نعلبوها نعل ابوها نعلبوها

[حسن عابد]

اشغلتني بالقصايد نعلبوها =نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
ويش اقول ووين اروح وكيف اسوي=دامهم في كل حاجه قدموها
من لبنا من بحرنا من هوانا=شربوها الجن شربي واطعموها
ان سقتني ماسقتني الا نكاده =وان شكيت الحال قالو قدروها
كيف اقدر من عصت موسى وربه=وكيف اقدر واحده ماادبوها
لو ادين الوضع واشجب ماتسوي=كذبوني الحمر وهيه صدقوها
ولو اقدم حجةِ من عصر ادم =صرفو لي حجتي ولا نفوها
رسبوني رسبوني اعيال قيصر =والبيليده في الدراسه نجحوها
عشق في بنت الزراعة نعلبوها =نعلبوها نعلبوها نعلبوها

[ابو عبد المحسن]

اشغلتني بالقصايد نعلبوها =نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
ويش اقول ووين اروح وكيف اسوي=دامهم في كل حاجه قدموها
من لبنا من بحرنا من هوانا=شربوها الجن شربي واطعموها
ان سقتني ماسقتني الا نكاده =وان شكيت الحال قالو قدروها
كيف اقدر من عصت موسى وربه=وكيف اقدر واحده ماادبوها
لو ادين الوضع واشجب ماتسوي=كذبوني الحمر وهيه صدقوها
ولو اقدم حجةِ من عصر ادم =صرفو لي حجتي ولا نفوها
رسبوني رسبوني اعيال قيصر =والبيليده في الدراسه نجحوها
عشق في بنت الزراعة نعلبوها =نعلبوها نعلبوها نعلبوها

ححسن إنتبة ترى أحنا في عصر تهم التغرير والابتزاز وسهل جدا أن يقبض عليك بإحدى هذه التهم ,
وإنتهاجد اسلوب الرمزية والإيغال فيه احيانا لا يعفيك ادبيا من تقريب الصورةالشعرية والمعنى القريب الى ذهن المتلقي ايا كانت درجة وعيه وإلا جنحت بأبداع شعرك الى مرحلة النخبوية والى مستويات ثقافية محدودة .للنخب فقط .. وبهذا تكون وبكل حسن نية الشاعر قد حرمت فئة كبيرة من عشاق فنك من فهمه والإستمتاع به وهذا حق ادبي مكتسب لهم بصفتهم من قرائك وألفت ذوائقهم جميل فنك .,.,
وبصفتي من قراء الكثير من نتاجك الشعري واشعر انني أمثل ولوجزء منهم
فإنني آآآمل التخفيف من الإيغال في رمزية القصائد الغير موجهه على الاقل ليتسنى لنا التعاطي الفني مع غير قليل مما تجود به قريحتك الماتعة.. وتإكد اننا متابعون وقراء لشعرك الجميل على أي حال ..
وما هذا لا رجاء محبة نسوقه عشما لا اكثر .. عشت مبدعا ..
................ وتقبل مروري

[اليزيدي]

شاعر رائع ومميز ,,
كلمات استمتعت بقراءتها
جادت قريحتك فأبدع
يعطيك العافيه ابوعلي
ابداع راااااااااااائع
تحياتي لكـ

[nice face]

صح لسانك يا ابوعلي

[عطر السحاب]

صح لسانك وصح بدنك خشمك خشمك
وكلام أبو عبد المحسن فكر فيه شويتين ...

[ورد الهدى]

نعم هم زرعوها في الشرق شوكة
صح لسانك

[ابو عادل]

صح لسانك يابو علي
القصيدة رائعة مبنى ومعنى
فشكراًلك.

[سلطان الثبيتي]

صح لسانك يابو علي
بس ابتعد عن اللعن وانا خوك

وفقك الله

[سنا الهجرة]

اشغلتني بالقصايد نعلبوها =نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
ويش اقول ووين اروح وكيف اسوي=دامهم في كل حاجه قدموها
من لبنا من بحرنا من هوانا=شربوها الجن شربي واطعموها
ان سقتني ماسقتني الا نكاده =وان شكيت الحال قالو قدروها
كيف اقدر من عصت موسى وربه=وكيف اقدر واحده ماادبوها
لو ادين الوضع واشجب ماتسوي=كذبوني الحمر وهيه صدقوها
ولو اقدم حجةِ من عصر ادم =صرفو لي حجتي ولا نفوها
رسبوني رسبوني اعيال قيصر =والبيليده في الدراسه نجحوها
عشق في بنت الزراعة نعلبوها =نعلبوها نعلبوها نعلبوها



