صدى الإحساس
02-02-2007, 06:46 AM
من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين))11
/قول ((أدام الله أيامك)) قال الشيخ هذا القول من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام مناف لقوله تعالى[كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام] وقوله تعالى[وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون{
2/قول(( الله ما يضرب بعصي)) قال الشيخ لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل، ولكن له أن بقول: إن الله سبحانه وتعالى،حكم لا يظلم أحد، وأنه ينتقم من الظالم.
3/ تسمية بعض الزهور بــ((عباد الشمس)) قال الشيخ هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس إنما تعبد الله عز وجل لقوله تعالى[ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وكثير من الناس] وإنما يقال عبارة أخرى ليس فيه ذكر العبودية كمراقبة الشمس،ونحو ذلك من العبارات.
4/حكم لعن الشيطان. قال الشيخ الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى [وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو سميع عليم]
1/لاحياء في الدين
((الحياء شعبة من شعب الإيمان)) البخاري
والصواب أن يقال: لاحياء في تعلم الدين
2/قول (بالرفاء والبنين للمتزوج)لكونها تهنئة أهل الجاهلية
3/فلان دفن في مثواه الأخير
المثوى الأخير هو الجنة أو النار
4/زمان سوء، يوم سوء،يوم أسود أم مشؤوم
((قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم،يسب الدهر وأنا الدهر،أقلب الليل والنهار)) البخاري
5/قول (تقبل الله منا ومنك) بعد كل صلاة
لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم
6/عليك السلام
((لا تقل عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الميت، قل: السلام عليكم...))أبو داود والترمذي
7/(خير ياطير (لكونه يستعمل للتطير ((والطيرة شرك)) أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد
8/ البقية في حياتك
ليست تعزية شرعية
9/أدام الله أيامك، أبقاك الله
لكونه اعتداء في الدعاء. قال تعالى[كل من عليها فان](الرحمن)
10/الله يظلمك، الله يسأل عن حالك، خان الله من يخون
سوء أدب مع الله
11/ما تستاهل، أو فلان ما يستاهل المرض أو المصيبة
محرم لكونه اعتراض على الله
12/خسرت في الحج أو العمرة كذا أو الزكاة كذا وكذا
بل هو رابح،لأن ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه
نكمل لا حقا بمشيئة الله.......
/قول ((أدام الله أيامك)) قال الشيخ هذا القول من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام مناف لقوله تعالى[كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام] وقوله تعالى[وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون{
2/قول(( الله ما يضرب بعصي)) قال الشيخ لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل، ولكن له أن بقول: إن الله سبحانه وتعالى،حكم لا يظلم أحد، وأنه ينتقم من الظالم.
3/ تسمية بعض الزهور بــ((عباد الشمس)) قال الشيخ هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس إنما تعبد الله عز وجل لقوله تعالى[ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وكثير من الناس] وإنما يقال عبارة أخرى ليس فيه ذكر العبودية كمراقبة الشمس،ونحو ذلك من العبارات.
4/حكم لعن الشيطان. قال الشيخ الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى [وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو سميع عليم]
1/لاحياء في الدين
((الحياء شعبة من شعب الإيمان)) البخاري
والصواب أن يقال: لاحياء في تعلم الدين
2/قول (بالرفاء والبنين للمتزوج)لكونها تهنئة أهل الجاهلية
3/فلان دفن في مثواه الأخير
المثوى الأخير هو الجنة أو النار
4/زمان سوء، يوم سوء،يوم أسود أم مشؤوم
((قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم،يسب الدهر وأنا الدهر،أقلب الليل والنهار)) البخاري
5/قول (تقبل الله منا ومنك) بعد كل صلاة
لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم
6/عليك السلام
((لا تقل عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الميت، قل: السلام عليكم...))أبو داود والترمذي
7/(خير ياطير (لكونه يستعمل للتطير ((والطيرة شرك)) أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد
8/ البقية في حياتك
ليست تعزية شرعية
9/أدام الله أيامك، أبقاك الله
لكونه اعتداء في الدعاء. قال تعالى[كل من عليها فان](الرحمن)
10/الله يظلمك، الله يسأل عن حالك، خان الله من يخون
سوء أدب مع الله
11/ما تستاهل، أو فلان ما يستاهل المرض أو المصيبة
محرم لكونه اعتراض على الله
12/خسرت في الحج أو العمرة كذا أو الزكاة كذا وكذا
بل هو رابح،لأن ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه
نكمل لا حقا بمشيئة الله.......