الفطرية على هامش رحلة الوفد (ح1) .

[رويعي الغنم]

http://www.dw-world.de/image/0,,1546212_4,00.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم .
لا شك أنكم قد تابعتم سلسلة حلقات ابن ابي محمد (وفد ثمالة الى أرض ألأحباش) بمنتدى الرحلات , المنتدى الذي نقترح فصله عاجلا غير آجل عن الفعاليات والمناسبات .
سلسلة ابن أبي محمد التي أوقفها بسبب نزول موضوع جديد لأبي عبدالرحمن , وهو أيقاف مؤقت يتجنب به الوفد استثارة حنق ونقمة المشرفين , لريثما يأخذ موضوع مشرفنا العام حقه من القراءة والتعليق ..


http://www.thomala.com/vb/attachment.php?attachmentid=1920&d=1280619485


وخلال هذا التوقف لسلسلة ابن ابي محمد ستنتقلون الى حبل من حبال الرويعي يطلعكم خلاله على شيء من التعليقات على بعض مظاهر الحياة الفطرية بأثيوبيا (وخصوص النباتية منها) .
وعندما نقول البعض فأنما نعني به أقل القليل , لمحدودية الديار التي وطئتها أقدام الوفد الكريم , وضيق وقت الرحله (شهر تقريبا) , وكثرة النباتات والأشجار المجهولة التي فضل الوفد (بناء على توجيهات الشيخ الحكيمه) غض النظر عنها وتجاهلها وكأن لم تكن , حتى لا يقولن قائل من المغرضين (كأمثال المخاوي ومن لف لفه من المساكين المغرر بهم ) بأن الوفد مثله كمثل الذي يحمل أسفارا عندما جلب الصور ولم يجلب معها التعريف بها...
ولا نخفيكم أننا كنا متلهفين أشد ما يكون التلهف , لرؤية الشث والطباق والشرم والضرم والسعبر والشيع فلم نرها ولم نر غيرها من الكثير من الشجيرات التي تزدان بها الكثير من ذرى جبال السراة .
وربما أنها في الجبال الشمالية مما يلي أرتريا , ألا أن الوفد لم يصل لتلك الديار.

http://www.thomala.com/vb/attachment.php?attachmentid=1921&d=1280619516


بعد هذه المقدمة , فأن خير ما نبدأ به موضوعنا هذا , هو تلك الشجره ذات الغصون النضره , وذات الثمرة التي كتب لكم عنها ذات مره , وعن مشروبها وعن شيء من تاريخها (بمنتدى التاريخ) شيخكم أبو نقشه .
http://www.thomala.com/vb/imgcache/18eb90c4de5b2bb576eafbb76fcba7ea.jpg (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Coffee_Flowers_Show.jpg)


فمن أراد منكم ألأطلاع على ذلك المكتوب , فما عليه سوى ألأتجاه الى الرابط التالي : http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=46052 (http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=46052)أنها الشجرة التي كانت ولا زالت تنبت في البراري الى جانب زراعتها في الحقول , وتتصدر ثمارها ومشتقاتها صادرات أثيوبيا (35%من الصادرات) , وتشغل مساحة من ألأراضي تقدر بحوالي خمسمائة وستين الف هكتار.[/COLOR]
1937
أنها الشجرة التي خطف العرب أسمها العام واسمها العلمي , وأصبحت عندهم قبل غيرهم واجهة للجود والكرم وحسن الضيافه , لبينما كانوا قبل قرون قلائل يجلدون شاربها وبائعها ومعدها وجالبها ومستجلبها وكل من كان له صلة بها .
خطفها العرب بالرغم من أن موطنها ألأصلي هو بلاد ألأحباش , ثم أنطلقت بعد ذلك من عقالها , وانتشر تعاطي مشروبها في كل أنحاء المعمورة بعد عبورها من اليمن لمكة ثم الى القاهرة واستانبول بالرغم من حملها لأسم من أسماء الخمور وهو القهوه, وانتقلت زراعتها بعد ذلك الى مناطق نائية من ألأمريكتين وآسيا وغيرهما من القارات ..
1938
أنها شجرة البن التي يطلق عليها ألأثيوبيون أرابكا كافي ([FONT=Calibri]coffee arabica) , ولست أدري عن أسمها ألأصلي في لغاتهم وتفرعاتهم الأقليمية والعرقية .
هي الشجرة الدائمة الخضرة التي ترتفع الى أكثر من ثلاثة أمتار , بنوامي رفيعة متفرقة , وأوراق قانية الأخضرار مصقولة ألأسطح , وثمار في حجم الحمصة الكبيرة أو نبق السدر في دياركم , تبدأ زهورا بيضاء تكسو شبرا من رؤوس ألأغصان , ثم تتحول الى ثمار خضراء يتحول لونها الى ألأصفرار والأحمرار كلما زاد نضوجها واستواؤها .
1939
وقبل الختام لا يفوتني تذكيركم بأن البن الذي يصلكم ويباع في أسولقكم , أنما هو نوى ثمار البن التي تحتوي كل ثمرة منها على نواتين داخل كل حبة من حبات الثمر , ويحيط بالنوى غشاء وغلاف ثمرة حلوة المذاق كلما مالت الى ألأصفرار والأحمرار .
وبذلك نختتم هذه الحلقة من هذه السلسله (حبل الرويعي) التي أفتتحناها بشجرة البن كما تفتتحون بالبن تكريم أضيافكم .
تابعوا معنا الحلقات القادمة فربما أتاكم معها السمن والسمينة , وشكرا لكم , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[عقاب]