صح لسااانك يابو علي
قصيدة كايفه ونايفه
نعم هناك رمزية طاغية على النص ولكن هناك أيضاً مفاتيح كثيرة
تتيح للقارئ الدخول لفهم المعنى

[حسن عابد]

ححسن إنتبة ترى أحنا في عصر تهم التغرير والابتزاز وسهل جدا أن يقبض عليك بإحدى هذه التهم ,
وإنتهاجد اسلوب الرمزية والإيغال فيه احيانا لا يعفيك ادبيا من تقريب الصورةالشعرية والمعنى القريب الى ذهن المتلقي ايا كانت درجة وعيه وإلا جنحت بأبداع شعرك الى مرحلة النخبوية والى مستويات ثقافية محدودة .للنخب فقط .. وبهذا تكون وبكل حسن نية الشاعر قد حرمت فئة كبيرة من عشاق فنك من فهمه والإستمتاع به وهذا حق ادبي مكتسب لهم بصفتهم من قرائك وألفت ذوائقهم جميل فنك .,.,
وبصفتي من قراء الكثير من نتاجك الشعري واشعر انني أمثل ولوجزء منهم
فإنني آآآمل التخفيف من الإيغال في رمزية القصائد الغير موجهه على الاقل ليتسنى لنا التعاطي الفني مع غير قليل مما تجود به قريحتك الماتعة.. وتإكد اننا متابعون وقراء لشعرك الجميل على أي حال ..
وما هذا لا رجاء محبة نسوقه عشما لا اكثر .. عشت مبدعا ..
................ وتقبل مروري
هلا وغلا ابو عبدالمحسن
اولا شكرا للمشاركة العذبه ولو ان فيها خروج عن النص
ثانيا لكل قصيدة مفاتيح مثل ماقال سنا تمنيت ان تكون قراءتك بتركيز شويه لتصل مثل ما وصل
سنا وابو عادل
انتظر ورد الهدا ليبسط المعنى مع الشكر له مقدما

[حسن عابد]

شاعر رائع ومميز ,,
كلمات استمتعت بقراءتها
جادت قريحتك فأبدع
يعطيك العافيه ابوعلي
ابداع راااااااااااائع
تحياتي لكـ

اهلا وسهلا
حضور غير والله غير الف شكر

[حسن عابد]

صح لسانك يا ابوعلي


صح بدنك والف شكر لحضورك

[حسن عابد]

صح لسانك وصح بدنك خشمك خشمك


وكلام أبو عبد المحسن فكر فيه شويتين ...

هلا وغلا عطر السحاب
حضورك جمل المكان
اما القصيدة فهي عن اسرائيل وربما ابو عبدالمحسن لم يصل لمعناها

[ابو الفراس]

صـــــــح لــســانـــــــكــ يا ابو عــــــلــــي

[السلطان2011]

صح لسانك يابو علي
بس ابتعد عن اللعن وانا خوك

[حسن عابد]

نعم هم زرعوها في الشرق شوكة
صح لسانك
صح بدنك احسنت ابن الاكارم

[حسن عابد]

صح لسانك يابو علي
صح بدنك توماهوك ومرحبا فيك

[حسن عابد]

صح لسانك يابو علي

القصيدة رائعة مبنى ومعنى

فشكراًلك.

شهادة علم من اعلام الشعر على الشبكة العنكبوتيه

[حسن عابد]

صح لسانك يابو علي
بس ابتعد عن اللعن وانا خوك

وفقك الله
صح بدنك ياسلطان واللعن هنا جائز وانا خوك
شكرا لحضورك

[حسن عابد]

صح لسااانك يابو علي
قصيدة كايفه ونايفه
نعم هناك رمزية طاغية على النص ولكن هناك أيضاً مفاتيح كثيرة

تتيح للقارئ الدخول لفهم المعنى

شاعر كبير حضر هنا
شكرا من الاعمااااااااااااااق

[حسن عابد]

صـــــــح لــســانـــــــكــ يا ابو عــــــلــــي


صح بدنك وطال عمرك

[حسن عابد]

