلــي

فـي ســــمــا لـــيـــلــة طــرب فــنــان يــتــبـــاهـــا بـــفـــنــه
مــادرى انــه هــو وفـنــه مـاحـصـل لـــه مـــا حـصـلـي

فــيـــه غــنـــه فـــــي غــنـــاه وفـــــي صـــــدا الــمـــوال غــنـــه
وانــدمـــج صــوتـــه بـشــنــه صـــــار دلـــــه حـــــول دلــــــي

ثـــم يـــوم اسـتـطـرد الـشـايــب هــرجــت وخــــاب ظــنــه
كــان يحسـبـنـي عـلــى مـاقـيـل لا جـــا الـحـلـو حـلــي

قــلـــت وقـــــف لا تـكــمــل هـــــذا فــعـــل ابـلــيــس اظــنـــه
مـــانـــي راعـي هـالـعــلــوم ولانــوت رجـــلـي تـــزلــــي

ما هوى قلبي الطرب . قلبي هوى لعب الاسنــــــــــه
فـي مـــيـــاديـــن الـــمـــعـــارك بـيـن فــرسـان تـــهـــلـي

ســاحــة الـشـعــار فــنــي والـشـعــر ســيــف(ن) نـســنــه
والـمـعــانــي رمـــاحـــي الـــلـــي تـنــطــلــق وانـا مــحـلي

يـاكـبــيــر الـــســــن حـــاســــب فـــيــــه نـــار وفـــيــــه جـــنــــه
شــف رجـــولـــك واحــــده بـالـقــبــر والاخــــــرى تـــدلـــي

مـالـك ومــال الـهـوى لــو شـفـت مـنـه ضـحـك سـنـه

خــيــر مــنــه لــــو تــحــج ولــــو تــصـــوم ولـــــو تـصــلــي

الله عليك يا بو عبدالله
رائع أينما تحل

[النادر]

ابا حسام

وبما ان المقام مقام فوائد السفر وقد خاض الخائضون ودغبج المدغبجون واختلط الصافي بالخافي وحيث انني ممن جرب بعض من فوائده فلعلي ازيد على فائدتكم فائده وهي


لاصار لك صاحب ودوم تجامله=ويضن انه فالبلد ماله مثيل
سافر وخله للضنون تسامله=حتى يعرف الما من جبد النثيل


طبعا ً اخترعت هالقافيه العسره حتى لاياتي مارق ويحاول ان يكون حاذق ليجاريها او يعارضها

والهدف الفائده ....... وترجع سالم ان شاء الله

[مخاوي منقاش]

ابو سيفين/ان كنت في مصر لا تاكل في مطاعمهم لو ان عيونك صارت بهامتك من الجوع هذا اولا وثانيا لو قابلتك في الغربة وفتحت موضوع منقاش فاعتقد ان 100 جنيه لواحد من الصعايدة كفيلة باسكاتك مدى العمر وليزعل من يزعل وليشرب من مياه نوفا لانهاانقى ماءوجدتها غير صالحة للشرب
ثالثا/يامسكين لو تعلم كم فرح واغتبط منقاش عندما شاف اسمة يتكرر من كاتب له حظور ومميز وجدير ان ينظم لكتاب الوطن او ماينعتونها (الوثن ) واعوذ بالله من تزكية النفس ولكن مادون الحلق الا اليدين والا تبيني اعمل عملة العاقل انتظر سنتين ولا عبره احد وتاليتها انظم لزمرة الطبالين ولو اباح منقاش الاختلاط لوجدنا الراقصات مادام هناك طبالين
اعلم اوخي ان السفر يجعلك تدرك اننا ادمنا الغبار والحر ومهما وجدنا من اجواء جميلة بعد اسبوع او اسبوعين نمل واذكر اننا وجدنا طريق تحت الانشاء في احد الدول الاوربية وكانت هناك شاحنة وخلفها الغبار فقلت للسواق وبصوت عالي الحقها خلينا نشم ريحت بلدنا 000
منقاش/ياشينك وانت تنصح وياشينك وانت تتفلسف تبا لك000

[عربي]

عطفاً على فتوى الشيخ منقاش , قررت السفر الي أنقرة ضرباً في الأرض .
والشكر موصول لصاحب الموضوع لما تعلمناه .

