![]() |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
يسلمو بنت شيوخ_أدري أني ملقوفه ورديت_أكملي ويعطيك ألف عافيه |
Re: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
نتمنى ثتبيت الموضوع عشان نقدر نكمل سيرنا
الموضوع بين يوم وليله ينزل للاسسسسسسفل |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
بارك الله فيك
فوائد جميلة جعلها الله في ميزان حسناتك . |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقبيل المصحف ليس له أصل ، وتركه أحسن ، لأنه لا دليل عليه ، والمهم تلاوته وتدبره والعمل به . فتاوى بن باز 24/399 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال معاوية رضي الله عنه لعمرو بن سعيد وهو صبي : إلى من أوصى بك أبوك (قبل موته) ؟ قال إن أبي أوصى إليّ ولم يوصِ بي ، قال : وماذا أوصى إليك ؟ قال : ألا يفقد إخوانه بعده منه إلا وجهه. الآداب الشرعية 1/436 هكذا التربية تعلم الولد القيام بالمهام على صغر سنّه وتنفيذ وصية الأب بخدمة أصدقائه بعد رحيله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الجاااااااااااااااء عدم الرد |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ماشاء الله تبارك الله
الله يعطيك العافيه بنت شيوخ |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سئل الشيخ ابن عثيمين عن التهنئة بالعام الهجري الجديد فقال:"إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحدا بذلك..لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد" ولأن جواب التهنئة يشبه ردّ التحية،وأماابتداء التهنئة فهو مباح لا سنة ولا بدعة وتركها أحسن. وأما إقامة الاحتفالات بمناسبة بدءالعام الهجري فهو محرم للبدعة أو التشبه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خير الناس أنفعهم للناس , قال حكيم بن حزام : ما أصبحت وليس على بابي صاحب حاجة إلا علمت أنها من المصائب . وكان السلف لا يرون لأنفسهم فضلا على صاحب الحاجة، بل يرون الفضل له حتى كأنه هو المحسن إليهم ، قال أحدهم لشخص رفع إليه حاجته : خصصتني بحاجتك، جزاك الله خيراً ! ومن خير الناس بين الورى رجل تقضى على يده للناس حاجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ارجوا عدم الرد |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تخصيص آخر العام بعبادة كصوم أو صلاة بدعة،فلايجوز قول:اختم عامك بصيام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من سها في سجود السهو أو صلاة الجنازةأو سجود التلاوة فلا سجود عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مر النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى وتقول:ابني ابني!، فقال القوم: يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولا يلقي الله حبيبه في النار".رواه أحمد : السلسلة الصحيحة 2407 السؤال: في أي آية يوجد معنى هذا الحديث ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الجواب : سأل أحد الصالحين رجلا:أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فلم يرد عليه، فتلا قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أَبناء اللَّه وأَحباؤه قل فلمَ يعذبكم بذنوبكم)؟.لكن كيف يكون الانسان حبيب الله ؟ الجواب: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه،ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" حديث قدسي صحيح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من تجارب الصالحين التي جربوها فوجدوها صحيحة أن من أدمن على قول"يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث" يحيا قلبه ولا يموت مستفاد من ابن القيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
جزاك الله خير ووفقك لما يحب ويرضاه |
رد: جوال زاد الدعوي(موضوع متجدد)ارجوا التثبيت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سمي شهر محرم لكونه من الأشهر الحرم وتأكيدا لتحريمه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم" رواه مسلم ، وإضافة الشّهر إلى الله إضافة تعظيم ، فيستحب الإكثار من الصيام فيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليس هناك دعاء خاص ببدء العام الهجري فإتمام ذي الحجة أو رؤية هلال محرم لا يشرع فيه دعاء معيّن ،وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار،وما شاع في رسائل الجوال من قول: من قال أول المحرم اللهم أنت الأبدي القديم وهذه سنة جديدة أسألك فيها العصمة من الشيطان..الخ لا أصل له .وأما دعاء الهلال الوارد - إذا صحّ - فهو عام لأهلّة الشهور كلها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
الساعة الآن 07:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by