فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[سهيل2012]

الولد وان طاب طيبه من خواله... وان تردى فـاعلم إنهم خايبينـي
أشرب الفنجـال واكـب البيالـة... طيـبٍ واحـب سلـم الطيبينـي





[[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ]]]

من لا يعرف .. هذين البيتين .. بيتين اشهر من نار على علم ..
قد يجهل البعض قائلهما .. ولكن اكيد سمع بالبيتين من قبل ..
حتى اصبح مضرب مثل يتداوله كثير من الناس ..

قائل هذين البيتين ..

الشاعر / راشد بن حسن بن مانع بن رحيان الضاعني العجمي الملقب بــ ( ابن الذيب ) ..

وقيل انه توفي عام 1986م ..
راشد بن حسن .. كان يشتغل في شركة ارامكوا السعوديه .. وكان يملك سيارة الشركه ( جمس ارامكوا ) ..
وكان كل ما شاف له رجلي والا طرقي على الخط يبي احد يوصله يقوم ابن الذيب ويوصله بدون مقابل .. على سيارة الشركه ..
حتى اشتهر عند البدوان .. لا جا احد يبي يروح مكان ولا عنده مطيه والا موتر .. يمشي في طريقه ويقول عسا يلقاني ( ابن الذيب ) على الطريق والا انا القاه ..
ويشيلني ويوديني للمكان اللي انا ابيه .. حتى قاموا الناس يطرونه ويحكون فيه وهم لا يعرفونه ولا قد شافوه ..
جاء يوم من الايام الا عجوز وعندها غنم شوي تعد على الاصابع .. و ( راشد بن حسن ) .. كان مشغول ومتأخر على الدوام شوي ..
وشاف العجوز وشاف معها غنم تعداها وهملها .. عقب حزت في خاطره واستحى وراعي الطيب ما يجوز عن طيبه وقف الموتر ورجع للعجوز
يوم جاها قالها يا مره انا ابشيلك وبوديك المحل اللي تبينه لكن بدون غنمك .. انا متأخر على الدوام واخاف غنمك تأخرني زياده ..
قالت له العجوز .. خلاص رح الله يستر عليك يا ولدي ..
انا جالسه هنا انتظر ( ابن الذيب ) ..
هو اللي بيجيب العلم وبيوصلني المكان اللي انا ابيه انا وغنمي .. وهي ما تعرفه .. ولا تدري انه ( ابن الذيب ) .. هو نفسه اللي هي تكلمه .
يوم انصدم ( راشد بن حسن ) بقولها .. وتعجب !!
قال اركبي يا خاله انا ( ابن الذيب ) وابشري بعزك ..
ابوصلك انتي وغنمك ..
وكانت انظمة ارامكو تمنع السائقين ان يشيلو الرجليه اللي يوقفون السواقين ويطلبونهم توصيلهم على طريقهم .. وشلون توصيل الغنم ؟؟؟؟؟
حتى وصل علم .. للشركه بفعل ( راشد بن حسن ) .. وهدد بالفصل من الشركه اكثر من مره .. وبعض رؤساءه يأسوا من المحاوله معه .. واعجبتهم شهامته ..
وصل العجوز إلى منصاها والمكان اللي تبيه ..
وقال هذى القصيده .


قالهـا ابـن الذيـب مـن هاجـوس بالـه
كلـمـةٍ يـلـعـب بـهــا والـبــال زيـنـي


قـالـهــا يــومــه طــرالــه مـاطــرالــه
مـن هواجـيـسٍ تشـيـب المرضعيـنـي


حـالـفٍ مـاخـذ عـلـى الطـرقـي ريـالـه
وبـالـثـلاث مـحــرم أنــــه مايـجـيـنـي


لالقيـت اللـي علـى ( السكـه ) لحالـه
يلـتـفـت ويـقــول ويـــن المستحـيـنـي


أوقـف المـوتـر حـيـا وأبــي الجمـالـه
يــوم ولــد الــلاش وجـهــه مايلـيـنـي


الطـمـع فــي كــروة الرجـلـي رذالـــة
.خـص وان جـابـه مـجـال الغانميـنـي


والــردي فــي حـالـةٍ مـاهــي بـحـالـه
ياعـويـنــه مــــن كــــلام الطيـبـيـنـي


الـــردي لـــو بـــان مـايـذكـر عـمـالـه
مـايـعـد الـــلاش مـقـصـور اليمـيـنـي


أركـبــه لـعـيـون مـــن زيـــنٍ دلالــــه
ماتـحـاكـوا فـــي قـفــاه الرامـسـيـنـي


مابـغـى غـيـري وانــا مابـغـى بـدالـه
.قـاعــدٍ لـــي بـالـرجـا مـــدة سنـيـنـي


الولد وان طـاب طيبـه مـن خوالـه
بـالـخـوال يــســال قــبــل الـوالـديـنـي


أشـــرب الفـنـجـال واكــــب الـبـيـالـة
تــابــعٍ سـلـمــي ســلــوم الأولـيــنــي


ولاقـعـدنــا بـالـعـمـل بــنــا الــرزالـــة
.نـاخــذ العـلـيـا طــريــق الفـايـزيـنـي


غـرنـي بـعـض الـرجـال بكـثـر مـالــه
مادرى ان المـوت فـي حبـل الوتينـي


كيـف ينفعنـي وبعض الناس خـالـه
مايـقـوم البـيـت دام الـسـاس طـيـنـي


مـاش ويــن الـلـي عـوايـده الجمـالـة
.مثـل ابـن ظافـر حـمـد ليـتـه يجيـنـي


الـثـنـا والـجــود دايـــم فـــي خـيـالــه
عـلـمــه ظــافــر ســلــوم الطـيـبـيـنـي


جـــــوّد الـعـلـيــا ولـزمّــهــا عـيــالــه
وادركــوا مــن علمـتـه دنـيـا وديـنـي


واهنـي مـن بـاع حظـه واشتـرى لــه
وسار في درب النبي وأخزى اللعيني


مـوقــفــه مــاكـــل رجــــــال يــنــالــه
مــن بـغـى مـمـشـاه يـقـعـد مرتـيـنـي


كـم ذبـح مـن حـايـلٍ مــن حــر مـالـه
وعـادتـه لـطـمـة خـشــوم العايلـيـنـي

م / ن

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد يشك البعض من المتابعين في علوم سهيل .. ويقول باللغة الدارجة ها الأيام :

يسوووووق علينا !!!

ولكن يعلم الله أنني ما أنقل لكم إلا ما قرأته أو سمعته من الرواة الثقات الذين لا

أشك في قواهم العقلية .. لذا الشك - إن شاء الله زائل بيننا .. وثقوا في رواية أخيكم

سهيل .. وما هدفي إلا إدخال السعادة والسرور في قلوبكم الناصعة البياض ..


وهذه القصة رواها أحد زملائي المعلمين بمدينة تربة البقوم :

يقول حضرنا مناسبة وجميعنا من المدرسة سعوديون ما عدا واحدا معلم رياضيات اسمه

مصطفى الشرقاوي !!

يقول جينا عند معازيبنا من نفس الهجرة التي توجد بها مدرستنا .. وبدأ البدو بالسوالف

والقصائد .. وكل سالفة بقصيدة .. ويرددون آخر حرفين من كل بيت ..

( خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت ) يت يت يت يت ..

( لو ان بطن حنيف قربه ملاها .. ) أها .. أها .. أها !!

ويهزون روسهم مع الترديد ..

يقول الراوي : شاركناهم بحسب معرفتنا وما نحفظ من سواليف وأبيات .. وماشين

بالسرا .. لين وصل السرا مصطفى الشرقاوي !!!

فصاح القوم بصوت ٍ واحد :

يالله يامصطفى .. يالله يمصطفى ( ذنا بحبك يا مصطفى ) هات عطنا مما عطاك الله !!

تفاجأ مصطفى وحاول أن يعتذر منهم .. وهم يصرخون :

قول قول .. هات يا مصطفى ....... !!!!!!!!

فقال مصطفى معتذرا :

يا قماااعه ما عملتش حساااااابي ....
فردد البدو : آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآبي !!!!!!

أصلي ما عملتش أصيييييييييييدة ...

فردد الجميع : إيييييييييييده إييييييييده !!!

كمل يا مصطفى كمل !!!!

يقولون مصطفى ركب الجمل وراح سكن المعلمين وما تعشى مع البدو ..
وكمل الترم ورجع لدولة مصر الشقيقة !!

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصة كما جاءت على لسان الراوي :
انعزمنا عند أحد ربعنا في قرية تبعد عن وادي الدواسر مسافة الساعة تقريبا .. وركبنا موترنا الوانيت الغمارة ( نص شدة ) وتعشينا عند ربعنا ودارت السواليف ، وكان معظمها عن الجن ، ووجودهم في هذه الديار ، وكلٌ أدلى بدلوه في هذا الموضوع المثيييير ..
( حمض وراك ) !!
يقول الراوي : معازيبنا عندهم وانيت نفس موديل وانيتنا وعلاه نص شدة .. واقفن جنب وانيتنا ، وأثر عندهم عجوز ضاريه بالرقاد في حوض وانيتهم ..
بعد ما تتعشى كل ليله تأخذ فراشها وتنام في صندوق الوانيت ألين الصباح ..
يوم تعشت ها الليله اللي حنا عندهم - وتأخذ فراشها ثمن تنطلق لين ( تقطمرت ) في صندوق وانيتنا ! تحسبه وانيتهم !!
وحنا ياغافل لك الله مادرينا .. نتابع سواليفهم عن الجن .. ومن ضمنها سالفة ( التنجيره ) وأكثر سوالفهم عن الجن بطلتها عجوووز !!!
يقول : انشحنا .. من كثر ماسمعنا تجننا ..
يقول صاحبنا :

كرمنا يا خلق الله وركبنا وانيتنا وانطلقنا رادين لبيتنا مع طريق وعر ترابي .. ...
وكل واحدن منا خااااائف ويفكر ويسترجع شريط الحفله !

وفجأة !!


وفجأة !!



وفجأة !!



وفجأة !!



..




..





..




..





..




..


..





أعتذر منكم .. خلصت البطارية !!

نكمل لاحقا إن شاء الله !!

[سهيل2012]

أشكر أخي وأستاذي أحمد أبو عبدالرحمن على تمييز الموضوع للمرة ........ ما أدري كم !

وهذا من طيبه وكرمه .. وعلى الله نتجمل مع الطيبين يا أبو عبدالرحمن .

ونكمل القصة السابقة بعد قليل - إن شاء الله .

