المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد (المشاركة 542985)

ماشاء الله تبارك الله .
أنا متابع لهذا الحدث العظيم في هذه الساعة وسأعود أليك يا تهامي , وعلى ما يتضح أنك أمسكت رأس الحقيقة والتي أتعبت كثيراً من الباحثين ..

ولا بد من عقد إجتماع عاجل للبحث والتقصي فمعطياتك وحججك دامغة الا أنني سأعود لبعض المراجع للتأكد من شيء ثم موافاتك , وقد لفت إنتباهي مدخل الغار يبدو أصغر مما ينبغي مقارنة بحجم تأبط , ولكن قد يكون لزحف البطاء أثر في ذذلك غداً غداً سنتحدث .




ملاحظة نرجو من المدير تثبيت الموضوع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة (المشاركة 542994)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خولة (المشاركة 542995)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم (المشاركة 542996)

تبارك الله ما شاء الله , لقد أبدعت وأمتعت يا ابن همام , فبيض الله وجهك يوم تبيض وجوه وتسود أخرى , فقد أشفيت الغليل كما يقول القائلون بديارنا , وجئئت بها من أطرافها عندما استقصيت ما في بطون المصادر القديمة وأردفتها بوقوفك على الطبيعة واستقصائك لأسماء ألأمكنة لدى أهل الديار التي وجدتها كما كانت وكما ذكرتها المصادر القديمة لم تتغير أسماؤها منذ الجاهلية الى اليوم ولم يختلف تسلسلها في الخبر عن تسلسلها على الطبيعة , وهذا هو غاية المنى فهذيل وقراحها أدرى برجالها وأسماء جبالها وتفرعات شعابها...
والحقيقة أن اللبط في لغة ثمالة لا يختلف عن اللبط لدى هذيل , فتقول ثمالة للأبط لبطا أو دغدغا كما تقوله هذيل وقريش وبقية ربوع ثمالة من قبائل ثقيف..



http://www.thomala.com/upp/upfiles/0Bv06121.jpg






والحقيقة ألأخرى التي لا تقبل الشك هي أن الجحدلي الذي في الصورة كناني 100% , وأن لم يكن من بني نفاثة الكنانية فأنما هو من جيرانهم وبني عمومتهم ألأقربين الذين لا تختلف سحنهم عن بعضهم وهي السحنة العربية ألأصيلة , وهذا لا يزيد أو ينقص من جوهر الحقيقة التي بحثت عنها وتوصلت أليها, ولن تراودني الشكوك في أنتماء الجحدلي لبني نفاثة ألا أذا وجدت بني نفاثة في فرع آخر من قبيلتهم .
فهل سألت يا باحثنا الهمام أحدا من أهل المنطقة عن مدى أستمرارية هذا ألأسم(بني نفاثه) من عدمه ؟؟, مجرد سؤال هامشي ثار في الذهن عندما شاهدت الصوره..
موقع الغار وهيئته تتناسب مع الحدث والظروف والملابسات التي أحاطت بالحادثه , فمن غير المعقول أن يحتفي بنو كنانة بجثة قتيل أغار على ديارهم وغدر بغلام وشيخ منهم فقتلهما , فمثل هذا المغير لا يتكلف في مواراة جثمانه , فلا يحفر له قبر ولا يصعد به جبل وأنما توارى في أقرب مغارة تسد ببعض الحجارة لكي لا تؤذي رائحتها الماره أو تنهشها الضواري .
لكنني أتساءل , لما أصر تأبط شرا على ملاحقة الغلام وقتله ؟, فلو قيل لكي لا يوصل الخبر , فأن نساء الحي سيوصلن الخبر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن (المشاركة 543005)

لله درك أيها الباحث الهمام ـ أبا عاصم ـ

والله لفخر لمنتدانا هذا البحث الفريد..والاكتشاف المبهر..

استمتعت جدا بقراءة البحث وما خرجت به من نتائج وحقائق..مع جمال في الأسلوب ورعة في التوثيق..

أتمنى أن يخرج البحث في إصدار مستقل أو على الأقل في أحد إصدارات الجامعات !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق دربه (المشاركة 543011)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين (المشاركة 543044)

ماشاء الله عليك يابن همّام لقد كسبت من هذا البحث مكاسب كثيره لاتساعدني وسيلة الإتصال في سردها أبرزها ماتضمنه البحث من تحقيق لمكان الموقعه لم يسبقك إليه أحد مرورأً بتضييقك الخناق على صاحبي أم حوى والحجر المزعوم وإن كنت لم تُحضر الجمجمه ولا العظمه التي لاتبلى ومنها تبدأ النشأة الأخرى ، وآخرها موعود حسّّان الذي دخلت الغار طلباً له فمتى ترى النور أولى قصائدكم خاصّة وأن القرين فهمي 000 آمل ألاّ تتأخر حتّى لايقول حاسد أوعاجز لم تتحقق هذه وأصابته تلك 0
لكم خالص تحيّاتي ولقد قرأت عن ذلك الصعلوك كثيراً فلم أجد أجمل وأوفى مما كتبتم بارك الله فيكم 0

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد (المشاركة 543047)

الشيخ الحارث الهمام أسعد اللـــه أوقاتك بكل خير , وأحيي فيك هذه الروح العالية في إستباط حقيقة مهمة عن صعلوك ذهب بذكره الأولين والآخرين , فهذا البحث الذي حقاً أخذ منك جهداً يستحق الإشادة ويشهد له بالصلاح وموضع احترامي وموطن إعجابي , قد دفعني للبحث والتمحيص والغوص في بطون كتب التاريخ التي أتت على ذكر الصعاليك الا أنها لم تأتي بتحديد لموضع قبر تأبط شراً أكثر مما أشرت اليه في صدر موضوعك , وهذه سابقة تحسب لك إن صح موقعه وأنا بالفعل اجزم انه هو بعينه بحسب ما اطلعت عليه .