الدبى وما ادراك ما الدبى .

[الحاج سلام]

بسم الله الرحمن الرحيم.

ا لدبى وما أداك ما الدبى.




تواصل معي الاخ ابو عبد الرحمن في وقت متأخر من ليل البارحة . يخبرني بمشاهداته في رحلة له الى المنطقة الجنوبيه ،


http://www.thomala.com/swr1/dba/d1.jpg






وذكر لى انه وجد قطعة من الدبى وقد اخذ صورا لها وان كتابة موضوع عنها سيكون امرا جيدا لمنتدى الحياة الفطرية ،


http://www.thomala.com/swr1/dba/d8.jpg






ولم اكن متحمسا للموضوع لان اليوم هو يوم الجمعة ومن الاجدى لي ان اصرف ما تهيأ لي من وقت في العبادة والذكر والدعاء ، وما شأني وشأن دبى المدير العام في تهامة فالتهمان اولى بدباهم مني .



ولكنني فطنت لامر هام وهو ان هذا الدبى قد يكون كنزا نثري من ورائه ان احسنا متابعته حتى يصبح جرادا ثم اصطدناه وبعناه في الاسواق نظرا الى ان سعر الكيلو الواحد من الجراد الحي الجيد اثمن من سعر الكيلو من لحم الخروف الحري.


http://www.thomala.com/swr1/dba/d2.jpg







فقررت ان اكتب عن دبا المدير العام لعله يشركني في الكنز فنثري معه كما اثرى اخوة لنا بعد الاسفار والتغرب ونكون وصلنا الى ما وصلوا اليه بدون عناء.






اقول والله المستعان ان الجراد واحدته جرادة محسوب من الحشرات الطائرة ولكنها حشرة نبيلة لا تقع الا على الطيب من العشب وتتغذى منه . والجرادة اسم جنس تطلق على الذكر منه والانثى لا يعيش الا في اسراب كبيرة وقل ان تجد جرادة لوحدها ،


http://www.thomala.com/upp/upfiles/VK959658.jpg






http://www.thomala.com/swr1/dba/d4.jpg






وقد ثبث للعلماء ان للجراد وسائل اتصال فيما بينه فتجده يقع في منطقة ويغادرها في لحظة واحدة ، والجراد من جند الله سبحانه يرسله متى شاء ويمسكه عمن يشاء ، وهو من اشرس الافات التي تصيب المزروعات والفلوات فتجردها من النبات في ساعات معدودات .


http://www.thomala.com/swr1/dba/d5.jpg








والجراد شره ايما شراهة وبه يضرب المثل في ذلك فيقال اشره من جرادة .

http://www.thomala.com/upp/upfiles/NJq59658.jpg



ويقال ان الجرادة تأكل ضعف وزنها مرارا في اليوم الواحد.




http://www.thomala.com/swr1/dba/d6.jpg





ويتكاثر الجراد بالبيض حيث تأتي الاناث منه الى الارض اللينة وتغرس اسافلها في الثرى قرابة السنتيمتر الواحد ثم تضع البيض ،

http://www.thomala.com/upp/upfiles/HxS59658.jpg



وبيض الجرادة وهو كثير قد يصل الى العشرين بيضة ابيض شمعي كأنه حبات الارز

http://www.thomala.com/upp/upfiles/aQc59659.jpg



، ويبقى البيض في الارض بضعة ايام لا اعرف عددها ويسمى في هذه المرحلة سرو واللجمع سراوة ، ثم يخرج حشرات صغيرة تدب على الارض ليس لها اجنحة تسمى دبا لانها تدب ولا تطير .


http://www.thomala.com/upp/upfiles/OaG61260.jpg



^





http://www.thomala.com/swr1/dba/d7.jpg





وعندما تدب هذه الحشرات في شكل جماعي فان منظرها يهول ، وذلك ما اخاف مديرنا العام وافزعه ، خاصة اذا انتقل الدبا الى الطور المتقدم من النمو وهو طور ( الكتفان ) الواحدة كتفانه وهو طور ظهور الاكتاف وبداية ظهور الاجنحة .


http://www.thomala.com/swr1/dba/d9.jpg





والدبى في هذه المرحلة آفة وايما آفة فهو لا يبقى أي نبات اخضر الا اكله بل انه يجرد الاعواد الخضراء من لحاها ، كما انه اذا كان كثيرا يغزو المزارع وربما دخل البيوت وملأ الابار ورقى الاشجار لا يمكن وقف زحفه .


http://www.thomala.com/swr1/dba/d10.jpg







ويسمى الدبى الغوغاء وبه سميت غوغاء البشر من السفلة اذا تجمعوا ، وقد استعيرت الكلمة من غوغاء الجراد للتشابه االكبير .

http://www.thomala.com/upp/upfiles/EDT61260.jpg



كما يسمى الدبا الهمج هكذا قرأته عند ابن فارس في معجم مقاييس اللغه .


http://www.thomala.com/swr1/dba/d11.jpg







ويصدر عن حركة الدبا صوت دوي مهول يفزع منها من ليس له تجربة من القوم حتى ربما استغاث بالابعدين من الناس عند سماع ذلك .


ثم يتطور الدبى في مرحلة من النمو الي جراد لها اجنحة وتسمى واحدته خيفانة وهي جرادة هزيلة خفيفة الوزن حمراء اللون ليس لها قيمة عند آكلي الجراد .


http://www.thomala.com/upp/upfiles/ZQ761260.jpg



واذا بلغت الجرادة هذه المرحلة فهي مهيأة للطيران والانتقال الى منطقة اخرى . واذا قرر الجراد الرحيل كما ذكرت فانه يقلع في لحظات بواسطة التواصل الصوتي بينه . ويطير علي مستوى عال وتسمى اسراب الجراد الطائرة والملتفة علي بعضها اعمدة فيقال هذا عمود الجراد كما يقال للجراد اذا بدأ الطيران عمد أي اجتمع في ما يشبه العمود مرتكزا في السماء ويسمع دوي طيران هذه الاعمدة من الجراد من مكان بعيد .


http://www.thomala.com/swr1/dba/d12.jpg







ويقال للقطعة من الجراد علي الارض رجل فتقول وجدت رجل جراد أي قطعة منه.