يشرفني ان اكون اول الكاتبين بعد طرح الموضوع جزاك الله خيرا اول الروائع للرويعى في انتظار بقية الحلقات لحين عودة ابن ابى محمد فجميعكم محلقون في سماء الابداع

[رويعي الغنم]

1942

1943

1944
ألأخ عقاب : زادك الله شرفا على شرف , ولك من الرويعي ومن جميع أعضاء الوفد وفي مقدمتهم الشيخ الشكر على هذه المبادرة والرد الجميل.
ونظرا لهذه المبادره , فأنني أقدم لك هدية عبارة عن ثلاث صور لشجرة البن وثمرها كما تشاهدها أعلاه , الثمر من جزيرة من جزر بحيرة تانا بالشمال , والشجرتان من منطقة تبعد عن العاصمة مائة كم (الى الجنوب الغربي منها) ....

[عقاب]

جزاك الله خيرا هكذا علمنا اهل الوفاء مثلكم زادك الله شرفا على شرفا ورفعة على رفعة

[رويعي الغنم]

1945
ألأخ عقاب : أشكرك على مشاعرك الطيبة وحرصك على التفاعل مع ما كتب الرويعي .
والصوره أعلاه هدية لك , وهي للشعير الذي زرع هنا على المطر في منحدرات أعالي قمم الجبال ...

[رويعي الغنم]

1946
نظرا لمضي ما يقارب العشرين ساعة لم يعلق خلالها ألأ عضو واحد , فقد تم عرض هذه الظاهرة على الشيخ ابو نقشه الذي وجه بالآتي :
طالما أن ألأقبال على الموضوع كان متدنيا , فعليكم ألأختصار ما أمكن ألأختصار , وضم بقية الحلقات الى هذه الحلقة بحيث تظهر في مداخلات على هيئة صور وتعليق موجز , وعلى الباغين تدور الدوائر ..
أنتهى النص...

[رويعي الغنم]

1947

1948

1949
هل سبق أن رأيتم في حياتكم برشوميا كهذا ؟؟.
أوراقه أسطوانية الشكل , وثماره ضعف ثمار برشومينا في الحجم تقريبا .
بل أن بعض ثماره تثمر ثمرة أخرى كما تشاهدون ذلك في الصور ...

[رويعي الغنم]

1950

1951

1952
وقد بلغنا أن البرشومي المعروف في السعودية واليمن ومصر والشام يوجد ببعض المناطق الجبلية بالشمال , مثل بعض نواحي منطقة أكسوم , وأنهم يسمونه هناك بالبلس ...

[رويعي الغنم]

1953

1954

1955
قد رأينا هناك أيضا شجرة العتم البرية , ويبدو أنهم مثلنا لم يتعلموا كيفية تلقيحها لتنتج زيتونا..
وما ستظنونه في الصورة موزا , فأنه ليس كذلك , بل هو شجرة أخرى ترجمة تسميتها الموز الكاذب .

[أبو عبدالرحمن]

مرحبا بك أخي الكريم ـ رويعي الغنم ـ

ولا شك أنك ستنافس ابن ابي محمد في عرضه للمواضيع وتفاصيل رحلة أقوام من ثمالة لأرض الأحباش..

واعذر الأعضاء...فآخر الأسبوع تكون المنابعة ضعيفة لحد ما..

وننتظر منكم كل جديد

[رويعي الغنم]

1956

1957

1958
الصور أعلاه لنوع من النسور ألتقطتها كمرة الوفد من على قارعة الطريق (بعد الغروب بثواني) من مسافة خمسين مترا تقريبا ..
وبالرغم من عدم ذعرها من حركة الماره , ألا أن نور الفلاش قد فرقها عن الجيفة ...

[رويعي الغنم]

1959

1960

1961

[رويعي الغنم]

ولا بد أن كرم الشيخ قد شمل المخاوي وحلفه بشيئ من الهدايا بعد هذه الرحلة مثل ما شمل الآخرين , فقد وجه يحفظه الله بأهداء الثلاث الدجاجات اللاتي تشاهدون صورهن أدناه الى المذكور وأنصاره , بحيث تكون أحداهن للمخاوي والثانية لأبي تركي والثالثة لثالثهما الغائب الحاضر الذي يعرف نفسه وهما يعرفانه ...
1962

[رويعي الغنم]

نوع من القرده لا نعرف أسمها تعيش على ألأشجار , خلافا لقردة بابون القلادا التي تهوى العيش في ألأماكن الصخرية . والقلادا نوع من القرده لا توجد بأي مكان بالعالم سوى في منطقة جبال سمن بولاية أمهره , وقد سبق عرض صورها عليكم بسلسلة ابن أبي محمد ....
1963

1964

1965

[رويعي الغنم]

1966
شجرة العتم الجميلة التي تشاهدون صورتها بعاليه جزء من غطاء نباتي متنوع مما تشاهدونه في الصورة أدناه , حيث ألتقطت الصورتين من مكان واحد (غرب أديس بحوالي 100كم)....

