|
Re: الحسك
اقتباس:
حياك الله أيها المقداد الأصغر وبلغ تحياتي للمقداد الأكبر وإدخالي الفرحة على قلب المقداد الأكبر أمر يسرني كثيرا . وإعجابه بالشاعر الثاني دليل ذوقه الشعري ، متعه الله بالعافية . |
Re: رد: الحسك
اقتباس:
حياك الله يا شيخ منقاش وجزاك الله خيرا على هذه المداخلة والمطالعة . والحقيقة أنني كنت أظن انك قد هاجرت إلى الحبشة . ولذلك دخلني الخوف من تهديدات الشاعر سنا الهجرة ، وخصوصا أنه قال إن منقاشا لن ينفعك ، وأظن أنه كان هو الآخر يظن أنك مهاجر . والحمد لله أنك موجود وتراقب ما يجري . وهذا أنت تنصرني وتنفعني ، وسنا الهجرة يقول إنك لن تنفعني ، فليعلم سنا الهجرة أنك موجود ، وتنفع وتضر . |
رد: Re: رد: الحسك
اقتباس:
حياك الله أستاذنا الكبير المبدع الحارث بن همام أبشر لنا زيارة أخرى بإذن الله وسوف أقوم بتصويرها بأمر الله وحقيقه مارأيته في هدى الشام والبرزة ورهاط محزن للغاية .. يمر عليهم قحط والجبال جرداء شهباء خاصة هدى الشام |
رد: الحسك
ماشاء الله عليك يابن همام
متميز باختيارك ومبدع في اسلوبك لك مني كل الشكر |
رد: الحسك
بارك الله فيك أخي الحارث كان لدي خلط بين (( الحسك )) و (( القُطُبْ )) زال أثناء بحثي لأجد ما أُضيفه الى ماكتبتموه إلاّ أنني أثناء إطّلاعي رأيت من يؤكّد أن للحسك زهرة ( صفراء )وتوقفت عند قولكم : ــ اقتباس:
هذا أمر والأمر الآخر فلا يزال في نفسي حسكه عليكم منذ تلكم الرحلة وحديثكم عن الجن فيها الأمر الذي حرمنا ــ بحكم صغر السن ــ النوم ، كما أنني لازلت أتذكر نصائح ذلك الشيخ المُسن ــ أمد الله في عمره على طاعته ــ عندما رأى كثرة حشرة الخُنفساء أو أبو 000 في المنطقة بأن على المتفسحين البعد عن موقع المبيت حتّى لاتُردّ بضائعهم إليهم 0 أيّام ورحلات جميله لاتزال خالده 000أتمنّى أن تتكرّر ولكم تحيّاتي 0 |
Re: رد: الحسك
اقتباس:
حياك الله يا ابا خالد مرورك من هنا اسعدني ، وثناؤك يقابله شكري . إن كنت تعرف شاعر الرحلة الصميدع سلّم لي عليه . |
Re: رد: الحسك
اقتباس:
مرحبا يا ابا سيفين أسعدني مرورك .والحمد لله أنك ميزت بين الحسك والقطب . وزهرة الحسك كما في الكتب صفراء لكن الحقيقة أني لم أعثر على زهرة لأصورها ، لذا سكت عن لون الزهرة لاحتمال ان زهرة الحسك الذي صورته مختلفة في اللون ، وأعدكم بمعاودة البحث عن زهرة في فترة الإزهار إن شاء الله . أما تفسير ألوان الثمرة ( شوكة الحسك ) فهي تبدأ خضراء كما هو غالب الثمر ، ثم يصاحب الخضار لون زهري ، ثم تشيب الثمرة وتصبح أقرب للبياض . وهذه المراحل موجودة في الصور المرفقة ، وخصوصا الصور الأربع الأخيرة . |
Re: رد: الحسك
اقتباس:
حياك الله يا أبا سيفين ثانية . ولا أجد مبررا للحسكة الموجودة في نفسك علينا ، لأن الهدف من ذكر أخبار الجن ونمنم والغول ... هو تدريبك وتقوية قلبك على الشدائد والمخاوف والمكاره ، حتى تستطيع لاحقا أن تصبح مقداما هجّاما وقائدا فعّالا ، حيث لاحظنا فيك علامات نبوغ مبكرة في هذا المجال ، فأردنا استثمارها . وهذا أنت تجني ثمار ذلك التدريب وتصبح عميد منتدى الرحلات . فهذه ثمرة أخبار الجن ، والإبقاء عليك في حوض الهايلكس مع الحطب والأنابيب . أما بخصوص الشيخ المسن أمد الله في عمره فما زلت أذكر ما يمدنا به من أشعار وطرائف وأخبار ، ولا أذكر ما عدا ذلك . وأذكر أن الرحلة كانت تعج بالشعراء من مختلف المشارب ، بما فيهم شعراء القلطة ، والآن بعد أكثر من ربع قرن ما زلت أذكر القاف الذي سرى بين شاعرين ، بدأه الأول بقوله : مرحبا يا هلا يا اصحاب تايوته من هواجيس راعي الجمس عبدالله ثم سرى ليل !!! |
رد: Re: رد: الحسك
اقتباس:
اقتباس:
أحسن الله اليك يا شيخنا الحارث ابن همام >> وبما أنك صرفت نظر عن موضوع الشياطين وإيحاءاتها وتلفظها على أفواه الشعراء .. فإنني سوف أدع الحديث عن هذا المواضوع في الرد على تعقيب شيخنا منقاش حفظه الله بالنسبه لإم لحم .. أمس وانا في بخشة من بخاش العمل .. دخلت فيها لغرض ما .. ويوم إني طلعت الا وملابسي الله لا يوريك >> مليانة من هذي الـــ أم لحم وما أزلتها الا بفزعة من الزملاء مشكورين قاموا بالواجب >> ومنها تذكرت موضوعك هذا ورجعت له لعلني أتفهم ما لهذه المخلوقات من فوائد ومضار وبالنسة لشكل هذه النبه فهي لا تختلف كثيراً عن الضور التي أوتموها حفظكم الله |
رد: الحسك
اقتباس:
أنت يا شيخنا المتشبب دائماً بروحك المتواضعة وردودك الفخمة والمقنعة في نفس الوقت، والحقيقة يا رفيقي إنك فتح الباب على مصراحية للحديت عن هذه التهمة التي ليس الشيخ ابن همام هو مبتدعها - وحاشاه - بل أنها أصبحت متواترة على ألسن الكثير من خلق الله >> ومن هنا أسمح لي أنت والشيخ ابن همام والأخوة الكرام الأعضاء، لو خرجنا عن الموضوع قليلا .. ولنتأمل قليلاً في هذه المعاني !!! ** ما هو الشيطان .. ** وما هو القرين .. أذا كان الشيطان من الجن هل يستطيع ايصال كلامه لنا ... ** أسأله كثيره تحتاج لأجابه شافيه ؟؟ أولا لابد أن نعرف أن الأنجيل حرف بعد 400 سنه ثم جاء القرأن وتعهد الله عز وجل بحفظه لم يتعهد الله بحفظ الأحاديث عن محمد عليه الصلاه والسلام ( وهذا سبب وجود فِرَقْ في الإسلام : - كـ ( السنه والشيعه ) الله عز وجل خلق الملائكة والجن والأنس. وبعقل يفكر .. الملائكه قال الله عنهم انهم عباد مكرمون لا يعصون الله ما امرهم ( لا يعني ذلك انهم مسيرون او مخيرون _ هذه نحن ابتدعناها _ بل لا يعصون الله ما أمرهم ... الجن كانوا هم خلفاء الأرض، وقد سفكوا الدماء _ قد تكون دماء الدينصورات وقد يكون هذا سبب انقراصها _ ثم منح الله الخلافه هذه ، للأنسان أذن الجن لاتستطيع رفع حجر صغير من على وجه الأرض بعد خلافه الإنسان الأ بأذن الله وفى قصه سيدنا سليمان وأن الجن كانت تعمل لديه ، ذكر الله في الأيه بعد ( ومن الجن ) كلمه ,, بأذن الله,, وبعد موت سيدنا سليمان عليه السلام عادت الجن لاتستطيع رفع حجر صغير من على وجهه الأرض . الشيطان صفه تطلق على الجن أو الأنس ، قد تكون هذه الصفه معرووفة النواحي كالمتكبر والعاصي وقد تكون من نواحي اخري مجهوله المهم أن ابليس ( الشيطان رقم 1 ) من الجن بمعنى انه لايوجد خلق جديد بأسم شيطان فهو اما من الجن او الأنس ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن ) من هو القرين ... هو صديقك الذي تمشي معه وتتحدث معه .. بدليل انك في الأخره قد تكون من اهل الجنه وتتذكر قرينك ثم تسأل عنه وتعلم انه في النار ( قال قائل منهم إني كان لي قرين، يقول أئنك لمن المصدقين، أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون، قال هل أنتم مطلعون، فاطلع فرآه في سواء الجحيم، قال تالله إن كدت لتردين، ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين، أفما نحن بميتين، إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين ) ركز على كلمه يــقــول أئنك لمن المصدقين .. لا احد يستطيع ان يقول قال لي احد من الجن هذا .. اذن هو ممن تتحدث معهم من الأنس .. ( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ) بمعنى انه من كان صغيرا ولم يعش _ لم يعرض _ عن ذكر الرحمن لن يكون لديه قرين له صفه شيطان .. وقد علمنا ان صفه شيطان تطلق على الأنس او الجن باختصار ... لو ان معك شيطان من الجن _ احد من الجن _ يوسوس لك .. على حسب اعتقاد الكثيرين .. لكنت ممن يصرع ثم يذهبون بك لأحد يحاول معالجتك ,, ولا شك انك سمعت بهذا كثيرا ... وسلامتك .. والسامعين للقول |
| الساعة الآن 09:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by