واذا تم نمو الجرادة وسمنت اصبحت الذكور منها صفراء والاناث قاتمة اللون ، وان كانت الاناث في مرحلة حمل البيض سميت مكنان والمكن هو بيضها وفي هذه المرحلة يطيب اكل الجراد لمحبي اكله وبعد هذه المرحلة يبدأ الجراد مرحلة التغريس والبيض
والله اعلم،،،،،

[أبو عبدالرحمن]

k9QuJyeKuvg

[أبو عبدالرحمن]

ما شاء الله تبارك الله

والله كفيت ووفيت يا كاتبنا وعميد القسم...شرح وافي ومفصل

وأما الشراكة..فانصحك أن تبتعد عنها خصوصا لسرب هذا الدبى

حيث تم رشه من قبل الحكومة بالمبدات ..
وأصبح غير صالح للاستهلاك الادمي..ولن نريد أن نكونا مثل عرعرة المنتدى الذي كان يبيع مثل هذا الجراد المسموم وأصاب أفراد القرية بالكثير من الأمراض!!

[سنا الهجرة]

أحسنت أيما احسان في صياغة هذا الموضوع أيها الحاج سلام

فــ سلمك الله من كل شر .. وكتب لك الأجر

يقولون ان الدبا يحن .. بمعنى يطلع صوت قوي ولعلي استشهد على هذا .. بهذا البيت

في قرنةً لا تغشاها الحيا .. عسى مطرها دم الغربانيه
والا عساها بحنان الدبا .. يلحى ورقها مع العيدانيه

هذا لشاعر شكله مره حاقد

على فكره تروا الجراد فيه لذة غير طبيعية
وبالذات اذا كان مشوي .. شي عجيب

[المقداد]

بوركتما على هذا الموضوع , والحقيقة أنني أتذكر أسرابه المهوله التي كانت تداهم مزارعنا بين فترة وأخرى , ومما أتذكره جيداً أنه لدينا " ركيب " من الذرة , فمال عليه الجراد فوالله ما أستغرق أكثر من ربع ساعة الا وهي أعواد جرداء بعدما كانت موقة ووارفة ..

كما أن الجراد له أنواع كثيرة على ما أتصور , فهناك نوع منه ذا لون بني دائماً يكون في المزرعة وهو أليف جداً " الجندب " فأتذكر أن البعض يجعله مربوطاً بطرف شماغه فإذا ما عاد البيت قدمه كهدية لأطفاله !!

كما أن الجراد غني جداً بالبروتين ,وفي المقابل ودي لو يقوم الشيخ بإعداد وجبة لنا إما بقليه أو شيه أو سلقه , كونه المتعهد في ذلك لما وصلنا من المدير ..

[ابوسيفين]

ــ حياك الله ياحاج وحي علومك وإن كنت إرتعت لمّا بلغني خبر الدبى وأن مكتشفه قريباً من المزرعه فهرعت الى الإتّصال واتحري ــ من مصادر موثوقه ــ فتبيّن لي أنّه بعيد والحمدلله 0

ــ تذكّرت مع وصفك لِعِظَمِ صوت الدبا وأنّه قد يُخيف سامعه وكذلك تجريده الأشجار من أوراقها نشيد كان يُكرّره الآباء في الملعبه ونصّه :ـ

هيض عليه وأنا بادي الحجا 000 من صبح بادي حجا المزبانية
في قرنة لاتــغشاها الحــيا 000 عسى مطرها دم الغـربانية
والا عساها بحــنــان الدبـــا 000 ياكل ثمرها مع الورقانيـــــة
هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية
ياليت جاني كتاب مرســلا 000 مكتوب باسمي وله عنوانية
من عندكم يامليحين الــنبا 000 يلي كما محمل السلطانية
ياليت أهلنا وأهل زيد قطرا 000 جــــيران وبـيـوتنا متـــوالية
قلبي عليهم كما القوس انحنى 000 ودموع عيني كما ما السانيه


يبدو أن شاعرنا ((سنا الهجره))سبقني بإيراد الشاهد أثناء تنسيقي للأبيات ولعلّه يسمح لي ببقائها مادام أوردت النّشيد كاملاً 0

[ابو الفراس]

ما شاء الله تبارك الله

والله كفيت ووفيت يا كاتبنا وعميد القسم...شرح وافي ومفصل

[ابوسيفين]

وأصبح غير صالح للاستهلاك الادمي..ولن نريد أن نكونا مثل عرعرة المنتدى الذي كان يبيع مثل هذا الجراد المسموم وأصاب أفراد القرية بالكثير من الأمراض!!


لاتاخذ راحتك واجد ترى الشّيخ ــ حسب ظني ــ وصل البارحه بحمدالله واعتقد أن حلمه عليك قد تعدّى حدّه ولن ينفعك أحد 0

[دفء الحنين]

موضوع مميز .. بارك الله في جهودكم ..

[أبو رامز]

اذكر عندما هاجمنا قمنا بقتله من اجل اكله
فنفصل الرأس والارجل والاجنحة وبعدها يتم الشواء
مقدرين جهودك اخي الحاج سلااااااااام
تقرير راااااائع

[السهلاوي]

مشكور على التوضيح والله يكثر من امثالك ودام للمنتدى عطاؤك

وصراحه انا قد اكلت الجراد وكان عندي قشعريره منه الى ان تم شوائه وفاحت رائحته
واشوف الناس تاكل قلت اجرب حقيقه طعم لذيذ وانا قبل كنت اشوف اللي ياكل جراد
مجنون والحين لو فيه جراد اشتريه واسويه شوي على كيفك والله مافيه افضل من قرمشته
ولا كانه جراد

[الحاج سلام]

ما شاء الله تبارك الله

والله كفيت ووفيت يا كاتبنا وعميد القسم...شرح وافي ومفصل

وأما الشراكة..فانصحك أن تبتعد عنها خصوصا لسرب هذا الدبى

حيث تم رشه من قبل الحكومة بالمبدات ..
وأصبح غير صالح للاستهلاك الادمي..ولن نريد أن نكونا مثل عرعرة المنتدى الذي كان يبيع مثل هذا الجراد المسموم وأصاب أفراد القرية بالكثير من الأمراض!!

