رد: شجرة العثرب
 

مشكور اخي شاهين .
واطراؤك يشجعنا على المزيد .ولا اقول لبعض الدكاترة المتغيبين الا موتوا بغيضكم .
اما عبارتكم (وز البقر )فهي فصيحة لان المقصود من التوزية هي ان تجعلها تستند في الجبال للرعي , انظر العبارة في اللسان .[mark="33FF99"]استوزى في الجبل واستولى أَي أَسْنَد فيه.[/mark]

فاذا لم تكن اسندت الابقار في الجبل وتركتها في الوادي فمااوزيتها .

رد: شجرة العثرب
 

رد: شجرة العثرب
 

بارك الله فيكم يا شيخ منقاش .
ودائما ما تتحفونا بمعلومة وانتم اهل لكل جديد ومفيد .
اما الشكوى من نظام منتدى الاستراحة فانني اقول لكم (لعل له عذرا وانت تلومه )
واما الشكوى من عدم وجود التمر والزيت وما يهدى الى اولى النهى منما يلين القلوب ويفتح مغاليق الانفس القاسية فانني احيلكم الى قول الشاعر الذي جرب المسألة ووجد حلها حيث يقول :
[mark="FF6699"]لا خيل عندك تهديها ولا مال... ...فليسعد النطق إن لم يسعد الحال[/mark]
والسلام عليكم

رد: شجرة العثرب
 

مشكور اخي مواطن .
ونحن بما اضفتموه و بمروركم اكثر سعادة ..

رد: شجرة العثرب
 

رد: شجرة العثرب
 

نعم اخي الشبه كبير , ولا غرابة فهما من فصيلة واحدة , وقد اشرت الى ذلك .

اما كون الثمار مغلقة وان احتمال جني النحل منها مستحيل , فان النحل يجني من الازهار يا رويعي وليس من الثمار .
والتي في الصور الزهرة في تمام نموها , وهي تبدأ متفتحة , وكذلك زهرة الشث .
وجنيه من العثرب لا جدال فيه . والجدل في كون المجني عكبرا فقط ام معه عسل ,وقد رجحت انا الاخير عندما افادني بذلك صاحب خبرة .
وربما لو سأل ابو عبد الرحمن او سألتم انتم من له خبرة طويلة من النحالين لوجدنا عنده القول الفصل والسلام عليكم .

رد: شجرة العثرب
 

مشكور ابو رامز .
وانتظاركم لن يطول فالخير وافر وانتم اهل له .

رد: شجرة العثرب
 

أخي الكريم الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أطلعت على ما أشرتم أليه من التحذيرات التي أطلقها صديقي الشيخ ملقاط حفظه الله , والتي ربما عنى بها أيصال رسالتين أولاهما موجهة لي من باب الملاطفة والمناكفة التي تنم عن الصداقة والمعزة ورفع الكلفة , وصداقتنا هي كذلك .
والثانية موجهة لك وللقراء يقول لكم فيها ,
وكل يدعي وصلا بليلى , وليلى لا تقر لهم بذاكا .
وليلى هنا هي مهنة الرعي , والمدعي هو صديقك الرويعي .. هذا من جانب.
ومن جانب آخر فأنني عاتب على الشيخ ملقاط لأنه لم يدل معنا برأيه في النقاش الذي لم يغلق بعد بشأن الضربة والندغ والشرمه .
وأخشى ما أخشاه أن الرجل مرهف المشاعر , شديد التهذيب , ولا يود الدخول في النقاش والنكاش , لبينما لو دخل لأفاد واستفاد وساعد في تحقيق الرسالة التي يعمل من أجلها باحثنا القدير الشيخ سلام .....
ولعله أذا قرأ هذه المداخلة يلتمس لنفسه المعاذير , وشكرا .....

رد: شجرة العثرب
 

بارك الله فيك يا رويعي .
وانا ادعو معكم اخي ملقاط . ان يشارك ويعارك , واقول له لا عليك فلن يفسد الاختلاف للود قضية .
وكنت ذكرت انه حديث عهد يجب ان يمنح الفرصة لالتقاط انفاسه ,وترتيب اولوياته .
ولكن ما قولك يا رويعي في صديق منقاش الدكتور مشعان الذي يصول ويجول في الاستراحات , ولا يظهر هنا الا لماما .

رد: شجرة العثرب
 

أضنك يا شيخ سلام تحاول أستفزاز الشريف منقاش قدس سره , وتحاول تجره لمواجهة معك ما يرغب فيها لا في هذا الزمان ولا هذا المكان , خصوصا أني دوبي خارج البارح من ألأستراحه وانا مثخن بالجراح , وانت تبي تكمل الباقي , ولا هو بعيد أنك قلت في نفسك أذا طاح الجمل كثرت سكاكينه .
وأن سويت نفسك ما أنت عارف خطاك , خذ الجواب من أبو نقشه .
ألأوله , سبق أني حذرتك وحذرت كل ألأعضاء أنهم ما يجيبون أسمي بدون ألقابي , وتصرفك هذا يعد كبيره من الكباير , واشوفك مصر عليه , وانت تعرف حكم الصغيره مع ألأصرار , فما بالك بالكبيره ,,, وليت ألقابي قليله اللي أقلها الحاج منقاش حتى أتلمس لك بعض المعاذير .
الثانيه , أنك سعلت صديقك اللي هو عدوي رويعي الكلاب عن صديقي الدكتور مشعان , والمفروض توجه خطابك لي مباشره خصوصا أنك رجال تعرف تسلسل المراجع , وتعرف عقوبة تعديها .
الثالثه , أنت حليفي ما في ذلك شك , ولو أحد يرشك برشة ماء أرشه برشة دم , لكن حلفك معي لا يرقى بحال لآهمية حلف الدكتور مشعان , والسبب ورود بعض الملاحظات عليك منها أنك الله لا يبلانا حدث منك مره أو مرتين ملاطفات ببعض العبارات مع المخاوي وكأنك تبي تمسك العصى من المنتصف وتقول في نفسك أنا والله رجال أخشى الدوائر , وابو نقشه تحالفاته متقلبه ويمكن تبدل بين عشيه وضحاها .
أرجيك يا حليفي تنتبه لهذي الملاحيظ , ولا يخرب ما بيني وبينك الوشاة ,,,, والدكتور مراده يقرا ما كتبت يمينك عنه , وهو رجال شره ما هو قليل ولا أظنه رايح يرقد عليها , وسلامتك ....