الكابوس الذي حل يوما ما بابن ابي محمد ..

[ابن ابي محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
في أواخر سبعينيات القرن الهجري الماضي عندما ناهزت السادسة او زدت عليها قليلا كنت أسترق السمع عن مؤامرة كنت اتحسس بدىء حياكة خيوطها من حولي, مؤامرة يدبرها لي الأهلون والأقربون ويتبادلون بشأنها الأراء بصوت ان أرتفع وفلت منهم احيانا خبا بأخرى حتى ليكاد يكون همسا حالما تسترق العيون أقترابي من مكان مؤتمر المتآمرين ..
وهم أذ يتدبرون ما يدبرونه لي كنت أشعر أنهم منقسمون ما بين مشفق حاني علي مثل عمتي الوحيدة والطاعنة في السن (روزه شقيقة والدي عبدالله رحمهما الله الرحمة الواسعة , وقد ذكرت أسمها رحمها الله لأنه من الأسماء التي أنقرضت ولم نعد نسمع بها اليوم) وبين مستبشر متطلع مثل والدتي رحمها الله ..
أنها مؤامرة ختان ابن ابي محمد الصغير ومعه مجموعة من اقرانه من اولئك الذين هم في سنه أو اكبر منه قليلا من صبية أهالي اسفل وادي فرعة ثماله , ومن طرافة الصدف ان الطهراء كانوا يومها كلهم محمديين (يحملون اسم محمد)..
لقد ترامى الى مسامعي من داخل وخارج الأسرة انباء ما كان ينتظرني مع اقتراب ما بدا لي في حينه انه امتحان شديد وخطب اكيد لا مفر منه بعد أن حان وقته ولم يعد قابلا للتأجيل أكثر من ما تم تأجيله , خطب يجب ازاءه تصنع الشجاعة والجرأة والتظاهر بالصبر والتجلد عندما يقتاد الطهير الى متن صفاة طهار مستوية ملساء تقع على بعد مرمى حجر من دارنا , ويقبل عليه رجل طويل القامة مكتنز العضلات قاسي الملامح ليشد اطرافه وآخر ينثني بأتجاهه مشهرا سكينا مصقولة يتلهلب حدها في اتون معمعة تتداخل بها الأصوات والألوان وشبح الأزوال والمشاعر ويختلط فيها لون الدم القاني مع الشعور برهبة وهيبة الموقف الذي يعج بروائح ودخان البارود وصيحات اصوات فوهات البنادق وترديد اهازيج الرادحين المتناغمة مع قفزات العارضين .
هكذا كانت بعض اجواء المناسبة يوم كان الناس يحتفلون بالطهراء كأحتفالهم بمناسبات الزفاف أو قريبا من ذلك , ويختارون لتطهير أبنائهم واحدا أو اكثر من ذوي الخبرة من خيار قومهم أو جيرانهم واعزائهم من أعيان القبائل الأخرى , لذلك رغب والدي في البداية بأن يكون طهاري على يد ابن خالته محمد بن سويلم رحمهما الله الذي حبسه حابس صبيحة يوم الطهار ليتولى طهاري بدلا منه مع بقية أقراني الشيخ رداد بن هميل القرشي رحمه الله الرحمة الواسعه.
ولأن توقيت الطهار (الختان) كان يتم في الصباح الباكر قبيل طلوع الشمس لتقليل نزيف دم الطهير , كانت الليلة السابقة لصبيحة الطهار هي الوقت المناسب الذي يحتفل فيه أهل الطهراء ويتوزعون المعازيم في دورهم , لذلك أحتفل اهلي واضيافهم بتلك الليلة الليلاء التي لا أتذكر فيما أذا كنت قد تجلدت فيها وشاركتهم بعشائهم الذي كان حسب المعتاد يستهل بتوزيع الشحاتف وتمرير طيس المرقة المترعة على الحضور ام أنها قد سدت شهيتي (وهو الأرجح ) وانزويت عنهم جانبا .
ولربما أن ابن ابي محمد ليلتها قد فكر في الهروب ولكن هيهات له ذلك وهو نجم حفل يحصي الحاضرون حركاته وسكناته , وهيهات له ذلك وهو يومها يعاني من رهاب شديد من الظلام ولا يكاد يمشي خطوة حالما ينطفىء عنه نور السراج او يدلج ماشيا ليلا خارج الدار.
لا أستحضر ذلك الآن لكن الذي أتذكره هو أننا مع بزوغ فجر اليوم التالي قمنا مبكرين كالمعتاد بسائر الأيام , قمنا مع انبلاج فجر جديد بدا هادئا الا من صراخ تردد صداه بين جنبات الوادي قادما الينا من القرية المقابلة لدارنا , وكان واضحا لي بأنه عويل أول من مست بدنه سكين الطهار من المحمديين في ذلك اليوم المشهود ..
الى هنا ...عند خبر صوت وصدى ذلك الصراخ الذي تحول لاحقا الى خوار ونياح والذي زدت بسماعه تيقنا على يقين بهول الموقف الذي اصبح لا يفصلني عنه سوى وقت يسيرنتوقف ..
نتوقف وفي مداخلة لاحقه أن شاء الله نستكمل معكم بقية المشاهد ان وجدنا منكم أقبالا وتقبلا , على أنني أنصح اخواني القراء من اصحاب المشاعر الأنسانية الرقيقه , وأولئك الذين لم تتجاوز اعمارهم سن الثامنة عشره , ومرضى القلوب ومن يعانون من رهاب لون الدماء , انصحهم جميعا بتوخي الحذر وعدم قراءة ما تبقى من هذا الموضوع حفاظا على سلامتهم , وشكرا ...

[الحاج سلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكرا لك يابن ابي محمد على هذا السرد الممتع لتلك الذكريات الاليمة.
وكنت اظن انك في سن الحاج سلام وها انت تفصح عن سنك التقريبي الذي تيقنت معه انك من اجداد الحاج غفر الله لكم ولابائكم وامهاتكم اجمعين .
كما اكتشفت ان سنكم عند الطهار كان كبيرا ولم اكن اظن ان الناس الى تلك الحقبة يؤخرون طهار ابنائهم الى سن السادسة .
كما اكتشفت ان اسم عمتكم رحمها الله اسم جميل ومتطور بالنسبة للاسماء في تلك الايام ان صح التعبير فروزة مأخوذة من الروز وهو الورد ان وافقني الشيخ منقاش ولم يقل ان الاسم يعني الصخرة الثقيلة الناعمة الملمس .
واخيرا شعرت بالالم عندما تصورت الصراخ والبكاء والعويل لطفل في سن السادسة تنزف دماؤه وآخرين ينتظرون نفس المصير .

[سهيل2012]

تواجد أول ..

ولي عودة بإذن الله ......

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يبعد عنا شر الكوابيس
ومرحباً بكابوس ابن أبي محمد ، الذي سيعيد الحياة لمنتدى التاريخ والموروث
وأنا أتوقعها حلقات دامية ، سأحاول أن أسرق النظر إليها ، وأخشى ألا أستطيع ،
فأنا من أصحاب القلوب الرقيقة ، لكن سأوجه الدعوة عاجلاً للعمدة المقداد ؛ فهذا
ميدانه ؛ وحتى لا يقول : لم يهاتفني أحد ، وهو ذو قلب حديد .

[أبو عبدالرحمن]

يا سلام عليك أخي الحبيب وكاتبنا البديع ابن ابي محمد

لفتة تراثية مع وصف أدبي رائع

وياليت الحلقة الثانية تتضمن صور ولقطات مرئية

[المقداد]

الحمد لله على سلامتك أخي المتطهر إبن أبي محمد, ولا نندم أبداً عندما نقرأ لك في في هذا القسم وغيره, يفتر ثغري ضاحكاً ولا أشمت بك ولا أتفاءل بالشر على نفسي ولكنها الدعابة في أبها الحلة على مياس القد .
وقد أتحفتنا بهذا الموضوع المضحك والمبكي والهادف في آن واحد, وكأني أشاهدك في ذلك الموقف وقد دارت عينيك من الخوف والهلع, وبلغت روحك الحلقوم وقلبك في حنجرتك ..!
وبما أن صديقنا الحارث قلبه خفيف رهيف ولا يتحمل منظر الدماء فإنني سأذيع سراً وأفشي خبراً عن نفس المعاناة التى وجدها ابن أبي محمد, وحتى يعرف الشاب اليافع سلام ! أن الطهار حكاية من رعب وخوف يلوّح بها الأباء وتهدد بها الأمهات أبنائهم..! ويكفيهم خوفاً فترتد عقولهم ويستقيم سلوكهم.
فالقصة يا سادة بدأت تفاصيل أحداثها يوم أن كان ذلك الشاب في بواكير حياته ما من شغل يشغله ويكدّر صفو حياته وطيب لياليه الا هذا الطهار !!
بعد أن خط شاربه وأخذ يمني نفسه بالزواج والإستقرار وتكوين اسرة, إلا وشبح الطهار وشفرات المطهر تلاحقه, والأمر من ذلك كيف سيكون وضعه أمام أقرانه عندما يهتز أو يتألم!! فالعادة جرت عندهم أن من تظهر على ملامحه علامات الخوف أو الألم فهو لا يستحق تلك العروس التى تنتظره بعد أن يفرغ من عملية الطهار ليصطحبها على فرس أبيض الى دارها وهناك تبدأ أول ليلة في عرسهما وتقوم على تطبيبه .
نعم يا أحبتي .. هذه ليست من نسج الخيال ولكنني قد قرأت من هذا القبيل عادة في إحدى الأماكن ..؟؟؟
وأحمد الله أبن أبي محمد أن عملية الطهار جرت لك وأنت في السادسة من العمر ولم تكن ليلة زفافك.

ننتظر التتمة

المقداد

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : اشكرك على تعليقاتك الطريفه , واللهم آمين لنا ولكم على دعائكم الطيب , واحسنت في تفسير أسم عمة ابن ابي محمد روزة رحمها الله ..
وحبذا يا شيخنا لو فسرت لنا أيضا أسما منقرضا آخر وهو لأبنة عم ابي التي تزوجها قبل أمي وتوفيت , وكان أذا تذكرها غلبته العبرة حزنا عليها وحبا لها واسمها هيكله رحمها الله ورحم ابي وجميع والدينا ووالديكم واسكنهم فسيح جناته ...
والحقيقة أن مشاكل الطهار ظلت تلاحقني حتى وأنا بالقرية عندما كنا ندرس الأبتدائيه , فقد كان الشيخ عوض الله بن مسعود الثمالي رحمه الله الرحمة الواسعة والذي كان كما تعرفون رجلا جهورا وسيدا في قومه وصاحب طرف ونوادر يسلي بها جلساءه ..
كان رحمه الله حالما يراني عندما أدخل مع باب المجلس المليء بالرجال في المناسبات يرحب بي بأعلا صوته قائلا : هلا وغلا والله بخالي (لأن والدته رحمها الله كانت منا) , ثم يلتفت على الحاضرين من حوله بالمجلس ويقول , هل تدرون يا ربعي مالذي حصل علي من خالي هذا الماثل امامكم عندما طهرته ؟؟, أنني أنا الذي طهرته وحصل علي منه مصيبة لا تنسى أثناء الطهار , وذلك أنه عندما أوشكت على ...؟...وامسكت ب ..؟...تحرك...؟..منتصبا , فما كان مني ألا أن أعتزيت بمخولي وضربت .بقفى سكيني على قفى ..؟... حتى بالكاد سكن وعاد وانثنى ونخم ابليس اللعين ..
والمشكلة أن الحاضرين يتصنعون تصديقه ويتوجهون لأبن ابي محمد بالسؤال ألأستنكاري , يعقل يسير من عاقل مثلك هذا الكلام يا ابن ابي محمد ؟؟, وابن ابي محمد يكون وقتها غارقا في عرقه ومنكسا راسه خجلا من الفضيحة التي يخشى أن يصدق بها الناس .رحمهم الله جميعا وسامحهم وغفر لهم وجزاهم عنا خير الجزاء..