مشكور ابو عبد الرحمن على التحذير وان كنت اظنه تصريف لان الدبى الذي في الصور في صحة جيده ولا يبدو عليه اثر اي رش .
وعموما فان الدبا المرشوش والجراد المسمم يموت حالا والصحيح بين والسقيم بين فان رغبت اكل شيئ منه فانظر الى شكله .
الجرادة الجيده تتحرك بقوه وعنف وربما ادمت انامل من يمسك بها .
اذا كنت تريد الاثراء فالكيلو في سوق الجراد بمائة وخمسين ريالا كل ريال ينطح اخاه وسلامتك ..

[سنا الهجرة]

هيض عليه وأنا بادي الحجا 000 من صبح بادي حجا المزبانية
في قرنة لاتــغشاها الحــيا 000 عسى مطرها دم الغـربانية
والا عساها بحــنــان الدبـــا 000 ياكل ثمرها مع الورقانيـــــة
هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية
ياليت جاني كتاب مرســلا 000 مكتوب باسمي وله عنوانية
من عندكم يامليحين الــنبا 000 يلي كما محمل السلطانية
ياليت أهلنا وأهل زيد قطرا 000 جــــيران وبـيـوتنا متـــوالية
قلبي عليهم كما القوس انحنى 000 ودموع عيني كما ما السانيه


يبدو أن شاعرنا ((سنا الهجره))سبقني بإيراد الشاهد أثناء تنسيقي للأبيات ولعلّه يسمح لي ببقائها مادام أوردت النّشيد كاملاً 0

الله يجزاك خير يابو سيفين ..

بالعكس انت جبت اللي كنت ادور عليه
انا حاولت اعصر مخي على شان اتذكر بعض ابيات النشيد ما قدرت
عاد اكتفيت بالشاهد منه

[الحاج سلام]

أحسنت أيما احسان في صياغة هذا الموضوع أيها الحاج سلام

فــ سلمك الله من كل شر .. وكتب لك الأجر

يقولون ان الدبا يحن .. بمعنى يطلع صوت قوي ولعلي استشهد على هذا .. بهذا البيت

في قرنةً لا تغشاها الحيا .. عسى مطرها دم الغربانيه
والا عساها بحنان الدبا .. يلحى ورقها مع العيدانيه

هذا لشاعر شكله مره حاقد

على فكره تروا الجراد فيه لذة غير طبيعية
وبالذات اذا كان مشوي .. شي عجيب


حياك الله يا سنا الهجرة :

ومشكور على المرور والمداخلة وحنين الدبى يظهر ان الشعراء يدندنون حوله وذلك لجمال الكلمة وجرسها الموسيقي فقد قرأتها عند اكثر من شاعر .

اما اكل الجراد فهو لذيذ لدى من يستسيغه وبعض الناس لم يجربه لذلك لا يستسيغه ولكن لو جربه مرة واحدة لتغيرت فكرته .
واذكر ان احد الاصدقاء وقد كنا في البر احضر لنا اكياسا من الجراد الحي وكانت النار موقدة وبدأنا نشوي ونأكل وكان معنا خواجات من جنسية المانية وقد طلبنا منهم المشاركة وتشجعوا وشووا واكلوا وفي البداية كانوا مترددين ولكننا في النهاية لم نستطع مجاراتهم حيث التهموا جرادنا بسرعة متناهية معلنين انه الذ من القريدس والربيان .

[الحاج سلام]

بوركتما على هذا الموضوع , والحقيقة أنني أتذكر أسرابه المهوله التي كانت تداهم مزارعنا بين فترة وأخرى , ومما أتذكره جيداً أنه لدينا " ركيب " من الذرة , فمال عليه الجراد فوالله ما أستغرق أكثر من ربع ساعة الا وهي أعواد جرداء بعدما كانت موقة ووارفة ..

كما أن الجراد له أنواع كثيرة على ما أتصور , فهناك نوع منه ذا لون بني دائماً يكون في المزرعة وهو أليف جداً " الجندب " فأتذكر أن البعض يجعله مربوطاً بطرف شماغه فإذا ما عاد البيت قدمه كهدية لأطفاله !!

كما أن الجراد غني جداً بالبروتين ,وفي المقابل ودي لو يقوم الشيخ بإعداد وجبة لنا إما بقليه أو شيه أو سلقه , كونه المتعهد في ذلك لما وصلنا من المدير ..



حياك الله يا مقداد :

ومشكور على المرور والمداخلة .
والذي اعرفه ان الجراد على اطلاقه هو الجراد الصحراوي الذي تحدثنا عنه اما الجنادب فهي امة لوحدها وان كانت مشابة للجراد الا انها ليست منه والجنادب انواع وسبق ان كتب الحارث بن همام عن الجندب الاسود ( الحندع ) وربما يتفضل احد الاخوان بالحديث عن جندب المزارع او عن ( الجارش ) ويسمى في نجد ( القبص ) وغيرها من الجنادب المألوفة في المنطقة ،،،،،

[الحاج سلام]

ــ حياك الله ياحاج وحي علومك وإن كنت إرتعت لمّا بلغني خبر الدبى وأن مكتشفه قريباً من المزرعه فهرعت الى الإتّصال واتحري ــ من مصادر موثوقه ــ فتبيّن لي أنّه بعيد والحمدلله 0

ــ تذكّرت مع وصفك لِعِظَمِ صوت الدبا وأنّه قد يُخيف سامعه وكذلك تجريده الأشجار من أوراقها نشيد كان يُكرّره الآباء في الملعبه ونصّه :ـ

هيض عليه وأنا بادي الحجا 000 من صبح بادي حجا المزبانية
في قرنة لاتــغشاها الحــيا 000 عسى مطرها دم الغـربانية
والا عساها بحــنــان الدبـــا 000 ياكل ثمرها مع الورقانيـــــة
هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية
ياليت جاني كتاب مرســلا 000 مكتوب باسمي وله عنوانية
من عندكم يامليحين الــنبا 000 يلي كما محمل السلطانية
ياليت أهلنا وأهل زيد قطرا 000 جــــيران وبـيـوتنا متـــوالية
قلبي عليهم كما القوس انحنى 000 ودموع عيني كما ما السانيه


يبدو أن شاعرنا ((سنا الهجره))سبقني بإيراد الشاهد أثناء تنسيقي للأبيات ولعلّه يسمح لي ببقائها مادام أوردت النّشيد كاملاً 0

حياك الله يا ابا سيفين :
ومشكور على المرور والمداخلة وعلى الابيات الجميلة التى ذكرتني بالماضي .
وان كان الاخ سنا قد سبقك بالتذكير بها وقد ذكرت ان التشبيه بحنين الدبى جاء به اكثر من شاعر .
ولكن لدي سؤال لكما انت والاخ سنا الهجرة باعتباركما من شعرائنا المرموقين وهو :
الذي اعتدناه ان الشعراء يثنون على ( الموقاب او القنه او المزبان او الرجم او الجبل النايف )
الذي صعدوا اليه والهمهم هذا الشعر فلماذا غير هذا الشاعر القاعدة و صب جام غضبه على هذا المزبان ؟ وهل سبقه الى ذلك احد ؟

[الحاج سلام]

ما شاء الله تبارك الله

والله كفيت ووفيت يا كاتبنا وعميد القسم...شرح وافي ومفصل



حياك الله ومشكور على المرور والتعليق .