[سهيل2012]

الجزءالثاني :

يقول الراوي وحنا ماشين مفجوعين وكل منا يتذكر سواليف معازيبنا عن الجن ..
ألا واللي يخبّط على تندة الوانيت من فوق !!
وتخمنا أم بقعا كلنا !!
ويوم ناظرنا مع القزاز الخلفي ولاالجنية واقفه تصيح وتخبّط في سطح الغمارة !!
اثر العجوز نايمة في الصندوق ويوم حست بالمطانيج وان السيارة سرت .. قامت مفجوعه
وطاحت في الصندوق وجاها إصابات ٍ واجد وحاولت تقوم .. لين تمسكت في التنده وقامت
تخبط من فوق روس الرجال اللي في الغماره !
وهم يحسبونها ( التنجيره ) عجوز بقعا الجنيه
يقول الراوي .. ومن كثر فجعتنا ....... كنا ورعان صغار !
ضولا معازيبهم يوم مشوا الضيوف وجوا يدورون عجوزهم ما لقوها .. عرفوا إنها ركبت في وانيت الضيوف بالغلط !!
ركبوا السيارة ولحقوا الضيوف ..
ودعسوا .. يوم قبلوا على السيارة الثانية
ولا عجوزهم زي الجنية قد طارت غطايتها وشعرها الأبيض تلاعبه الهبوب وتخبط في تندت الوانيت ..
وهم يكبسون لضيوفهم بأنوار السيارة .. لين
وقفوا ...
يوم وقفوا وهم ينزلون من السيارة ويهجون بعيد حافين ..ويصيحووون : الجنيّة .. الجنيّة !!!!
وربعهم ينادووون :
عوّدوا .. عوّدوا .. هذي جدتنا .. كانت راقده في صندوق وانيتكم بالغلط !!

يقولون بعد ها السالفه :
الثنين كلهم يراجعون العيادات النفسية في شهار ويأخذون علاج .. الله يشافيهم !.!

بقلم سهيل ( من فم الراوي ) والله أعلم ! وسامحونا !

وإلى اللقاء في سولافة أخرى بإذن الله .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

يُقال بأنه كان أعرابيا من أهل البادية يمتلك مئة من الأغنام .. ولكنّه لا يعرف الصلاة .. فرأى الناس من حوله يصلون .. فقرر أن يفعل مثلهم ..
ومن أول فرض يصليه نفقت إحدى أغنامه .. " يبدو بأن مرضا قد ألم بها " ..
المهم لم يكترث صاحبنا ، وواصل صلاته ..
وكل ماصلى فرضا .. نفقت أخرى ،، وتناقص العدد مع مرور الأيام حتى لم يتبقى مع الأعرابي سوى شأة واحده من مئه !!!
فترك الصلاه !! " والعياذ بالله "
وبعد يومين أخذت الشأة في الثغاء وأزعجت البدوي بصياحها ..
فنظر إليها وقال : تبي تسكتين ولا أهبدك بركعتين !


***************************************

وأخيرا نختم المشاركة بقصة طريفه حدثت قبل
سنوات ٍ عدة ، عند ربعنا الثبته .........
جا عندهم مناسبة زواج وعزموا الشعار ..
جارالله السواط ( شافاه الله ) وفيصل الرياحي ( رحمه الله ) ورشيد الزلامي أيدّه الله ..
وما حضر إلا الزلامي .. والسواط وفيصل ما حضروا لسبب أو لأخر ..
جاك الزلامي رشيد وبعد العشاء وهم يعلمونه .. قالوا يارشيد :
الشّعار فركوا وماش ألا انت وحنا عندنا شاعر شباب .. من ربعنا ..
ونبي نمشي زعيمتنا، ونقوم ملعبتنا .. طبعا هذا الكلام قبل ..
المكاتب والدراهم والماديات الموجودة حاليا ..

( تكملة القصة وبعض الأبيات العالقه في ذاكرة سهيل لاحقا إن شاء الله ) !

..


..

[سهيل2012]

نعود لتكملة السالفة على لسان راويها قبل فترة ليست بالقصيرة ..

يقول شاوروا الزلامي وقالوا يارشيد :

شعارنا اللي عزمناهم ما جونا .. ونبي نمشي زعيمتنا .. قال الزلامي :

قدااام ، وما أزيد في جدركم إلا حجر !

تقدم شاعرهم ورحب .. ما تحضرني ترحيبته صراحة .. المهم رحب وهلاّ ..

رد الزلامي .. في البيت الأول وبقا وثنى على معازيبه .. وفي البيت الثاني

بدت المعاني وبدأ ( قرص ) صنفرة الشعراء رشيد الزلامي .. فقال :


طائرة في سماكم مالها طيّار * والحمول السواط وفيصل العيّه

رد الثبيتي الشاب /

يارشيد الزلامي ليش دمّك فاااااار * وش يعرضك عند الداب والحيّه

ميسم(ن) في الضلوع وميسم(ن) فالنار * من عيـــال الثبيتي والثبيتيــه

وأعتذر عن تكملة الابيات .. ماتحضرني الآن ..

وإلى اللقاء في سولافه جديدة .. الليلة بإذن الله ..

ودام في المخبا مزيد .. نلتقي من جديد !

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذي سولافه " واقعيه " من روايتي :

هذا واحد من ربعنا وجيرانا قدم في الكهرب وما عطوه بحجة البناء بدون تصريح ..
وبعد فتره تم بناء مسجد جامع واضطرت الشركة لتقوية الكهرباء ..وأنشأت عدة عواميد جديدة للتقوية ..
منها عامود جديد( يلمع ) حطوووه قدام بيته لا يبعد سوى المترين عن بابه .
ويوم مريته وهو واقف بجوار العامود مستغيظ !!
مقهور يد على يد .. وقفت وسلمت عليه ..
وسألته : ماذا دهاك وماذا أصابك يا أخا العرب ؟
قال شوفة عينك ..وش رأيك يا سهيل ؟

قلت اكتب علي العامود :
قول الشاعر :

وأشدّ ما لقيتُ من ألم الجوى
قرب الحبيب وما إليه وصول

كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ
والماء فوق ظهورها محمول !!

وسلامتكم ..
وانتظروا المزيد وكل يومٍ علم جديد ..
بإذن الله .،

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

حتى لا يلومونني محبو اللغة العربية ، وعشاق الأدب والتراث العربي .. سأنوع في القصص والسواليف .. مابين العامي والفصيح ..
واليوم سأتكلم عن قصة حدثت أيام الخليفة المأمون ..

أشرف المأمون عن قصره فرأى رجلا قائما ومعه فحمه " ويكتب بها على حائط القصر فقال لأحد غلمانه : اذهب لذلك الرجل وأمسك به ، واقرأ ماكتبه وأخبرني !
نزل الأعرابي وإذ به قد كتب :

ياقصر جمع فيه الشوم واللوم
متى يعشعش في أركانك البوم
يوم يعشعش فيك البوم من فرحي
أكون أول من ينعيك مرغوم

فطلب منه أن يجيب أمير المؤمنين فلما مثلَ بين يديه قال المأمون :
لماذا كتبت ذلك ؟
فقال : مررت وأنا في غاية الجوع فلما رأيت القصر عامرا وأنا جائع ولا فائدة لي فيه تمنيت زواله !
فقال المأمون : يا غلام أعطه ألف دينار .. ثم قال هي لك كل سنة مادام قصرنا عامرا !

وإلى اللقاء في سولافة أخرى .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأنا أقلب أوراق ذكرياتي هذه الليلة ..

وقعت عيناي على بعض السجلات للنشاط وبها أسماء طلابي عام 1412 هـ بتربة

وقد صورتها وغردت بها على حسابي في صفحتي بتويتر ... لعلها تلقفها ( جن تويتر )

وتصل إلى بعض تلاميذي .. علّهم يتذكروا معلمهم سهيلا ويذكروه بالخير وبدعوة طيبة !

علما بأن بعضهم لا زال متواصلا معي بعد أن سألوا عني المعلمين الجدد المعينين

بمدينة تربة مؤخرا .. ومتابعين لسهيل عبر مواقع التواصل الاجتماعي !

وقد وجدت في مذكراتي منوعات أدبية أرى أنها تناسب موضوعا سأدرج شيئا منها

تباعا - إن شاء الله ...


لما بلغ أبو الطيب المتنبي إلى ( بسيطة ) رأى بعض عبيده ثورا فقال : هذه منارة الجامع

ورأى آخر نعامة فقال وهذه : نخلة !

فضحك الطيب أبو الطيب المتنبي وقال :

بسيطة مهلا سُقيت القطارا ** تركت عيون عبيدي حيارى

فظنوا النعام عليك النخيلَ ** وظنوا الصوار عليك المنارا

فأمسك صحبي بأكوارهم ** وقد قصد الضحك فيهم وجارا


ومن ضمن ما وجدته في مذكراتي سالفة ( مخضخض الماء ) !!

كان أبو زيد الهلالي وأبو سلمى وعزيز خان يمشون في الطريق فتعبوا ونزلوا ليستريحوا

قليلا .. فقالوا لأبي سلمى :

اذهب وأتنا بقليل ٍ من الماء نروي به ظمأنا !!

راح صاحبنا أبو سلمى ويوم وصل ( الغدير ) وجد ( وعل ) بالماء يشرب ، فخاف وخرج من

الماء وعلقت إحدى نعليه في الغديييير !

وقال لهم : رايت شيئا مخيفا في الماء .. !

فذهب عزيز خان ممسكا بالعصا ويوم شافه فجعته روووس قرونه وعاد بخفي حنين ..

فضحك أبو زيد وأمتطى سيفه وماهب إلا ثواني وهو عندهم قائلا :

جيتكم بالما ، ومخضخض الما ، ونعال أبو سلمى !!!

صدق من قال : ( أبو زيد لا فينا ولا في القبائل ) !!

هذا ماسمح به الوقت ورادين بإذن الله بعد إجازة اليوم الوطني بالجديد وكل مفيد .

والسلام عليكم .

[سهيل2012]

فنجال وعلوم رجااال

نواصل معكم العلوم والسواليف في هذا الموضوع المتجدد والذي يطل عليكم أخوكم سهيل من خلاله بالسواليف ممّا تختزله الذاكره - التي ربما هرمت من جراء السنين وأحداثها ، أوما ينقله مما سمع وقرأ ..
ومن ضمن ما تختزله الذاكره قصة حدثت لأحد جماعة العربان " البدو " إذا قدر الله وضاعة ناقته بعد أن سرت ذات ليله .. وعندما فقدها بحث عنها فلم يجد لها أثرا !
فعاد ووجد أحد أبناء عمومته ومعه صديقه ( فؤاد ) الحضري جاييين يبون حليب النياق ..
فأخبرهم بأن الناقه ضاعت ..
فقال الحضري مستغربا ومندهشا : معقوووله؟
فأجابه البدوي : لو هي ( معقوله ) ما ضاعت !

ما أدري - صراحة - وش ذكرني بالمثل القائل:

" بدوي طاح له في ثرفه " !!

[سهيل2012]

فنجال وعلوم رجال

( من باب التنويع اليوم السوالف من الشعر الفصيح )

قال أحد الخلفاء : المتنبي ليس بشاعرٍ!

فدافع عنه أبو العلاء البحتري قائلا :

لو لم يكن له إلا : " لك يامنازل في القلوب منازل " لكفته !!

فعرف الخليفه قصده .. فأمر بإخراجه من المجلس .. ولما خرج سأله رفاقه : لمَ أخرجت أبا العلاء ؟

فقال : هذا ليس أجود شِعر المتنبي .. ولكنه قصد من ذلك قوله :

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ

فهي الشهادة لي بأني كامل !

كان للشاعر إمام العبد صديق اسمه محمودا
وذات مره قال له : ما رأيك في قصيدة المتنبي
الذي مطلعها :

عيد بأية حال عدت ياعيد ..

وهو يقصد طبعا : لا تشتري العبد إلا والعصا معه ..
فقال العبد : جيده جدا خاصة قوله :

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن ْ
يسيء بي فيه كلبٌ وهو محمود ..

