|
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
عميد منتدى الحياه الفطريه , الشيخ سلام عسى ربي يسلمه : أشكرك على التنويه بفتوانا , الفتوى السارية المفعول أمس واليوم وباكر , مالم يصدر من سماحتنا ما ينقضها من فتاوينا المستقبليه الكريمه .
بخصوص شوكة القطفه , فلا يخفى عليكم أني كنت حاط عيني عليها , وحاط واحده من رجليه على طرفها , (فيها مداس أكرمكم الله) , وكنت ناوي أكتب عنها , لكن ما فيه فايده وثماله أغلبهم مشفحين وحسده , ولا فيه فايده وفتوى شيخكم ابو نقشه قد صدرت ولا زالت سارية المفعول , ولا يقدر يخرج عنها أحد كائنا من كان , ولا حتى الشيخ منقاش بجلالة قدره . على كل حال , لا مانع لدينا من قبول ما كتبه الحسودي ابو عبدالرحمن , على أعتبار أنه أحرجنا ووضعنا أمام ألأمر الواقع , وعلى أعتبار أن الشيكان والغرفان كثيره , وليت ما نقصنا منها ألا القطفه الهابيه اللي خطفها المشرف العام , وليتنا نكتب عن الباقي من الشياكين والشجاري اللي يا كثرها , ويا كثر اللي باقي ما أحد كتب عنه .. بدر الدجى وعرعرة المنتدى ما عنده شي يضيفه , غير أن النحل يقدع على زهرها ويثمر عسلها , والبل والماعز تسمن عليها , وتدر أذا رعتها , وأهل الحلال يطرونها في شباحتهم أذا أستطلعوا الديار اللي كثر مطرها, وسلامتكم . حليفي الوفي الشيخ ابو سيفين : لله دري ودرك , وليتك بعد بديت بالمكارم أتممتها وصححت الغلطه ألأملائيه اللي جات بمستهل حديثك في العبارة ,(وجدت هذه المشاركه للدكتور قشّاش) حتى تصبح , (وجدت هذه المشاركه للدكتور منقاش) . وهذا ما يقلل من قيمة مشاركتك القيمه , لأن العمليه كلها غلطه مطبعيه من الكاتب في حرف أو حرفين , وهذا أنا صححت الخطا نيابه عنك , وشكرا لك يا حليفي .. |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
اقتباس:
سلمك الله أخي الحاج سلام نسأل الله أن يهل علينا شهر الله المحرم بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام.. صحيح..أذكر أنك أشرت برغبتك بطرح هذه النبتة..ولكن فتوى الشيخ أبو نشقة سمحت لنا بهذا السطو المباح.. |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
اقتباس:
حياك الله يا أبو علي والحمد لله جات العواقب سليمة |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
اقتباس:
شكر الله لك يا كاتبنا ـ الحارث بن همام ـ على هذه الإصافات الرائعة المفيدة.. وتطرقت لكتابة الموضوع حتى أكون قريبا جدا من هذا القسم الحبيب.. واسمح لي عند الانتهاء من الموضوع بالاقتباس مما أشرت إليه ..بحث أعدل على الموضوع . |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
اقتباس:
الآن فرحت وسررت بأني كتبتُ حول هذه النبتة!!! عميد قسم الحياة الفطرية ـ الحاج سلام الثمالي ـ اسمح لي عند الانتهاء من الموضوع بنسخ جميع ما أشرت إليه ... وسأضع هذه المشاركة بموضوع مستقل في القسم الفرعي..مع إضافة الصور..إحقاقًا وحفظًا للحقوق! |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اكمالا لما بدأت اضيف ان لي تعليقا بشأن ما ذكره الحارث بن همام من ان القطف يسمى الشبرق او هكذا فهمت الاستنتاج . واقول بانني قد رأيت الشبرق مرارا وهو معلوم لدي ولدى غيري نراه دائما في جوانب الفياض وسفوح الجبال في نجد وهو ليس القطف المعروف في ديارنا ولا قريبا منه , والشبرق قريب من العاقول الذي سبق لي ان كتبت عنه هنا في هذا المنتدى فالشبرق والشبرم والعاقول من عائلة واحدة ويجمعها انها شجيرات شوكية وكذا النور الذي يخرج من حلوق الاشواك وقد نوهت عن ذلك في ما كتبت عن العاقول . ولعل خروج زهرة القطف من حلوق الاشواك هو ما اوهم الكتاب بان الشجيرة واحدة . وختاما فانني كنت قد اخرت ملاحظتي هذه مكتفيا بمناكفة شيخنا ابو عبد الرحمن . وحتى لا افتح جبهة جديدة مع الحارث بن همام , ولكن تدخل العم ابو سيفين شجعني على الافصاح عن هذا والسلام ,,, |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
الشيخ أبا عبدالرحمن قواه الله وبارك فيه وأعانه ,,
ليس للمقداد شيئاً يضيفه بعد ما تأتى به شيوخ الحياة , ولكن هذا لا يمنعه من شكركم والعرفان . كما أنني ارغب التنويه لمقولة الدكتوار قشاش عفوأ منقاش والتي نصها (( من سبق لبق )) فهذه العبارة عند ذكرها نجد أنها تسببت في بعض المناكشات بين شيوخ الحياة وتحتاج الي أعادة نظر , علماً بأن هذا الامر ليس خروجاً على الشيخ , ولا شقاً لعصا الطاعة , لكن لمى نلمسه من أستحقاق البعض في الكتابة عن بعض الوشيا والشجيرات . شكرا المقداد |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
لقد أعدتها يا شيخ سلام جذعة بعد أن قرحت كما يقول أخواننا اليمنيون .