1967

[رويعي الغنم]

شجيرة لفتت أنتباه الوفد بهيئة زهورها , ترتفع الى المترين تقريبا , لا نعرف لها أسما , ولا ترعاها البهائم .
تبدو ناعمة ألأوراق , وزهور تتدرج فوق بعضها في النهايات العلوية من أغصانها ....
1968

1969

1970

[كبريـــآء]

يعطيك آلف آلف عآفيه اخوي على هـ التقرير وهــ المعلومآت

واللهي مجهود تُـشكر عليه بقوووهـ
^
^

[رويعي الغنم]

وتلك هي ثمارها عندما تتيبس , وأوراقها الغضة عندما تتفتح ...
1971

1972

[رويعي الغنم]

1973
أبنتنا الكريمه , كبرياء : بارك الله فيك , وأشكرك على ألأطلاع والتعليق ..

[رويعي الغنم]

وهنا النحالان , ومواعين العسل بكلتا يديهما, وخلايا النحل(الكيلو بحوالي 12ريال) ...
1974

1975

[رويعي الغنم]

كان عسلا ممتازا تذوقه نخبة من العسالة الثملان , فسكروا حتى الثماله , ومن المؤكد أن العسل في براري الشمال والشرق سيكون أكثر جودة والذ طعما وأميز نكهة وأرخص سعرا من العسل الذي أشتراه الوفد , والله أعلم ....
1976

1977

1978

[رويعي الغنم]

1979
مشرفنا العام ابو عبدالرحمن : أشكرك على أطلاعك وتعليقك , والمعذره , فلم أعلم بمداخلتك سوى قبل دقائق , لذلك جاء الرد متأخرا ....

[ابوسيفين]

ولو أن لي موقف سابق معك آليت معه على أن لا أتداخل في مواضيعك إلاّ أني تجاوزت عن ذلك كون الموضوع إضافه الى ماسبق أن تفضّل به كاتبنا القدير إبن أبي مُحمّد لما يشتمل عليه من تعريف ببعض المناشط التي يمكن الاستثمار فيها وان كنت تمنّيت أنّك تحدّثت عن شجرة البن أكثر (( كالحديث عن حجم الشجره ، وعُمرها ، وكم تحتاج من الوقت لتبدأ الإنتاج ، وحجم إنتاج الشجره النّاضجه ، وهل تُثمر مرّه واحده في السّنه كغالب الأشجار أم أنها مثل بعض الأشجار التي يتكرّر إثمارها ))
عموما أجدت وماقصّرت والأمل في توضيح ماتبقّى قائم واسلم 0

[رويعي الغنم]

1980
عميد منتدى الرحلات , الشيخ ابو سيفين : بعد شكرنا لكم على أطلاعكم وتعليقاتكم نفيكم بالآتي :
أولا , الرابط أدناه فيه أجابة على كثير من تساؤلاتكم(البن - الموسوعة العربية :: ENCYCLOPEDIA (http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=1658)) :

http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=1658

ثانيا , المستثمرون الواعون بحاجة ألأسواق والجدوى ألأقتصادية السريعة الربح , كالأسرائلين وغيرهم , وجدتهم يستثمرون في الورود , وبعضهم كالصينين والكوريين الجنوبين يستثمرون في زراعة محاصيل الوقود الحيوي .
ورأيت من العرب من ينصح بالسمسم الذي يذكرون أن قيمة الطن منه قد أرتفعت الى ما يزيد على الف دولار , في حين أن الهكتار ينتج من طنين الى أربعة أطنان.
والخلاصة , أن موضوع نوع المحصول يحتاج الى دراسة بناء على موقع ألأرض المستثمرة , ولكن تجميع المعلومات يبدأ مبكرا , فلتبدأها يا صديق الشيخ من الآن. وشكرا لكم مرة أخرى..

[رويعي الغنم]

الشجيره أدناه وجدتها قبل عامين في بعض ألأماكن على حافة الطريق المسفلت الموصل لبلاد هذيل من خط الشفا , وسألت عنها في حينها بعض أهل المنطقة , وأفادوني بجهلهم بأسمها , لذلك صرفت النظر عن أدراجها ضمن مختارات الرويعي على أمل أن أجد لها أسما محليا فيما بعد.
وعندما ذهب الوفد الى أثيوبيا وجدها مستوطنة هناك , واتضح أنها شجيرة لا تأكلها البهائم , ومتوسط أرتفاعها عن ألأرض ما يزيد قليلا على المتر , وترجمة أسمها شجرة الشمعة نسبة الى شكل زهرتها ....

1981

1982

1983

[رويعي الغنم]

1984

1985

1986

[رويعي الغنم]

وتلك التي وجدناها بمكان واحد ببلاد ثماله (العفوة بالسد في وادي السواعده) , ومر عام بعد العثور عليها حتى تعرفنا على أسمها .
تلك هي الشجيرة التي وجدها الوفد مستوطنة ببلاد ألأحباش , فمن كان منكم راغبا في معرفة أسمها وتفصيلات عنها , فليذهب مشكورا لمختارات الرويعي بمنتدى الحياة الفطريه ...
1987

1988

1989

[رويعي الغنم]

1990
فقط للتذكير بهدية الشيخ والوفد المرافق له لمخاوي منقاش ...