[عربي]

ابا حسام




لاصار لك صاحب ودوم تجامله=ويضن انه فالبلد ماله مثيل
سافر وخله للضنون تسامله=حتى يعرف الما من جبد النثيل





دخلت محفل الشعر محتشد ,,,, فكنت نجماً للتاهئين مهتديا
الشعر يعرف انك سر بسمته ,,,, والغيد يهتف نادراً بالفكر مجتهدا

هذه بيتين بالسليقه اهداء للنادر .

[مجنونها]

لاصار لك صاحب ودوم تجامله=ويضن انه فالبلد ماله مثيل
سافر وخله للضنون تسامله=حتى يعرف الما من جبد النثيل



دام للمنتديات عطاؤك يا أبا حسام
ويبدو لي أنك والنادر تدبران أمراً بلبل أو ساعة قيلولة , وصاحبكم هذا الذي تلمزانه وتهمزانه لا أراه إلا حليماً حكيماً في صمته , وأنا هنا أستميحه عذراً لأقول للنادر مستعيذاُ من الشيطان الذي لا يقيل


اللي تخلى عن صديق (ن) حامله = وشلون دل الدرب من غير الدليل
وإن قال أنا قادر ونفسي صاملة = نقول هذا من ضروب المستحيل

[النادر]

دام للمنتديات عطاؤك يا أبا حسام
ويبدو لي أنك والنادر تدبران أمراً بلبل أو ساعة قيلولة , وصاحبكم هذا الذي تلمزانه وتهمزانه لا أراه إلا حليماً حكيماً في صمته , وأنا هنا أستميحه عذراً لأقول للنادر مستعيذاُ من الشيطان الذي لا يقيل


اللي تخلى عن صديق (ن) حامله = وشلون دل الدرب من غير الدليل
وإن قال أنا قادر ونفسي صاملة = نقول هذا من ضروب المستحيل



الحمد لله على عطاءه

واستميح اباحسام عذراً لاقول لمن مسه شيئا من خلق النار


حاولت افتش فالوجيه اللي تجمهر حولنا=واليانهم واحد معه خمسة وجيه
يالله دخيلك واسم رب الكون دايم قولنا=انك تباعدنا عن الوجه الحقيقي لانجيه

[منقاش]