وحده بوحده والبادئ أظلم ..

وسلامتكم جميعا ..

[سهيل2012]

فنجال وعلوم رجال

كنا في مدينة تربة عام 1412 عددنا ثلاثة من قبيلة عتيبه بعد أن تم تعيينا هناك ..وقمنا باستئجار شقة في عمارة من دور واحد ..
وشاء الله أن يسكن في الشقة المقابلة لنا معلمان " تربية رياضية " ، من مدينة جدة أحدهما من قبيلة سُليم المعروفه والآخر من بيت ( باوزير ) .. أحدهما زميل لأحدنا في المدرسة التي يدرس بها ..
وفي نفس اليوم تعرفنا عليهم ودخلوا مزاجنا
وانفقنا على ان تكون إحدى الشقق للمعيشة
والأخرى للنوم !

وبعد أن تعرفنا عليهما جيدا بدأت السواليف والمقالب وعانينا كثيرا من تنوع البيئة والثقافة الاجتماعية .. والعادات والتقاليد ..تخيلوا عتبان يعيشون مع حضران ويتعايشوا معهم سنة كاملة ..
لم تكن لهجتهم صعبة علينا صراحة .. ولكن الصدق تعبوا معنا شوي عندما نتكلم بلهجتنا المحلية :

عااانه .. واااانه ؟ .. وش وقعك ؟
والمعونه !! مأاااااجور !! كيف الذووود ؟
انطح فااالك !! سهووود ومهووود !! حافه !!
علق العاني !!
حط معدالك ..
فيكون الرد :
وش وقعك ؟ يردون : قاعد عليها !!
والمعونه !! يردون : فقعت عيونه !!
كيف الذود ؟ يردون : ماعليك زود !!
انطح فااالك !! يردون : ماني تووور !!

حاسوا أم أبو الهرجه !!!


ولكن مع مرور الوقت اعتدنا على بعض وهاتك يا سواليف ..

ولكن بعد فترة ليست بالطويله .. اشتغلونا بكلام الحضر .. وألسنتهم ( الزِفره ) ..

"" وحنطقله في التلمستك "" !!

هذه واحده من ( خرابيط الحضر ) ..

والبقية لاحقا إن شاء الله ..

تابعونا وسامحونا .،

[سهيل2012]

واكمالا للسالفة السابقة :؟

وصلنا الي :
( حنطقله في التلمستك )

وترجمتها بالبدوي :

المهلي ما يولي !

( حنفصلوه حنطشلو )

وترجمتها :

جاكم مطر ؟؟

( طرطشلو في المنقولي )

والترجمه : فين حطيت السكّينه ؟؟

الله عليهم حبايب قلبي الحضر .. صحيح ألسنتهم ( زفره شوي ) وسامجين على قول بعض شيابتنا زمان .. لكن صريحين .. ما يحبون اللف والدوران ..

مره جونا متأخرين في الليل .. خربتهم سيارتنم ( 280 c ) !!
وبغوا يصدمون ( ناقه ) على طريق تربه ..
وعاد الطيبين واحد يقول للثاني :
شفت رقم اللوحه حقتها : 215!!

قصدهم ( الوسم ) هلال + مطرق + حلقه !!

ياويلي ويلاه من الحضران ، وياشيب قلبي !!

والثاني يوم تجمعنا على الغدا وهو يكلم انور
يقول اليوم عندنا طالب اسمه ( طريخم شارع حصيبان )
والله اني احسبه عنوان واسم شارع في الحاره !

اااخ يا بطني منهم ومن سواليفهم !!

لكن الحقيقه : مونسين الحضران ولكن يبي لهم ( فرخ صاحيلها ) فهمتوني !!

يعني تكون زي الذيب ما يضحكون عليك !!

هذا ما ا تسع المجال لذكره ولا علومهم واااجد
وبعضها ماتصلح هنا حتى لا نخدش الذوق العام .. تصلح في جلسه خاصه يمكن ..

وأخيرا نختم بهذه السولافه لها علاقه بإخواننا الحضر ..


(حضري ) عصبي دخل الجيش
في المقابلة الشخصية سأله الضابط:
إذا شفت دبابة للعدو كيف تتصرف ؟
قال : أفجر أبوها!!

قال الضابط : و النعم !! طيب وإذا كانو دبابتين ؟
قال : ألغّم نفسي وأفجّر دين أمّها

قالّه الضابط : كفو !! طيب وإذا كانوا ثلاث دبابات إيش تسوي ؟
قال : أحرق أمهم كلهم !!!

قال الضابط : ممتاز !! ممتاز !! و إذا كانوا كتيبة دبابات وش تسوي ؟؟؟
قال المكاوي : قوم ياواد إنت وجيشك بلا بهللة
ليش مافي إلاّ أنا .. وفين البدو حقينك


..

[سهيل2012]

(( فنجال وعلوم رجال ))
هذا سلمكم الله جندي شغال خفير عسكري على بوابة في دائرة عسكرية في مكة المكرمة , الجندي اسمه حسن المطيري وكان مستلم خفارة وجاه في ذاك اليوم ولد عمه واسمه
الحميدي وكان الحميدي رجل كبير في السن وحسن كان في عز شبابه المهم قام حسن
كعادة ابناء القبائل بواجب الضيافة للحميدي وفي اثناء ذلك حضر الضابط المناوب
ولم يجد حسن واقفا في خفارته رغم انه في نفس المكان ولكنه كان جالسا ، فدار
الحديث التالي بين الضابط وبين الجندي حسن المطيري :
الضابط : اشبك سايب الخفارة وقاعد ؟؟
حسن : لقد حضر ابن عم لي وانا اقوم بواجب الضيافة نحوه
الضابط هو ابن عمك مايدري ان هذا مكان شغل ؟؟
حسن : ان هذه من عاداتنا وتقاليدنا في اكرام الضيف وليس للضيف مكان او زمان عند
العرب
الضابط : هيا سيب القهوة وروح امسك الخفارة
فقاطع الحميدي الحديث وقال انا منصرف وعندي بعض الاشغال (يبي يقصر الشر ولا
يريد لحسن المضرة )
فذهب الحميدي ونار حسن متأججة لما فعله الضابط الذي لايعرف سلوم القبائل فجاشت
قريحته بهذه الابيات التالية :

يالحميدي كان طاري لك طواري
سل سيفك واسرج الصفرا الاصيلة
الزمان الشين شفناله شواري
وان عصانا الوقت مابالوقت حيلة
نصبر لصكات دنيانا جباري
حكمة ماعندنا فيها وسيلة
كن في قلبي مثل زرق الشباري
شب في جوفي مثل حام المليلة
يوم اميز سلطة عيال الحواري
كيف نرضاها وحنا من قبيلة
نمتثل لامر المولد والبخاري
لامرهم ننصاع بنفوس ذليلة
وربعنا راحو مثل برق الحباري
واصبح المقلط لبياع البليلة
وان سكتنا ليت تاكلنا الضواري
خذ يمين الشرع مافينا عقيلة
والختام اعمار خلق الله عواري
من يموت بعز خير من الفشيلة

فرد عليه الشايب بهالقصيدة :


ياحسن ليتك بما في القلب داري
كان ماشبيت في راس الفتيلة
راح وقت السيف وحزام السواري
يوم كلن ساعده تشفي غليله
عقب صوت الخيل جا صوت البواري
وكل شي جابت الشركه بديله
والفرس ماتلحق الجيب السفاري
وارد اليابان يومٍ فر ويله
والدبش ماعاد له بالسوق شاري
ياخذوها منك باسعار قليلة
والجمل لو صاحبه جوعان عاري
ماتساوي قيمته ثوب وفنيلة
تحسب انك شيخ لاقالوا مطاري
راح وقتك ياولد وش تعتزيله
يعتزي من راجع البنك العقاري
تاجرن كل العزاوي تستويله
ذاك شيخ شيوخ لو اصله بخاري
دام معه فلوس مايوجد مثيله
والزمان اللي تبي ماله مواري
راح مع جدي وجدك لا تخيله
مالك الا الصبر يالنجم الزهاري
عقب نورك حال من دونه مخيله
والختام اللي يريد الله جاري
مايموت الادمي والله كفيله

م / ن

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذه المشاركة الجديدة في الموضوع .. وأظنها الختامية ..

وعنوانها (( خمرة شبيّب ))

هذا واحد شايب من جماعة العربان ........... جاهم سحابة مطر في ديرتهم خفيفة " اللي تغطي الجرّة " على قولهم ، وجوه ربعد اللي بعيد عنه يسألون عن علوم المطر ؟

فأجابهم ساخرا : جانا اللي يملأ ( خمرة شبيّب ) !!

وخمرة شبيّب : مصفاه عنده يفوّر فيها الماء إذا أراد أن يسوي قهوته !!

ولكن كما قيل : الله ما تحتها قوي !!

وعلى رأس حزته من البكريّة والسماء ترعد وتزبد ويحط خير الله بعد أن اختلط السماء بالأرض وأراد الله سبحانه وتجلّت قدرته أن يجعل " شبيّب " عظة وعبرة لغيره !!

ويوم أجها المطر وجوه ربعه وهو قد شاله السيل مسافة طويله عن بيته وغنمه في أسوأ حال وميته والعياذ بالله .. أطول ما فيه كراعه وخمرته معلقه برقبته !!!

فسارت قصته مثلا !!


والثاني واحد من أهل البلد ( المدينة ) طلع الديره وسألوووه وش جاكم من المطر ؟

فقال مستهزئيا - والعياذ بالله - جانا اللي يشغل المساحات !!!

وبعد يومين خيّل المطر على واديهم وشغل سيارته وطلع الديره .. ومسكتهالأمطار في

الطريق وانحرفت سيارته عن مسارها .. إلى بطن الوادي فسال السيل وشاله بسيارته

ويوم جو ربعه وهو ميت أسوأ ميته ومعلق على مساحات سيارته ...

فصارت قصته مثلا !!



وبهذه المشاركة نختم هذا الموضوع المثير المتجدد ، والذي استمر لأكثر من عام .. سجلنا بين ثناياه مواضيع كثيرة ..

أغلبها ( حصري ) لمنتديات ثماله .. وفي آخر المطاف
أشكر أخي وصديقي الاستاذ / أحمد الثمالي على تمييز الموضوع أكثر من مرّة ، وتشجيعه المستمر ..

وبقية أصدقائي الذين تواجدوا في الموضوع ..
الشيخ منقاش .. حمدان أبو سيفين .. الحاج سلام .. حسن عابد .. وغيرهم من الأعضاء
الذين شجعوا ودعموا الموضوع .. سامحونا إن حصل قصووور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[حسن عابد]

انت مبدع ومحلك في منبر ثقافي ادبي

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا من جديد لعلوم الرجال وسوالفهم الخاصة من مذكرات وذاكرة أخيكم سهيل

وسنحاول إدراج بعض السوالف الجيدة بإذن الله تباعا من اليوم فتابعونا ولكم خالص

الشكر على تواجدكم الطيب ..


" إكرام الضيف بالديك " !!