[الحاج سلام]

موضوع مميز .. بارك الله في جهودكم ..


بورك فيك وشكرا على المرور .

[الحاج سلام]

اذكر عندما هاجمنا قمنا بقتله من اجل اكله
فنفصل الرأس والارجل والاجنحة وبعدها يتم الشواء
مقدرين جهودك اخي الحاج سلااااااااام
تقرير راااااائع



حياك الله ابا رامز .

وفعلا الجراد هو الافة التي تأتي لتأكل فتؤكل .

[الحاج سلام]

مشكور على التوضيح والله يكثر من امثالك ودام للمنتدى عطاؤك

وصراحه انا قد اكلت الجراد وكان عندي قشعريره منه الى ان تم شوائه وفاحت رائحته
واشوف الناس تاكل قلت اجرب حقيقه طعم لذيذ وانا قبل كنت اشوف اللي ياكل جراد
مجنون والحين لو فيه جراد اشتريه واسويه شوي على كيفك والله مافيه افضل من قرمشته
ولا كانه جراد


حياك الله يا سهلاوي .

وارجوك اخبر مديرنا العام فانه غير مقتنع من جدوى بيع الجراد واكله .

[ابوسيفين]

حياك الله يا ابا سيفين :
ومشكور على المرور والمداخلة وعلى الابيات الجميلة التى ذكرتني بالماضي .
وان كان الاخ سنا قد سبقك بالتذكير بها وقد ذكرت ان التشبيه بحنين الدبى جاء به اكثر من شاعر .
ولكن لدي سؤال لكما انت والاخ سنا الهجرة باعتباركما من شعرائنا المرموقين وهو :
الذي اعتدناه ان الشعراء يثنون على ( الموقاب او القنه او المزبان او الرجم او الجبل النايف )
الذي صعدوا اليه والهمهم هذا الشعر فلماذا غير هذا الشاعر القاعدة و صب جام غضبه على هذا المزبان ؟ وهل سبقه الى ذلك احد ؟


صحصح ياحاج يلزمك إعتذار لشاعرنا الكبير ومُشرف واحة الشّعر
لأنك جمعتني به فيما لاأُحسنه الأمر الذي تذكرت معه قول الشّاعر : ــ

ألم تر أن السيف ينقص قدره 000 إذا قيل أن السيف أمضى من العصى

[سنا الهجرة]

الله يبقيك ويغليك أيها الحاج سلام
ويسعدني بأن أعود مرة أخرى للتعقيب على ما ذكرت

واذكر ان احد الاصدقاء وقد كنا في البر احضر لنا اكياسا من الجراد الحي وكانت النار موقدة وبدأنا نشوي ونأكل وكان معنا خواجات من جنسية المانية وقد طلبنا منهم المشاركة وتشجعوا وشووا واكلوا وفي البداية كانوا مترددين ولكننا في النهاية لم نستطع مجاراتهم حيث التهموا جرادنا بسرعة متناهية معلنين انه الذ من القريدس والربيان .

الحق أن له لذة عجيبة ومذاق رائع ورائحة فاتحة للشهية.. ولو أن ما نالك منه الا رائحة شواء لكفتك
سبحان الله شي غير طبيعي .. واتوقع فعلا انه الذ من ربيان عمو حمزة >>
الغريب أن المطاعم ما تنبهت لهذي الاكلة العجيبه لحد الان >> والا لرأيت انواع التفنن في اعدادها وتسويقها

لا أدري هل هم غافلون عنها ... أم لندرة الوجبات الكافية من الجراد وأن والحصول ليس بالسهل

* أتذكره زمااااااااااااان يوم كنت أرعى الغنم كنا نصيده ونشويه لكن ما كنا نلاقيه الا حبات فرادى
وهذا خلاف ما ذكرت أنت بأنه لا يمشي الا جماعات !!
ولكن لدي سؤال لكما انت والاخ سنا الهجرة باعتباركما من شعرائنا المرموقين وهو :
الذي اعتدناه ان الشعراء يثنون على ( الموقاب او القنه او المزبان او الرجم او الجبل النايف )
الذي صعدوا اليه والهمهم هذا الشعر فلماذا غير هذا الشاعر القاعدة و صب جام غضبه على هذا المزبان ؟ وهل سبقه الى ذلك احد ؟
لعل الاجابة على سؤالك تتضح من هذين البيتين >>
هــذي هلالين والثالث بــدا 000 ماجاني أخبار عن صــدقانية
ما أدري من البعد ولا هو جفا 000 ولا حدتهم عـــــــلوم ثانية
وليس بالضرورة ان تكون المزابين أو المرتفعات لها ذكريات جميلة >> وهذا ما بينه لنا هذا الشاعر بأنها ذكريات مؤلمة ..
لذلك صب جم غضبه عليها مع انها لا تملك له ضراً ولا نفعا.
ولعل ذلك أيضا نوعا من أنواع التباكي على الاطلال.

سعدت بردك وسؤالك الجميل اليها الكاتب الرائع

[سنا الهجرة]

صحصح ياحاج يلزمك إعتذار لشاعرنا الكبير ومُشرف واحة الشّعر
لأنك جمعتني به فيما لاأُحسنه الأمر الذي تذكرت معه قول الشّاعر : ــ


ألم تر أن السيف ينقص قدره 000 إذا قيل أن السيف أمضى من العصى


الله يرفع قدرك يا صديقي أبو سيفين >> وان كان ولابد من التشبيه >> فـ أنت السيف وانا العصى

[الحاج سلام]

صحصح ياحاج يلزمك إعتذار لشاعرنا الكبير ومُشرف واحة الشّعر
لأنك جمعتني به فيما لاأُحسنه الأمر الذي تذكرت معه قول الشّاعر : ــ

ألم تر أن السيف ينقص قدره 000 إذا قيل أن السيف أمضى من العصى


مشكور مرة اخرى اخي ابو سيفين .