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : اشكرك على تعليقاتك الطريفه , واللهم آمين لنا ولكم على دعائكم الطيب , واحسنت في تفسير أسم عمة ابن ابي محمد روزة رحمها الله ..
وحبذا يا شيخنا لو فسرت لنا أيضا أسما منقرضا آخر وهو لأبنة عم ابي التي تزوجها قبل أمي وتوفيت , وكان أذا تذكرها غلبته العبرة حزنا عليها وحبا لها واسمها هيكله رحمها الله ورحم ابي وجميع والدينا ووالديكم واسكنهم فسيح جناته ...
والحقيقة أن مشاكل الطهار ظلت تلاحقني حتى وأنا بالقرية عندما كنا ندرس الأبتدائيه , فقد كان الشيخ عوض الله بن مسعود الثمالي رحمه الله الرحمة الواسعة والذي كان كما تعرفون رجلا جهورا وسيدا في قومه وصاحب طرف ونوادر يسلي بها جلساءه ..
كان رحمه الله حالما يراني عندما أدخل مع باب المجلس المليء بالرجال في المناسبات يرحب بي بأعلا صوته قائلا : هلا وغلا والله بخالي (لأن والدته رحمها الله كانت منا) , ثم يلتفت على الحاضرين من حوله بالمجلس ويقول , هل تدرون يا ربعي مالذي حصل علي من خالي هذا الماثل امامكم عندما طهرته ؟؟, أنني أنا الذي طهرته وحصل علي منه مصيبة لا تنسى أثناء الطهار , وذلك أنه عندما أوشكت على ...؟...وامسكت ب ..؟...تحرك...؟..منتصبا , فما كان مني ألا أن أعتزيت بمخولي وضربت .بقفى سكيني على قفى ..؟... حتى بالكاد سكن وعاد وانثنى ونخم ابليس اللعين ..
والمشكلة أن الحاضرين يتصنعون تصديقه ويتوجهون لأبن ابي محمد بالسؤال ألأستنكاري , يعقل يسير من عاقل مثلك هذا الكلام يا ابن ابي محمد ؟؟, وابن ابي محمد يكون وقتها غارقا في عرقه ومنكسا راسه خجلا من الفضيحة التي يخشى أن يصدق بها الناس .رحمهم الله جميعا وسامحهم وغفر لهم وجزاهم عنا خير الجزاء..

[ابن ابي محمد]

شاعرنا ومشرفنا سهيل اليماني يحفظه الله : أشكرك على تفاعلك وحرصك على التبدير بالرد , وأنصحك أن لم تتطهر بعد بأن تصرف النظر عن هذه الحماقة الحمقاء والرعونة الرعناء , والعاقل هو من أعتبر بغيره , وأن ابن ابي محمد لو أستقبل من أمره ما أستدبر لما تطهر حتى يتجنب ما لاقاه وما تجرعه من نغب التهمام أنفاسا وليقابل ربه كما ولدته امه على الفطرة والهيئة التي خلق عليها .

[سهيل2012]

وهاهو سهيل يعود كما وعدكم وفي فيه ِ ماااااااااء !!!


في أواخر سبعينيات القرن الهجري الماضي عندما ناهزت السادسة

ابن ابي محمد الفارق العمري بيني وبينك عشــ 10 ـــــر سنوات فقط وهي ليست بالكثيرة !


كلهم محمديين (يحملون اسم محمد).

تذكرت صديق لي من ثماله اسمه محمد .. وأعتقد بل وأجزم بأنه أحدكم !!!!!


وترديد اهازيج الرادحين المتناغمة مع قفزات العارضين

صدقت يا أخي ابن أبي محمد .. وهي نفس الطقوس عندنا .. واذكر من هذه الأهازيج والرديح

قول أحدهم ( الأزوري حمامه ) في مناسبة طهاره :

يا زااايد التبس كسوة خواااالك * قدام عين وعين والزايد يزيد

أبوك عدا الشور عن خالي وخالك * كب القريب ثم روح للبعيد !


وقول أحدهم :

سلام مني يا مطر وعويّض * يالعزوه اللي تكرم الضيفان

عداد نو ٍ من مزونه فيّض * والبيت ما يبنى بلا سيسان

ومن ضمن العادات ( المنقرضة ) عندنا قبل الطهارة الاستئذان من خوال ( الولد ) قبل طهارته

يعني يروح الرجال لأرحامه ( جد الولد أو خواله ) ويقول :

أنا أبي أطهر بناخيكم وطالبكم العذر !!!!!!

وياويله لو ما راح تعذر منهم !!

لأنهم وقتها كانوا يقولون : متكبر وعايف أرحامه !!!!!!

وبسبب هذا الشي حصلت معارك تاريخية عندنا بينا وين قبائل معروفة !!!!!!!!

وأنصحك أن لم تتطهر بعد بأن تصرف النظر عن هذه الحماقة الحمقاء والرعونة الرعناء

وفر نصيحتك يا كبير المحاميد .. فسهيل لم يخالف سنة رسول الله والدكتور اللي طهرني ( العرابي ) رحمه الله !
وأذكر يوم طهرني والنار تشب والدله تصب والبندق تضرب .. وجو خوالي لأبوي بكبش أقرن

كأنني أطالع في قرنيه الجميلين الآن .. وقوموا الملعبه ليلتها ولعبوا قيفان وكنت ليلتها أتراقص

كالمقروص أمام الصف وأصرخ من شدة الألم .. وأحيانا أهدر كالجمل بين الصفوف العربية !!

[ابن ابي محمد]

الأخوة الأعزاء
شيخنا الحارث بن همام ..
مشرفنا العام ابو عبدالرحمن ..
العمدة المقداد بن الأسود ..
شاعرنا ومشرفنا سهيل ..
لا تشمتوا بأخيكم (ابن ابي محمد) فيعافيه الله ويبتلبكم , وتذكروا هداني الله واياكم أن ثمالة قد قالت في أمثالها , اذا شفت مبتلى لا تقول الا يا دافع البلا , وقد كان الأحرى بكم أن تضعوا الأكف على القلوب وتتظاهروا بالحزن مواساة لأخيكم ..
ولئن كان ابن ابي محمد قد شكا عليكم هما فقد أخفى عنكم هموما ودس عنكم غموما , أبدى لكم هول رعبه من الحشود وحد السكين والدم المسكوب , وأخفى عنكم جبالا من الخجل من الكشف على جزء ستره الله منه ...
والحقيقة أن زملائي المحمديين الطهراء كلهم كانوا ولا زالوا هذا شأنهم من الشيمة والحياء , وقد روى لي الشيخ ابو نقشه الذي لا أظن أحدا منكم يرقى الى درجة مصداقيته أنه بلغه أن أحد المحمديين الطهراء ابتلي بالبواسير ورفض الكشف لدى الأطباء مدة تزيد على ثلاثين عاما , وعندما تفاقمت المشكلة وأصبح نزيف البواسير يظهر على ثيابه أحتال عليه بعض أقاربه ونسقوا مع الأخصائين في مستشفى الملك لتخديره دون علمه قبل الكشف عليه طبيا..
وفعلا أستدرج الرجل المحمدي وخدرته طبيبة الباطنية حتى غاب عن وعيه قبل الكشف عليه وعصاه لا زال ممسكا بها في يمينه كهيئة عصا ابن داود يوم وفاته وعمامته معتم بها على متن رأسه , ثم اجريت له العملية حالا بعد الكشف عليه ووضع له الأطباء الخابور الذي كان يجري وضعه لكل مريض عقب عمليات البواسير ..
وعندما أستيقض الرجل من تخدير البنج اثر العملية ووجد نفسه ملقى على السرير الأبيض والممرضات من حوله , سألهن عن الخطب الذي الم به ؟؟ , فأبلغنه بكل ما جرى له والخابور المثبت بجزىء من بدنه ..
وبعد أن كرر عليهن السؤال نفسه لعدم تصديقه بما سمعته أذناه ,كررن عليه الأجابة السابقه نفسها , لكنه استمر غير مستوعب لما رددنه عليه الممرضات من اجوبة الى أن تلمس بيده الخابور اللعين ليستيقن حينها صحة الخبر وهول الفاجعة وانه قد غدر به وان ما الم به كان علما ولم يكن حلما كما ظن في البدايه ...
فما كان منه ألا أن أعتزا , أني فلان الفلاني اللي كان وكان...الخ من العزاوي, ثم وضع طرف ثوبه بين اسنانه وفر هاربا بقميص المستشفى وخابورهم لا يألوا على شيء حتى التجأ بشعاف جبال عورش وعلق طلبا للأمان , وانقطعت أخباره الى أن عثر أحد رعاة الأغنام على الخابور الذي يبدو انه سقط منه وهو يسير بين الشث والطباق على قمم تلك الجبال الرواسي..
وبعد بحث عنه استمر لأسابيع عاد المحمدي الهارب الى الفرعة , لكنها عودة فقد معها الثقة حتى في أقرب الناس اليه , أذ أصبح الرجل خائفا مترقبا متوجسا لا يقر له قرار ولا يهنأ له بال ولا يجلس الآ وبندقيته النيمس مزهبة ومركوزة عن يمينه او شماله , ولا ينام الآ وهي معه مستلقية الى جواره داخل لحافه , وان سار لا يسير الا وهو متنكبا بها على جنبه , ويقال بأنه أقسم بأن لا تطأ له قدم بعد ذلك اليوم مدينة الطائف , وأن لا يدع طبيبا ولا طبيبة يمشي على الأرض الا ريح الناس منه وريحه من الدنيا حتى لو كان طبيبا بيطريا لا شأن له بعلاج البشر...

[الحاج سلام]

كأني اتلمس في قصتك هذه ياابن ابي محمد نكهة الشيخ منقاش عفا الله عنه
.
وهي قصة ينطبق عليها المثل العربي شر البلية ما يضحك .

[ابوسيفين]

عندما يقتاد الطهير الى متن صفاة طهار مستوية ملساء تقع على بعد مرمى حجر من دارنا , ويقبل عليه رجل طويل القامة مكتنز العضلات قاسي الملامح ليشد اطرافه وآخر ينثني بأتجاهه مشهرا سكينا مصقولة يتلهلب حدها في اتون معمعة تتداخل بها الأصوات والألوان وشبح الأزوال والمشاعر ويختلط فيها لون الدم القاني مع الشعور برهبة وهيبة الموقف .