يالله مسا خير , أمسينا وأمسى الملك لله , وبعد :
خلونا نبتدي بالترحيب بالعضو الجديد في حلفنا الرجال الحليف العاقل , فمرحبا بالعاقل , حللت أهلا ووطأت سهلا , وموت يالمخاوي كمدا وغبنا ..
وبعدها نتحول للعربي ماهو للانقليزي , وأقصد بالعربي الشيخ العربي , وأقول يا ابن عمي يا عربي , أنا من متى أفتيت ؟؟ .
أن كان قصدك فتاوي ولد أم محمد , فهذي فتاويه ماهي فتاويه , وثيابي ما تاسع أحد غيري , ولا تقولون ابو نقشه شي ما قاله .
وان كان قصدك تعرف رايي في ألأسفار بأمانه؟؟ , فلا أقول لك ألا خذ راي الشرع , واحسن القصدأولا , واستفت قلبك وأن أفتاك الناس وأفتوك , وتذكر أنما ألأعمال بالنيات .
وان كان قصدك تعرف البلاد المناسبه للسفر ؟؟, فحسب الغايه , فلو كنت مثلي من هواة الطبيعه البكر العذراء الجميله جدا , فلا تقدم على أثيوبيا بلد , ولكن بشروط , أولا , الرفيق قبل الطريق , يعني الخوي أو الخويا المناسبين . ثانيا , أذا وصلت عاصمتهم تمر أول يوم على سفارة بلدك وتسجل جوازك وتعلمهم برقم جوالك ووجهتك وتحتفظ برقم السفاره معك . ثالثا , تختارون دليل أو أكثر خبير بالناس وبالطرق البريه , وتستاجرون خيل والا حمير وتسافرون جهة أعالي النيل ألأزرق وشلالاته وبحيراته . رابعا , تشتري معكم (من عاصمتهم)مستلزماتكم للسفر اللي منها الخيام البلاستيكيه الصغيره اللي أذا قفلت سحابها ما تدخل عليك الديبان وانت نايم , والنواظير , والجزم المناسبه وووو الخ ..
وان كان قصدك ألآثار فمصر من أهم ألأمصار , بشرط أنك تمر كما قلنا على مدافن الفراعنه ومعابدهم وأهرامهم والمتاحف اللي تحوي تراثهم , وتركيا تجمع الطبيعه مع ألآثار ...
وأن كان قصدك العمران المتقدم والتمدن والملاهي العايليه وتسليات بزرانك والمساجد الجميله ومعها كلها جمال الطبيعه , فلا تقدم على ماليزيا بها الدنيا بلد ..
وأن كنت رجال تبي تفكر في دورة القرش في يوم من ألأيام , وتبي تدير أعمالك بنفسك ولا تسلمها لغيرك , فلا تخطي الصين ومعارضها التجاريه وشركاتها الصناعيه , وفي مقدمتها معرض كوان زو , زور الصين ورايح تنبهر من النهضه العمرانيه والصناعيه في هاك البلد , وتمنى الحصول على الجنسيه الصينيه , وانتبه ترى المعارض لها تاريخ ولها أجراءات دخول تبدا أحيان من السفاره أو القنصليه في السعوديه..
وأن كنت تبغي ألأهانه ووضعك تحت الرقابه روح (u , s , a) وأبشر بما يسرك , يعني أول ما تحط بك الطياره في مطار كندي , يفتشونك تفتيش قطاع الطرق , وشنطك تكون قد مرت على الكلاب البوليسيه وأنفتحت بدون علمك , وأن كان معك كمبيوتر تصفحوه وأولوا اللي فيه تأويلات باطنيه وربطوك بمصايب ما تخطر لك على بال .
وهذا كله يهون مع الجهاز اللي تمر عليه ويكشف عن عورتك , والجهاز يهون مع تزليطك ولمس ألأعضاء الحساسه من جسمك حتى يذكرونك بشريطية الغنم عندنا وهم يقلبونها, وكل ما سبق ما يجي قطره في بحر كارثة التفتيش اليدوي لمؤخرتك , وعلى يد من ؟, على يد عتاوله من السود والبيض اللي يخرعونك من مجرد النظره لهم , يعني أن كنت رجل حر , ما معك ألا تطلبهم يردونك على الطايره اللي جابتك , والا رحت في مية داهيه , وسلامتك ...

[مجنونها]

الحمد لله على عطاءه

واستميح اباحسام عذراً لاقول لمن مسه شيئا من خلق النار


حاولت افتش فالوجيه اللي تجمهر حولنا=واليانهم واحد معه خمسة وجيه
يالله دخيلك واسم رب الكون دايم قولنا=انك تباعدنا عن الوجه الحقيقي لانجيه



الله يحييك يا النادر وأنا تراني ما ني طوقتك

اللي يشيلون الخبر حكو لكم وأحكولنا = واللي ترجون أخبره إحنا كماكم نرتجيه
لكن يا النادر تهول وإنتبه من هولنا = مجنونها يا صاحبي عن وجهته ما هو مجيهوبعد إذنك أبي أتغدى

[ابوسيفين]

السلام عليكم أيها الأحبّه جميعا
آسف في التأخّر في الرّد عليكم بسب ترتيبات العوده ، ولقد ثبت لدي أن فواد السفر لاتُعد ولاتُحصى ومنها (( لذّة اللقاء ))
نعم لذّة اللقاء بالأهل والأقارب والوطن ، ولست السابق الى ذلك فقد رُوي ــ إن صحّ ذلك ــ أن الحجّاج كان يقول لولا لذّة اللقاء لعذّبت خصومي بالاسفار

لي عودة بمشيئة الله للحديث معكم تفصيلا بعد أن تزول وعثاء السفر

[الحاج سلام]

السلام عليكم أيها الأحبّه جميعا
آسف في التأخّر في الرّد عليكم بسب ترتيبات العوده ، ولقد ثبت لدي أن فواد السفر لاتُعد ولاتُحصى ومنها (( لذّة اللقاء ))
نعم لذّة اللقاء بالأهل والأقارب والوطن ، ولست السابق الى ذلك فقد رُوي ــ إن صحّ ذلك ــ أن الحجّاج كان يقول لولا لذّة اللقاء لعذّبت خصومي بالاسفار

لي عودة بمشيئة الله للحديث معكم تفصيلا بعد أن تزول وعثاء السفر



الحمد لله على السلامة يا ابا سيفين :
.
وعودا حميدا ومقاما سعيدا .