[رويعي الغنم]

وهل سبق لكم رؤية فطام بهذه الضخامه ؟؟.
1991

1992

[رويعي الغنم]

وعندما تتوفر الظروف الملائمة , فأن كثيرا من ألأشياء تصبح مكانا ملائما للنبات , حتى وأن نبت النبات على النبات , بما في ذلك لحاء سيقان وفروع ألأشجار ...
1993

1994

1995

[رويعي الغنم]

وحتى الصخور الصم واسطح القش تتحول الى أمكنة ملائمة للنبات ...
1996

1997

[رويعي الغنم]

وهل خطر لكم على بال , أن ترو العمقاء بأشكال مختلفة , بعضها كالتي تعهدونها في دياركم , وبعضها الآخر كالتي تشاهدونها في الصور أدناه ؟؟؟:
1998

1999

2000

[رويعي الغنم]

2001

2002

2003

[رويعي الغنم]

أخواني قراء وأعضاء منتدى الحياة الفطريه : أبدي لكم بالغ أسفي على توقفي منذ ليلة البارحة حتى ألآن عن تزويدكم بالمزيد , وذلك بسبب رفض الموقع رفع المزيد من الصور .
وأنني بأسمكم جميعا , وبأسم أعضاء الوفد الكريم , لأناشد من على هذا المنبر الطاهر حليفي أبا عبدالرحمن , أناشده المساعدة فلعله يضع يده على موطن الداء ثم يصف لنا الدواء , ولعله يجد لنا سببا يبطل بعده العجب , فقد تعب الرويعي من تكرار المحاولات التي لا يعقبها ألا الفشل مرة تلو أخرى , وصبر على هذه الحال حتى مل من صبره الصبر .
وأن الوفد والحال كما ذكرنا , ليس أمامه من أحد يوجه له أصابع ألأتهام سوى موقع ثماله , وشكرا...

[رويعي الغنم]

واحدة من أشجار تلك الديار (شدني اليها أزهارها وثمارها) , وما أكثرها وما أكثر تنوعها من أشجار .
تنوع يختلف بأختلاف البعد والقرب من خط ألأستواء , وبمقدار ألأرتفاع عن مستوى سطح البحر , ومنسوب تساقط مياه ألأمطار.
2004

2005

2006

[رويعي الغنم]

2007
أما الألال فقد رأيتهم يجلونه في بعض تلك الديار , فقد يجتثون كل ألأشجار من حوله ويستبقونه في وسط مراعيهم , وقد يستبقونه حتى في أحواش دورهم...
2008

[رويعي الغنم]

2010

2011

["حد الثمالة"]

لله درك يارويعي الاغنام .

[رويعي الغنم]

بل ربما أبقوه وسط المزروعات كما هو الحال في الصور أدناه , التي تظهر فيها الألالة في أرض زراعية ,(البطاطس مزروعة تحتها والقات من بعدها) ...
2012

2013

2014

[رويعي الغنم]

المراعي شحيحة شتاء وفيرة صيفا في المناطق التي تقع الى الشمال من العاصمة أديس , أذ تهطل ألأمطار عليها بغزارة في الصيف وتتوقف شتاء .
أما المناطق الواقعة الى الجنوب منها (العاصمه) , فمراعيها وفيرة طيلة العام بالرغم من كون مجمل أمطارها أقل من أمطار الشمال , وذلك لأن أمطار الجنوب مستمرة طيلة العام , لبينما أمطار الشمال تهطل بغزارة صيفا وتتوقف معظم بقية أيام العام.
وعندما نقول شتاء فنعني بذلك أشهر الشتاء والصيف لدينا , أما في تلك البلاد فلا صيف فيها ولا شتاء .
الصور أدناه لأبقار أهل الشمال التي يظهر عليها الهزال بالرغم من كونها ترتع في الخضار , والسبب كونها لم يمض عليها أكثر من شهر منذ أنتهاء موسم الجفاف , وهي(الشمال) المناطق نفسها التي يضربها الجفاف شتاء والتي بها مجاري ومنابع النيل ألأزرق ...
2015

2016

[رويعي الغنم]

2017

2018

[رويعي الغنم]

ولاحظوا في الصور أدناه آثار الوفرة على أبقار أهل الجنوب(جنوب العاصمه) ..

2019

2020

2021

[الحارث بن همام]

حياك الله يا رويعي الغنم في منزلك منتدى الحياة الفطرية .
وآسف أني لم أكن معك منذ البداية ؛ لأني كنت في رحلة استجمام مع الأولاد لعدة أيام داخل المملكة ، واعتذر أيضا عن عميد الحياة الفطرية الحاج سلام ، فهو كما تعلمون في رحلة خارج المملكة ، وقد قرأت أنه ذاهب إلى ديار الصقالبة ، ولعله يأتينا بالمزيد من صور النبات في تلك الديار ، فيجتمع في منتدانا أشجار صقلبيات وأخرى حبشيات ،وقد سمعت أن مخاوي الشيخ يتردد على ديار الشراكسة ، فإذا اقنعه الشيخ بالتعاون مع المنتدى يمكن أن يضيف للمنتدى طائفة من الأشجار الشركسية ، ويصبح منتدانا عالميا .
وقد اطلعت على ما أوردته هنا ، وأنا معجب به تمام الإعجاب وليس لي ما يمكن أن أضيفه لأنني أمام أشجار لا أعرفها لكني اتمنى أن آتيها يوما من الأيام ، وإن كان لي من تعليق فهو :

أولا : لم يعجبني أن جعلت الحياة الفطرية على هامش رحلة الوفد ، فإذا كان الشيخ وابن أبي محمد له اهتمامات أكبر فيفترض أن الحياة الفطرية هي الاهتمام الأول لرويعي الغنم ، وأن تكون في صميم رحلته ومتنها لا هامشها .