اهلا استاذنا الفاضل ابن ابي محمد

للتو أطّلع على هذه الروايه التي تسببت لي بقشعريره وانتفاظه في كثير من أطرافي بل وربما أكثر من ذلك وليس كل مايُُعلم يُقال

متابعون طال عمرك وإن كان يشغلنا العمل و كثرة الزّوار مع الإجازه فإن حصل تأخير فهذا هو السبب وسأحاول التواصل قدر الامكان 0

[ابوسيفين]

مكررررررر

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : لقد حدث خطأ فني خارج عن أرادتنا وتداخلت بسببه توصيلات تشغيل بدر الدجى مع توصيلة تشغيل ابن ابي محمد , ولا نقول ازاء ما حدث الا استروا ما واجهتم ونعدكم مستقبلا بأننا سوف نحاول بقدر استطاعتنا تحاشي هذه المشكله وتجديد أسلاك التوصيلات منعا للتداخل ..
والحقيقة أن جزء من هذا الخطأ الفني يتحمل مسئوليته مشرفنا العام الذي تمنى على المخرج دعم المقالة ببعض الصور الفوتغرافية زيادة في الأيضاح , ومع ذلك فقد تدخلت ومنعت المخرج من تلبية طلب ابي عبدالرحمن حفاظا على الذوق العام وحتى لا تكون تلبية طلبه تلك سابقة خطيرة يحتذي بها غيري كالعمدة المقداد بن الأسود الذي كاد أن يفرط السبحة لو لم نطلب منه محاولة ضبط النفس والتريث قليلا لريثما يفرغ ابن ابي محمد من روايته , ولا تنس كذلك شيخنا ابا سيفين وما أدراك ما ابو سيفين الذي أن لم تتداركونه بالنصح بمنعرج اللوى والا فأنه سيفرغ المكحلة على فمها في ضحى الغد ويفرد البسطة امام اللي يسوى واللي ما يسوى ويخلي اللي ما يقدر يشتري يتفرج ....

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : لقد حدث خطأ فني خارج عن أرادتنا وتداخلت بسببه توصيلات تشغيل بدر الدجى مع توصيلة تشغيل ابن ابي محمد , ولا نقول ازاء ما حدث الا استروا ما واجهتم ونعدكم مستقبلا بأننا سوف نحاول بقدر استطاعتنا تحاشي هذه المشكله وتجديد أسلاك التوصيلات منعا للتداخل ..
والحقيقة أن جزء من هذا الخطأ الفني يتحمل مسئوليته مشرفنا العام الذي تمنى على المخرج دعم المقالة ببعض الصور الفوتغرافية زيادة في الأيضاح , ومع ذلك فقد تدخلت ومنعت المخرج من تلبية طلب ابي عبدالرحمن حفاظا على الذوق العام وحتى لا تكون تلبية طلبه تلك سابقة خطيرة يحتذي بها غيري كالعمدة المقداد بن الأسود الذي كاد أن يفرط السبحة لو لم نطلب منه محاولة ضبط النفس والتريث قليلا لريثما يفرغ ابن ابي محمد من روايته , ولا تنس كذلك شيخنا ابا سيفين وما أدراك ما ابو سيفين الذي أن لم تتداركونه بالنصح بمنعرج اللوى والا فأنه سيفرغ المكحلة على فمها في ضحى الغد ويفرد البسطة امام اللي يسوى واللي ما يسوى ويخلي اللي ما يقدر يشتري يتفرج ....

[الحاج سلام]

معذور اخي ابن ابي محمد ولا تثريب عليك فاسوب الشيخ آسر وربما وجدنا تاثيره في كتاباتنا بعض الاحيان تبعا لتاثير شخصيته الكارزميه .

[ابن ابي محمد]

شيخنا الحبيب ابو سيفين يحفظه الله : نأسف على ما تسببنا به لكم من أنتفاضة شملت كل أطرافكم , جعلها الله أنتفاضة خير وبركه وعم بنفعها الجميع ..
أقول نأسف على ما تسببنا به لكم , ولكنه التاريخ الذي لا بد لنا من روايته بأمانة بحلوه ومره تحليا بالشفافية ونشرا للمعرفة وحفاظا على حقوق الأجيال القادمة التي أن لم تتعرف على تاريخ أسلافها لتتفاخر وترفع به رأسا بين ألأمم والآ أصبحت كمن له جغرافيا ولا تاريخ له ..
أكرر أسفي لكم مقرونا بالشكر على ما جاء في مشاركتكم متمنيا منكم التحلي برباطة الجأش وقوة الشكيمه وضبط النفس عندما تطلعون على ما تبقى من أهوال هذه الرواية التاريخية العظيمه ....

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : علم ونشكركم على تلمسكم لأخيكم العذر وتفهمكم للأوضاع والملابسات المحيطه , ونستأذنكم من خلال ردنا هذا عليكم بالأعلان للقراء والأعضاء الأعزاء بأننا مضطرون للتوقف عن تكملة هذه الروايه الى أن نستأنس برأي صريح من شيخنا ابن همام ينصح فيه بهتك الحجاب وكشف الستار عن بقية الأحداث والأهوال الجسام ...

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

السلام عليكم ورحمه الله-بارك الله فيك ابن ابي محمد-بادي ذي بدء اشكركم على ماتفضلتم به من نقل هذه الصور التاريخيه والتي هي من انواع العنف البدني-ولكن لكل زمان حاجته من الفعال-ومن ثم يدور في ذهني تساؤل كيف صبرتم تلك الفتره الماضيه او بمعنى كيف اطقتم الصبر على ايراد هذه القصص المبكيه والاليمه-من قبل-باعتبارها احداثا تستحق الروايه والاخراج من داخل الحشى لمشاركتكم تلك المأساه-ان حق لنا ان نطلق عليها ذلك-وللعلم اتى بعد جيلكم فتره-اطلق عليها فتره-محي الدين-او ماكان يسمى عندنا بالعاميه-محدين-والذي كان يتولى عمليه الطهار-وكما تفضلتم كان تهدد به الامهات الابناء-وكما يعلم ايضا الشيخ منقاش بحكم سفراته المتكرره-انه مازال في بعض الدول عملية الطهار تتم في مثل ماكان لدينا سابقا-في سن متأخره-ليومنا هذا-وتجد ملابس تلك الطقوس -الطهار- لها محلات خاصه ببيعها-ثياب بيضاء مذهبه وتاج على الراس ذهبي اللون-وادوات اخرى يحملها الطفل بيديه -ويقام لها مناسبات- والفرق لديهم ان عمليه الطهار تتم بإسلوب طبي ومحدد-بعيدا عن عمليات السلخ التي كانت تتم-لن نستطرد في الموضوع -وندع لكم تكملة الحديث المضحك المبكي الشيق -وفقكم الله-

[سهيل2012]

سامحك الله يا ابن أبي محمد !

فقد أخذ موضوعك من إجازة أولادنا بعض الوقت سواء في القراءة او الردود .....

ولكن من خلال متابعتي عن قرب لموضوعك وبشغف - صراحة - أتوقع أن يكون ( ...... )

من ضمن المحاميد ومن نفس دفعتك في هذه الطهارة المباركة !

أكيد فهمتني يا ابن أبي محمد !!!!!!!!!!

فهذه القصص الدرامية والمحزنه والمبكية والدامية بما تخللها من مواقف الشجاعة

والبسالة تنطبق أحداثها على الشيخ منقاش !!

فقد تخيلت ( مجرد تخيل ) أن الشيخ قد هرب من أرض المعركة ( معركة الطهارة )

ولحق به الفزاعة آنذاك وأحضروه وطرحوه أرضا ... واقعدوه على صندوق شاي ربيع !!

إذا تذكرونه !!

واستلمه الجزار أقصد المطهر وحد شفرته وأراح شيخنا الصغير .. والذي بعدها أي الطهارة .. بدأ يشق طريقه بقوة وشجاعة وبسالة اكتسب أول فصول أحداثها من ذلك

الموقف الرهيب !

كل ما سبق تهيؤات وضرب من الخيال ربما صدق أو كذب يا ابن أبي محمد !!


وإجازة سعيييييييييييييييييييدة !

[ابوسيفين]

شيخنا الحبيب ابو سيفين يحفظه الله : نأسف على ما تسببنا به لكم من أنتفاضة شملت كل أطرافكم , جعلها الله أنتفاضة خير وبركه وعم بنفعها الجميع ..
أقول نأسف على ما تسببنا به لكم , ولكنه التاريخ الذي لا بد لنا من روايته بأمانة بحلوه ومره تحليا بالشفافية ونشرا للمعرفة وحفاظا على حقوق الأجيال القادمة التي أن لم تتعرف على تاريخ أسلافها لتتفاخر وترفع به رأسا بين ألأمم والآ أصبحت كمن له جغرافيا ولا تاريخ له ..
أكرر أسفي لكم مقرونا بالشكر على ما جاء في مشاركتكم متمنيا منكم التحلي برباطة الجأش وقوة الشكيمه وضبط النفس عندما تطلعون على ما تبقى من أهوال هذه الرواية التاريخية العظيمه ....


متابعون طال عمرك وقد تجاوزنا الصدمه وعادت الطمأنينه الى أطرافنا والله يستر من الباقي 0
بلّغ خالص تحياتي واشواقي للشيخ الكريم 0
أعتقد بغض النظر عن رأي ابن همام أن إكمالك لأحداث الروايه مطلب لتوثيق تاريخ حقبه من الزمن لعلكم من أواخر من عايشها

بقي أن أقول لماذا جال بخاطري أن مشرط الجرّاح حادة عن طريقها 0

[ابن ابي محمد]

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي حفظه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا أبا عبدالله , واشكرك على ما جاء في ردك الذي تفضلت فيه بالأشارة الى جيل محي الدين الذين أشك في مدى سلامة طهارهم حيث تشير بعض المصادر الموثوقه الى أن كثيرا منهم لا زال محتفظا ب80% من رأس المال ....
بخصوص الشيخ منقاش فقد هرب في ذلك اليوم المشهود كما ذكر شاعرنا سهيل ونجا من الطهار بأعجوبه, واعتقد أنه لا زال محتفظا ب100% من رأس المال الأصلي الى تاريخ تحرير هذا الرد ..
وقبل أن أختم , من فضلك التكرم بابلاع سلامي لعمك ابي بندر وان تأخذ لي منه السماح والصفح عن ما فات , فقد كنت أسجل أسمه على السبورة قبل دخول المدرس , ويظل يترجاني حتى يعجز من كثرة الترجيات لمسح أسمه فلا يجد مني الا صدودا وعتوا كبيرا , وعند دخول المدرس أبلغه بمحاولاته وترجياته لمسح اسمه حتى يضاعف عليه العقوبه , وعند جلده غفر الله لنا وله تتهلل أساريري شماتة فيه..