اما وصفي لكم فهو حسب تقديري ولا اظن انه ينتقص من قدر الاخرين فانا احب شعر الاخ سنا ويعجبني وكذلك الاخ ابوسيفين فهو وان كان مقلا الا ان له شعر جميل . وان كان للاخ سنا مطالبة فيبشر بالحق وهو اكبر من الاعتذار .
عموما لا تتهرب من الاجابة فانا منتظر .....

[الحاج سلام]

الله يبقيك ويغليك أيها الحاج سلام
ويسعدني بأن أعود مرة أخرى للتعقيب على ما ذكرت


الحق أن له لذة عجيبة ومذاق رائع ورائحة فاتحة للشهية.. ولو أن ما نالك منه الا رائحة شواء لكفتك
سبحان الله شي غير طبيعي .. واتوقع فعلا انه الذ من ربيان عمو حمزة >>
الغريب أن المطاعم ما تنبهت لهذي الاكلة العجيبه لحد الان >> والا لرأيت انواع التفنن في اعدادها وتسويقها

لا أدري هل هم غافلون عنها ... أم لندرة الوجبات الكافية من الجراد وأن والحصول ليس بالسهل

* أتذكره زمااااااااااااان يوم كنت أرعى الغنم كنا نصيده ونشويه لكن ما كنا نلاقيه الا حبات فرادى
وهذا خلاف ما ذكرت أنت بأنه لا يمشي الا جماعات !!

لعل الاجابة على سؤالك تتضح من هذين البيتين >>

وليس بالضرورة ان تكون المزابين أو المرتفعات لها ذكريات جميلة >> وهذا ما بينه لنا هذا الشاعر بأنها ذكريات مؤلمة ..
لذلك صب جم غضبه عليها مع انها لا تملك له ضراً ولا نفعا.
ولعل ذلك أيضا نوعا من أنواع التباكي على الاطلال.

سعدت بردك وسؤالك الجميل اليها الكاتب الرائع

مرحبا بك يا اخ سنا الهجرة .
ومشكور على الاضافات الجميلة واقترح عليك ان تكتب في قسم التاريخ والتراث عن المزبان او الحيد والقرى والنايف الذي دائما يورده شعراء الشعر الشعبي ويفتتحون به قصائدهم واصول ذلك في الشعر العربي الفصيح ان وجدت فهو بحث طريف .
وللتوضيح فان الجراد في الغالب يكون في مجتمعات ولم اقل انه لا يوجد فرادى وانما قلت وقل ان تجده وهذا يعني انه يوجد ولكنه قليل ونادر .

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك حاج سلام -فالدبى يضرب به الامثال سواء في الكثره او الافساد-فاذا ماكان القوم كثيرون فيقولون عنهم مثل الدبى -وبعضا من القبائل يسمونه سارفه او يقولون سارفه مثل الدبى -وهوا مافيه حيله-اذا مانتشر في محل-ولكن هناك من يقول ان الدبى يكون احسن حالا في ايام الدهر احسن منه في وقت الحياء -لأدري عن صحه هذا القول-

[سنا الهجرة]

حياك الله مرات ومرات >> والحديث مع شرواك من الرجال بالتأكيد لا يمل ولكني سأكتفي بهذه المداخله واترك المجال للأخوان الباقين وابقى متابع لما تكتبون

بالنسبة للإعتذار فـ بالتأكيد لا يلزمك >> بل يلزمني أن أشكرك لأنك ساويتني بـ الكاتب والشاعر المبدع أبو سيفين >> وهذا شرف لي

أما موضوع البحث >> فأنا مالي في البحوث واكرهها من ايام الثانويه >> جابت لي المرض
هذا بالاضافة الى عملي واطلاعي على الكثير من البحوث .. وكيف انها عمليه متعبه >> وانا ما احب وجع الراس
عموما أشكر لك ثقتك في أخيك بأن توسمت فيه القدره بأن ينافس او حتى يشارك الباحثين في صنعتهم وهذا أمر لم أفكر فيه من قبل. ولا اعتقد بأن لدي القدرة في ذلك
ولا ادري ويش الله يكتب بعدين

بالنسبه للجراد >> يبدو لي اني ما فهمت كلامك زين في البدايه واشكر لك هذا التوضيح

[H Y T H A M]

الله يعطيك العافيه أستاذنا ومعلمنا
انا جيت مسرع أحسب الموضوع عن الدُبا ( القرع ) وأثره عن الجراد .!
لكن الشهاده لله إني أستفدت من قراءة الموضوع ومن مداخلات الأخوآن الشئ الكثير

[الحارث بن همام]

http://www.thomala.com/upp/upfiles/OaG61260.jpg


















ما شاء الله تبارك الله لا قوة الا بالله
ما ان غبت عن المنتدى لايام قليلة لظروف الاختبارات ونعود
حتى نجد هذه الاضافات الجميلة من الحاج
سلام وحليفه ابو عبدالرحمن !!!! .
وبقدر اعجابي بالموضوع أنا معجب بتهامة
وما قدمته وتقدمه للمنتدى من موضوعات شائقة ورائقة .
وقد ابدع الحاج سلام في تقصي جوانب الموضوع بما يكفي ، ويظهر ان ابا عبدالرحمن وجد
هذه القطعة من الدبا وهي في مرحلة البرقان او المسيح حين يكون فيه خطوط سود وصفر ثم
يسلخ فيسمى كتفانا فاذا ظهرت الاجنحة فاصبح يموج في بعضه دون وجهة فهو الغوغاء ثم الخيفان
وهو اسرع الجراد طيرانا ومن ثم قيل للفرس خيفانه ، هذا ما رويته عن أبي حنيفة في باب الجراد والجنادب . اما ما رويته عن ثمالة من صغري فإنهم يقولون عن الدبا : سبعة ذباب ، وسبعة قتاب ، وسبعة يلاقي السحاب .
ويقصدون بالذباب اذا خرج من سرئه ، وبالقتاب الكتفان إذا ظهر الجناح ، وبملاقات السحاب الخيفان والله اعلم .
ولم استغرب من ابي سيفين خوفه على مزرعته فالدبا من اشد الافات . وهذه بعض ابيات من ارجوزة طويلة يدعو صاحبها على صاحب مزرعة بالدبا ومطلعها:

يا رب رب القلص النواعج
الحنف الضوابع الضماعج

الى قوله :


ارسل الى زرع الخبىء الوالج
بين إنى حين الحصاد الهائج
وبين خرفنج النبات الباهج
في غلواء القصب الغمالج
من الدبا ذا طبق افالج
يثور من مشافر الحنادج
ومن ثنايا القف ذي الفوائج
من ثائر وناقز ودارج
ومستقل فوق ذاك مائج
يفرك حب السنبل الكنافج
فركا كفرك القطن بالمحالج

نسأل الله السلامة .

[صقر قريش]

الحمدالله اولا واخر
تأخرت في مشاركتكم في الموضوع
فسبحان الله على هذه الحشرة

احلت لنا ميتتان ودمان فما هما ؟




عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال الرسول عليه الصلاة والسلام:احلت لنا ميتتان (http://forum.mn66.com/t91034.html)ودمان (http://forum.mn66.com/t91034.html): فاما الميتتان : السمك والجراد واما الدمان : الكبد والطحال


موضوع مفيد وكنت احب أكله يوم كانت ديرتي جنة من جنات الدنيا كلها اشجار وامطار
ومن يوم جاء الاسود الى بلاد ثمالة الزفلت انقطع الخير والامطار وقصة الدبى عايشتها كثيرا واذكر في أحد السنون ان هاجمنا في ثمالة فلا مبيدات وكانت وسيلتنا في ذلك الوقت أحراق كفرات السيارات لمن يملكها او اجمع حطب حول المزرعة وايقاد النار ولكنها ما نفعت فتحولت المزارع الى أعواد جرداء من كل لون أخضرفي غضون ساعات واغلقنا على انفسنا بيوتنا وكان في شكل
مجموعات كبيرة واقسم بالله انني حين شاهدته كان منظرا مهيبا كنت اتوقع في بدايه انه اعصار قادم ولازال الأمر عالق في ذهني ولم يكن لدينا اي حيلة لدفاع عن مزارعنا
أما أكل الجراد فالمنقل الملئ بالحطب او فحم الطلح
كان وسيلتنا نأكل وله طعم لذيذ عجيب ولعل الجوع ابصر في ذلك الوقت ومن اسرا ر ذلك الزمان انني احضرت جرادة ميته فرئها والدي البسه الله العفو والعافية مدعيا انني قمت باصطيادها فقال ميته وقد تكون مسمومة
واخير الشكر لكم جميعا على كاتب الموضوع وجميع الأعضاء
انتم مميزين فبكم نفخر وثمالة بكم تفخر

[ابوسيفين]

الله يرفع قدرك يا صديقي أبو سيفين >> وان كان ولابد من التشبيه >> فـ أنت السيف وانا العصى

الله يعلي شأنك يابو عبدالله ، ترى لو بغيت أطاوعك في هذي النّاس لها نظر 0تقبل تحيّاتي 0

[الحاج سلام]

الله يعطيك العافيه أستاذنا ومعلمنا
انا جيت مسرع أحسب الموضوع عن الدُبا ( القرع ) وأثره عن الجراد .!
لكن الشهاده لله إني أستفدت من قراءة الموضوع ومن مداخلات الأخوآن الشئ الكثير




حياك الله يا هيثم :

واكراما لك سوف اكتب موضوعا عن الدبا والقرع ان شاء الله ، ومن انواعه اليقطين وما ادراك ما اليقطين والمراودي والرومي .

[الحاج سلام]

بارك الله فيك حاج سلام -فالدبى يضرب به الامثال سواء في الكثره او الافساد-فاذا ماكان القوم كثيرون فيقولون عنهم مثل الدبى -وبعضا من القبائل يسمونه سارفه او يقولون سارفه مثل الدبى -وهوا مافيه حيله-اذا مانتشر في محل-ولكن هناك من يقول ان الدبى يكون احسن حالا في ايام الدهر احسن منه في وقت الحياء -لأدري عن صحه هذا القول-

حياك الله يا شيخ عبد العزير :
وفعلا الدبا سارفة وايما سارفة لانه يدمر الزرع وهو مصدر للامراض والاوبئة .
لذا يقول الناس اذا ظهر الجراد قرب الدواء كناية عن انتشار الامراض .
اما كون الدبى يسمن في اوقات الجفاف فلم اسمع بهذه المقولة والذي كنا نسمع بانه يسمن وقت الجفاف هي الارانب عندما كانت هناك ارانب برية قبل ان يهلكها الناس ويفنونها عن غير وعي .

واظنها تسمن لانها توفر على نفسها معاناة مطاردة النبات الاخضر وتستغل الوقت في اكل المتوفر لعدم وجود غيره فتسمن والله اعلم ....

[الحاج سلام]

ما شاء الله تبارك الله لا قوة الا بالله


ما ان غبت عن المنتدى لايام قليلة لظروف الاختبارات ونعود
حتى نجد هذه الاضافات الجميلة من الحاج
سلام وحليفه ابو عبدالرحمن !!!! .
وبقدر اعجابي بالموضوع أنا معجب بتهامة
وما قدمته وتقدمه للمنتدى من موضوعات شائقة ورائقة .
وقد ابدع الحاج سلام في تقصي جوانب الموضوع بما يكفي ، ويظهر ان ابا عبدالرحمن وجد
هذه القطعة من الدبا وهي في مرحلة البرقان او المسيح حين يكون فيه خطوط سود وصفر ثم
يسلخ فيسمى كتفانا فاذا ظهرت الاجنحة فاصبح يموج في بعضه دون وجهة فهو الغوغاء ثم الخيفان
وهو اسرع الجراد طيرانا ومن ثم قيل للفرس خيفانه ، هذا ما رويته عن أبي حنيفة في باب الجراد والجنادب . اما ما رويته عن ثمالة من صغري فإنهم يقولون عن الدبا : سبعة ذباب ، وسبعة قتاب ، وسبعة يلاقي السحاب .
ويقصدون بالذباب اذا خرج من سرئه ، وبالقتاب الكتفان إذا ظهر الجناح ، وبملاقات السحاب الخيفان والله اعلم .
ولم استغرب من ابي سيفين خوفه على مزرعته فالدبا من اشد الافات . وهذه بعض ابيات من ارجوزة طويلة يدعو صاحبها على صاحب مزرعة بالدبا ومطلعها:

يا رب رب القلص النواعج
الحنف الضوابع الضماعج

الى قوله :


ارسل الى زرع الخبىء الوالج
بين إنى حين الحصاد الهائج
وبين خرفنج النبات الباهج
في غلواء القصب الغمالج
من الدبا ذا طبق افالج
يثور من مشافر الحنادج
ومن ثنايا القف ذي الفوائج
من ثائر وناقز ودارج
ومستقل فوق ذاك مائج
يفرك حب السنبل الكنافج
فركا كفرك القطن بالمحالج

نسأل الله السلامة .



مرحبا بك يا حارث :
ودائما مداخلاتك فيها اضافات هامة ومفيدة وفعلا تذكرت مقولة الايام السبعة الان وتذكرت الاسماء في مراحل نمو الجراد فلك الشكر على الاضافات .

اما القول بان تهامة مكانا لكل مفيد فهي كذلك وما فائدة السراة بدون تهامة ؟

وبالنسبة لما اوردتم من شعر جميل فلا اقول الا : آميين ...

[الحاج سلام]

الحمدالله اولا واخر

تأخرت في مشاركتكم في الموضوع
فسبحان الله على هذه الحشرة

احلت لنا ميتتان ودمان فما هما ؟




عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال الرسول عليه الصلاة والسلام:احلت لنا ميتتان (http://forum.mn66.com/t91034.html)ودمان (http://forum.mn66.com/t91034.html): فاما الميتتان : السمك والجراد واما الدمان : الكبد والطحال


موضوع مفيد وكنت احب أكله يوم كانت ديرتي جنة من جنات الدنيا كلها اشجار وامطار
ومن يوم جاء الاسود الى بلاد ثمالة الزفلت انقطع الخير والامطار وقصة الدبى عايشتها كثيرا واذكر في أحد السنون ان هاجمنا في ثمالة فلا مبيدات وكانت وسيلتنا في ذلك الوقت أحراق كفرات السيارات لمن يملكها او اجمع حطب حول المزرعة وايقاد النار ولكنها ما نفعت فتحولت المزارع الى أعواد جرداء من كل لون أخضرفي غضون ساعات واغلقنا على انفسنا بيوتنا وكان في شكل
مجموعات كبيرة واقسم بالله انني حين شاهدته كان منظرا مهيبا كنت اتوقع في بدايه انه اعصار قادم ولازال الأمر عالق في ذهني ولم يكن لدينا اي حيلة لدفاع عن مزارعنا
أما أكل الجراد فالمنقل الملئ بالحطب او فحم الطلح
كان وسيلتنا نأكل وله طعم لذيذ عجيب ولعل الجوع ابصر في ذلك الوقت ومن اسرا ر ذلك الزمان انني احضرت جرادة ميته فرئها والدي البسه الله العفو والعافية مدعيا انني قمت باصطيادها فقال ميته وقد تكون مسمومة
واخير الشكر لكم جميعا على كاتب الموضوع وجميع الأعضاء

انتم مميزين فبكم نفخر وثمالة بكم تفخر


مرحبا بك صقر قريش :

ومشكور على المرور ( ومن جا ما ابطا ) ولك الشكر على الاضافات المفيدة .

[ابن ابي محمد]

أحسنت يا عميد منتدى الحياة الفطرية فيما سطرته يمينك , أحسن الله أليك وبارك فيك وفي المصور (مشرفنا العام أبي عبدالرحمن) .
ولا جديد لدي يمكن أضافته سوى أن الدبى سبق أن تطرق له عضو المنتدى المستعين بالله ابو عبد الله في موضوع تحت عنوان : من الذكريات / الحلقة ألأولى , تحت الرابط أدناه :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=12170

[المقداد]

أستدراكاً على الموضوع وربما تعقيباً لما قاله الحارث ..
فاليوم أستجليت شيئاً من الحقيقة حول الدبى .

فيقول المصدر المقدادي الصادر بتاريخ هذا اليوم في مرحلة تكون عمر الجراده :

12 أثنا عشر ____ تحت التراب .
12 أثنا عشر ـــــــــــ ذباب .
12 أثنا عشر ــــــــــ قتّاب .
12 أثنا عشر ـــــــــ يلاقي السحاب .

أي 48 يوماً وتصبح جرادة ذات قوة ونفوذ وتمكين في الجو ..


هذا مالزم بيانه وشكراً .

المقداد

[الحاج سلام]

أحسنت يا عميد منتدى الحياة الفطرية فيما سطرته يمينك , أحسن الله أليك وبارك فيك وفي المصور (مشرفنا العام أبي عبدالرحمن) .
ولا جديد لدي يمكن أضافته سوى أن الدبى سبق أن تطرق له عضو المنتدى المستعين بالله ابو عبد الله في موضوع تحت عنوان : من الذكريات / الحلقة ألأولى , تحت الرابط أدناه :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=12170

حياك الله يا اخ ابن ابي محمد ولا غاب المطر مغيبتكم .
ومشكور على الافادة ولا شك في ان السبق للاخ المستعين بالله ولو كنت اعلم بالموضوع لنوهت عنه فيما كتبت ولكن الحق على الاخ ابوعبد الرحمن فهو معاصر لما كتبه المستعين بالله واول من علق عليه ومع ذلك لم يخبرني بذلك ..

[الحاج سلام]

أستدراكاً على الموضوع وربما تعقيباً لما قاله الحارث ..
فاليوم أستجليت شيئاً من الحقيقة حول الدبى .

فيقول المصدر المقدادي الصادر بتاريخ هذا اليوم في مرحلة تكون عمر الجراده :

12 أثنا عشر ____ تحت التراب .
12 أثنا عشر ـــــــــــ ذباب .
12 أثنا عشر ــــــــــ قتّاب .
12 أثنا عشر ـــــــــ يلاقي السحاب .