صح لسانك يابو علي

بس ابتعد عن اللعن وانا خوك

هلا وغلا مليون
وحاضر حبيب البي

[ثماليه شماليه]

اشغلتني فعل ماضي ويقصد مؤنث ورمزيه محصوره
لاعلم لي مايقصد الشاعر لانه ذكر عصت على موسى وربه
وهذا امر يعتبر اصقاط تاريخي فلم اجد
شي عصى على موسى وربه بل يهلك وينتهي
ماذا يقصد الشاعر
هل هناء طلمس طلامس لحيرة القراء او أن الشاعر يريد
يفبرك موضوع فلم يوفق الى توصيله للمتصفحين
بفهم الجميع

بل وجد من يقول ماهذا ومايقصد وماتبريره ؟؟؟؟

هل يجوز اللعن في ذالك نريد التوضيح من الشاعر
ويعلم ان هذا الشي ينافي العقيده السمحاء ...

[حسن عابد]

اشغلتني فعل ماضي ويقصد مؤنث ورمزيه محصوره

لاعلم لي مايقصد الشاعر لانه ذكر عصت على موسى وربه
وهذا امر يعتبر اصقاط تاريخي فلم اجد
شي عصى على موسى وربه بل يهلك وينتهي
ماذا يقصد الشاعر
هل هناء طلمس طلامس لحيرة القراء او أن الشاعر يريد
يفبرك موضوع فلم يوفق الى توصيله للمتصفحين
بفهم الجميع

بل وجد من يقول ماهذا ومايقصد وماتبريره ؟؟؟؟

هل يجوز اللعن في ذالك نريد التوضيح من الشاعر
ويعلم ان هذا الشي ينافي العقيده السمحاء ...

احسنت بارك الله فيك ايتها الشاعرة المبدعه
شكرا لهذا الحضور الجميل

[أبو خولة]

اشغلتني بالقصايد نعلبوها =نعلبوها نعل ابوها نعلبوها
ويش اقول ووين اروح وكيف اسوي=دامهم في كل حاجه قدموها
من لبنا من بحرنا من هوانا=شربوها الجن شربي واطعموها
ان سقتني ماسقتني الا نكاده =وان شكيت الحال قالو قدروها
كيف اقدر من عصت موسى وربه=وكيف اقدر واحده ماادبوها
لو ادين الوضع واشجب ماتسوي=كذبوني الحمر وهيه صدقوها
ولو اقدم حجةِ من عصر ادم =صرفو لي حجتي ولا نفوها
رسبوني رسبوني اعيال قيصر =والبيليده في الدراسه نجحوها
عشق في بنت الزراعة نعلبوها =نعلبوها نعلبوها نعلبوها



والله قريت القصيدة أكثر من مرة
حاولت أفهم ما قدرت..!
ألين قريت ردودك أنها عن اليهود عليهم لعنة الله<<أصح لأن أسرائيل هو يعقوب عليه السلام...
فهمنا المعنى بعد تعب..أرفق علينا فهمنا على قدنا ما أحنا قد الرمزيات..!!
صـح لســانك وعلى شانك
رااائعة برووووعة
كاتبها
,,,

[حسن عابد]

[quote=أبو خولة;530588]والله قريت القصيدة أكثر من مرة

حاولت أفهم ما قدرت..!
ألين قريت ردودك أنها عن اليهود عليهم لعنة الله<<أصح لأن أسرائيل هو يعقوب عليه السلام...
فهمنا المعنى بعد تعب..أرفق علينا فهمنا على قدنا ما أحنا قد الرمزيات..!!
صـح لســانك وعلى شانك
رااائعة برووووعة
كاتبها
,,,
ياسلاااااااااام عليك يابو خوله
هذه المشاركة تسوي مليون مشاركة
بيض الله وجهك دنيا واخرة ياامير

[حسن عابد]

عندما نقول اسرائيل نقصد دولة اسرائيل التي بها جميع الاعراق وليس عرق واحد (العرق اليهودي)والسبب لأنها دولة تجميع من جميع القارات عرب وفرس وصليبيين وووو ولكن اجتمعوا على فكر واحد هو الارض الفلسطينيه وديانه واحده وهي اليهوديه

[هيبةملللك]

صح لسانك

[حسن عابد]

صح لسانك
صح بدنك وطال عمرك حفظك الله