[ابوسيفين]

uQOauezJfJo3S2FkYqJ85oمجرد مساهمه لاستشعار الاجواء التي يحدثناعنها كاتبنا ابن ابي محمد

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

من فضلك التكرم بابلاع سلامي لعمك ابي بندر وان تأخذ لي منه السماح والصفح عن ما فات , فقد كنت أسجل أسمه على السبورة قبل دخول المدرس , ويظل يترجاني حتى يعجز من كثرة الترجيات لمسح أسمه فلا يجد مني الا صدودا وعتوا كبيرا , وعند دخول المدرس أبلغه بمحاولاته وترجياته لمسح اسمه حتى يضاعف عليه العقوبه , وعند جلده غفر الله لنا وله تتهلل أساريري شماتة فيه..
شكرا ابن ابي محمد-احيل ماذكرتم لعطر السحاب-ليتولى ذلك-نيابه عنا مشكورا-

[ابن ابي محمد]

الله يسعد ايامك ويسعد لياليك يا حليف الباب العالي يا شاعرنا يا سهيل , وأجازتك سعيده وعودتك حميدة ان شاء الله أنت وجميع الأخوان ..
أما بخصوص المحاميد فنحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه ونفيدكم أن الرجل الذي عنيته هرب ولم يعد عندما رأى ما حل بأقرانه , وظل محتفظا بالوديعه من ذلك اليوم الى هذا اليوم ..
لكنني أتساءل , لما أنت حريص يا شاعرنا على معرفة ما حل في ذلك اليوم الأسود بأبن ابي محمد الأبيض؟؟ , الم تعلم بأن القضية حدث فيها قاتل ومقتول كما سنطلعكم على تفاصيله لاحقا عندما يأذن لنا صاحب حقوق النشر المؤرخ الشيخ الحارث بن همام حفظه الله؟؟؟...

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي حفظه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا أبا عبدالله , واشكرك على ما جاء في ردك الذي تفضلت فيه بالأشارة الى جيل محي الدين الذين أشك في مدى سلامة طهارهم حيث تشير بعض المصادر الموثوقه الى أن كثيرا منهم لا زال محتفظا ب80% من رأس المال ....
بارك الله فيك-اشاره الى ماذكرتم حول راس المال -الاسلامي-وحسب المعلومات الاخيره انه يتاجر افضل من راس المال الاجنبي-اذ يجد شريك التاجر او المشتري بركه لايجدها غيره من رؤوس الاموال-خصوصا عندما تكون بعيده عن -الربا-وطبعا وما لايدع مجال للشك ان روؤس الاموال الاجنبيه ملطخه بالربا-وهذا مما يفقدها بركتها -والاهم في ذلك ماجاء في الشرع الحنيف اثبت انه صالح لكل زمان ومكان-لك تحياتي-

[أبو عبدالرحمن]

وعبر البريد
هنا من حفلة أرسلها على ما يبدو المقداد

http://www.thomala.net/swer/gszn/m1.jpg

نتعذر عن التقاط الصورة لجزء من احتفال النساء




وهنا الصورة مكبرة لمن يرغب بالاطلاع عن قرب
http://www.thomala.net/swer/gszn/m2.jpg

[ابن ابي محمد]

حليف بدر الدجى الشيخ ابو سيفين يحفظه الله : أوصلنا سلامكم للشيخ وهو يرد عليكم بطيب الكلام وكثير السلام ...
ولا أخفيك سرا بأن الشيخ عندما رأى حفل طهار الصبيان على اليوتيوب الذي تكرمتم مشكورين بأهدائه دمعت عيناه ثم هطش باكيا على أيام شبابه حتى ابتلت لحيته , وتمنى قائلا , ليتني كنت أحد اولئك الصبية الطهراء حتى لو حاد كما ذكر اخي ابو سيفين حد سكين المطهر وشالت الجمل وما حمل (يعني في مليون داهيه , اهم شيء يفرح الواحد ساعه من نهار ويحتفل ويرقص وبعدها اللي عقد روس الحبال يحلها)...

[ابن ابي محمد]

الشيخ عبدالعزيز حفظه الله : أراك وقد أقحمتنا يا ابا عبدالله في اتون ألأقتصاد وابن ابي محمد رجل ضليع في التاريخ (فرع الطهار) مثلما أن ابا نقشة يضلع في السياسه ولا يفقه شيئا فيما سواها ..
لذلك نحيلكم الى شاعرنا سهيل لعلكما تتراطنان في قضايا الأقتصاد وشئون رأس المال ومقدار الربح والخساره , وشكرا..

[ابن ابي محمد]

مشرفنا العام ابو عبدالرحمن رعاه الله : ما هذه التماثيل التي انتم لها مرسلون ؟, لقد ظننتك في البداية عندما أقترحت دعم المقالة بالصور عنيت بذلك الصور الحية من كمرة الشيخ بسبعينيات القرن الهجري الماضي ولم أدر أن هذا ما قصدته ..
على كل حال أشكرك واشكر المقداد وآل المقداد , والشيخ يسلم عليك ويترجاك ويقول , من فضلك يا ابا عبدالرحمن تتكتم على الموضوع ولا تطلع عليه عدوه المخاوي حتى لا نفضح القبيلة ويكثر بنا الشمات ....

[سهيل2012]

من فضلك التكرم بابلاع سلامي لعمك ابي بندر وان تأخذ لي منه السماح والصفح عن ما فات , فقد كنت أسجل أسمه على السبورة قبل دخول المدرس , ويظل يترجاني حتى يعجز من كثرة الترجيات لمسح أسمه فلا يجد مني الا صدودا وعتوا كبيرا , وعند دخول المدرس أبلغه بمحاولاته وترجياته لمسح اسمه حتى يضاعف عليه العقوبه

بصفتي صديق عزيز وموالي وجار وزميل لأبي بندر حفظه الله فقد بلغت سلامك لأبي بندر والذي بدوره أراد أن يسامحك ويعفو عنك - كعادته - فقد عُرف عنه التسامح رعاه الله ..
ولكنني طلبت منه ان يتريث في ذلك لأن ما فعلته عملا شنيعا تجاه احد الطلاب المتميزين
آنذاك .. علما وخلقا وأدبا .....
وحسب علمي أن أبا بندر من المقربين للمعلمين في ذلك الوقت خصوصا أن عمه الشيخ
المعروف كان متواجدا بالمدرسه والكل يحسب حسابه !!
وقد أسر لي ذات مرة - أقصد أبا بندر - بأنه مستاء جدا من الشيخ منقاش ( بلحمه وشحمه )

هو الذي كان يسجل اسمه من ضمن المشاغبين ظلما وجورا وبهتانا !!

أما أنت يا ابن ابي محمد فلم يتذكرك !!!!!!!!!

شكرا ابن ابي محمد-احيل ماذكرتم لعطر السحاب-ليتولى ذلك-نيابه عنا مشكورا

وسهيل من المقربين لأبي بندر وصديق له وقد كلفني بالرد نيابة عنه لأن الرجل في سفر منذ

يومين فكما تعلمون الشيخ أحمد لا يضع عن عاتقه عصا الترحال والسفر !!

مجرد مساهمه لاستشعار الاجواء التي يحدثناعنها كاتبنا ابن ابي محمد

صدقني يا أخي أبو سيفين ما كان يفعله آباؤنا بنا في ( الطهارة ) وما يمارس من طقوس آنذاك
وما يرتكب من مجازر - إن صح التعبير - متضاد مع الفطره السليمه وابسط بنود حقوق الإنسان !
وأظن أغلب كتاب وهوامير المنتدى من ذلك الجيل وعلى راسهم مدير المنتدى !!

أما جيل ( طاهر حكمي ومن شابهه من المرفهين ) فلم أر لهم أثرا ولم أسمع لهم صوتا في
الموضوع .. البته !

[ابوسيفين]

بصفتي صديق عزيز وموالي وجار وزميل لأبي بندر حفظه الله فقد بلغت سلامك لأبي بندر والذي بدوره أراد أن يسامحك ويعفو عنك - كعادته - فقد عُرف عنه التسامح رعاه الله ..
ولكنني طلبت منه ان
[size=5][color=darkred]
أما جيل ( طاهر حكمي ومن شابهه من المرفهين ) فلم أر لهم أثرا ولم أسمع لهم صوتا في
الموضوع .. البته !



اﻻن اكتشفت انك من جيل ابن ابي محمد والحاج ومن هم على شاكلتهم اما أنا فمن مدرسةمحي الدين إن كنت سمعت بذلك

[الفرزدق]

حي الله شيخنا الفاضل ابن أبي محمد

رجل تاريخي ورجل دوله ورجل سلم وسلام


بناء رائع ولفظ جميل منح الموضوع رونقاً وجمالاً


أين حقوق الأنسان في تلك الأيام


والصبية يتم إقتيادهم نحو مهلكة سكين ذبح أم شوكة وأبو طير
http://dc05.arabsh.com/i/00737/5l8zzee0r3ss.JPG

بدون تعقيم ومشرط الجراح كم وكم فاقم الجراح


.

نشكر لك هذا الطرح الرائع الراقي


وأتمنى مداخلة حليفي العتيد منقاش ليبلغنا عن عملية طهاره وأظّن أنها كانت أعقد عملية في تاريخ الطب البشري


وفقك الله لكل خير


.

[سهيل2012]

وأتمنى مداخلة حليفي العتيد منقاش ليبلغنا عن عملية طهاره وأظّن أنها كانت أعقد عملية في تاريخ الطب البشري




نعَم .. نعَم .. نعَم .. نعَم ......

وأنا مثلك أيها الفرزدق وأظن كما تظن .. وأكبر وادهى وأعظم وأمر !!

فهل يخرج الأسد من عرينه ويخبرنا عن ماضي سنينه ؟

[ابن ابي محمد]

الأخوان الغاليان حليفا الشيخ الفرزدق وسهيل حفظهما الله : أن سألتما عن صحة ابي نقشة وتمنيتما سماع بعض أخباره وخصوصا طهاره , فنبشركما بأن الرجل بخير ويرفل في نعم ربه التي لا تحصى ويسلم عليكما كثير السلام ..
أما عن طهاره فليتكما أذ سألتما تركتما طهار الرجل وشأنه , فأن في هذا السؤال نكأ لجراج قديمة أبت أن لا تندمل مع مرور الأيام وتقادم الأعوام ..
وقد سمعت ذات مرة مدير اعماله رويعي الغنم وهو يروي قصة طهار شيخكم ويقول (بالعاميه) :
ذكر لنا بعض الشيبان انه بهاك السنيه اللي سموها سنة طهار منقاش واللي ما عقبها الا سنة دهر ابو جلود ولا سبقها الا سنة الدبا , ذكروا أن منقاش ارتده اهله من ورا رعية غنم سرح وراها, وكان وقتها جدفة رمهون يودي الخبر وشاربه ماهو بعيد ويخط , ارتدوه حتى يطهرونه مع غلمه ثانين من طرف ربعه ..
بقية الغلمه الطهرا تقدموا للمطهر يتقادون ويرتجزون بالأشعار الحماسيه وجنابيهم مرفوعه في أديهم ويلوحون بها من على متن روسهم , وكل ما تقدم واحد منهم ارتجز وردح وصدح حتى وهو راجع ودمه يكشح وعرقه يندح يستمر يرتجز ويردح .
الا منقاش جاء بين اربعه ينعشون فيه اثنين ماسكينه بأطراف رجليه واثنين مجودينه بكتوفه واديه وهو يرافس بينهم مثل اللي دوبه انقرص من الداب ..
أغار عليه المطهر يبي يطهره وهو ما شغله الا يرافس بين اللزامه , لكن سكينه لفخت وشلفت قطعة لحمه في حجم اصبع اليد الصغير صاح منها المحوطين حول المطهر في جية بس التقطها وشرد بها ومنقاش افتك منهم وتلقي الشراعين واخذ يحذف فيهم بالحجاره من فوقهم والدم مغسل ثيابه من قدامه ..
اللي حضروا الوقعه أختلفت رواياتهم , بعضهم قال أنه مع رمصة ابو نقشه لفخت السكين وقطعت الأصبع الصغير من شمال المطهر , وبعضهم قال علوم ثانيه نستحي من ذكرها , لكني أنا يالرويعي سمعت المخاوي وهو يسأل الشيخ ابو نقشه نفسه عن سبب كرهه للبساس ؟؟, ورد عليه وقال , بك ما تدري يالمخاوي أن شيخكم الصغير ما غدا الا في بطن واحد من هالعراريه ’ ورد عليه المخاوي , الله يلوم من يلومك يا شيخ العرب , ومصيبه عن مصيبه تهون , وان كانت فاجعتنا قد عظمت في فقدنا لشيخنا الصغير فعزانا وسلوان خطرنا في سلامة شيخنا الكبير ...