هذه القصة حدثت لأحدهم " معلم دراسات إسلامية " معروف .. يقول :

ذهبنا مجموعة من الرجال قبل أكثر من عشرين عاما إلى مدينة جدة وهناك قضينا غرضنا

وتذكرنا واحد ٍ من ربعنا ترك الديرة من زمان وهاجر إلى جدة واستقر هناك ..

بعد أن سمعنا أنه قد تطبع بطباعهم وأخذ بعضا من سلومهم .. قلنا نمره ؟

واختلفنا ما بين مؤيد ومعارض .. وأخيرا استقر الرأي على أن نمره ونتعشى عنده !

أيامها يقول الراوي : مافيه جوالات ولا اتصالات .. ولكن أحد أقربائه كان معنا وتقدمنا

كدليله لنا ومرشد يرشدنا إلى البيت !!

وصلنا مع غروب الشمس تقريبا لمنزله ( الشعبي ) وسط حوش مجنب في أحد حواري

جدة القديمة ..

وطرقنا باب بيته .. فخرج إلينا وفرح بنا كثيرا وكثر الترحيب ..

بلهجة " خليط " بين لهجة قبيلتنا واللهجة الحجازية المعروفة لأهل مدينة جدة !

دخلنا المجلس وكان عددنا خمسة رجال من عِلية القوم ومن وجهاء قبيلتنا !!

صلينا المغرب والعشاء جمعا وقصرا .. وجاءنا أبناؤه الذين تطبعوا بطباع أهل جدة

واكتسبوا لهجتهم بحكم السكن والمعاشرة !!

وسلموا علينا وقدموا لنا القهوة القدوع وعلوم الرجال المخبورة ..ولم نلحظ عليهم شيئا !

بعد ما تقهوينا شفنا رفيقنا يتحمصق .. ويروح ويرد ولابس " فوطه " خضراء اللون

وفي يده " سكينه " وينادي ولده : يا عمر !!
ياعمر !!

فينك يا واد ؟ امسك الديك .. أعطيني أكبر ديك موجود في الحوش !!

وكان في طرف الحوش حظيرة بها دجاج بلدي من يوم دخلنا لمحناها في طرف الحوش !

أخذ يكرر النداء ..

ياعمر .. ياعمر هات الديك .. يالله نبي نكرم عيال عمنا !!

وما نسمع إلا صوت الدجاج باغ باغ باغ بغبغ ........

وقمنا نتلفت في بعضنا البعض وشكلت وجيهنا .. وتكدرت خطرنا .. وقمنا نسأل بعضنا :

وش نسوي يالربع ؟

الله من الفشيله ..

معقول رفيقنا نسي عادات وسلوم الرجاجيل ؟

خاصة انه مقتدر وظروفه المالية جيدة !!

وشوي وهو داخل علينا يرحب والسكين في يمينه :

( مخضّبة بالدماااااااااء ) ويناظر فينا ويقول بلهجة أهل جدة : مرحبا !!

هنا ثارت ثايرتنا واتخذنا القرار الصعب !!

فما هو هذا القرار الصعب الذي اتخذه الضيوف ياترى ؟؟

هذا ما سنعرفه في الجزء الثاني من الموضوع - إن شاء الله - في الحلقة القادمة ..

فانتظرونا هنا بإذن الله وتفيقه .

[الحاج سلام]

منتظرين والله المعين

[سهيل2012]

شكرا أخي الحاج على مرورك واسمح لنا على التأخير في إكمال السالفة ..


تتمة السااااااااااااالفة /

فعلا دخل الرجل وهو ممسك بالسكين وهي مخضبة بالدماء وكأنه فعلا ذبح الديك

لأبناء عمومته !

هنا كسا الوجوم وجوه القوم وأخذوا ( يتلفتون ) في بعضهم !

وكان من بينهم رجلا حكيما .. غمز لهم أن اصبروا وثابروا ( وعلى شحم ! ) ..

كظم القوم غيظهم وتظاهروا بالرضا وصبروا .. ولكنه لم يتركهم في حالهم

وأخذ يسولف عليهم وهو راعي سواليف وعلوم غانمة ، وأكثر سوالفه يجيب

فيها طاري الديك !!

يقول الراوي : استفزنا كل سوالفها يعرج بنا على طاري الديك ومن ضمن ماقاله

بيت الشاعر بشار /

قد زرتِنا مرةً في الدهر واحدةً .. ثني ولا تجعليها بيضة الديكِ !

وقصة الحضرمي اللي جوه أرحامه يبون العشاء وراح يبي يشتري جمل ولقيه

بخمسة الآف ريال .. وردها على الحسلان ولقيها من ثلاث .. وبطل وردها على الحري

ولقيها من ألفين !!

عوّد اشترى له ديكا بعشرين ريال وجابه وفي المطبخ يوم أراد ذبحه قام يفرفر !!

قال الحضرمي : فرفر ماتفرفر يافرفور .. من ناسب الأجواد يفعل هكذا :lol:

ومن ها السوالف .. لين رفع ضغطهم !!

وشوي ولا العشاء جاي وضبط شغله في المقلط وجا لربعه وقال :

قوموا تفضلوا .. اقلطوا على واجبكم !!

وهم يقومون يقدمون رجولهم ويوخرونها .. ويوم ناظروا ضيفتهم وراها طلي حري ذيله

يجي له أربعة أشبار !!

قال : تموا حياكم الله .. تحسبوني يا ربعي نسيت علوم وسلوم ربعي ؟

وأعشيكم ديك ؟

كنت أبي أختبر حلمكم وصبركم وأعطيكم درس في التأني وعدم العجله ..

( قد يدرك المتأني بعض حاجته *** ويقد كون مع المستعجل الزلل )

وسلامتك يالحاج ومن يقرأ .. والله لا يهينكم .

[سهيل2012]

المتنبي والعبد : زيتون

كان المتنبي مشهورا بغروره الكبير وكان معروف بالتعالي على الجميع

في يوم من الأيام كان المتنبي يتجول بحصانه في بساتين حلب
وإذ به يرى عبدا أسود يعمل في أحد الحقول فاقترب منه
وطلب منه أن يسقيه وبعد أن شرب المتنبي
أراد أن يُري العبد براعته في الشعر
فسأله : ما اسمك؟
رد عليه العبد : زيتون
فألقى له المتنبي هذه الأبيات :

سـمـوك زيـتـون فمـا أنصفو ............... لو أنصفوا سموك زعرورا
لأن في الزيتون زيت يضاء به ............... وأنت لا زيت ولا نورا

.
.
.
ولأنني احب المتنبي ماراح اقول رد " زيتون "

[سهيل2012]

علوم رجال


هذا - سلم الله من يقرأ من أعضاء منتديات بلاد ثماله - شاعر قديم من شعراء الحب

والهوى والغزل العفيف .. له قصائد عدة في ديوان : الأ .............

كان متيما بالنساء في عصره !!

ومحبا للجمال حسب مقاييس الجمال آنذاك وما يظهر منها للرجال !!

كان معظم شِعره في الغزل .. وأحيانا يتجاوز بعض الخطوط .. كما يفعل عاشق الثريا

ويحرج أصدقاءه مشرفي المنتديات !!

وذات مره اجتمع به قومه وأقسموا عليه أن يترك شِعر الغزل .. لأنه لا يليق برجلٍ مثله

وإحراج قبيلته المعروفه ..بهذا الفعل !!

وكان في معظم قصايده يتطرق للنساء ولو ببيت ٍ واحد !!

ولكنه لم يلق ِ لهم بالا .. بل كان يملأ غليونه ( بالتنباك ) ويولع جمرته ويعيش جوه !!

وذات يوم اجتمع القوم .. وطلبوه للحضور ووضعوا له ( جُعلا ) مالا كثيرا .. على أن يترك

التشبب والتغزل بنساء القبيلة وبنات جيرانهم من القبائل الأخرى !!

ووافق على ذلك !!

وطلبوا منه قصيدة تخلو من الغزل !!

ولما نظم أبياتها وبشرهم بأنها تخلو من الغزل .. استبشروا خيرا ..

وحددوا المكان والزمان ليلقي شاعرهم قصيدته .. واجتمعت القبيلة ليشهدوا الحدث

الأهم في تاريخ شاعرهم .. وتحوله من شِعر الغزل ..

وبكل كبرياااااااء وانفه وشموخ وعزة نفس وقف شاعرهم قائلا :




.





.






.






















.






تابعوا سهيلا في الجزء الثاني من القصة .. لاحقا بإذن الله .....


.


.

.

[سهيل2012]

نعم وقف شاعرهم قائلا //

يا لله ياربي عليك التسانيع
ليا صكت البيبان بابك وسيعي
كريم يا برقن نخيله ورا الريع
بالقطر عنا يم واد النقيعي
أنا ليا مني بغيت المناجيع
عقب الليان اغصون قلبي صريعي
ياراكب اللي من سلايل مرافيع
اسداس حيلٍ ماتلاها الرضيعي
قطم السماري ماهوتها المراقيع
تاطا الحثاث وسبتهنه متيعي
يزوعن ليا بدأ الفجر تزويع
ولهن غذاي اليتاما وديعي
مافوقهن الا العيال البواتيع
طريحهم بالعج ماله منيعي
قدامهنه يسبرون المضابيع
وخلافهنه يسبرون الفريعي
باطرافها مثل السباع المجاويع
من خوف اهل ركبن عليهم يفيعي
اخذن من غدران حاذه قراطيع
من ما المطر ماهوب بدعٍ رجيعي
واليا بدن احلي كشب المقاويع
ادروا عليهن عقب مسراً شنيعي
اما تشوف مخضبين المساويع
ولا تشوف النار تلمع لميعي
وصدوا بهن عن البرود اللواسيع
وشبوب اهلهنه بسمرٍ خليعي
ودق البهار ونطع الكيف تنطيع
لين السوالف بين اهلها تريعي
وهن بروكٍ ف السليله مخاريع
للحيهنه باللواحي قريعي
ولفوا على شباب عيد المجاويع
الشاة حايل والمعزب بزيعي
سلم عليهم كل شخصٍ بترفيع
خص القروم وكل شخصٍ رفيعي
ون سيل عنا يم واد المريبيع
لا عيشةٍ زينه ولاماً نفيعي
اخيامنا مثل الطيور المواقيع
ون جاتنا القله غدينا مزيعي
والحي لابده يجي بالمراجيع
واللي دعاه الموت يقعد وضيعي

انتهت القصيدة بدون الإشارة للنساء .. البته !!


عندئذ .. صفق القوم له .. ولكن أحد الخبثاء وضع له كمينا .. !!

اتفق مع إحدى النسوة على أن تمر من أمامه من بعيد متوشحة

بالسواد .. لاختباره .. ويكون مرورها مع انتهاء القصيدة !!

وعندما مرت من بعيد أثناء تصفيق قومه .. شهق شهقة كبيرة

واستدرك قائلا :

هيم البطون مخضبات الأصابيع
نجل العيون وخل عنك القضيعي


القضيعي : العجائز !!

هههههههههههههه

خربها الشاعر / مخلد القثامي !!

غفر الله لنا وله ولجميع موتى المسلمين ..

والسلام ختام .

