شجر الاثرار واحدتة اثرارة .

[الحاج سلام]

شجر الاثرار واحدته اثرارة

تعرفنا فيما كتب هنا في منتدى الحياة الفطرية على العديد من الاشجار البرية التي تنمو في منطقتنا بلاد ثمالة اوردنا اسماءها المحلية واسماءها العربية الفصيحة كما في المعاجم وكتب اللغة كما اوردنا ما جاء به علماء النبات من صفات تلكم الاشجار ومزاياها وكل ذلكم مهم ولكن الأهم في الامر اننا وضعنا الصورالتفصيلية لتلكم النباتات ، والاسم العلمي لها.

وهذا التفصيل لما كتب هنا امر يتميز به منتداكم منتدى الحياة الفطرية لانني رأيت الكثير من الناس يبحثون عن شجرة معينة لغرض ما واغلب ذلك للاغراض الطبية ، ثم لا يصلون الى نتيجة صحيحة في اغلب الحالات ، فقد يجدون شجرة باسم مطابق لما يبحثون عنه ونظرا لانه ليس لديهم وصف كامل لما يبحثون عنه فانهم يظنون انها مبتغاهم وهي ليست كذلك .

ومن الاشجار البرية التي تنبت في جبال منطقتنا بكثرة ولا يكاد اكثرنا يعرف اسمها رغم اهميتها الطبية قديما وحديثا شجرة الاثرارة ، وجمعها اثرار ،

http://www.thomala.com/upp/upfiles/zF883717.jpg
^

http://www.thomala.com/upp/upfiles/H8Q83215.jpg

وهي شجرة ترتفع الى نحو ثلاثة امتار تقوم على سوق متعددة وتلتف اغصانها على بعض فتراها دائرية الشكل
http://www.thomala.com/upp/upfiles/Xoq83215.jpg
^

http://www.thomala.com/upp/upfiles/qU483215.jpg

والاغصان الفتية لينة تنهصر على الشجرة يمنة ويسرة ، وترى بعضها من بعيد متباعدة قليلا عن الشجرة ومنكفأة عليها والاوراق صغيرة خضراء داكنة تتشرب شيئا من الحمرة ملعقية الشكل .

http://www.thomala.com/upp/upfiles/Z4V83717.jpg

^

http://www.thomala.com/upp/upfiles/ec183215.jpg

وللاثرارة اشواك مثل اشواك النيم
http://www.thomala.com/upp/upfiles/1NZ83717.jpg

بل ان الشجرة كلها تشبه شجر النيم البري الى حد ان الكثير من غير المدققين في الاشجار لا يميزونها عن شجرة النيم البري

http://www.thomala.com/upp/upfiles/4t583718.jpg

والازهار صغيرة بيضاء تكسو الغصينات في وقت الازهار وللاثرار ثمار مدورة صغيرة مثل ثمار النيم البري تكون خضراء في بداية نموها ثم تصبح حمراء اللون وهذه الثمار صلبة بخلاف ثمار النيم التي تصبح لينة عند النضج وتنقسم ثمرة الاثرار الى ثلاثة فصوص عندما تجف .
واسمها العلمي : Maytenus dhofarensis