[الحارث بن همام]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : علم ونشكركم على تلمسكم لأخيكم العذر وتفهمكم للأوضاع والملابسات المحيطه , ونستأذنكم من خلال ردنا هذا عليكم بالأعلان للقراء والأعضاء الأعزاء بأننا مضطرون للتوقف عن تكملة هذه الروايه الى أن نستأنس برأي صريح من شيخنا ابن همام ينصح فيه بهتك الحجاب وكشف الستار عن بقية الأحداث والأهوال الجسام ...




السلام على ابن أبي محمد ، وبعد .
كنت أخشى ألا أستطيع العودة لهذا الموضوع ثانية
وقد عدت اليوم ؛ بهدف أن ختلس النظرة للمشاهد الدموية خفية ومن بعيد ،
فإذا بالمشاهد تنتظرني ، وإذا أنا مطالب بالإذن للدماء أن تسيل ، وقراءة الفرمان .
لذا أقول : الله المستعان ، وأسأل الله أن يربط على قلوب أصعاب
القلوب الضعيفة ، وأن تنتهي الأمور بأقل الخسائر .

وهذه حكاية لطيفة سمعتها من شاب من أهل الشفا ، قال :
كان رفيقي صغيراً يشاهد أهله وهم يجمعون الطليان ( ويخصونها )
واحداً واحداً ، فإذا وجدوا فيها واحداً قوياً فتياً قالوا : خلوه فحل ، ثم يطلقون سراحه ويسلم .
قال : فجاء يوم ختانه مع أترابه ، وكان يشاهد ما يحصل لأترابه ، والخوف
يقطع أوصاله ، وكلما اقترب الختّان منه ازداد خوفه ، وحين وصله الختان صاح بأعلى
صوته : خلوني فحل ، خلوني فحل .

لذا أتمنى أن تنتهي دراما ابن أبي محمد بطريقة أقرب لما ذكر عاليه .

[عطر السحاب]

كفيت ووفيت ياسهيل في الدفاع عن صديق عمرك وماعليه خوف ابو بندر دام شرواك بجواره ...
لازياده على ردك ياسهيل..

[الفرزدق]

نعَم .. نعَم .. نعَم .. نعَم ......

وأنا مثلك أيها الفرزدق وأظن كما تظن .. وأكبر وادهى وأعظم وأمر !!

فهل يخرج الأسد من عرينه ويخبرنا عن ماضي سنينه ؟





سلمت ودمت حفظك الله ورعاك



الأخوان الغاليان حليفا الشيخ الفرزدق وسهيل حفظهما الله : أن سألتما عن صحة ابي نقشة وتمنيتما سماع بعض أخباره وخصوصا طهاره , فنبشركما بأن الرجل بخير ويرفل في نعم ربه التي لا تحصى ويسلم عليكما كثير السلام ..
أما عن طهاره فليتكما أذ سألتما تركتما طهار الرجل وشأنه , فأن في هذا السؤال نكأ لجراج قديمة أبت أن لا تندمل مع مرور الأيام وتقادم الأعوام ..
وقد سمعت ذات مرة مدير اعماله رويعي الغنم وهو يروي قصة طهار شيخكم ويقول (بالعاميه) :
ذكر لنا بعض الشيبان انه بهاك السنيه اللي سموها سنة طهار منقاش واللي ما عقبها الا سنة دهر ابو جلود ولا سبقها الا سنة الدبا , ذكروا أن منقاش ارتده اهله من ورا رعية غنم سرح وراها, وكان وقتها جدفة رمهون يودي الخبر وشاربه ماهو بعيد ويخط , ارتدوه حتى يطهرونه مع غلمه ثانين من طرف ربعه ..
بقية الغلمه الطهرا تقدموا للمطهر يتقادون ويرتجزون بالأشعار الحماسيه وجنابيهم مرفوعه في أديهم ويلوحون بها من على متن روسهم , وكل ما تقدم واحد منهم ارتجز وردح وصدح حتى وهو راجع ودمه يكشح وعرقه يندح يستمر يرتجز ويردح .
الا منقاش جاء بين اربعه ينعشون فيه اثنين ماسكينه بأطراف رجليه واثنين مجودينه بكتوفه واديه وهو يرافس بينهم مثل اللي دوبه انقرص من الداب ..
أغار عليه المطهر يبي يطهره وهو ما شغله الا يرافس بين اللزامه , لكن سكينه لفخت وشلفت قطعة لحمه في حجم اصبع اليد الصغير صاح منها المحوطين حول المطهر في جية بس التقطها وشرد بها ومنقاش افتك منهم وتلقي الشراعين واخذ يحذف فيهم بالحجاره من فوقهم والدم مغسل ثيابه من قدامه ..
اللي حضروا الوقعه أختلفت رواياتهم , بعضهم قال أنه مع رمصة ابو نقشه لفخت السكين وقطعت الأصبع الصغير من شمال المطهر , وبعضهم قال علوم ثانيه نستحي من ذكرها , لكني أنا يالرويعي سمعت المخاوي وهو يسأل الشيخ ابو نقشه نفسه عن سبب كرهه للبساس ؟؟, ورد عليه وقال , بك ما تدري يالمخاوي أن شيخكم الصغير ما غدا الا في بطن واحد من هالعراريه ’ ورد عليه المخاوي , الله يلوم من يلومك يا شيخ العرب , ومصيبه عن مصيبه تهون , وان كانت فاجعتنا قد عظمت في فقدنا لشيخنا الصغير فعزانا وسلوان خطرنا في سلامة شيخنا الكبير ...






الشكر لله ثم لك أستاذنا الفاضل أبن أبي محمد


عاش منقاش حياةً زهيده


رعى الأغنام وصلى وصام بعد أن نشأ نشأةً دينيه في كنف جدته الأولى عليها رحمة الله

طلب العلم في شتى الأقطار

لله دره وعلى الله أجره


ليته يبلغنا شخصياً عن ذلك وأشّك في رواية رويعي الغنم

لأن شيخنا أبو نقشه كان ومايزال فارساً تحسب له العربان ألف حساب


مغامر مايهاب الموت يطلب حقّه المسلوب


خفاف الجيش بادت والدبر حفّر غواربها


دمت موفقاً مسدداً




السلام على ابن أبي محمد ، وبعد .
كنت أخشى ألا أستطيع العودة لهذا الموضوع ثانية
وقد عدت اليوم ؛ بهدف أن ختلس النظرة للمشاهد الدموية خفية ومن بعيد ،
فإذا بالمشاهد تنتظرني ، وإذا أنا مطالب بالإذن للدماء أن تسيل ، وقراءة الفرمان .
لذا أقول : الله المستعان ، وأسأل الله أن يربط على قلوب أصعاب
القلوب الضعيفة ، وأن تنتهي الأمور بأقل الخسائر .

وهذه حكاية لطيفة سمعتها من شاب من أهل الشفا ، قال :
كان رفيقي صغيراً يشاهد أهله وهم يجمعون الطليان ( ويخصونها )
واحداً واحداً ، فإذا وجدوا فيها واحداً قوياً فتياً قالوا : خلوه فحل ، ثم يطلقون سراحه ويسلم .
قال : فجاء يوم ختانه مع أترابه ، وكان يشاهد ما يحصل لأترابه ، والخوف
يقطع أوصاله ، وكلما اقترب الختّان منه ازداد خوفه ، وحين وصله الختان صاح بأعلى
صوته : خلوني فحل ، خلوني فحل .

لذا أتمنى أن تنتهي دراما ابن أبي محمد بطريقة أقرب لما ذكر عاليه .







أستاذنا المفضال الكريم الحارث بن همام


لكل قبيله تراثها وعاداتها


وأراك قد خلطت بين الطليان والصبيان


ولاأعلم لماذا هذا التشبيه


ندع أهل الشفا وطليانهم



وننتظر شيخنا ابن أبي محمد



وفقه الله ورعاه ونصره على كل من عاداه



.

.

[الفرزدق]

نعَم .. نعَم .. نعَم .. نعَم ......

وأنا مثلك أيها الفرزدق وأظن كما تظن .. وأكبر وادهى وأعظم وأمر !!

فهل يخرج الأسد من عرينه ويخبرنا عن ماضي سنينه ؟





سلمت ودمت حفظك الله ورعاك



الأخوان الغاليان حليفا الشيخ الفرزدق وسهيل حفظهما الله : أن سألتما عن صحة ابي نقشة وتمنيتما سماع بعض أخباره وخصوصا طهاره , فنبشركما بأن الرجل بخير ويرفل في نعم ربه التي لا تحصى ويسلم عليكما كثير السلام ..
أما عن طهاره فليتكما أذ سألتما تركتما طهار الرجل وشأنه , فأن في هذا السؤال نكأ لجراج قديمة أبت أن لا تندمل مع مرور الأيام وتقادم الأعوام ..
وقد سمعت ذات مرة مدير اعماله رويعي الغنم وهو يروي قصة طهار شيخكم ويقول (بالعاميه) :
ذكر لنا بعض الشيبان انه بهاك السنيه اللي سموها سنة طهار منقاش واللي ما عقبها الا سنة دهر ابو جلود ولا سبقها الا سنة الدبا , ذكروا أن منقاش ارتده اهله من ورا رعية غنم سرح وراها, وكان وقتها جدفة رمهون يودي الخبر وشاربه ماهو بعيد ويخط , ارتدوه حتى يطهرونه مع غلمه ثانين من طرف ربعه ..
بقية الغلمه الطهرا تقدموا للمطهر يتقادون ويرتجزون بالأشعار الحماسيه وجنابيهم مرفوعه في أديهم ويلوحون بها من على متن روسهم , وكل ما تقدم واحد منهم ارتجز وردح وصدح حتى وهو راجع ودمه يكشح وعرقه يندح يستمر يرتجز ويردح .
الا منقاش جاء بين اربعه ينعشون فيه اثنين ماسكينه بأطراف رجليه واثنين مجودينه بكتوفه واديه وهو يرافس بينهم مثل اللي دوبه انقرص من الداب ..
أغار عليه المطهر يبي يطهره وهو ما شغله الا يرافس بين اللزامه , لكن سكينه لفخت وشلفت قطعة لحمه في حجم اصبع اليد الصغير صاح منها المحوطين حول المطهر في جية بس التقطها وشرد بها ومنقاش افتك منهم وتلقي الشراعين واخذ يحذف فيهم بالحجاره من فوقهم والدم مغسل ثيابه من قدامه ..
اللي حضروا الوقعه أختلفت رواياتهم , بعضهم قال أنه مع رمصة ابو نقشه لفخت السكين وقطعت الأصبع الصغير من شمال المطهر , وبعضهم قال علوم ثانيه نستحي من ذكرها , لكني أنا يالرويعي سمعت المخاوي وهو يسأل الشيخ ابو نقشه نفسه عن سبب كرهه للبساس ؟؟, ورد عليه وقال , بك ما تدري يالمخاوي أن شيخكم الصغير ما غدا الا في بطن واحد من هالعراريه ’ ورد عليه المخاوي , الله يلوم من يلومك يا شيخ العرب , ومصيبه عن مصيبه تهون , وان كانت فاجعتنا قد عظمت في فقدنا لشيخنا الصغير فعزانا وسلوان خطرنا في سلامة شيخنا الكبير ...