[سهيل2012]

قصة نويشي الحربي

هذه قصه نويشي بن ناشي من المشاعله من بني عمر من حرب ,, أصبحت قصته في حماية الخوي اشهر قصه يتناقلها اعراب نجد ويضربون بها المثل في تعظيم حق الجار والخوي ، والخوي هو الرجل الغريب الذي يكون في ذمة احد رجال القبيلة. كان نويشي يعيش في وادي الفرع الواقع في منطقة المدينة المنورة ، ووادي الفرع تختص به قبيلة بتي عمرو من حرب ، وخﻼ‌صة القصه ان رجﻼ‌ً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي وادي الفرع ،فأصبح في حماية انويشي وذهب وفي يوم من اﻻ‌يام مع احدى الطرق فتعرض له بعض اعدائه لسلب ما معه فقال لهم اتركووني فانا رفيق انويشي ومستجير ٍبه ولم يصدقووه فحاول مقاومتهم فقتلووه , ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من جماعة نويشي وكان عددهم سته ,, وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد من اخذ الثار واﻻ‌نتقام ممن اعتدوا عﻼ‌ جاره ، وقد فعل ما صمم عليه ، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، وقال انويشي هذه القصيده مسندها على زوجة المطيري في ديارها !!

يا راكب للي شايباتٍ مقاريه * مثل الظليم الى ضرب له قرارا
يسرح وممساه البديري حراويه * اللي نزل بين السهل والوعارا
خوينا يا متلف الروح نفديه * واللي ورا الصبيان دربه عسارا
مطلق مطيحة بايمن السوق شوفيه * فوقه رمن اشنودهن العذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه * عند الخوي كنه حتين الجفارا
اقفي مع الطاروق دمه يباريه * دمه مع الطاروق يغشى الجدارا
احدٍ سمع واحدٍ بالأعيان راعيه * البدو والحضران فوقه صبارا

وذات مره كان نويشي وخاله يسيران مع بعضهمافمرّا على المكان الذي قُتل فيه المطيري رفيقه

قال خال النويشي ( متهكما ) :

انظر يالنويشي هذا المكان الذي ذبح فيه رفيقك ويأشر بيده ..
فلم يتمالك النويشي نفسه فسل سيفه ..وقطع يد خاله المؤشره على المكان
فأصبح هذا الفعل معنى للشعار ومنه قول الشمري ..

لاواهني نويشي اللي قضى الدين * متقبلن نصف الشهر من قمرها
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين * غير اليمين اللي نويشي بترها

منقوووووووووول

وذمة سهيل بريئة .

[سهيل2012]

السلام عليكم يا أصدقاااء ومتابعي سهيل من قبيلة ثماله العظمى ..

مجرد تنشيط للموضوع فقط !!

لا أكثر ولا أقل ..

[حسن عابد]

عليكم السلام

[سهيل2012]

بسم الله الله الرحمن الرحيم

نستأنف الموضوع ببعض السواليف الجديدة من جعبة أخيكم سهيل ونرجو

من الله التوفيق والسداد ..


يـُقال بأن المسؤولين عن مستشفى شهار غيروا سور المستشفى وهدموا بناءه

وبدلوا ذلك بشبك حديدي وعند الانتهاء منه افتتحه أحد كبار ....... الشخصيات ومن

باب الفضول ( اللقافه ) سال أحد المرضى ( ممن يـُرجى شفاؤهم ) عن مشاعره

وفائدة هذا السور وأهميته ؟؟

فأجاب المريض : وضعوا الشبك حتى المجانين اللي جوّه يشوفوا المجانين اللي برا :lol:

[zqrat hantgulw]

بسم الله الله الرحمن الرحيم

نستأنف الموضوع ببعض السواليف الجديدة من جعبة أخيكم سهيل ونرجو

من الله التوفيق والسداد ..


يـُقال بأن المسؤولين عن مستشفى شهار غيروا سور المستشفى وهدموا بناءه

وبدلوا ذلك بشبك حديدي وعند الانتهاء منه افتتحه أحد كبار ....... الشخصيات ومن

باب الفضول ( اللقافه ) سال أحد المرضى ( ممن يـُرجى شفاؤهم ) عن مشاعره

وفائدة هذا السور وأهميته ؟؟

فأجاب المريض : وضعوا الشبك حتى المجانين اللي جوّه يشوفوا المجانين اللي برا :lol:



زدنا مما في جعبتك يا عاشق الثريا

[سهيل2012]

زدنا مما في جعبتك يا عاشق الثريا



شكرا ع مرورك يا سيد زقراط وحاضرين للطيبين

واستجابة لشواربك ولحيتك الغانمه سأبدأ قريبا

في طرح سالفه جديدة .. إن شاء الله - سالفه

عنوانها : (( سهيل والشرقي )) !!

فترقبوا أول حلقاتها قريبا بإذن الله ..

[سهيل2012]

قصة " السويويق " و الثري الشرقي !!

زمان أيام الصيف والمصيفين يوم كان للصيف طعم ولووون وراااائحه ..
كان والدي " رحمه الله " وأموات المسلمين .. يستأجر بساتين العنب والرمان يوم كانت حبات العنب كبر " فناجيل القهوة " �
يشترون ثمرة العنب فقط .. وكان والدي خراصا ماهرا .. يخرص الثمره ويقدر ثمنها ونادرا ما يخسرون .. !!
كان معه اثنان من ربعنا ويخاشرهم اثنان من قبيلة عوف .. مشهوران ومعروفان ..
وكان ميدان عملهم من أطراف ليه .. ألين حدود الحويه ..
وكان جُل تركيزهم على بساتين الخمامايش في الحويه .. يستأجرون البستان الواحد في حدود الخمسين الف ..
وأخوكم سهيل من ضمن الرحاله !
على صهوة وانيته 79 !!
رمان وعنب وسفرجل وصيف وصيفيه ومصيفين ومن زود النعمه كانوا يشترون ( جلب ) خرفان ويربونها طيلة الصيف
تأخذ حدود أربعة أشهر تأكل من نعمة الله ألين تسمن .. وفي آخر المطاف تباع من ( أربعمئة ) وفوق !!
مكسب 50٪ تقريبا ..
ويكسبون من الجهتين .. منا ومنا ...
وكنت آنذاك شابا يافعا في أواسط العقد الثاني من عمري ولكن الصدق كنا رجاجيل .. نعين ونعاون ونساعد
وينشد بنا الظهر .. أقلها ( نحجر ) الغنم في الركبان ونضرمها !!
ونرحل مع الرحاله .. ونبيع (هواري )عند أبوب الجوامع خصوصا بعد صلاة الجمعه ..
يعني عطلة الصيف كلها مع أبوي في بساتين العنب والرمان .. نقص وننقى ونعبى ونرحل ..
وكنت أغلب الليالي أبيت في البستان ..

.. ومن الصباح الباكر يستيقظ سهيل يتقلد " عاشق الثريا " مقلاعه
ويحمى البستان من جماعة الطير .. وقد كنت ماهرا في استخدام " المقلاع " !!
وأفلح والدي " رحمه الله " في تعليمي .. أصعد فوق ( منصة الإطلاق ) وألقمُ مقلاعي حجرا
من " الجباب " أذا ما نسيت الاسم ( حجرا معد سابقا من الطين ) !!
وأشد حبال المقلاع حتى تتساوى في يدي اليمنى تقريبا ومع زيادة لأحد الأطراف ...
على ما أذكر ... صح ولا خطأ يا أبا عبد الرحمن ؟؟؟؟؟
صحح لي ان كان غلطان .. !!
ومن ثم أومي بالمقلاع وأبرم به برمتين أو ثلاثا .. فينطلق منه الحجر صوب البستان
محدثا صوتا مميزا لا زال صداه يتردد في أذني !!
((( معلومات لا ولن يعرفها سوى من عاش تفاصيل تلك الحظات )))

فياترى كم من أعضاء المنتدى عاش تلك التفاصيل يا رفااااقي !!
وهل يا ترى " الشيخ منقاش " مارس شيئا من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله .. الله .. زماااااااااااااان جميييييييييييييل .. وذكريات لا ولن تمحى من الذاكره !

وكان يتردد علينا زباين خاصين ( اسبشل ) ويطلبون بضاعه ذات مواصفات خاصه ..
ومن ضمنهم صديق الوالد الرجل الثري الشرقي !!

فمن يكون الثري الشرقي ؟؟
ولمَ سمي بالرجل الشرقي ؟؟
ومن هو ا ((لسوويق ))؟
ومن أطلق عليه هذا اللقب ؟؟

..

انتظروا الجزء القادم - إن شاء الله - والتتمه في حلقة جديده من الموضوع .. ودمتم بخير .

[الحاج سلام]

يا سلام على هذا السرد الممتع لقد اعدتني الى ايام العنب والرمان وحماية البساتين من الطير والمقلاع والجباب فلله درك يا ابا احمد...
منتظريين لبقية الاحداث ولهذا الزبون الشرقي والسويويق الغامض .....

[zqrat hantgulw]

هلا ياراعي العلوم الطيبه والسواليف

سالفه جيده يا سهيل وسرد قصصي

مشوق وأضم صوتي لصوت الحاج

في الاشادة ومنتظرين الحلقة الجايه

ودي اسالك عن المقلاع الذي ورد في

الموضوع واجادتك له من أي ماده مصنوع

ترى ما نعرفه نحن جيل الشباب

تحسب الأعضاء كلهم شيابه مثلك انت والحاج

ما لحقنا ع ها السواليف ..

والغريب : أين منظمة حقوق الانسان عنكم ؟

أليس للطير حقوق يا معلم الللغة العربية ؟

ما هذي الازدواجيه هداك الله ؟

[سهيل2012]

يا سلام على هذا السرد الممتع لقد اعدتني الى ايام العنب والرمان وحماية البساتين من الطير والمقلاع والجباب فلله درك يا ابا احمد...
منتظريين لبقية الاحداث ولهذا الزبون الشرقي والسويويق الغامض .....


تسلم يا شيخنا الفاضل ..

ويعلم الله بأن ما سطرته بقلمي - أعلاه - حقيقه لا جدال حولها وقصة

حقيقية عشت أحداثها في سن الخامسة عشر تقريبا !!

والسويويق الغامض

يظهر لي والله أعلم - بأنك عرفت من يكون ( السويويق ) يا شيخنا الحاج :lol:

وهذا إن دل على شيء فيدل على ما تتمتع بع من خبرة .. وفراسه وذكاء ودهاء

أيها الداهية الثمالي !!

تابع العلوم واجد .. والظاهر على مقولة إخوتنا من السنّة اللبنانين /

سيرة وانفتحت .!

[سهيل2012]

هلا ياراعي العلوم الطيبه والسواليف

سالفه جيده يا سهيل وسرد قصصي

مشوق وأضم صوتي لصوت الحاج

في الاشادة ومنتظرين الحلقة الجايه

ودي اسالك عن المقلاع الذي ورد في

الموضوع واجادتك له من أي ماده مصنوع

ترى ما نعرفه نحن جيل الشباب

تحسب الأعضاء كلهم شيابه مثلك انت والحاج

ما لحقنا ع ها السواليف ..

والغريب : أين منظمة حقوق الانسان عنكم ؟

أليس للطير حقوق يا معلم الللغة العربية ؟

ما هذي الازدواجيه هداك الله ؟



الله يبقيك يا زقراط ونسعد جدا جدا بتواصلك ومتابعتك وتعليقاتك الطريفه الظريفه

تسأل عن المقلاع وتدعي بانك أصغر من سهيل والحاج !!