وهي من الفصيلة الحرابية : CELASTRACEAE


http://www.thomala.com/upp/upfiles/xet83717.jpg
جاء في اللسان لابن منظور والإِثْرارَةُ: نبت يسمى بالفارسية الزريك ؛ عن أَبي حنيفة ، وجمعها إِثْرارٌ = قال ابن البيطار : هو { البرباريس } و { الزرشك } بالفارسية ، و منه أندلسي و رومي و شامي يجلب من جبل بيروت و جبل بعلبك ، و هو أجود من الرومي عند باعة العطر بمصر و الشام . [ جاء بكتاب ] الفلاحة : هي شجرة خشنة النبات خضراء تضرب إلى السواد ، تحمل حباً صغاراً بنفسجياً . = قلت : القول بان الاثرار هو البرباريس ربما قال به من تبع قول ابي حنيفة ان الاثرار هو الزريك بالفارسية ولكنني وجدت ان البرباريس يتبع فصيلة اخرى قريبة في الشكل من الاثرار ولكنها تصنف من فصيلة البربريسيات : Berberidaceae جاء في كتاب معجم ما استعجم في اسماء البلدان للبكري المتوفي عام 487هجرية ] عند الحديث عن كلمة ذروة .
وهي من بلاد غطفان وقال : يعقوب ذروة واد لبني فزارة وقال السكوني هي جبال ليست بشوامخ تتصل بالقدسين من جبال تهامة فيها المزارع والقرى وهي لبني الحارث بن بهثة من بني سليم وزروعها أغذاء ويسمون الأغذاء العثري وهي التي لا تسقى وهي مدر وأكثرها عمود ولهم عيون ماء في صخور لا يمكنهم إجراؤها إلى حيث ينتفعون به ولهم من الشجر العفار والقرظ والطلح والسدر والنشم والتألب والأثرار وله ورق يشبه ورق السعتر وشوك نحو شوك الرمان يقدح النار سريعا إذا كان يابسا قال : ويتخذ من الأثرار القطران كما يتخذ من العرعر.
]وقال : وفي غربي ذروة قرية جبلة
قال : وواديها يقال له لقف ويزعمون أن جبلة أول قرية اتخذت بتهامة وبجبلة حصون مبنية بالصخر لايرومهاأحد وفي شرقي ذروة قرى منها القعراء على واد يقال له رخيم وفي أسفله ضرغد فيها حصون وقصور ومنبر لبني الحارث وفيها هذيل وغاضرة ابنا صعصعة قال ويتصل بذروة شمنصير .
قلت : ومن شاء ان يستزيد في معرفة الاثرار فليذهب الى ضرغط وان شاء الى شمنصير فلا شك انه متواجد هناك من ايام حياة مؤلفنا البكري وحتى الآن والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


كتبه لكم : الحاج سلام الثمالي .

[أبو عبدالرحمن]

مشكور عميدنا الحاج سلام

موضوع وطرح ليس بغريب عليك..وواضح أنه أخذ منك وقتا وبحثا..

هذه لاثرارة صغيرة..ولم أنتبه هل تقوم على ساق واحد أم أكثر!!




http://www.thomala.com/upp/upfiles/4ky83215.jpg

[الحارث بن همام]

ما شاء الله يا حاج سلام .
أثريت الإثرارة بما تستحقه .
ليتني أعرف اسم هذه الشجرة في بلاد ثمالة .


هذه صور من وثائقي الخاصة :




http://www.thomala.com/vb/imgcache/3f62b6733a6950e38346f01891348064.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/3f62b6733a6950e38346f01891348064.gif)






http://www.thomala.com/vb/imgcache/015cd86ebe8f68255cfe139137799324.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/015cd86ebe8f68255cfe139137799324.gif)






http://www.thomala.com/vb/imgcache/f2d2d7d0ae244dc74b639d1883eca7ef.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/f2d2d7d0ae244dc74b639d1883eca7ef.gif)

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطريه , الشيخ سلام سلمه الله :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ومشكور على هذه المعلومات القيمة عن هذه الشجرة التي كنت أجهلها , وقد بحثت عنها بحثا خاطفا على النت فوجدت المعلومات التاليه :
في أحد المواقع العمانية(موقع سبلة عمان) , وجدت من(بو حازم الشنفري) قسم هذا النوع من الشجر الى قسمين , ألأول منهما أسمه المحلي لديهم النبق الظفاري واسمه العلمي(Maytenus dhofarensis) ,
وصور ألأول منهما من وجهة نظر الكاتب , على الرابط أدناه :
http://www.flickr.com/photos/shanfari/5016998791/in/photostream/
والثاني منهما يذكر الكاتب أن أسمه المحلي لديهم النبق السنقالي , واسمه العلمي(Maytenus senegalensis) ...
ويذكر كذلك أن الفرق بينهما يكاد ينعدم فيما عدا بعض التعرجات الخفيفة على حواف ورقة الأخير منهما , والتي لا تكاد تلحظ ألا من ممعن في النظر والتدقيق ..
وجاء في موقع آخر أن هذين النوعين من الشجر يكثران في ظفار عمان ومهرة اليمن , ويتواجد بنفس البيئة تبعا لهما نوعان من العثه.
أولاهما تسمى (عثة بيرنيت العربيةReissita simonyi subsp. simonyi) , والثانية منهما (عثة بيرنيت اليمنية Reissita simonyi yemenicola).
وكلاهما تتغذيان على هذين النوعين من الشجر ..