الشكر لله ثم لك أستاذنا الفاضل أبن أبي محمد


عاش منقاش حياةً زهيده


رعى الأغنام وصلى وصام بعد أن نشأ نشأةً دينيه في كنف جدته الأولى عليها رحمة الله

طلب العلم في شتى الأقطار

لله دره وعلى الله أجره


ليته يبلغنا شخصياً عن ذلك وأشّك في رواية رويعي الغنم

لأن شيخنا أبو نقشه كان ومايزال فارساً تحسب له العربان ألف حساب


مغامر مايهاب الموت يطلب حقّه المسلوب


خفاف الجيش بادت والدبر حفّر غواربها


دمت موفقاً مسدداً




السلام على ابن أبي محمد ، وبعد .
كنت أخشى ألا أستطيع العودة لهذا الموضوع ثانية
وقد عدت اليوم ؛ بهدف أن ختلس النظرة للمشاهد الدموية خفية ومن بعيد ،
فإذا بالمشاهد تنتظرني ، وإذا أنا مطالب بالإذن للدماء أن تسيل ، وقراءة الفرمان .
لذا أقول : الله المستعان ، وأسأل الله أن يربط على قلوب أصعاب
القلوب الضعيفة ، وأن تنتهي الأمور بأقل الخسائر .

وهذه حكاية لطيفة سمعتها من شاب من أهل الشفا ، قال :
كان رفيقي صغيراً يشاهد أهله وهم يجمعون الطليان ( ويخصونها )
واحداً واحداً ، فإذا وجدوا فيها واحداً قوياً فتياً قالوا : خلوه فحل ، ثم يطلقون سراحه ويسلم .
قال : فجاء يوم ختانه مع أترابه ، وكان يشاهد ما يحصل لأترابه ، والخوف
يقطع أوصاله ، وكلما اقترب الختّان منه ازداد خوفه ، وحين وصله الختان صاح بأعلى
صوته : خلوني فحل ، خلوني فحل .

لذا أتمنى أن تنتهي دراما ابن أبي محمد بطريقة أقرب لما ذكر عاليه .







أستاذنا المفضال الكريم الحارث بن همام


لكل قبيله تراثها وعاداتها


وأراك قد خلطت بين الطليان والصبيان


ولاأعلم لماذا هذا التشبيه


ندع أهل الشفا وطليانهم



وننتظر شيخنا ابن أبي محمد



وفقه الله ورعاه ونصره على كل من عاداه



.

.

[الفرزدق]

نعَم .. نعَم .. نعَم .. نعَم ......

وأنا مثلك أيها الفرزدق وأظن كما تظن .. وأكبر وادهى وأعظم وأمر !!

فهل يخرج الأسد من عرينه ويخبرنا عن ماضي سنينه ؟





سلمت ودمت حفظك الله ورعاك



الأخوان الغاليان حليفا الشيخ الفرزدق وسهيل حفظهما الله : أن سألتما عن صحة ابي نقشة وتمنيتما سماع بعض أخباره وخصوصا طهاره , فنبشركما بأن الرجل بخير ويرفل في نعم ربه التي لا تحصى ويسلم عليكما كثير السلام ..
أما عن طهاره فليتكما أذ سألتما تركتما طهار الرجل وشأنه , فأن في هذا السؤال نكأ لجراج قديمة أبت أن لا تندمل مع مرور الأيام وتقادم الأعوام ..
وقد سمعت ذات مرة مدير اعماله رويعي الغنم وهو يروي قصة طهار شيخكم ويقول (بالعاميه) :
ذكر لنا بعض الشيبان انه بهاك السنيه اللي سموها سنة طهار منقاش واللي ما عقبها الا سنة دهر ابو جلود ولا سبقها الا سنة الدبا , ذكروا أن منقاش ارتده اهله من ورا رعية غنم سرح وراها, وكان وقتها جدفة رمهون يودي الخبر وشاربه ماهو بعيد ويخط , ارتدوه حتى يطهرونه مع غلمه ثانين من طرف ربعه ..
بقية الغلمه الطهرا تقدموا للمطهر يتقادون ويرتجزون بالأشعار الحماسيه وجنابيهم مرفوعه في أديهم ويلوحون بها من على متن روسهم , وكل ما تقدم واحد منهم ارتجز وردح وصدح حتى وهو راجع ودمه يكشح وعرقه يندح يستمر يرتجز ويردح .
الا منقاش جاء بين اربعه ينعشون فيه اثنين ماسكينه بأطراف رجليه واثنين مجودينه بكتوفه واديه وهو يرافس بينهم مثل اللي دوبه انقرص من الداب ..
أغار عليه المطهر يبي يطهره وهو ما شغله الا يرافس بين اللزامه , لكن سكينه لفخت وشلفت قطعة لحمه في حجم اصبع اليد الصغير صاح منها المحوطين حول المطهر في جية بس التقطها وشرد بها ومنقاش افتك منهم وتلقي الشراعين واخذ يحذف فيهم بالحجاره من فوقهم والدم مغسل ثيابه من قدامه ..
اللي حضروا الوقعه أختلفت رواياتهم , بعضهم قال أنه مع رمصة ابو نقشه لفخت السكين وقطعت الأصبع الصغير من شمال المطهر , وبعضهم قال علوم ثانيه نستحي من ذكرها , لكني أنا يالرويعي سمعت المخاوي وهو يسأل الشيخ ابو نقشه نفسه عن سبب كرهه للبساس ؟؟, ورد عليه وقال , بك ما تدري يالمخاوي أن شيخكم الصغير ما غدا الا في بطن واحد من هالعراريه ’ ورد عليه المخاوي , الله يلوم من يلومك يا شيخ العرب , ومصيبه عن مصيبه تهون , وان كانت فاجعتنا قد عظمت في فقدنا لشيخنا الصغير فعزانا وسلوان خطرنا في سلامة شيخنا الكبير ...






الشكر لله ثم لك أستاذنا الفاضل أبن أبي محمد


عاش منقاش حياةً زهيده


رعى الأغنام وصلى وصام بعد أن نشأ نشأةً دينيه في كنف جدته الأولى عليها رحمة الله

طلب العلم في شتى الأقطار

لله دره وعلى الله أجره


ليته يبلغنا شخصياً عن ذلك وأشّك في رواية رويعي الغنم

لأن شيخنا أبو نقشه كان ومايزال فارساً تحسب له العربان ألف حساب


مغامر مايهاب الموت يطلب حقّه المسلوب


خفاف الجيش بادت والدبر حفّر غواربها


دمت موفقاً مسدداً




السلام على ابن أبي محمد ، وبعد .
كنت أخشى ألا أستطيع العودة لهذا الموضوع ثانية
وقد عدت اليوم ؛ بهدف أن ختلس النظرة للمشاهد الدموية خفية ومن بعيد ،
فإذا بالمشاهد تنتظرني ، وإذا أنا مطالب بالإذن للدماء أن تسيل ، وقراءة الفرمان .
لذا أقول : الله المستعان ، وأسأل الله أن يربط على قلوب أصعاب
القلوب الضعيفة ، وأن تنتهي الأمور بأقل الخسائر .

وهذه حكاية لطيفة سمعتها من شاب من أهل الشفا ، قال :
كان رفيقي صغيراً يشاهد أهله وهم يجمعون الطليان ( ويخصونها )
واحداً واحداً ، فإذا وجدوا فيها واحداً قوياً فتياً قالوا : خلوه فحل ، ثم يطلقون سراحه ويسلم .
قال : فجاء يوم ختانه مع أترابه ، وكان يشاهد ما يحصل لأترابه ، والخوف
يقطع أوصاله ، وكلما اقترب الختّان منه ازداد خوفه ، وحين وصله الختان صاح بأعلى
صوته : خلوني فحل ، خلوني فحل .

لذا أتمنى أن تنتهي دراما ابن أبي محمد بطريقة أقرب لما ذكر عاليه .







أستاذنا المفضال الكريم الحارث بن همام


لكل قبيله تراثها وعاداتها


وأراك قد خلطت بين الطليان والصبيان


ولاأعلم لماذا هذا التشبيه


ندع أهل الشفا وطليانهم



وننتظر شيخنا ابن أبي محمد



وفقه الله ورعاه ونصره على كل من عاداه



.

.

[سهيل2012]

كفيت ووفيت ياسهيل في الدفاع عن صديق عمرك وماعليه خوف ابو بندر دام شرواك بجواره ...
لازياده على ردك ياسهيل..

ما عليك زود يا أبا سامر .. وسوف أزور والدكم مطلع الأسبوع القادم - إن شاء الله

وأسمع منه الخبر الأكيد وأقطع الشك باليقين وإن كانت أصابع الاتهام تشير إلى

الشيخ منقاش دون غيره مع احترامي لابن ابي محمد وتصريحه !