ولا تنس اصدقاءك وحلفاءك في السفرة القادمة .

[مجنونها]

الحمد لله على السلامة
أردفها بشيء من الملامة
لا تجزيء فيها حمامة
بل نجدي مع إيدامه
حتى تذهب عن النفس السئامة
وإلى أن نلتقي مع السلامة

[النادر]

الحمد لله على السلامة
أردفها بشيء من الملامة
لا تجزيء فيها حمامة
بل نجدي مع إيدامه
حتى تذهب عن النفس السئامة
وإلى أن نلتقي مع السلامة

هذي همدانيه

ولعلها تقال في بلاط الملوك

ولا اخالك الا مرتزقاً او مستجدياً

ولو علم المخاوي مانت عليه ناوي لقامت قيامتك

[مجنونها]

هذي همدانيه
ولعلها تقال في بلاط الملوك
ولا اخالك الا مرتزقاً او مستجدياً
ولو علم المخاوي مانت عليه ناوي لقامت قيامتك

أيها النادر
أنا لست صاحب زيت , ولا جليس بيت
وإن كانت هذه همدانيه فلأنها لحمدانيه
أوجزت فيها كلاميه
فمثلنا أحق بأن يهادينا وأن نهاديه

أيها النادر
سأقول لك ما ليس منه بد
لا تظنني لست لك ند
أو أنني أخو سعد
أو جئت هنا أستجد

أيها النادر
لا تقارع جنوني فترى فنوني
فأطلب لنفسك الفرج
فليس على المجنون حرج

[رفيق دربه]

أهلين يابن الخال ، شوقي لكم أكثر وقد قيل أن فرحة اللقاء تداوي ما لحق بالمسافر من وعثاء ، أمّا النصب فعندي أنّه أهون من رفيق دربه والرّفع !!
هههههههههههه

الحمد لله على الســـلامة

داااام للمنتــدى عطاءك

يعطيك ربي العاااافية

تحياااااتي

[مخاوي منقاش]

قاتل الله منقاش لقد خلق لدي تكية فاصبح كل من هب ودب حاملا طاسته(فسرها يبن سلمان فانت طب المبهمات من الكلام وشفاؤها ولو ان ذاك يزعل ابو سيفين الذي يزعم انه العريف العالم ببواطن اللغة وشوارد الكلام ينافس ابن جني في زعامته وسويبوي في سلطنته اللغوية )
اقولها لكل من له لب ان هدايانا السنية والنصف حولية(مادري وش معنى حولي لدى حلفائنا باللغة المغاربة) لا ولن ومن المستحيل وغير اللائق ان تصل الى من ولانا ظهره وتيمم صوب الباطل وهو يرى الخسران امامة واذا جف حلقه واحتاج الى ملين تذكر المخاوي فاقول لمثل هؤلاء الرعاع جعل حلوقكم تكسر كالزجاج المسكتر

[مطفي النور]

اثركم ياعريبيني تعلمون باللي تسونه اذا سافرتو

اجل انتظروا ابعلمكم بعلومي اذا سافرت .....هذا اذا سافرت

الحمد لله على رجتك بالسلامه يابو سيفين وعلومك غانمه

[ابوسيفين]

آسف للتأخّر في الرد عليكم لظروف عمليّه ولعدم توفّر وسيله مُريحه للإتصال وأرجو ن تتقبّلوا جميعاً شكري على تواصلكم 0
وشكر خاص لأخي الشّاعر المبدع سنا الهجره الذي أثرى الموضوع بتلك القصيده التي حكت شيئاً ممارأيت ولو كنت شاعراً لعلّمتكم بباقي العلوم اللي ما بغى يعلّمكم بها 0

[ابوسيفين]

اثركم ياعريبيني تعلمون باللي تسونه اذا سافرتو

اجل انتظروا ابعلمكم بعلومي اذا سافرت .....هذا اذا سافرت

الحمد لله على رجتك بالسلامه يابو سيفين وعلومك غانمه

أقول أحسن لك ولّع النور هههههههه


رفيق دربه 0000000 أضحك الله سنّك 0