[الحاج سلام]

مشكور عميدنا الحاج سلام

موضوع وطرح ليس بغريب عليك..وواضح أنه أخذ منك وقتا وبحثا..

هذه لاثرارة صغيرة..ولم أنتبه هل تقوم على ساق واحد أم أكثر!!





http://www.thomala.com/upp/upfiles/4ky83215.jpg



حياك الله اخي ابو عبدالرحمن :

ومشكور على هذه الصور الجميلة وكان بودي التوسع في البحث والاستقصاء ولكن بعدي عن مكتبتي وعدم توفر الوقت الكافي جعلني آثر طرح الموضوع وترك التوسع في البحث لمن لديه رغبة في ذلك علما بانه قد ظهر لي بان الاثرار كنز ثمين يستحق استقصاء فوائده العديدة .

[الحاج سلام]

ما شاء الله يا حاج سلام .


أثريت الإثرارة بما تستحقه .
ليتني أعرف اسم هذه الشجرة في بلاد ثمالة .


هذه صور من وثائقي الخاصة :






http://www.thomala.com/vb/imgcache/3f62b6733a6950e38346f01891348064.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/3f62b6733a6950e38346f01891348064.gif)












http://www.thomala.com/vb/imgcache/015cd86ebe8f68255cfe139137799324.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/015cd86ebe8f68255cfe139137799324.gif)












http://www.thomala.com/vb/imgcache/f2d2d7d0ae244dc74b639d1883eca7ef.gif (http://www.thomala.com/vb/imgcache/f2d2d7d0ae244dc74b639d1883eca7ef.gif)







حياك الله يا ابن همام وحقا انني لا اعرف الاسم المحلي للاثرار ولم يستطع كل من سألته معرفة الاسم والبعض يذكر انه من انواع النيم .
ولعل احدا من الاخوان يفيدنا في ذلك وخاصة كبار السن مثل الشيخ منقاش مد الله في عمره .
وختاما مشكور على هذه الصور التي تظهر زاهية بخلاف صور الاخ ابو عبدالرحمن الباهتة .

[الحاج سلام]

عميد منتدى الحياة الفطريه , الشيخ سلام سلمه الله :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ومشكور على هذه المعلومات القيمة عن هذه الشجرة التي كنت أجهلها , وقد بحثت عنها بحثا خاطفا على النت فوجدت المعلومات التاليه :
في أحد المواقع العمانية(موقع سبلة عمان) , وجدت من(بو حازم الشنفري) قسم هذا النوع من الشجر الى قسمين , ألأول منهما أسمه المحلي لديهم النبق الظفاري واسمه العلمي(Maytenus dhofarensis) ,
وصور ألأول منهما من وجهة نظر الكاتب , على الرابط أدناه :
http://www.flickr.com/photos/shanfari/5016998791/in/photostream/
والثاني منهما يذكر الكاتب أن أسمه المحلي لديهم النبق السنقالي , واسمه العلمي(Maytenus senegalensis) ...
ويذكر كذلك أن الفرق بينهما يكاد ينعدم فيما عدا بعض التعرجات الخفيفة على حواف ورقة الأخير منهما , والتي لا تكاد تلحظ ألا من ممعن في النظر والتدقيق ..
وجاء في موقع آخر أن هذين النوعين من الشجر يكثران في ظفار عمان ومهرة اليمن , ويتواجد بنفس البيئة تبعا لهما نوعان من العثه.
أولاهما تسمى (عثة بيرنيت العربيةReissita simonyi subsp. simonyi) , والثانية منهما (عثة بيرنيت اليمنية Reissita simonyi yemenicola).
وكلاهما تتغذيان على هذين النوعين من الشجر ..