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

ما عليك زود يا أبا سامر .. وسوف أزور والدكم مطلع الأسبوع القادم - إن شاء الله

وأسمع منه الخبر الأكيد وأقطع الشك باليقين وإن كانت أصابع الاتهام تشير إلى

الشيخ منقاش دون غيره مع احترامي لابن ابي محمد وتصريحه !
الاخ سهيل والاخ ابا سامر بارك الله فيكما-لقد سلكتما الوجهه الصحيحه بالتآكد من ابا بندر وحسب علمنا ان ابا بندر رجل شهم لايحقد ولا يحمل فيه قلبه ظفينه لآحد-رغم اعتراف منقاش بان ذلك تتكرر منه كثيرا-ولكن الامر لله اولا ثم لابي بندر بارك الله فيه-وزاده حلما واخلاقا وشرفا-وبعد الزياره تتضح الامور-وقطع الشك باليقين من قبل الاستاذ سهيل-وان وجد سهيل ان ماذكره منقاش قد حصل -فلا غرابه ان يتعرض الطالب الخلوق المؤدب المجتهد لبعض المضايقات-من بعض الطلبه الاشقياء-وهذا ديددن الطلبه على مر العصور والازمان-

[ابن ابي محمد]

الأخوة الأكارم , الشيخ عبدالعزيز , شاعرنا سهيل , ابننا عطر السحاب : ابلغوا أحمدا بأستعداد ابن ابي محمد بالحق وما يلحق , أما الباب العالي (منقاش) فقد سألناه عن فحوى ما ذكرتم من أدعاءات فكان جواب الشيخ كالتالي :
خير ويا كرم الله , انا رجال مالي ثيابي ومالك صوابي وهذي اول مرة أسمع فيها بواحد يكنونه بأبي بندر واسمه احمد الثمالي ..
لكن ان كان له على ابو نقشه دعوه هو والا غيره ما نقول الا خير يا طير, والله لا يحرم صاحب حق من حقه وعليه يثيت دعواه ثم يبشر باللي يسلي خاطره , أما أنا فرجال كبر سني ووهن عظمي وسرت أنسى حتى عشايه اللي تعشيته البارح ولا أخبر أني تسببت لأحد بأذية من يوم أنا ورع العب في السياح حتى طق الشيب راسي وضيعت قياسي, وان كنتم ما أنتم مصدقيني هذا الرويعي قدامكم يقدر يشهد على أن بدر الدجى هو الملاك الحي الوحيد الباقي على هالأرض الملوثه بذنوب العباد وتلبشاتهم ودعوجاتهم الفاضيه..

[عطر السحاب]

الأخوة الأكارم , الشيخ عبدالعزيز , شاعرنا سهيل , ابننا عطر السحاب : ابلغوا أحمدا بأستعداد ابن ابي محمد بالحق وما يلحق , أما الباب العالي (منقاش) فقد سألناه عن فحوى ما ذكرتم من أدعاءات فكان جواب الشيخ كالتالي :
خير ويا كرم الله , انا رجال مالي ثيابي ومالك صوابي وهذي اول مرة أسمع فيها بواحد يكنونه بأبي بندر واسمه احمد الثمالي ..
لكن ان كان له على ابو نقشه دعوه هو والا غيره ما نقول الا خير يا طير, والله لا يحرم صاحب حق من حقه وعليه يثيت دعواه ثم يبشر باللي يسلي خاطره , أما أنا فرجال كبر سني ووهن عظمي وسرت أنسى حتى عشايه اللي تعشيته البارح ولا أخبر أني تسببت لأحد بأذية من يوم أنا ورع العب في السياح حتى طق الشيب راسي وضيعت قياسي, وان كنتم ما أنتم مصدقيني هذا الرويعي قدامكم يقدر يشهد على أن بدر الدجى هو الملاك الحي الوحيد الباقي على هالأرض الملوثه بذنوب العباد وتلبشاتهم ودعوجاتهم الفاضيه..
بارك الله فيك ابن ابي محمد هذا من شهامتك والرجال مواقف فالك التوفيق...

[ابن ابي محمد]

تيقن ابن ابي محمد أن الصراخ الذي تفجر فجرا من القرية الواقعة على الضفة الأخرى من الوادي انما كان صراخ المحمدي الأول الذي نكب ذلك الصباح وطالت نكبته حتى تحول صراخه الحاد الى موجات من المنعاة والنياحة ان خبت أحيانا علت أخرى حتى انبح صوته وتقطعت نياط قلبه ...
لذلك أخذ خوفي وقلقي يتصاعدان واخذت دقات قلبي تتسارع تحسبا لمكروه اصبح الفاصل الزمني بيني وبينه آخذ في التضاؤل والأنحسار, ويا ليت ما كان ينتضرني قاصرا على الأذى الجسدي وحده ولكنه سيتعدى ذلك الى ماهو اكبر وهو ألأذى المعنوي وكشف عورة كنت أخجل حتى من المجيء على ذكرها ..
فيا له من يوم نحس اكفهر من الفجر , ويا له من يوم لا كسائر الأيام تنكر لي فيه الأهلون والأقربون الذين لطالما وجدتهم واقفين الى جواري يتسابقون لدرىء كل عادية عني , لكني وجدتهم في ذلك اليوم وقد بدوا متخلين طواعية عني متعمدين دفعي لمواجهة موقف عصيب منفردا وحدي ...
كانت دارنا مبنية من الحجر ومكونة من بيت طويل يفتح بابه على خارجة مكشوفة الوسط في جهة منها سقيفة والجهة الأخرى غرفة غير مسقوفة ربما كان والدي رحمه الله يخطط على المدى البعيد على تخصيصها لي عند زواجي , يليها مجتمعة حوش للغنم بجدار حجري رفيع ثلثه تقريبا طيف مسقوف تستظل فيه البهائم من الشمس وتستذري فيه من الهزل والمطر وبقيته مكشوفة تنتهي في طرف منها بباب جامع لكل من يلج الى الدار ..
هذه الدار المضمومة والملمومة على بعضها التي لم يكن خارجها سوى مبارك الأبل ومدفن النار ومرابض ومرابط الكلاب ومكان السمانه (الدمنه كرمتم) كانت بالنسبة لي عالم خاص مليء بالأنس والمباهج يغنيني ما فيه وما حوله عن ما عداه من بقية العوالم , وتربطني به وبمن فيه من أنس ودواب علاقات حميمة بما في ذلك سماؤه التي كنت أرقبها ليلا وأكلآ نجومها وامعن النظر صوبها متأملا فيها وهي تضيء تارة وتخفت أخرى في جمال وسلام وهدوء ووئآم وكأنها مجموعات جمعتها جلسات أنس وسمر مع بعضها, فيسري ويسري بي الخيال معها كل مسرى حتى اتمنى لو كنت معها أو واحدا منها...
حيواناتنا التي كان أغلبها يحمل أسماء تميزها عن غيرها كالشاة فلانة والجمل فلان والغنز فلانة والكلاب بخيت وغنام وسداح وسرحان كلها كانت تربطني بأغلبها علاقات يغلب عليها الحب والوفاء ويندر فيها القسوة والجفاء ..
ولكنها جميعا كانت في كفة وطلي أدرع جميل كان وحده في كفة اخرى ويرجح بها جميعا , فهذا الخروف سميته بالأسم الذي رغبته لعلاقتي الحميمة به منذ صغره , وعندما كبر كنت اخفي له الطعام خلسة عن أهلي (كسرة خبز او قبضة حب او لوية علف) فأذا شاهدني ترك الرعية وجرى ورائي واذا لحق بي ركبت عليه , وهكذا ..
في ذلك الصباح المشئوم المتشبع بمشاعر الخوف والأسى لم يبق لي أحد من الخلق يمكن أن يواسيني ويخفف عني بعض احزاني وما أنا فيه من الكرب ألا طليي ذاك الذي ذهبت أبحث عنه في حوشنا وانادي عليه من بين غنمنا بأسمه , ولكن ندائي لم يرجع له صدى صباح ذلك اليوم ولم يجبني طليي كعادته فخشيت من فوري أن يكون قد حل به مكروه , فانكفأت عائدا الى أهلي وسألتهم عنه ليأتيني الجواب بصدمة ما كنت لأتوقعها وكانت في وقعها أدهى وامر علي من صدمة الطهار التي كنت أحمل لها قبلا هما تنوء بحمله الجبال .
لقد ذبح ليلة البارحه وأعتذروا لي مقسمين بأنهم لم يرضوا بذلك وحزنوا لذبحه ولكنه قدر سببه أنهم طلبوا من جارنا فلان بأن يقوم من بين الضيوف وينقي من بين الغنم ذبيحة جيدة ويعشيها المعازيم فوقع أختياره على طليي دون علمهم ولم يفطنوا له الا بعد ذكاته وتعليقه بالمعلاق وفوات الأوان ..
فخارت قواي حتى لم تعد تحملني قدماي وبدأت أنتحب ببكاء خافت وأنين عميق يتحشرج به صدري شعرت معه بالمقت والكره لكل من حولي خصوصا جارنا ذابح الخروف ليلة البارحة والذي كنت أحمل عليه ضغينة من قبل بسبب سؤال وجهه لي ذات يوم امام الناس قال لي فيه , يا ابن ابي محمد أسألك , أنت عندما تستيقض من نومك صباحا ’ هل تغسل وجهك أولا ثم تذهب لتتبول بعد ذلك , أم تتبول وتغسل وجهك ؟, فأجبته بالأخيرة فضحك مني واضحك الناس علي فحملتها له في صدري ولم أغفر له تلك الزله ..
بفاجعتي الأخيرة وفقد أغلا شيء عندي وقتله قتلة مأساويه , بفاجعتي تلك وذبح طليي الذي ما أحببت يومها شيئا مثله قط , أصبحت الحياة عندي مساوية وتوأم للممات واصبح لا طعم لها ولا قيمة ولم تعد في نظري تعني لي الكثير حتى لو وضعوا حد السكين على حلقي لا على مكان أخر ..
ويبدو أن آثار صداقة ذلك الطلي وحادثة ذبحه بقيت معي الى اليوم , فلا زلت أعطف على الحيوانات واحبها ويحزنني أيذاؤها , وأسخط على البلدية التي تسمح بذبحها أمام بعضها بأسلوب وحشي خال من الرحمة والشفقه , وأكره الصيد والصيادين الذين يقتلون الكائنات الحية من غير حاجة ماسة او غائلة جوع موجيه..
لم يطل بنا الأنتظار حتى سمعت صوت المعراض والردح عند بيت جارنا المجاور لصفاة الطهار التي سيجري عليها طهار بقية المحمديين الأطهار ,,, لذلك خرج ابن ابي محمد من الدار وارتقى دمنة امام باب الحوش ترتفع قرابة اربعة أمتار لعله يستطلع منها ما يجري قريبا من دارنا , فرأيت أحد المحمديين محمولا وهو يصرخ في صرة وجدته رحمها الله التي دللته كثيرا تبكي وتجري من خلفهم وكأنها تحاول دون جدوى أنتزاعه من بين أيديهم ..
شاهدني من بين جموع المحتفلين جارنا قاتل طليي ليلة البارحة ومضحك الناس علي قبل عدة أسابيع فما كان منه الا أن ترك المعراض والطهار والمطهرين واستدار بكل بدنه في اتجاهي واخذ يكيل لي في التهديد والوعيد ويقول جاك يومك يا أبا غلفه وويتوعدني بقطع كذا وكذا , الخ , فلم أشأ أن أرد عليه حينها لشعوري بالعجز التام والأنهزام وقلة الحيلة...
تبعني بعض اهلي خارج الدار ثم جاء يمشي الهوينى بأتجاهنا صديق والدي الشيخ بركي بن مشيلح الثمالي رحمهما الله وأخذني بيدي من بين أهلي ثم بدأ يترفق بي ويشجعني ويوصيني بالتجلد والصبر مثله عندما طهروه صغيرا وصبرحتى ظفركبيرا , وهكذا الى ان أجلسني على الصفاة وأنا موجوم مذهول مستسلم شبه فاقد للوعي لا أنطق ببنت شفه , ثم أدخل يداي من تحت ركبتيي من الخارج وسحبهما من الداخل الى أعلا وغطوا على عيوني , ودون أن أشعر بشيء سرعان ما اوقفوني وعدت عائدا لبيتنا والدم يبلل ثوبي من ألأمام دون أن تسيل لي دمعة ودون أن أشعر بأي ألم ربما بسبب الوجوم الذي حل بي في اثر الصدمات التي تلاحقت علي تباعا صباح ذلك اليوم قبل أن تبدأ مراسم طهاري ...
وبعد تضميدي من قبل والدتي رحمها الله بمسحوق الشث أخذ أهلي ملتهم ومقهاتهم بعد أن حاولوا اصطحابي معهم فرفضت , فتركوني خلفهم وتوجهوا بمقهاتهم الى أحد بيوت الطهراء حيث سيفطر الكل مطهر ومحتفلون ثم ينتهي الحفل وينقلب الجميع عائدين الى بيوتهم وشؤون حياتهم اليوميه , وسلامتكم....