ما ظنيت يا زقراط .. ومن شاف لحيتك الكثة الطويله ما يعطيك اقل من الستين

في العمر !!

ولكن للمتابعين من شباب المنتدى نقول :

بأن المقلاع من فئة ( القاذفات ) سلاح يستخدم لرمي قذيفه من ( الجباب ) الطين معدّه

سابقا تجاه هدف معين .. وهو عبارة عن حبلين أحدهما له حلقه والآخر لسان ينتهي بما

يسمى ( كثله ) لتحدث صوتا مميزا عند اطلاق القذيفه تجاه الهدف وهذان الحبلان

مصنوعان عادة من الجلد وبها (جراب)توضع به المقذوفه .. وتتحقق فاعلية القاذفه

بحسب طول ذراع الشخص .. وحتى نقرب لكم التعريف تابعوا نشرات الأخبار هذه


الأيام فهذا - أي المقلاع - سلاح متداول مع شباب الانتفاضة الفلسطينية لمواجهة العدو

الصهيوني ما من ناحية حقوق الطير فاطمئن .. لأن هدفنا حماية الثمرة فقط وما كنا نقتل

الطير كما ظننت .. إلا ما ندر !! وكان يصاحب اطلاق قذايف الهاون قصدي الحجاره صيحات

كان يطلقها والدي " رحمه الله " أذكر منها أحااا .. حاااه .. وهكذا يا زقراط لا عدمناك

عطلتنا الله يهداك ..

ترقبوا الحلقة القادمه والتي أتوقعها مثيرة .. وبكل ماتعنيه الكلمة ودمتم بخير .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعدكم الله أحبتي أعضاء منتديات ثماله العظمى .. وإليكم الحلقة الثانية
من قصة سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقه السابقه عند طرح الأسئله :

- من هو الرجل الشرقي ؟ وما قصته ؟
من هو السويويق ؟ ولـمَ سُمي بذلك ؟

واليوم نكمل لكم السالفه ونعلمكم بالعلوم ..

بالنسبه للسويويق ؛ ( كما توقع أخي الحاج ) : لقب أطلقه على سهيل الشريف

هاشم " رحمه الله " آنذاك عندما تعلمت القياده واول سياره اقتنيتها وانيت 79

كان يركب معي اوصله من البستان الين القريه عند ابنا عمومته ومسمي سهيل

السويويق من باب التصغير لا الاحتقار فالعرب يحبون التصغير اما ما يخص الرجل

الشرقي الثري فكلمة ( شرقي ) كنا نسمي بها الشروق اهل الرياض كنت

اسمعهم يقولوا تسذا ولا ادري عن صحة ذلك وهذا الرجل صديق للأسره

من زمااااااااان ويجي في الصيف وياخذ الخريف (العنب والرمان) من عندنا ..

يختار بنفسه ما يريدمن عنب ورمان ويحمل الجمس 80 كأني اطالع فيه الان و كان

يختار من العنب والرمان ما يريد اذا ما خانتني الذاكره كان والدي يعبى له العنب في

هواري كبار ، العين الوحده تأخذ 7 كيلوا واكثر بس ما كان غالي العنب الهوريه 100

والميه تعادل تقريبا 500 بوقتنا الحاضر والرمان كان كبر روس البعارين !!

كانوا يحطونه في كراتين زيت موبيل نسيت بكم يبيعونه ..

المهم توطدت العلاقه مع هذا الرجل الشرقي الثري الذي كان يزورنا كل صيف ..

وكان يحبني كثيرا ويقول بأنني فتي مناضل مكافح ويشجعني وكان يصطحب عائلته

الكريمه عصر كل يوم جمعه الي البستان وكنا نـُخلي احد البساتين للعائلة وكنت أصغر

العاملين في المزرعه ويرسلوني أودي لهم العنب والرمان .. وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .. أعطيهم الطلبات ..

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور .. ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

كنت أتلذذ بخدمتهم .. رايح جاي ما بين بستان الرمان وكرمة العنب !!!!

خاصة عندما ينعتني بكلمة : يا لذيب !! جاكم ذيبان .. فأضاعف جهدي واتخبط في

غير عقلي .. وكم سببت لي كلمة ذيب من متاعب في هذه الحياة سواء مع الشرقي

أو الغربي .. والشواهد عدد شعرات لحية السيد : زقرااااااااااااط !!

..المهم اتفق والدي مع شركائه علي ان يعزموا هذا

الرجل الشرقي عزيمة خاصه وحددوا المكان بيت احد ابنا عم أبوي بشارع التلفزيون ..

عزيمة خاصه له .. وفي هذه العزيمه حصل مالم يكن في الحسبان !!

فماذا حدث ياترى ؟؟


في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!

[الحاج سلام]

اكمل سهيلا يارعاك الله لا تترك التفاصيل و اسرد العلوم من اقصاها ،
صدقني انها قصة رائعة وجمالها في صدقها وان حاولت اخفاء بعض التفاصيل فاننا سنكتشفها .
التفاصيل التفاصيل يالذيب لا تتجاوزها .
لقد اخرجتنا من البستان والذيب ينقل ارباع الصناديق المليئة بعناقد العنب وعروقه مشحونة بالادريالين دونما تصف شعوره وما سمع او تخيل انه راي ..
ولا تنس البهارات فانها ملح القصة ....

[zqrat hantgulw]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعدكم الله أحبتي أعضاء منتديات ثماله العظمى .. وإليكم الحلقة الثانية
من قصة سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقه السابقه عند طرح الأسئله :

- من هو الرجل الشرقي ؟ وما قصته ؟
من هو السويويق ؟ ولـمَ سُمي بذلك ؟

واليوم نكمل لكم السالفه ونعلمكم بالعلوم ..

بالنسبه للسويويق ؛ ( كما توقع أخي الحاج ) : لقب أطلقه على سهيل الشريف

هاشم " رحمه الله " آنذاك عندما تعلمت القياده واول سياره اقتنيتها وانيت 79

كان يركب معي اوصله من البستان الين القريه عند ابنا عمومته ومسمي سهيل

السويويق من باب التصغير لا الاحتقار فالعرب يحبون التصغير اما ما يخص الرجل

الشرقي الثري فكلمة ( شرقي ) كنا نسمي بها الشروق اهل الرياض كنت

اسمعهم يقولوا تسذا ولا ادري عن صحة ذلك وهذا الرجل صديق للأسره

من زمااااااااان ويجي في الصيف وياخذ الخريف (العنب والرمان) من عندنا ..

يختار بنفسه ما يريدمن عنب ورمان ويحمل الجمس 80 كأني اطالع فيه الان و كان

يختار من العنب والرمان ما يريد اذا ما خانتني الذاكره كان والدي يعبى له العنب في

هواري كبار ، العين الوحده تأخذ 7 كيلوا واكثر بس ما كان غالي العنب الهوريه 100

والميه تعادل تقريبا 500 بوقتنا الحاضر والرمان كان كبر روس البعارين !!

كانوا يحطونه في كراتين زيت موبيل نسيت بكم يبيعونه ..

المهم توطدت العلاقه مع هذا الرجل الشرقي الثري الذي كان يزورنا كل صيف ..

وكان يحبني كثيرا ويقول بأنني فتي مناضل مكافح ويشجعني وكان يصطحب عائلته

الكريمه عصر كل يوم جمعه الي البستان وكنا نـُخلي احد البساتين للعائلة وكنت أصغر

العاملين في المزرعه ويرسلوني أودي لهم العنب والرمان .. وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .. أعطيهم الطلبات ..

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور .. ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

كنت أتلذذ بخدمتهم .. رايح جاي ما بين بستان الرمان وكرمة العنب !!!!

خاصة عندما ينعتني بكلمة : يا لذيب !! جاكم ذيبان .. فأضاعف جهدي واتخبط في

غير عقلي .. وكم سببت لي كلمة ذيب من متاعب في هذه الحياة سواء مع الشرقي

أو الغربي .. والشواهد عدد شعرات لحية السيد : زقرااااااااااااط !!

..المهم اتفق والدي مع شركائه علي ان يعزموا هذا

الرجل الشرقي عزيمة خاصه وحددوا المكان بيت احد ابنا عم أبوي بشارع التلفزيون ..

عزيمة خاصه له .. وفي هذه العزيمه حصل مالم يكن في الحسبان !!

فماذا حدث ياترى ؟؟


في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!






.


أشاطر أخي عميد الحياة الفطرية في إعجابه بالقصة .. ولكن اطلب من عاشق الثريا

التمهل وعدم إكمالها الا بعد أن يوضح لنا بعض النقاط حتى نكون معاه على الخط



والرمان كان كبر روس البعارين !!

هاذي وش يسمونها يا عاشق الثريا ؟


وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .

ههههههههههههههه الله يرج شياطين بليسك يا سهيل

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور

اقطع يميني يا سهيل انك شايف لك شوفه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
الذيب ما يهرول عبث !

ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

انت لو سكت ما انتبهنا ههههههه

لكن الظاهر الحرامي على راسه ريشه

يعني نقول يا سهيل من هنا بدأت قصة ( الثريا ) ههههه

[سهيل2012]

اكمل سهيلا يارعاك الله لا تترك التفاصيل و اسرد العلوم من اقصاها ،
صدقني انها قصة رائعة وجمالها في صدقها وان حاولت اخفاء بعض التفاصيل فاننا سنكتشفها .
التفاصيل التفاصيل يالذيب لا تتجاوزها .
لقد اخرجتنا من البستان والذيب ينقل ارباع الصناديق المليئة بعناقد العنب وعروقه مشحونة بالادريالين دونما تصف شعوره وما سمع او تخيل انه راي ..
ولا تنس البهارات فانها ملح القصة ....


العلوم من أقصاها يا الحاج !!

وش بعد تسذا ؟؟

عيني بعينك يا الذيب .. وش تبي ؟

يعجبني ذكاءك وتلميحاتك يا حاجنا المبجل !!

يا ريت تعلم الفيلفوس زقراط بها الاساليب والدهاء

والتلميح دونما التصريح .. لتصل إلى ما تريد !!

فضحنا زقراط الله لا يعيده ولا يعيد عرفه !

ما ينفع معه لا لاد ريالين ولا فيلتارين .. منتهي وقاضي ..

[سهيل2012]

.


أشاطر أخي عميد الحياة الفطرية في إعجابه بالقصة .. ولكن اطلب من عاشق الثريا

التمهل وعدم إكمالها الا بعد أن يوضح لنا بعض النقاط حتى نكون معاه على الخط





هاذي وش يسمونها يا عاشق الثريا ؟




ههههههههههههههه الله يرج شياطين بليسك يا سهيل



اقطع يميني يا سهيل انك شايف لك شوفه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
الذيب ما يهرول عبث !



انت لو سكت ما انتبهنا ههههههه

لكن الظاهر الحرامي على راسه ريشه

يعني نقول يا سهيل من هنا بدأت قصة ( الثريا ) ههههه

الله يفضحك يا زقراط ولا يلحقك خير يا وجه الشؤم !!

ترقبوا ردي على ها المشاركه السابقة لا حقا بإذن الله ..


حسبي الله ونعم الوكيل .