حياك الله اخي رويعي وبارك الله في جهودك وشكرا على هذه الاضافة المفيدة وقد رأيت الدكتور قشاش يفرق بين انواع من الاثرار ولكنني اجزم ان الاثرار الذي ينبت في منطقتنا هو نوع واحد وهو الذي يظهر في الصور .

[منقاش]

عميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام سلمه الله : وصلنا التماسكم اللي رفعتوه لنا وطلبتم فيه مد يد العون من بدر الدجى وعرعرة المنتدى للتعريف بالأسم المرادف لأسم ألأثرار في اللغه الثماليه ..
عليه نفيدكم أن ابو نقشه رجال تجاوز الثمانين وسار ينسى أكثر من ما يذكر , ولو عجلتم علينا قبل كم سنه بهذا السعال يوم الراس ثابت والباس نابت كان أخذتم الجواب قبل تكملون السعال , أما اليوم فلا أظن المسئول يقدر يجيب السايل لا على هذي المسعله ولا على أدنى منها ..
بعض الشيبان اللي أصغر مني سن وأقل مني تفويت , سعلتهم عن الشجره اللي أذا لمحتها ظنيتها نيمه , وأذا أقتربت منها وفحصتها وتذوقت ثمرها وجدتها تفرق عن النيم .
وكل من سعلته فتح فمه وسرح في تفكير ينسى معه نفسه حتى تشفق عليه وتقول ليتني ما سعلت هذا المخرف , وتزيد تبلش فيه لأنه رايح ينسى فمه ولا يصكه ألا بعد تزيد تذكره وتحذره من الذبان والديبان والسوارف لا تدخل فيه ثم ما عاد تخرج منه.
حليفي الدكتور أحمد قشاش يقول أنه سعل جماعه من ربعنا وحددانا بني سفيان ثقيف (أهل وادي ويت)عن شجرة ألأثرار , وذكروا له أن أسمها عندهم الخشاش .
وزاد سأل عنها أهل وادي ضيم في تهامة هذيل جنوب شرق مكه , وذكروا له أن النوع اللي منابته متهمه يم الأغوار يسمونه الخشاش واللي منابته أعالي السراه (سراة هذيل في الطايف) يسمونه ألأثرار .
ولقيت على النت شاعر جاشت مشاعره الصادقه بالقصيده أدناه , القصيده الحافله بذكريات دياره وأشجارها في جبل ورقان جهة المدينه المنوره , وذكر فيما ذكر من أشجار جبل ورقان الخشاش .
ولا أدري عن خشاش ورقان أن كان هو ألأثرار اللي ذكرته بني سفيان وهذيل للدكتور قشاش والا شجر ثاني .
وهذي قصيدة الشاعر فراج الصاعدي اللي يتذكر فيها موطنه الأول ومسقط رأسه والأشجار اللي تزين دياره ومن بينها الخشاش :