ثانيا : أنا في شك من شجرة الألال فأظن شجرة الألال لا تظهر على شكل مظلة . هذا مجرد ظن ، ولعل الخبراء يفيدوننا .

ثالثا :ما اسميته شجرة البرشومي ، ففي رحلتي الأخيرة وجدت هذه الشجرة في أحد أودية خميس مشيط ، وحين رأيتها من بعيد ظننتها شجرة الكَرَاث ( بفتح الكاف والراء ) ولكن حين اقتربت منها رأيت شجرة غريبة لم أعرفها من قبل . وقد سألت حارسا مصريا في مزرعة مجاورة عنها فقال : هذا صبار الشمعدان ( وهي تشبه الشمعدان بالفعل ) وحين سألته : هل ينبت في هذه الجبال ؟ قال : لا أظن ذلك وأظنه من نبات الزينة المستورد وصل إلى هنا بطريقة ما . وحين سألته عن الثمرة قال هذه ليست ثمرة بل هو جزء من النبتة ، وللأسف أني لم أعد للتأكد من الثمرة ، لأني لم أظن أني سأجدها في منتدانا ، ولأني وجدت أن كلام الحارس معقولا .

وهذه بعض الصور من شمعدان خميس مشيط للمقارنة بشمعدان الأحباش :




http://www.thomala.com/vb/imgcache/2ace0673cde677d11abe3be08432e455.gif









http://www.thomala.com/vb/imgcache/8bd4c180fa32d167be6709e10a6b52ad.gif (http://upload.daleelac.com)








http://www.thomala.com/vb/imgcache/75519cf9752189d3037bdffa9d1b9edb.gif (http://upload.daleelac.com)








http://www.thomala.com/vb/imgcache/8eb6725d3f172e37b84b4c3b0a5e07cd.gif (http://upload.daleelac.com)

[رويعي الغنم]

2022

2023

2025

[رويعي الغنم]

2026
الشيخ الحارث بن همام : أشكرك على تعليقاتك وأضافاتك الجميله , والحمد لله على عودتكم سالمين وغانمين أن شاء الله ..
وليس هناك ما يستوجب ألأعتذار لكنه لطف لا نستغربه من لطيف مثلك .
أما عميد منتدى الحياة الفطرية , الشيخ سلام سلمه الله وأعاده ألينا سالما غانما , فقد أبلغنا مسبقا بعزمه على السفر وطلبنا المعذرة في حالة أنقطاع تواصله معنا أثناء فترة غيابه .
أما مخاوي الشيخ فقد صدرت بشأنه توجيهات بدر الدجى وعرعرة المنتدى بأعتباره الحاضر الغائب الذي لا يضر ولا ينفع , وأن سفره مثل أقامته, وأقامته مثل غيبته , لا فرق, وأن استثماراته بباكوا ستبكي عليها البواكي بعد أن ضحكت عليه مافيا وسط آسيا ..
بخصوص ما حسبته ألالا , فهو ظن ظننته ينتظر مصادقة جهابذة منتدى الحياة الفطريه أو تصحيحه .
أما شمعدان ألأحباش فلم يعطني أحد منهم له أسما , لذلك سميته برشوميا بسبب ثماره الشبيهة بثمار البراشيم , والتي ذكروا لي أنها تتحول لاحقا الى ألأصفرار والأحمرار , وأنهم لا يأكلونها ولا يدرون عن سميتها من عدمه , ولا عن مدى صلاحية ثمارها للآكلين .
لذلك نترك شمعدان البرشومي ليدلي فيه المدلون بدلائهم حتى يستقرون على رأي بشأنه ..
الرحالون الذين رحلوا للجنوب أو لبلاد الصقالبة او الشراكسة , كلهم مطالبون بتقديم تقارير عن رحلاتهم حسب توجيهات الشيخ .
هذا ما لزم بيانه , وشكرا لك مرة أخرى على مداخلتك , وتعليقاتك الجميله...

[رويعي الغنم]

التربه ؟؟.
ذهب , أقصد أنها خصبة جدا , (عميقة حثمة تميل للحمره), علما أن الذهب جزء من تراب تلك ألأرض , وذكر لنا أن هناك من يستخرجه بطرق بدائية بأعتراض تربة بعض الجداول في بعض المناطق(لدينا تحفظ على ذكر المكان بناء على توجيات الشيخ لكي يبقى خالصا للمكتشفين ألأوائل , أي الوفد) .
2027

2028

2029

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2d03813ffd43f1167b89218a05671f49.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/ethland)

[رويعي الغنم]

2030

2031http://ic2.pbase.com/u12/mrutter/large/38353822.nov1504album_edited.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/ethland)

[رويعي الغنم]

شجر ألأبرا قابلنا هناك , فما أكثر ألأماكن التي يبدو فيها هذا الشجر عن بعد شامخا على ما عداه , وعند ألأقتراب منه تجده شجرا داجي ألأخضرار وارف الظلال ...

