amhth88
07-21-2010, 12:39 AM
أقول والله المستعان
أمرك الله تعالى ببر والديك
وجعل هذا الأمر بعد الأمر بتوحيد الله عز وجل مباشرة لبيان عظم أمره
قال الله تعالى(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّإِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)الإسراء : 23
وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئ وبالوالدين إحساناً)النساء:36
ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما أيضا
قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ )لقمان:14
إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر
وقوله تعالى
(ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير * وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) لقمان 14-15
يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما ماذا نريد إثباتاً أكثر من ذلك
كما في هذا الحديث
فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم صلي أمك)) متفق عليه
هذا والله اعلم
أمرك الله تعالى ببر والديك
وجعل هذا الأمر بعد الأمر بتوحيد الله عز وجل مباشرة لبيان عظم أمره
قال الله تعالى(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّإِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)الإسراء : 23
وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئ وبالوالدين إحساناً)النساء:36
ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما أيضا
قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ )لقمان:14
إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر
وقوله تعالى
(ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير * وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) لقمان 14-15
يعني حتى لو وصل الوالدان الى مرحلة حثك على الشرك بالله وجب علينا برهما ماذا نريد إثباتاً أكثر من ذلك
كما في هذا الحديث
فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم صلي أمك)) متفق عليه
هذا والله اعلم