[ابن ابي محمد]

مكرر...

[سهيل2012]

الله لا يعيد بليسك يا ابن ابي محمد ..

قلنا نريّح ونتمتع بها الأسبوع والاجازة ولكن وحش ( الطهاره ) لا يزال يطاردنا من خلال موضوعك

ما انفكينا من منقاش .. إلا وطلعت لنا .. لكن صراحة لكيع زي منقاش واظنك من طلابه !


ابلغوا أحمدا بأستعداد ابن ابي محمد بالحق وما يلحق

بلغنا أبا بندر وقال الموضوع بيني وبين منقاش ما لكم وماله .. يعني اطلع منها يا ابن أبي محمد وتعمر !

يليها مجتمعة حوش للغنم بجدار حجري رفيع ثلثه تقريبا طيف مسقوف تستظل فيه البهائم


حيواناتنا التي كان أغليها يحمل أسماء تميزها عن غيرها كالشاة فلانة والجمل فلان والغنز فلانة والكلاب بخيت وغنام وسداح

فهذا الخروف سميته بالأسم الذي رغبته لعلاقتي الحميمة به منذ صغره ,

يا لها من طفولة !

لقد مارست أجمل ايام طفولتك وصباك بين هذه الحيوانات الأليفة والتي من كبر محبتك لها اسميتها بأسماء الذئاب
ومنحتها ألقاب الشجاعة !

طفولة بائسة ولكنها حلوه يا ابن ابي محمد .. وهي طفولة معظم هوامير المنتدى إن لم يخب ظني وعلى رأسهم الشيخ منقاش !
وهو ماض ٍ جميل ممرنا به جميعا يا أستاذي لن ننكره أو نخجل
منه .. فرغم شظف العيش وبساطة السكن والعوز الذي كان يعيشه أباؤنا إلا أنهم أحسنوا تربيتنا وتعايمنا .. حتى وصلنا إلى ما نحن عليه الآن .. ضباط ومعلمون ومهندسون ورجال أعمال .. وذلك بفضل الله أولا ثم بفضلهم ..

رحم الله من توفى منهم والشكر لمن لا زال على قيد الحياة ..

هذا الموضوع ربما يكون غريبا على بعض أبنائنا وبناتنا ..

ولكن من وجهة نظري أراه درسا مناسبا لأبنائنا يتعلمون منه

الدروس والعبر .. ليعلموا ما كان يعاني منه آباؤهم وأجدادهم

ويحمدوا الله على سعة الرزق ورغد العيش الذي ننعم به .


واصل يا أبن ابي محمد ..

وفقك الله .. واصل ونحن متابعووون .

[الحاج سلام]

شكرا لك ابن ابي محمد قصة بديعة واسلوب جميل ولي للموضوع عودة بأذن الله .

[الحاج سلام]

شكرا لك ابن ابي محمد قصة بديعة واسلوب جميل ولي للموضوع عودة بأذن الله .

[الحارث بن همام]

يكيل لي في التهديد والوعيد ويقول جاك يومك يا أبا غلفه وويتوعدني بقطع كذا وكذا , الخ



وهكذا الى ان أجلسني على الصفاة وأنا موجوم مذهول مستسلم شبه فاقد للوعي لا أنطق ببنت شفه , ثم أدخل يداي من تحت ركبتيي من الخارج وسحبهما من الداخل الى أعلا وغطوا على عيوني

.


قمة الإرهاب إن كان للإرهاب قمة .
أو قل : قاعدة الإرهاب ، إن كان للإرهاب قاعدة .

[الحاج سلام]

عدت والعود احمد لهذه القصة المأساوية المضحكة المبكية الجادة الهازلة التي تداخلت فيها شحصيات القوم فلم اعد اميز العدو من الصديق والشامت من الناصح والمادح من القادح بل تلاشت فيها الفروق بين الضحية والفاعليين .
وليأذن لي ابن ابي محمد في تسميتها ملحمة .
ولكن لنكن منصفين لشخصيات هذه الملحمة وعلينا ان نرجع في تفكيرنا الى وقتهم ذلك ونتقمص شخصياتهم وسنكتشف ان هدفهم سام وافعالهم مبررة فالام والجدة والاقربون يريدون لابنهم الخير فالختان من سنن الفطرة بل هو اولها واعلاها شأنا .
وذلك الجار الذي هدد وتوعد ثم نفذ انما اراد من فعاله تكوين شخصية صلبة عنيفة شديدة لذلك الطفل المدلل لا تبالي بالشدائد والمحن .
نعم انها تربية خاطئة ولكنها مبررة في وقتها فمن لم يكن ذئبا في تلك الحقبة من الزمن تبول عليه الثعالب .
اما المطهر فكان يقوم بفعله هذا تحت الحاح الحاجة فمن سواه سيتمم العمل لو تركه ووسائله هي افضل الموجود ولا تثريب عليه فهو متبرع لجأ اليه اهل الحاجة .
اما ( الكمبارس ) من العارضين والمطبلين والمزغرتات والمزغرتين فهم يعبرون عن فرحتهم وفرحة القوم كافة بمولد رجل واعد يزيد رصيد القبيلة لمواجهة غموض الايام وحلكة الليالي القادمة .

[سهيل2012]

وليأذن لي ابن ابي محمد في تسميتها ملحمة

نعم يا أخي الحاج .. إنها الملحمه !!

وبكل ما تعنيه الكلمة .. لقد أجدت الوصف والتسمية أيها الحاج !

[ابن ابي محمد]

شاعرنا النجم سهيل حفظه الله : أشكرك على مشاعرك الطيبة وتفاعلك البناء , وكما أشرت في تعليقك , هي حياة كانت مليئة بالمصاعب والتحديات ولكن ما يعوض ذلك هو علاقات أهلها الأنسانية التي كانت جميلة وفيها الدفء والصدق والألفة والوفاء وحسن الجوار والقناعة والأعتداد بالنفس ..الخ.
هذا من جانب (فيما يختص بموضوعنا) , ومن جانب آخر فقد سمعت حليفك الباب العالي عصر هذا اليوم الأغر وهو يهنهن ويهوجس مع نفسه ويقول : هوووو ورا النجم سهيل يترك سماه ويدغثر ماه وينصى عداه وينسى حلفاه ؟؟.
ويش اللي أغواه وخلاه يترك حلفه مع بدر الدجى ثم يتلقى الخلا اللي فيه الذيب عوى والشر أستشرا ويروح يحامي عن ابو بندر في دعاوي الغوى وتلبشات أتباع الهوى والعلم اللي قد انطوى وراح ومضى ؟؟....

[سهيل2012]

ومن جانب آخر فقد سمعت حليفك الباب العالي عصر هذا اليوم الأغر وهو يهنهن ويهوجس مع نفسه ويقول : هوووو ورا النجم سهيل يترك سماه ويدغثر ماه وينصى عداه وينسى حلفاه ؟؟.
ويش اللي أغواه وخلاه يترك حلفه مع بدر الدجى ثم يتلقى الخلا اللي فيه الذيب عوى والشر أستشرا ويروح يحامي عن ابو بندر في دعاوي الغوى وتلبشات أتباع الهوى والعلم اللي قد انطوى وراح ومضى ؟؟....

والشيخ حفظه الله وكأنه يذكرنا بالمثل : ( اللي في بطنه لحمه نيّة تمغصه ) ..

فالشيخ نظنه غير مرتاح الضمير مع فعلته الشنيعه مع أبي بندر حفظه الله ورعاه !!

بلغ الشيخ أن يعود بالذاكره إلى الوراء .. وفي اواخر السبعينات وهل يستطيع التذكر والتفكر بما

فعله مع أبي بندر عندما كان يكتب اسمه ظلما وعدوانا مع جماعة المشاغبين ..

وعلى قول الدنجيري ( النيجيري ) أنتي مافي خوف من الله .. نقول للشيخ : كفِّر عن خطيئتك

قبل الممات وأبو بندر كما عهدتموه ( طيّب القلب) ترضيه كلمة حلوه واعتذار لطيف ..

وهذا ما قلته عنه على الرابط /

http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=76619

أنا سهيل العتيبي جيتكم داخل مع البيبان=طريق ثماله المعروف بالرجلين ماشينه
سهيل اللي يبا يعرف سهيل الاسم والعنوان=يشوف أحمد عبيدالله يحط يديه بيدينه
ويلقى عنده اسمي كامل وشامل بلا نقصان =مشرفني هذاك الاسم يوم أهلي مسمينه
أبو بندر كما العد القراح ويروي الظميــان = ما ينقص ماه من غرف الدلي ياربي تعينه
مرياه للصديق وعون للمسكين والفقران =من محياه شع النور بالإيمــان يازينه
ليا جاله صديق(ن) طافي(ن)نوره وهو زعلان=يواسيه ويمد الكيف في الفنجال بيمينه

وتلومونني في حُب ابو بندر والدفاع عنه !

[ابن ابي محمد]

بارك الله فيك يا ابن همام , واشكرك على تعليقك الذي أصابنا في مقتل, وقد سررت عندما علمت أن القصة قد روعتكم وأدخلت الرهبة والرعب في قلوبكم (خصوصا أنت وسهيل) من القاعدة الى القمه ..
من جانبنا يسلم عليك شاعر القوقاز كثير السلام ويتمنى منكم أبلاغ سلامه لأحبابه كل من الشيخ ملقاط المكني بأبي ليله والفرزدق حليف بدر الدجى ...

[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وأبقاه ومن الشر أذراه : أحسنت في تعليقك أحسن الله اليك , فقد أتيت على خلفية غابت عني , فالكل كما ذكرت من أهل وجار وحضار تصرفوا بحب وحسن نية بوحي من بيئتهم وثقافتهم الأجتماعية ..
أحسنت يا شيخنا عندما أنصفت في تعليقك الأهل والجار والمطهر والحضار حتى تتضح الصورة وتنجلي الرؤية للأجيال المتأخرة التي يفصل بينها وبين ذلك الجيل هوة ثقافية سحيقه...

[ابن ابي محمد]

صح لسانك يا أبا أحمد , والوفاء للصديق والصاحب من شيم الكرام من أمثالك يا اخ سهيل , ويستاهل صديقكم وصديقنا جميعا ابو بندر ما نظمته فيه من عذب القوافي ...

[حسن عابد]

كابوس لابد منه
اليوم يكبر الطفل ولا يدري ماذا حصل في الاشهر الاولى من حياته
اما الاوائل يطردونه الشفلتية اللي يدورون الفرجه ويعيدون على بكاه