أي 48 يوماً وتصبح جرادة ذات قوة ونفوذ وتمكين في الجو ..


هذا مالزم بيانه وشكراً .

المقداد



حياك الله يا مقداد :
وشكرا على المعلومة القيمة وقد كنت في البداية متجها لتأييد رأيكم في مدة الاطوار من باب انكم في السراة ادرى بهذه الامور من التهمان الذين لا يحيطون الا بأمور الاسماك والحيتان .

ولكنني بعد الرجوع الى الموسوعات المتخصصة وجدتها غير متفقة على هذه المدد ويعزون ذلك الى ان المدد غير منضبطة وانها تتحدد حسب المكان والظروف المناخية .

ملاحظة مهمة : ذكرت ان الجرادة تضع بيضا يزيد عن العشرين والحق انني وجدت الموسوعات تذكر انها تضع بيضا ما بين الخمسين الى المائة والخمسين .لذا لزم التنويه ...

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

عهدتك متألّقاً يا صاحب المملكة النّباتيّة
واصل فنحن معك .

دمت بخير,وعافية

[زهرة النرجس]

تسلم أيدك وعساك ع القوة

تغطية رائعه

[وآثقة الخطى]

مــاشاء الله تـبــآرك الله

تـقرير رآئــع ومــفصل ..

ممتــع جـــداَ تمـينا انه لم ينتهـــي

ولقد استفدنــــــــــا منه كـثيراَ ..

الذكــرى الوحـيده التـي أتذكرهـا للجــرآد حينـمـا كـان اخـواني يلتقطـوه ليطعمـوه لهذا الطـائر ..

http://www.thomala.com/vb/imgcache/aff10ac7fbb3ab3fdfeb02c007b25d3f.jpg

يـسمـى بديرتنا ( الكـعيت ) .. وعند نـآس آخـرون ( النغري )..

كل الشكر لكـ أستـاذنا الفاضل على هذه المـعلومـات .. يعطيكـ العـآفيه يــآآرب ..

وباإنتظــآر جديدك الممتع ..

[أبو رافع الظاعن]

جهد رائع ...

وموضوع ممتع جداً ...

ولذيذ لذة المكن مشوياً ...

الجراد والدبا حديثٌ ذو شجون وذكريات مليئة بالأفراح والأتراح ...

كان الأولون يستبشرون به من الجوع وقلة اللحم ...

ويخافون منه لأنه قد يأكلهم قبل أن يأكلوه .

كانوا يحفرون أخاديد في الأرض ويضربون بالحديد خلف الدبا ليسَّاقط في تلك الزبى ، ثم يردمونها عليه ...

كانت أبواب الخشب وهي من جذوع النخل ونبوعها لقمة سائغة للجراد وذريته من الدبى .

كانت الآبار تأجن من روائح الدبى إذا ملأها ..فتفسد على أهلها حتى ينزحوها ...

غفر الله لك أيها العميد الحاج سلام ...

وغفر لصاحبك المشرف أبي عبدالرحمن على هذه الصور الرائعة ...

[مهنا الثمالي]

موضوع ممتاز بارك الله فيكم واعان الله جهودكم

[أبو خولة]

تأخرت بقراءةالموضوع لكني
إستمتعت أيما إستمتاع بهذا الموضوع
وقد اسفتدت معلومات
لم يكن لي علم بها
من بحثكم
ومن ردود بقية الإخوة
فــ سلمكم الله من كل شر
وكتب لكم الأجر
سأكون متابعاً لكل مواضيعك بإذن الله
,,,,,,

[احمد الثقفي]

صادفنا اسراب الدبا بكثرة في خبت حفار والقوعاء وذلك قبل أكثر من شهر
الحاج سلام ،،، شكرا للمعلومات

[احمد الثقفي]

عودة للموضوع الرائع الذي استهواني

فيديو تم تصويره في خبت حفار أثنا رحلتنا

6lCMbLx5gH0

تصوير اخي الغالي ابو مروان

[- بدر -]

http://www.thomala.com/swr1/dba/d8.jpg



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعيداً عن الدبا والجراد

ابغاكم تدلوني عن هذي العرفجه فين ديرتها

وسلامتكم .

[الحاج سلام]

http://www.thomala.com/swr1/dba/d8.jpg



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعيداً عن الدبا والجراد

ابغاكم تدلوني عن هذي العرفجه فين ديرتها

وسلامتكم .




مرحبا الف بك يا اخ بدر وانت تسأل عن الشجيرات الظاهرة في الصوة اليس كذلك ؟
هذه اولا ليست بشجيرات العرفج سلمك الله وان كانت تبدو من بعيد بازهارها الصفراء مماثلة للعرفج .
اما المكان الذي التقطت منه الصورة فما اعلمه انه في سفوح جبال السروات المحاذية للبحر وربما غير بعيد من القنفذة ولكن الخبر اليقين عند من التقط الصور شيخنا المبجل ابو عبد الرحمن سلمت يمينه ،،،،

[- بدر -]

مرحبا الف بك يا اخ بدر وانت تسأل عن الشجيرات الظاهرة في الصوة اليس كذلك ؟
هذه اولا ليست بشجيرات العرفج سلمك الله وان كانت تبدو من بعيد بازهارها الصفراء مماثلة للعرفج .

اما المكان الذي التقطت منه الصورة فما اعلمه انه في سفوح جبال السروات المحاذية للبحر وربما غير بعيد من القنفذة ولكن الخبر اليقين عند من التقط الصور شيخنا المبجل ابو عبد الرحمن سلمت يمينه ،،،،

اخي الكريم الحاج سلام
نعم اسأل عن الشجيرات التي في الصوره
والذي فهمته من بعض النحالين في ضواحي مكه والجموم ان اسمها العرفجه .
ومن خلال مواضيعك المباركه عرفت ان العرفجه هي الشجيره التي تنبت في الحجاز كضواحي الطائف وبقية جبال الحجاز وقد عرفت صورتها من خلال مواضيعكم . . ولكن ومعى ذلك كما قلت هناك من يطلق على هذه الشجيره في موضوعنا هذا العرفجه خاصه من بعض النحالين الجنوبيين .
((على كل حال انا اعلم ان هذه الشجيرات تنبت في تهامه في وقت الربيع ولكن فقط اردت ان الفت انظار النحالين ))
وفقكم الله وشكراً .