2032

2033

[رويعي الغنم]

2034

2035

[رويعي الغنم]

أما الخيل فلا بواكي لها , بعد أن أصبح الحصان لدى القوم بثلث قيمة الثور , ولم يبق له وظيفة عامة سوى جر العربات ..
2036

2037

2038

[رويعي الغنم]

2039

2040

2041

[رويعي الغنم]

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a06d9412430d3ff480c1810adee9aaba.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/ethland)
أخي حد ثماله : أشكرك على أطلاعك وتعليقك , وأعتذر منك عن تأخر الرد بسبب عدم أطلاعي على مداختك سوى قبل ثواني ....

[رويعي الغنم]

أذا تجولت في الهضبة ألأثيوبية الباردة , ورأيت ما يشبه الموز مزروع في السهل والمنحدر وقمة الجبل , فلا تتساءل, موز في مناطق بارده؟؟؟ .
فأنه ليس موزا , وأنما شجر يدخل ضمن أغذية ألأثيوبيين , وترجمة أسمه الموز الكاذب , (false banana).
2042

2043

2044

[رويعي الغنم]

2045

2046

[رويعي الغنم]

أذا كان هذا هو كعركم :

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6ac987f16178895f33dc1367399f5171.jpg



http://www.thomala.com/vb/imgcache/b08fa903580e7fc38f497fb3321d62c1.jpg



http://www.thomala.net/swr/wade/kr11.jpg


فأن الذي تشاهدونه في الصور أدناه , هو نوع من أنواع كعر ألأحباش :
2049

2050

2051

[رويعي الغنم]

2052

2053

2054

[رويعي الغنم]

http://ic2.pbase.com/u11/mrutter/upload/38124632.nov0125.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/gonder)01-NOV-2004
العمدة المقداد بن ألأسود : لقد علمنا بسبب غياب كل غائب ألا سبب غيابك .
http://ic2.pbase.com/u11/mrutter/upload/38124632.nov0125.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/gonder)
لقد علمنا أن سبب غياب شاعرنا سنا الهجرة هو ألأجازة والسفر الى أهله ببلاد ثماله حيث لا نت ولا غيره.
وعلمنا أن سبب غياب عميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام هو السفر لبلاد الصقالبة في أجازه .
وعلمنا أن سبب غياب عميد منتدى الرحلات هو التغلي وبعض التلوي ..
وعلمنا أن سبب غياب المخاوي هو طرد الشيخ له ولأبي تركي شر طرده ..
وعلمنا أن سبب غياب الشيخ ابن همام هو شمعدان وشمعدانيات الجنوب ..
وعلمنا أن سبب غياب الشيخ هلال ابو ليله هو صيام رمضان .
وعلمنا أن سبب غياب الشيخ منقاش هو حفظ وقار وجلال ألأمارة حسب زعمه , والحقيقة هي الغرور ولا شيء غير الغرور..
وعلمنا أن سبب غياب ابي عبد الرحمن هو الجمعية الخيرية التي شغلته عن المنتدي ..
أيها المقداد , لا أراك الله مكروها , والشيخ ألأمير يهدي لك الحمامة الحبشية التي تشاهد صورتها بعاليه , ويطلب منك تحميلها بغصن زيتون ورسالة تضمن فيها سبب غيابك وغذر أحتجابك وكل احوالك , وشكرا ...

[رويعي الغنم]

وهذه لن أعرفكم عليها , لأنها موجودة في كثير من شوارعكم , وكنت لا أرغب في تصويرها , لكنني عندما وجدتها جزء من أشجار براري وجبال تلك الديار قمت بتصويرها ...
2055

2056

2057

[رويعي الغنم]

وبعد كل ما مضى , لكم أن ترتاحوا وتقطفوا نفسا :
2058

2059

2060

[رويعي الغنم]

وأن كان هذا مراركم :
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c96f2f3dba5a8fbf8516bdb0535fa011.jpg
http://www.thomala.com/vb/attachment.php?attachmentid=1224&d=1241640739

فهذا مرارهم(ألأحباش) :2061

[المقداد]

سماحة الشيخ الامير منقاش ‏،‏ سائر الأعضاء ‏،شهركم مبارك انشاء الله ‏،
حقيقة يقف قالب الرد بالجوال حائلا عن كميات كبيرة من الشكر والعرفان ‏
لكل من سأل عني أو أحس بوحشة لفقدي ,‏ وأخص بالذكر سماحة الشيخ ‏
الذي أخجلني وانا أتفرس مشاركاته ‏،‏ وأجزم أنه فاتني الشيء
الكثير من هذا المداد المعرفي الضخم والذي قام به الوفد مشكورا
وسأحاول في ليالي ‏ قابلة استدراك ما يمكن لعل سماحته عنا صفح ‏،

[الحاج سلام]

الاخ المبجل راعي اللاغنام وجميع الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لقد تابعت ما كتب هنا في منتدى الحياة الفطرية من سرد جميل وصور بديعة دونها الاخ رويعي كما تابعت ما سجله الاخوة المتداخلون من تعليقات مفيدة وملاحظات فريدة .
وكان بودي التعليق والاضافة ولكن احوال السفر حالت بيني وبين ذلك ،واليوم وجدت فرصة سانحة فابتدرتها لاسجل شكري للاخ رويعي على ما قدمه من صور ومعلومات انعشت منتدى الحياة الفطرية واعادت له الحياة ،والحق ان الاخ رويعي وصحبه قد قدموا الكثير من المعلومات والصور استشعر مقدار ما كلفتهم من عناء ليس في التصوير ومطاردة المناظر واختيار اللقطات ولكن مع ذلك ما تلاه من انزال للصور وكتابة للشرح والتوضيح والردود ،فللاخ الرويعي الشكر الجزيل واقترح على الاخ المدير العام استحداث وسام جديد باسم وسام المثابرة يعطى للمثابر المتميز ويمنح للاخ رويعي (ولا مانع من منحه للشيخ منقاش على سبيل المجاملة).