ردو على ورقان مني سلامــــــــــا

....................... يالي على دار الصواعد تمـــــــــــــــرون

غبنا ولكن ما علينا ملامــــــــــــــا

....................... وغيابنا في شي للعبد مسنــــــــــــــون

هذي صفة من كان عنده دوامـــــا

....................... يصبر كما يصبر على سجن مسجـــــــون

لاجاء النسيم وهل وبل الغمامـــــا

....................... وشفنا سحاب المزن يمشي على الهـون

اذكر ديار امشيدين الخيامـــــــــا

....................... اللي بصوت النجر للكيف يلفـــــــــــــون

والمزن في ورقان مثل الحزامـــا

....................... طوق على القمة وغيمه على الكـــــــون

والضيمران ايفوح ثم البشامــــــا

....................... خضبه شفا للكبد من كل طاعـــــــــــون

والأرض خضرا بالنفل والخزامـــــا

....................... وبعيثران اخضر وعرعر وليمـــــــــــــون

والعتم والجميز له كم عامــــــــــا

....................... شجراً ضليل ويرغبه كل محـــــــــــــزون

والاسم الأصلي بالوفا والتمامــــا

....................... جميز شجر التين والعتم زيتـــــــــــــــون

واللي فضل الظرو في الظهر ناما

....................... اخير من نومه تحت صوت فريــــــــــــون

ومن شجرة الطباق طب العظامـــا

....................... طب من الطباق له ريش مدهـــــــــــــــون

وايضا الخزم له وسط قلبي غراما

....................... شجر معمر ياخذ سنين وقـــــــــــــــرون

حد السعف يشبه لحد الحسامـــــا

....................... ضله ضليل ولا به اشواك وغصـــــــــــون

والعرن منه الصبغ في كل خامــا

....................... ريحة شذاه اعلاج من كان مفتـــــــــــون

وشجر الخشاش النايحات الحماما

....................... وعصي شياب عليها يعكــــــــــــــــزون

والشت والمتنا عروقه على مــــا

....................... يزها الجبال اللي كما در مصيـــــــــــون

والبان ناعم مثل ريش النعامـــــا

....................... اهل المشاعر فيه قبلي يغنــــــــــــــون

ايضا النخل غابات ياما ويامـــــا

....................... ناس فقارا في جداده يحضــــــــــــــرون

يدعون له بالخير كل اليتامـــــــا

....................... اللي في وقت الصيف يتون يجنـــــــــون

غرس الكريم وكل عقبه كرامــــا

....................... في الجود قالوا مثل حاتم يجـــــــــودون

يعطون من ثمر لذيذ الطعامـــــــا

....................... في وقت ما كل المخاليق يعطــــــــــــون

حتى اليثب وان جت غصونه تواما

....................... يشتاق له قلب من الهم مغبــــــــــــــــون

شجر الحماط امجاوره بنتظامـــــا

....................... على غصونه غرد الطير بالحــــــــــــــون

حتى الشلايل لو شجرها يسامــا

....................... ما باعها فراج بثنين مليــــــــــــــــــــون

وريم بجانبها سواة الوسامــــــا

....................... من هجرة المختار والهرج مضمـــــــــــون

ورقان من عهد العصور القدامــا

....................... فيه الحديث اللي رواته يعــــــــــــــــدون

اصبح خياله وسط قلبي لزامــــا

....................... دايم ملازمني كما نقطت النـــــــــــــــون

وان لاح برق المزن وسط الظلاما

....................... اهل القرى من حي لاحي يمشـــــــــــون

على رفيق البرق مشي النشاما

....................... اللي لعسرات القضايا يحلــــــــــــــــــون

حب الوطن في القلب مثل اللحاما

....................... منساه لين اصير بالأرض مدفــــــــــــــون

قلبي لياما غبت زاد الحطامــــــا

....................... منسى الوطن لو جيب لي مال قــــــارون

هذا الصحيح اللي نتج من كلامـا

....................... كلام من حالة من البعد مرهــــــــــــــــون

بالله طلبتك يا رفيع المقامــــــا

....................... يا مرسل لفرعون موسى وهــــــــــارون

تفرج لمنهو وسط الاوطان هاما

....................... صابر وكاضم غيظ في القلب مكنـــــــون

وصلوا على المختار هذا الختاما

....................... اللي بذكره كل الامه يصلــــــــــــــــــون

[الحاج سلام]

شكر الله جهدك يا شيخ منقاش أسألك لثقتي في خبرتك وتحيلني على قشاش ليقول ان شجرتنا هي الخشاش
لعل الامر التبس على صديقك قشاش فالناس يعرفون بان هذه الشجره مأوى للثعابين والعقارب وكثير من خشاش الارض فذكروا ذلك للدكتور فظن انه اسم الشجره ولو قال ام الخشاش ونحوه لقبلت ذلك ولكنني لا اقبل ان تسمى شجرتي الذهبية بالخشاش
ومع ذلك اسجل لك الشكر يا شيخ على إيراد هذه القصيدة التي وثقت اسماء العديد من اشجار جبال السراة
وختاما آمل ان تكلفوا احد خدامكم بالبحث عن صديق لكم ولنا قديم اختفى اثره من شهور وهو المقداد بن الاسود فمنذ خلعت عليه لقب الحاوي وهو مختفي ستر الله عليه وعجل في أوبته آمين

[المقداد]

كيف أنت يابو سلام ؟
وأشكرك سؤالك عن الحاوي المقداد , وأنا بخير وأنعم بالأجواء الصيفية وآكل الحماط المخري والتين الشوكي في طائفنا المأنوس لولا بعض الملمات التي عكرت علينا صفوه كإختطاف وقتل وسرقة ونهب وسلب , نسأل اللـــه الحماية والعفو والعافية .