[سهيل2012]

عطلتنا يا زقراط عن سولافتنا وقطعتها علينا بمداخلاتك وتربصاتك المباشرة

وكأنك لا ولم تتعلم رمموز المعاني وأسس المباني !!

حتى في أساليب البلاغه أراك ضعيفا .. وتعجز عن فهم بعض التشبيهات

وأساليب المبالغه .. والمهارات البلاغية والبهارات الهندية التي ( نذر ) شيئا

منها على أطراف المتصفح !!

ذروا في عينيك قليلا من الصِرف حتى تفتح ولا تنعمي ونرتاح من نظراتك

وانقاداتك ..

معصي يا زقراط .. ويييييييييييييييييييييييين ؟؟

قصة الثريا بدأت مع مطلع العقد الثاني من عمري .. ولا علاقة لها بما توقعت

أنت وصديقي الحاج .. وبطلتها ليست من ثريات الوطن ..

خل ماك في سماك والزم زينك وشينك وفكني من تحليلاتك وتخيلاتك ..

والله يهدييييييييييك .


المشاركة القادمه بإذن الله ستكون عن الوليمة التي أعدت لصديق الوالد

الرجل الشرقي والموقف المحرج المضحك المبكي الذي حصل في العزيمه

ترقبوا سهيلا في الحلقة المثيرة القادمة .. بإذن الله .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني أعضاء منتدى ثمالة ومتابعي موضوع : فنجال وعلوم رجال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأسعدكم الله جميعا وهاكم الحلقة الثالثة

من سوالفة / سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقة السابقة عند :

في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!


واليوم نتعرف على هذه القصة :

جريا على عادة الكرم العربي وقول شاعره ورأس هرمه الطائي /

وإني لعبد الضيف مادام ثاويا //// وما فيّ إلا تلك من شيمة العبدِ

قدم والدي وشركاؤة أصحاب البستان دعوة محبة وتقدير للرجل الشرقي صديق

العائلة والذي كان يقضي جزءا من صيفيته في رحاب الطائف المأنوس .. وقبل الدعوة

حُدد المكان والزمان .. في منزل أحد أبناء عم الوالد بشارع التلفاز الشهير بالطايف

وبعد مشاورات اتفق العرب على شراااااااء خروفا ( نجديا ) للشرقي !

وفي الموعد والزمن المحددين توافد القوم وجاء الضيف مع اثنين من أولاده على ما

أذكر فقط .. وتم استقبالهم بترحاب بالغ .. وقضوا وقتا جميلا سواليف وعلوم رجال بعد

ان اختلطت الثقافات وتبددت المسافات .. وكان والدي رحمه الله يضاحك ضيفه امثالا

لقول القائل /

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله //// ويخصب عندي والمحلّ جديبُ

وما الخصب للاضياف من كثرة القرى /// ولكنما وجه الكريم خصيبُ

وماهي سوى ساعة تزيد تنقص إلا وطعام العشاء جاهز ( سليق ) ..

فتم على الفور عقد اجتماع جانبي لفترة قصيرة للتشاور حول الطريقة المثلى

لتقديم طعام العشاء .. وتم تداول وتناول جميع الطرق .. واستقر الراي على أن

يقدموا العشاء على طريقة القبائل القديمه وهي كالتالي :

( يفرغووون صحنين رز .. حسب عدد المتواجدين .. ويحطون الرأس على صحن ..

والثاني بدون لحم .. ويزبرون باقي لحم الذبيحه في صحن أكبر شوي )

ويقدمونها ويقولون للضيف :

قم قم قم سنع عشاااااااااااااااااااااك :lol:

الله من الهيااااااااط .. وابلشتك يا صديق أبوي الشرقي بلشتاااااه !!!

فعلا نفذوا رأيهم رغم معارضة بعض العقلاء من أبناء العمومة المتواجدين ..

وقدموا عشاهم على نفس الطريقه .. وهذه الطريقه معروفه وموجودة إلى

وقت قريييييييب .. خاصة في مناسبات ( السِدّه ) والحقوق .......

حطوا عشاهم .. ونادوا ضيفهم ويوم دخل وشاف صحون العشا مشكله تفاجأ

فسلمه أحدهم ( السكين ) وقال له :

سنّع عشاك يا ضيف الرحمن .. يالله سنع عشاك :badly:

فنظر في صحوووووووون العشاااااااء .. ونظر في السكين .. ونظر في وجوه

معازيبه وقااااااااااااااااااااااال :


..




..



..




..



أعتذر يا رفاقي .. خلص الحبر !!

وزملائي في المدرسة أقلقوني بالاتصالات .. الليلة دورية المعلمين

أستأذنكم كم ساعة تسذا .. وأعود بإذن الله وأخبركم :

ماذا قال الشرقي ؟؟

ولكم أن تخمنوا .. حتى أجيكم بغذن الله وأعلمكم ..

[zqrat hantgulw]

فسلمه أحدهم ( السكين ) وقال له :

سنّع عشاك يا ضيف الرحمن .. يالله سنع عشاك

ما ودنا نحرق الموضوع يا سهيل لكن دام طلبت منا التخمين ..

أتوقع والله اعلم بان الضيف شمر عن ساعديه وقام ياخذ من اللحم على قدر ما تشيل يدينه

ويحط في الصحنين الثانيه حتي ملاها وقالوا كلوا بالعافيه :lol:

[سهيل2012]

ما ودنا نحرق الموضوع يا سهيل لكن دام طلبت منا التخمين ..

أتوقع والله اعلم بان الضيف شمر عن ساعديه وقام ياخذ من اللحم على قدر ما تشيل يدينه

ويحط في الصحنين الثانيه حتي ملاها وقالوا كلوا بالعافيه :lol:



ولا لك لوى يا السيد زقراط ..

أنا قلت بأن الضيف ( قال ) !!

ما فعل شيء !!!!!!!!

[سهيل2012]

وصلنا إلى :


ماذا قال الشرقي ؟؟

بعد ما عطوه السكين وقالوا : سنع عشاك ..

نظر إلى الصحون .. ثم نظر إلى معازيبه .. وقال للجميع :


تفضلوا حياكم .. اللي يبي لحم ســــاده .. واللي يبي رز ســـــاده

واللي يبي مشكككككككككككككل !!! :lol::lol::lol:

[- بدر -]

الجماعه قاموا بالواجب وهذا شي يشرف
والدين يحث على اكرام الضيف حسب القدره .
و الضيف ماينلام الغلط غلطهم .
المفروض مايحرجوه .
وشكراً

[zqrat hantgulw]

وصلنا إلى :




بعد ما عطوه السكين وقالوا : سنع عشاك ..

نظر إلى الصحون .. ثم نظر إلى معازيبه .. وقال للجميع :


تفضلوا حياكم .. اللي يبي لحم ســــاده .. واللي يبي رز ســـــاده

واللي يبي مشكككككككككككككل !!! :lol::lol::lol:



حلووووو نظر للصحون ونظر لوجيه المضيفين يا سهيل .. يقارن مثلا ؟

لكن الصدق تصرفه حكييييييييييييييييييم :lol:

ودي تكمل وتصف لنا حال ربعك يوم قال هالكلام :

اللي يبي رز ساده واللي لحم ساده واللي رز باللحم

كيف كانت ردت فعلهم ؟

يعني قلطوا وتعشوا زي ما قال الضيف ولا وزعوا اللحم ولا وش الهرجه يا سهيل ؟

[سهيل2012]

الجماعه قاموا بالواجب وهذا شي يشرف
والدين يحث على اكرام الضيف حسب القدره .
و الضيف ماينلام الغلط غلطهم .
المفروض مايحرجوه .
وشكراً



هيوا الله الغلط منهم سامحهم الله .. لأن هذه العادات خاصة ببعض قرى أهل

الحجاز .. وأهل نجد ما يعرفونها يا أخي بدر ..

لكن ها الرجل الشرقي .. طلع وسيع بال وصدر وما أخذها من باب اانهم يعجزونه

ويحرجونه وفركها بضحكها .. ورجع سكينهم عليهم وقالوا تعشوا يالربع

وأمامكم ثلاثة صحون وثلاثة اختيارات :

اللي يبي رز ساده بدون لحم قدامه ..

واللي يبي رز باللحم ( قصده الصحن اللي فوقه الرأس ) يتفضل ..

واللي يبي لحم ساده ( اللي بالصحن الكبير ) يتفضل !!

والصدق كان رده عليهم قاسيا وغير متوقع !!

ولكن السؤاااااااااااال المطروح :

ماذا فعل القوم بعد سماعهم هذا الكلام ؟

وكيف كان تصرفهم .. حسب تساؤل السيد زقراط ؟؟

...........

شوي وأعلمكم بإذن الله ..

[سهيل2012]

بعد أن أطلق ضيفنا عبارته المضحكة وطلبه من الحضور

بأن ( يقلطوا ) كلٍ ورغبته وهوى نفسه ..

تدخل أحد الشباب وأخذ السكينه من يد الضيف وسنّع

العشاء .. أخذ ( الفطحة ) ظهر الذبيحه وحطها مع الرأس

ورمى فوقها من اللحم ما وقعت عليه يده كالكتف والساق

وكسرتين ضلوووع وعضيده .. وتجنب العجاريد والرقبه ..

ورمى فوق الصحن الآخر مثل ذلك ماعدى الظهر ..

وقد كان شابا متعلما نال استحسان الحضور .. ما شاء الله

ما يحط السكين إلا فوق المفصل .. حتى أنني أتذكر بأنه

كان يزن اللحمه في يده قبل أن يضعها فوق الصحن ..

وهي مهاره قل من يجيدها ,,

تناول الجميع طعام العشاء تحت ضحكات الحضور من بعض

المواقف الطريفة التي حدثت أثناء تناول العشاء . .

انتهت عزيمة الرجل الشركي وإكرامه من قبل جماعة الربع ..

ونعود للبستنان والعنب وباقي علوم وسواليف .. الله يساعدنا على

تكملتها ..والسلام عليكم ..

[zqrat hantgulw]

منتظرين يا سهيل ومتابعين

عجل علينا

[الحاج سلام]

sefمنتظرين sefيا سهيلsef ومتابعينsef
sef
sefعجل sefعلينا sef

[سهيل2012]

منتظرين يا سهيل ومتابعين

عجل علينا


شكرا لمتابعتك

لو اني ما أحبك .

[سهيل2012]

sefمنتظرين sefيا سهيلsef ومتابعينsef
sef
sefعجل sefعلينا sef



حاضرين للطيبين ..

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا زلنا مع قصة الرجل الشرقي الطيب الذي تشرفنا بضيافته آنفا واليوم نكمل ما تبقى

من قصة وسواليف البستان والصيف والمصيفين والصيفية ,, قبل ما يربو على 34 سنة

تقريبا .. فلا زالت ذكريات تلكم الصيفية عالقة بذهن سهيل ولم تمح أحداثها من مخيلتي

مما أتذكره ولا أنكره بأنني يوما بعد يوم اخذ ما لذ وطاب من أجود أنواع العنب والرمان

إلى منزل الرجل الشرقي في حي العقيق بالطايف حيث مقر سكنه ..

نزوده بالعنب وهو في بيته .. وأظن سهيل أول من قام بخدمة توصيل الطلبات إلى

المنازل ولي السبق في ذلك والله أعلم !!