كما اضم صوتي لصوت الاخ رويعي في تأنيب المتكاسلين في المبادرة والمداخلة والمشاركة واقترح اسحتداث ميدالية تمنح لكل متكاسل وان تشكل لجنة لاصدار الحكم على من يوصم بهذه الصفة واقترح تعيين الاخ المقداد امينا عاما لها ولا تمنح للشخص الا بعد موافقة ومباركة من الشيخ بدر الدجى .

وفي الحقيقة ان لدي ملاحظات وتعليقات على بعض ما اورده الاخ رويعي ولكنني مضطر الى تأخيرها الى حين العودة من السفر .

علما انني الان في وسط بلاد الصقالبة وقد اطبق علينا البرد الشديد حتى كدت اتوقف عن الكتابة لتجمد اناملي .
شكرا للجميع والى لقاء....
هلسنكي فيلندا10\ aug\2010

[رويعي الغنم]

http://ic2.pbase.com/u11/mrutter/upload/38124632.nov0125.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/gonder)


http://www.pbase.com/mrutter/image/38124632
العمدة المقداد بن ألأسود : يشكرك الوفد على ردك الذي طمأننا أنك ولله الحمد في صحة جيده , ويهنؤنك أنت وجميع ألأعضاء والقراء بشهر رمضان , ويدعون الله للجميع بالقبول ..
كما أبدى الشيخ تأسفه لعدم ظهور الحمامة ألأثيوبية في رده , ويبدو أنها طارت أثناء أرسال الموضوع الى الموقع , أو تعرضت للسرقة من بعض الهكر ..
على كل حال , الوفد في أنتظار تعليقاتكم عندما تسنح لكم الفرصة , وشكرا ..

[رويعي الغنم]

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d9eed6422326eb81615ff09e0d29c48d.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/ethland)
عميد منتدى الحياة الفطرية , الشيخ سلام سلمه الله : أشكرك على أطلاعك وتعليقاتك الجميلة وتوصياتك المشجعة , وندعو الله أن تعود ألينا سالما غانما أن شاء الله , ونبارك لك ولجميع ألأخوة بالشهر الفضيل , نسأل الله لنا ولكم القبول ..
كما يسلم عليك من عندنا جناب الشيخ بدر الدجى , ويعتذر عن عدم الرد عليك بنفسه شخصيا , بسبب برتكولات ألأمارة التي لا تسمح له بمخاطبة أحد من عامة الجمهور كما يزعم الشيخ..
وقد أستحسن الشيخ كل أقتراحاتكم , ووجه المشرفين وفي مقدمتهم أبي عبدالرحمن بضرورة التمشي بها حالا , والحرص على تنفيذ ما جاء فيها حرفيا .
كما شدد على ضرورة أعطاء ألأولوية للجنة ميدالية التنابلة الكسالى , اللجنة التي سيرأسها العمده ويباركها الشيخ, على أن يوضع على رأس قائمة المرشحين لهذه الميداليه مخاوي الشيخ تكريما له ..
كما يطلب منكم الشيخ التكرم بأبلاغ سلامه وتحياته الحارة المقرونة بالمحبة لجميع قبائل الصقالبة , وخصوصا النساء الصقلبيات والهلسنكيات الطيبات , وأبلاغهم أيضا بتهانيه الخالصة بمناسبة قدوم الشهر الكريم , وشكرا لكم مرة أخرى ..

[رويعي الغنم]

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c3332f5478bd98bb4f62868d99289f91.jpg (http://www.pbase.com/mrutter/ethland)
حاولت منذ ظهر هذا اليوم نقل المزيد من الصور , لكن الموقع لا يستجيب لسبب ربما يكون من جهازي أو من غيره .
لذلك فأنني مضطر للتوقف حتى يتم التغلب على هذا ألأشكال , وشكرا لكم ...

[ابوسيفين]

وعلمنا أن سبب غياب عميد منتدى الرحلات هو التغلي وبعض التلوي ..





أولاً : ـ كل عام والجميع بخير وعلى رأسهم بدر الدّجى وعرعرة المنتدى وأسأل الله بمنّه وكرمه الذي بلّغكم الشهر أن يُضاعف لكم الأجر وأن يوفق الجميع لحُسن صيامه وقيامه 0000آآمين0
ثانياً : ــ أُهنيء الجميع على مامن الله به من عودة العمده المقداد سالماً مُعافى ونترقب شيئاً عن ذلك الحجر 0
ثالثاً : ــ الشهركريم ولاّ كان ذكرت لك شيئ مما تختزنه الذاكره عنكم وليس آخرها موقفكم من مٌعلّقتي إيّاها لكن لارتباط رحلتكم بالشيخ ، ولأنه من خلالها نجد بعض أخباره تابعنا معكم وقدّمنا دعوه من خلال إبن أبي مُحمّد لايظهر أنّه أُحيط الشيخ بها علماً
ورغم كل هذا وما ناقشناه من أن كتابتكم عن البن كشجره غير مستوفاه تنعتنا بالتغلّي والتلوي ولاّ تبغاني أجلس معسكر قدّام موضوعك ؟ (( معصي )) والله لو إنك الشّيخ !!! 0

[المقداد]

من جديد شهر مبارك وبلغنا وإياكم صيامه وقيامه " اللهم آمين .