أما شهادتي ففيك مجروحة , فأنت خير من قشاش منقاش .
نقول قال الحاج , فيقول منقاش قال الدكتور قشاش !!!

[الحاج سلام]

كيف أنت يابو سلام ؟
وأشكرك سؤالك عن الحاوي المقداد , وأنا بخير وأنعم بالأجواء الصيفية وآكل الحماط المخري والتين الشوكي في طائفنا المأنوس لولا بعض الملمات التي عكرت علينا صفوه كإختطاف وقتل وسرقة ونهب وسلب , نسأل اللـــه الحماية والعفو والعافية .

أما شهادتي ففيك مجروحة , فأنت خير من قشاش منقاش .
نقول قال الحاج , فيقول منقاش قال الدكتور قشاش !!!




اسعد الله مساءك يا بن الاسود اين انت يا رجل لم نر لك رمسا او نسمع لك حسا لا غاب المطر غيبتك

الم تعلم ان غريمك التهامي يصل الليل بالنهار بحثا عن غار رخمان ورقات تأبط شرا وان الشيخ منقاش يتربص بأم حوه ليحبلها ويحللها لك حية تسعى

ابذل همتك يارجل واخرج لنا الحجر الموسوم بصور القردة وولدها قبل ان تخسر الرهان وتندم ولات حين مندم
عموما مشكور على التعليق وانعم بأكل البرشومي والمخري ولا تسرف ان الله لا يحب المسرفين

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جئتُ مسلماً ، ومعتذراً عن انقطاعي (المبرر) عن غير قلىً لكم ...

فأنا معكم أتابع ما يجد في منتداكم الحافل بأهل الفن والاختصاص بعالم النبات المليء بكل جديد مدهش .

أشكرك يا عميد الحياة الفطرية في هذا المنتدى أخي الكريم الحاج سلام ...

وموضوعك عن الإثرار موضوع كامل العرض واضح البيان جم الفائدة رائع الأسلوب ...

فلله درك ...

[كشكول]

بارك الله في علمك ونفع به حاج سلام

معلمات قيمه ومفيده لمن يجهل الامر مثلي

[الحاج سلام]

بارك الله في علمك ونفع به حاج سلام

معلمات قيمه ومفيده لمن يجهل الامر مثلي

مرحباً بك اخي كشكول العلم وشكرا على المرور والتعليق

[الحاج سلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جئتُ مسلماً ، ومعتذراً عن انقطاعي (المبرر) عن غير قلىً لكم ...

فأنا معكم أتابع ما يجد في منتداكم الحافل بأهل الفن والاختصاص بعالم النبات المليء بكل جديد مدهش .

أشكرك يا عميد الحياة الفطرية في هذا المنتدى أخي الكريم الحاج سلام ...

وموضوعك عن الإثرار موضوع كامل العرض واضح البيان جم الفائدة رائع الأسلوب ...

فلله درك ...




وعليك السلام يا أبا رافع الظاعن ورحمة من الله وبركات

سعدت برؤية اسمك وسررت بوجودك معنا اليوم وان كنت غبت عنا في الكثير مما طرح هنا فان ودك عندنا لا زال في أوجه و ذكرك ما فتئ عندنا عطرا وعذرك مقبولا فيما مضى وانقضى ولكننا نتمنى ان يكون مبرر الهجران قد زالت اسبابه وان تكون عودتك اليوم عوده غائب الى دياره وآيب الى داره وان تكفر عنها باتحاف قرائك ومحبيك بموضوع لا يقل اهمية وقيمة علمية عن موضوع السرفة النجدية
وختاما لك الشكر على الإطراء وطيب الثناء