ولقد أفتأت على كل الباحثين وعلى رأسهم الدكتور أحمد قشاش , فماذا أنتم قائلون يا باحثينا في هذا الأفتئات الذي صدر من عميد منتدى الحياة الفطريه ؟. ما أنتم قائلون وفي مقدمتكم الشيخين ابن همام وابي عبدالرحمن ومعهما حليفي الشيخ ابو سيفين ؟. أما الرويعي والمقداد فحقنا للدماء سيلتزمان الحياد في حرب أن كان لهما فيها قطفة شائكة , فلا ناقة لهما فيها ولا جمل.. |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
اقتباس:
حياك الله يا حاج سلام ويظهر أنك موتور من أبي عبد الرحمن ؛ لذا أكثرت المناكفة . والحق أني موتور مثلك ، لكني أنصحك بالذهاب للمقداد ،لعله يقبل أن يترافع عنك ، ويأتيك بشىء من بهيمة الأنعام ، أو السمن والعسل ، أو ما إلى ذلك ... فهو محامي قدير ، وبهذه المسائل خبير ، ويستطيع أن يسترد حقك من غاصبه ،ويستخرجه بأدنى جهد ( وإن كنت استغرب أنه حتى الآن لم يستخرج حجر القردة !!) . أما نبت الشبرق فالحقيقة أني لا أعرف الشبرق قبل اليوم . ولكن كتب اللغة تذكر أن الحل ( القطف ) يسمى الشبرق أيضا ، نقل هذا عن أبي زيد وغيره . ويمكن أن يكون هذا النقل خطأ ، ولكن أكد صحة هذا النقل الدكتور قشاش الذي ذكر أن الحل ( القطف ) يسمى في ديار حرب وجهينة ومواضع من جيزان ومن تهامة غامد وزهران .. يسمى الشبرق . فهذا تأكيد على أن ما في كتب اللغة صحيح . فلعل الشبرق يطلق على أكثر من نبتة ، منها القطف هذا ، ومنها الشبرق النجدي . والشبرق النجدي يظهر أنه أكبر من السروي ( القطف ) ولعله المقصود في بيت الشاعر : فبَدِعَتْ أَرْنَبُهُ وخِرْنِقُهْ وغَمَلَ الثَّعْلَبَ غَمْلاً شِبْرِقُهْ أَي طَالَ الشِّبْرِقُ حَتَّى غَمَلَ الثَّعْلَبَ ، أَي غَطّاهُ . ولا أظن قطفنا يستطيع أن يغمل الثعلب . إلا أن تكون قطفة وادي الضيق التي صورها أبو عبدالرحمن !!. ولعل الشبرق النجدي هو المقصود في بيت امرىء القيس من القصيدة : ألا انعم صباحاً أيها الربع وانطقِ وَحدِّثْ حديثَ الركبِ إن شئتَ وَاصْدقِ وَحدِّثْ بأنْ زَالَتْ بلَيْلٍ حُمولُهمْ كنَحلٍ من الأعرَاض غيرِ مُنَبِّقِ جَعَلنَ حَوَايَا وَاقْتَعَدنَ قَعَائِداً وخففنَ من حوك العراقِ المنمقِ وَفَوْقَ الحَوَايَا غِزْلَة ٌ وَجَآذِرٌ تضَمّخنَ من مِسكٍ ذكيّ وَزَنبَقِ فأتبعهم طرفي وقد حال دونهم غورابُ رملٍ ذي آلاءٍ وشبرق فذكر الرمل والآلاء والشبرق معا . وقد وجدت هذه الصورة للشبرق في النت ، فهل هي الشبرق النجدي ؟ |
رد: شجيرة القطفة ـ الحل ـ
بارك الله فيكم جميعا
كم نستفيد من مثل هذه المواضيع وكم نحن بحاجة لها دمتم بالف خير |
| الساعة الآن 10:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by