الشيخ الرويعي , لله درك وما أروع ما تكتب وما تذلل كتابتك بالصور الرائعة وكم نحن مقصرون في حق هذه الحلقات الجميلة المتسلسة كحباة لؤلؤ سقطت من أديم السماء .

الشيخ سلام , حتى تعود الينا سالماً ومن ثم لنا معك حديث والحديث ذا شجن ..

الشيخ الوفي أبا الحسام " تحية طيبة ملؤها المحبة والإخاء ايها الكريم , وهناك حلقة قد أسميتها مجلس السحر "تروق لك سنأتي على أخبار القوم منا فارقب عن كثب !.

الأمير منقاش , لمعرفك كنه خاص يرعب الرعاديد من خلف الشاشات فلا تحجبه عنا ايها المفضال


المقداد

[رويعي الغنم]

2073
عميد منتدى الرحلات , الشيخ ابو سيفين يحفظه الله : وأنت بخير أن شاء الله , وتقبل الله منا ومنك ومن الجميع , ومشكور على ألأطلاع والتعليق .
أما البن وما أدراك ما البن , فلم نفصل لكم حتى لا نكشف لكم ولجماهيرنا سطحيتنا وجهل الشيخ ورفقاه بما يتفلسفون في الحديث عنه عندما تضطرونهم الى الدخول في التفصيلات.
فما أكثر التساؤلات التي لا زالت عالقة في أذهان الوفد ولا يملكون لها جوابا , فمثلا نجد مادة في قانون ألأستثمار تحصر حق تصدير البن بحالته ألأولية في ألأثيوبين , ولا ندري أذلك يستوجب بيع المنتج على ألأثيوبين بسعر أسواقهم المحليه , وبالتالي حرمان المستثمرين من تصدير أنتاجهم ؟ , أم أن المقصود بذلك المتاجرون بتصدير أنتاج البن الذي ينتجه المزارعون ألأثيوبيون ؟؟.
والشيخ يهدي عليك الكمثرة أعلاه , ويقول : ليتك يا حليفي تأخذ منها (كم حبه) معك الى الدوام يوميا وتتقرضمها في ضحى كل يوم خلال هذا الشهر الفضيل .
كما وجه الشيخ بأن تتخصص في موضوع البن , لأنه كما تعلم من الخيارات المطروحة للأستثمار (في زراعته) لا سيما وأنه لا يحتاج لمعدات حرث وحصاد مكلفة ماديا كالحبوب وغيرها, وتتواصل مع السفارة ألأثيوبية لتأخذ منهم تأشيرة مستثمر أستعداد للسفر بعد العيد أن شاء الله , هذا أولا , وثانيا , لتتعرف منهم على كل ما يتعلق بهذا المنتج والأستثمار في زراعته وتسويقه الخ , ثم تفيدنا بما يفيدونك به , وشكرا .

[رويعي الغنم]

2074
حليف الشيخ , العمدة المقداد بن ألأسود : الشيخ يسلم عليك ويقول , دع عنك الرعاديد الخصية القمحين , فقد تبخروا كما يتبخر الماء المغلي من جوف خمرة منحسة على نار لاهبه .
ويهدي عليك الصورة أعلاه , ويلفت أنتباهك قائلا , أنظر أيها المقداد , ما أبسط حياة أخواننا ألأثيوبين , فتلك السيدة لم تمتلك ما أمتلكته جداتكم من معاميل القهوة النحاسية كالنجر ويد الهوند وغيرها, فهاهو نجرها من الخشب , وهاهي تهرس بنها في داخل هوندها (نجرها) بمدق من الخشب ,خشب على خشب فالبن خشب أيضا.
وما يدريك , فقد تكون راضية بما قسم الله لها لتكون من أغنى الناس ؟, وربما هي أسعد من نسائنا اللائي خدمتهن ألألات ونساء ألأعاجم؟..

[رويعي الغنم]

وهذه الشجيرة التي لا نعلم أسمها , شاهدناها من ضمن ما شاهدنا من الغطاء النباتي بتلك الديار :
2075

2076

[رويعي الغنم]

2077

2078

[رويعي الغنم]

وهذه الشوكة ليست بديار قومي :
2079

2080

2081

[رويعي الغنم]

وهذه الشجيرة صورتها , لأن زهرتها فيها شبه من زهرة الصوم :
2082

2083

2084

[رويعي الغنم]

شجرة متوسطة (ألأرتفاع) بزهرة كبيره (قطرها فتر تقريبا) :
2085

2086

2087

[مخاوي منقاش]

انك محظوظ ايها الرويعي الذي اصبحت تكوش على عمك وذلك لتعطل النت وباءت محاولات ابني بالفشل في اصلاحه ولا كنت اسكتتك واعلمت الناس بمقاصدك ايها البوق واخبرك لنني ولله الحمد لم تدخل اثيوبيا في مزاجي وقد مل الصحابة رضي الله عنهم منها بدليل لم يستوطن بها احد 0
اما الصور فهي لم ترق لي والصور خداعة ولي عودة فالسحور قد بدت بوادره