|
رد : مجالس الصائمين
الســــــــــــلام عــــــــــــــليكم ورحمة الله وبـــــــركاته حديث ( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و أخره عتق من النار )عند بحثي في عجالة عن صحته في قوقل وجدت قولين متناقضين منسوبة للشيخ الالباني الأول : قـــــال الشيــــخ العـــــلامة محمـــــــد بن نــــــاصر الدين الألبـــاني رحـــــمه الله عــــــز وجـــــل عــــن هذا الحـــــــــديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار)) حديث ضعيف وذلك من اجل علي بن زيد بن جدعان فإنه ضعيف كما قال أحمد وغيره راجع : [ السلسة الضعيفه المجلد الثاني صفحه رقم : 262 حديث رقم : 871 كما أن هناك قول ثاني : فتوى صوتيّة للشيخ الألباني رحمه الله بخصوص هذا الحديث {شريط 693 من سلسلة الهدى والنور}. يأنه حديث موضوع وكلنا يعلم الفرق بين الحديث الضعيف والحديث الموضوع والذي يمكن ايجازه في : الحديث الضعيف : هو ما لم يجتمع فيه شروط الصحيح ( وهو ما اتصل سنده بنقل العدل، الضابط عن مثله ولم يكن شاذاً ولا مُعللاً ) ولا شروط الحسن ( وهو ما عُرف مخرجه واشتهر رجاله ) . والحديث الموضوع الذي قال فيه الأمام النووي ( قال الإمام النووي رحمه الله: ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الأحاديث الضعيفة الني يُحتمل صدقها في الباطن، فإنه يجوز روايتها في الترغيب والترهيب ) . ويُعرف الوضع بإقرار واضعه، أو ما يتنزل منزله إقراره، وقد يفهمون الوضع من قرينة حال الراوي أو المروي، فقد وُضعت أحاديث يشهد بوضعها ركاكة ألفاظها ومعانيها . القولان منسوبة للشيخ الألباني فأين الصواب ؟ وكيف يستدل بالنقيضين ؟ |
رد : مجالس الصائمين
اقتباس:
ابشركم الحين مرت عشر ليالي من دون ما أحط السجاره في فمي ووالله إنها من أجمل الليالي التي قضيتها لاكحه ولا ريحه شينه ولا طلعه فوق السطوح عشان ما أوسخ البيت بالريحه وفوق هذا وذاك - فرحه الوالده الله يحفظها وعيالي وأمهم اللهم لك الحمد اللهم خذ بيدي |
رد : مجالس الصائمين
اقتباس:
|
رد : مجالس الصائمين
لا تنسى أخي الصائم ، عظم أجر إفطار أخيك الصائم؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا" رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وحث من تعرفهم على المساهمة في إفطار صائم. سؤال وجواب السؤال ماهو السفر المبيح للفطر؟ الجواب السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83 ) كيلو ونصف تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر , ورسول الله كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر والفطر لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة ,وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله . |
رد : مجالس الصائمين
الله يبشرك بكل خير..وثبتك الله يا أبا عبدالمحسن
|
رد : مجالس الصائمين
هل تبكي الارض والسماء ؟
يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون (( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ )) الدخان:29 روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين " فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟ فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه ففقد بكى عليه وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه .. قال ابن عباس :أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً . فقلت له: أتبكي الأرض ؟ قال: أتعجب وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل .. وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي عليك يوم تفارقها قريباً أو بعيدا فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ... ستفقدك عاجلاً أو آجلاً فهل تراها ستبكي عليك السماء والأرض ؟؟ |
رد : مجالس الصائمين
اقتباس:
اقتباس:
|
رد : مجالس الصائمين
ما شاء الله المجلس عامر بأعضاءه
وعن اذنكم .. أهلي يحتروني على السفرة ويقولون تأخرت ! سلام .. وكل عام وانتم وسنبوسة اللحم والشوربه واللقيمات والفيمتو والقطايف والقهوة والتمر بألف خير |
رد : مجالس الصائمين
اقتباس:
حنا في الرياض وباقي على الفطور 17 دقيقة وعندكم في جده يجلسون على السفرة من الان !!! |
رد : مجالس الصائمين
يابن سلمان شوارعكم 4 مسارات و شورارعنا مسارين لازم تخلي 25 دقيقة للزحمة والفوضى اللي تحصل عند الاشارات
نتمنى لك إفطارا شهيا وصياما مقبولا |
| الساعة الآن 06:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by