" على العقيق اجتمعنا احنا وسود العيون .. مابال مجنون ليلى قد جن بعض جنوني "

كنت أدلف إلى باب العمارة من أوسعه وأسفط الوانيت وأنزل هواري العنب وكراتين

الرمان إلى داخل البيت وقد كانت الثقة متبادلة والناس على نياتهم ونياتنا سليمه

والحمد لله .. وما نعرف ( الخنبقه ) واللف والدوران !!

وأحيانا أجده فأشرب في فناء منزله شيئا من الماء وأحتسي معه فنجان القهوة

وكنت أشتاق كثيرا لتوصيل الطلبات لهذا الرجل الكريم الطيب .. نعم كان يأنس

لي كثيرا وأنا أيضا أستأنس بتواجدي معه وأتشرف بخدمته ..

بعد ذلك ألم الهواري من فناءالمنزل وأنا أنشد بيت الشاعر عبدالله المسعودي :

يا فهد وسّع المقهـاه من غير زلة
حيث ما أمسى رسنها ملها عمّ غاري

ناصبين البيــوت منقحين الأخلّه
ياكلـون العنب ويطششون الهواري

هذه من ضمن الذكريات التي لا ولن أنساها ما حييت ..
وإلى اللقاء في الحلقة القادمه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الحاج سلام]

بحق انها قصة جميلة فيها الواقعية ولا تخلو من المبالغة المألوفة خاصة ذلك الرمان الذي كأنه رؤوس البعارين .
مكونات القصة من البيئة القريبة وتصورها وارد لدى الكثيرين فبساتين العنب والرمان والبيع والشراء والضيافة العربية والنخوة والعطاء والألفة والمحبة والبساطة كلها من الواقع المألوف .
ولكنني تلمست ما وراء المكتوب من تصرفات الفتى الموهوب سهيلا المراهق ان صح التعبير وهو يبذل الجهود في التفاني في خدمة بطل القصة الشرقي وهل وراء ذلك ما وراءه من اسباب ام انها اريحية شاب منح الثقة في هذا العمر يقود سيارة وينقل الهدايا ويوصل التحيات في كل الاتجاهات ويجمع صناديق العنب من فناء المنزل ..
حاولت ان اصنف القصة على انها من التراجيديا عندما وجدت فيها عناصر توحي بأنها من هذا الصنف من القصص ففي القصة تضحيات وصلت الى ذبح خروف دارت حوله حبكة القصة وفيها احراج ومواقف مؤلمة لبعض ابطالها ، ولكنني لا اجزم بان القاص قصد التراجيديا من قصته فهي محملة بعناصر اخرى للكوميديا خاصة عندما نلتفت الى تصرفات القوم في المبالغة في اكرام الضيف وما نتج عنه من تفتق ذهن الضيف الظريف الى فكرة عبقرية في اقتراحه اكل الطعام حسب المزاج والرغبة ..
وعموما لقد احببت القصة واحببت مكوناتها الظاهرة، ابا سهيل الرجل الطيب ، وسهيل الفتى الاريحي ، والشرقي واسع الافق لين التعامل ، وما وراءة من اسرار .
كل ذلك احببته من حب البستان والعنب والرمان واهل ذلك الزمان ..

[zqrat hantgulw]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا زلنا مع قصة الرجل الشرقي الطيب الذي تشرفنا بضيافته آنفا واليوم نكمل ما تبقى

من قصة وسواليف البستان والصيف والمصيفين والصيفية ,, قبل ما يربو على 34 سنة

تقريبا .. فلا زالت ذكريات تلكم الصيفية عالقة بذهن سهيل ولم تمح أحداثها من مخيلتي

مما أتذكره ولا أنكره بأنني يوما بعد يوم اخذ ما لذ وطاب من أجود أنواع العنب والرمان

إلى منزل الرجل الشرقي في حي العقيق بالطايف حيث مقر سكنه ..

نزوده بالعنب وهو في بيته .. وأظن سهيل أول من قام بخدمة توصيل الطلبات إلى

المنازل ولي السبق في ذلك والله أعلم !!

" على العقيق اجتمعنا احنا وسود العيون .. مابال مجنون ليلى قد جن بعض جنوني "

كنت أدلف إلى باب العمارة من أوسعه وأسفط الوانيت وأنزل هواري العنب وكراتين

الرمان إلى داخل البيت وقد كانت الثقة متبادلة والناس على نياتهم ونياتنا سليمه

والحمد لله .. وما نعرف ( الخنبقه ) واللف والدوران !!

وأحيانا أجده فأشرب في فناء منزله شيئا من الماء وأحتسي معه فنجان القهوة

وكنت أشتاق كثيرا لتوصيل الطلبات لهذا الرجل الكريم الطيب .. نعم كان يأنس

لي كثيرا وأنا أيضا أستأنس بتواجدي معه وأتشرف بخدمته ..

بعد ذلك ألم الهواري من فناءالمنزل وأنا أنشد بيت الشاعر عبدالله المسعودي :

يا فهد وسّع المقهـاه من غير زلة
حيث ما أمسى رسنها ملها عمّ غاري

ناصبين البيــوت منقحين الأخلّه
ياكلـون العنب ويطششون الهواري

هذه من ضمن الذكريات التي لا ولن أنساها ما حييت ..
وإلى اللقاء في الحلقة القادمه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



ما اعرف أكتب كلام منمق أدبي نثري حلو مثل الدكتور الحاج سلام

والاعتراف فضيله يا سهيل لكن أبي أعطيكاها على الصابر دغري


إلى داخل البيت وقد كانت الثقة متبادلة والناس على نياتهم ونياتنا سليمه

والحمد لله .. وما نعرف ( الخنبقه ) واللف والدوران !!


اقطع يميني ويساري وحش رجولي اذا على نيتك يا سهيل !

اذا اللي يحكي مجنون المستمع عاقل يا عاشق الثريا

قال ايش / يطششون الهواري ههههههههه

اقول قم بس قم

[سهيل2012]

بحق انها قصة جميلة فيها الواقعية ولا تخلو من المبالغة المألوفة خاصة ذلك الرمان الذي كأنه رؤوس البعارين .
مكونات القصة من البيئة القريبة وتصورها وارد لدى الكثيرين فبساتين العنب والرمان والبيع والشراء والضيافة العربية والنخوة والعطاء والألفة والمحبة والبساطة كلها من الواقع المألوف .
ولكنني تلمست ما وراء المكتوب من تصرفات الفتى الموهوب سهيلا المراهق ان صح التعبير وهو يبذل الجهود في التفاني في خدمة بطل القصة الشرقي وهل وراء ذلك ما وراءه من اسباب ام انها اريحية شاب منح الثقة في هذا العمر يقود سيارة وينقل الهدايا ويوصل التحيات في كل الاتجاهات ويجمع صناديق العنب من فناء المنزل ..
حاولت ان اصنف القصة على انها من التراجيديا عندما وجدت فيها عناصر توحي بأنها من هذا الصنف من القصص ففي القصة تضحيات وصلت الى ذبح خروف دارت حوله حبكة القصة وفيها احراج ومواقف مؤلمة لبعض ابطالها ، ولكنني لا اجزم بان القاص قصد التراجيديا من قصته فهي محملة بعناصر اخرى للكوميديا خاصة عندما نلتفت الى تصرفات القوم في المبالغة في اكرام الضيف وما نتج عنه من تفتق ذهن الضيف الظريف الى فكرة عبقرية في اقتراحه اكل الطعام حسب المزاج والرغبة ..
وعموما لقد احببت القصة واحببت مكوناتها الظاهرة، ابا سهيل الرجل الطيب ، وسهيل الفتى الاريحي ، والشرقي واسع الافق لين التعامل ، وما وراءة من اسرار .
كل ذلك احببته من حب البستان والعنب والرمان واهل ذلك الزمان ..



فعلا أيها الدكتور - كما وصفك السيد زقراط - وهو محق في ذلك ..

القصة حقيقية بها وحولها شيء من الخيال الخصب والكناية والاستعارة

والتشبيهات المعقولة كتشبيه الرمان برؤوس البعارين !!

والكتابة الأدبية - كما تعرف - يا دكتورنا لا تخلو من هذه العناصر ..

ولا يعرف قيمتها إلا القليل من متذوقي الشِعر والأدب ومحترفيه أمثالكم

ويعلم الله لولا تشجيعك لسهيل وتعليقاتك الأدبية على ما يكتب لترك هذا

اللون من الكتابه واكتفى بالكلام العامي والشِعر الشعبي وراح واستراح

لقد أجدت في قراءة القصة أدبيا وأعطيتها أكثر من حقها .. وسبرت أغوارها

وما وراء الأكمة .. بعين ٍ ناقدة وليست حاقده !

أما عن سهيل فقد عاش حياة الطفولة والمراهقة والشباب كادحا رادحا مع

والده تحت ( قعيد ) العنب .. وفوق أغصان الرمان .. يجابه الطير ويخدم الغير !!

وإن تحركت مشاعر الحب والعشق عنده فهي في حدود ما يمليه عليه الدين

والعرف والمروءة وعادات الآباء والأجداد .

شكرا أيها الحاج المبجل ولنا عودة لإكمال السواليف إن كان في العمر بقية .

[سهيل2012]

ما اعرف أكتب كلام منمق أدبي نثري حلو مثل الدكتور الحاج سلام

والاعتراف فضيله يا سهيل لكن أبي أعطيكاها على الصابر دغري




اقطع يميني ويساري وحش رجولي اذا على نيتك يا سهيل !

اذا اللي يحكي مجنون المستمع عاقل يا عاشق الثريا

قال ايش / يطششون الهواري ههههههههه

اقول قم بس قم


وش بقيت الله يقطع ........

بنيت كلامك على أي أساس ؟

وتتدخل في النيات حسبي الله عليك ..

ياليتك تأخذ لك درسين عند الحاج سلام وتتعلم بعض

فنون الرد والبلاغة .. بدلا من من الردود القاسية والمباشرة !

فضحت سهيل وكشفت حاله الله يهداك


أعتذر من الحاج وبقية المتابعين
لن أكمل السالفة .. دام زقراط
يزقرط عند خشمي هنيا ويفسر
على كيفه ..

[zqrat hantgulw]

ان كملت هلا

وان وقفت يكون أحسن !

ضحكني تعليق حليفك وصاحبك مرسول شيخك منقاش ابن ابي محمد /

يوم يقول عن موضوع ( فنجال وعلوم رجال ) / :



بالمسلسل التركي المشهور فنجال وعلوم رجال

يقول عن موضوعك : مسلسل تركي :lol:

[سهيل2012]

ان كملت هلا

وان وقفت يكون أحسن !

ضحكني تعليق حليفك وصاحبك مرسول شيخك منقاش ابن ابي محمد /

يوم يقول عن موضوع ( فنجال وعلوم رجال ) / :





يقول عن موضوعك : مسلسل تركي :lol:



يا شينك وأنت تتصيد الأخطاء وتسوي من الحبـّه قبه !

[zqrat hantgulw]

اذا حكينا ندمنا واذا سكتنا قهر

[سهيل2012]

اذا حكينا ندمنا واذا سكتنا قهر


تراك مشكله .. إن سكت ولا حكيت ..

[zqrat hantgulw]

ما بوه جديد .. ؟

لي أسبوع ساكت ما تكلمت !!