|
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
انا متواجد وان كان بشكل متقطع بعض الشيئ والعذر منكم جميعا اداره واعضاء وبكم وبمثلكم يستمر الموقع . اشكرك على ان تواجدت معنا فهذا يزيد النقاش فائدة ومتعه كان قصدنا من المواضيع المباشره مثل موضوع ابو عمر وارى ان مشروعه مازال قائما فقط يحتاج لنوع من التهذيب اذا صح التعبير . فكرتك جيده بشأن ان يكون موضوع حوار يوضع من قبل الاعضاء او الاداره حول امر ما تكون المناقشه فيه مفتوحه والحريه واسعه فيما لايخالف ديننا على ان يكون مقص الرقيب جاهز لهوات التخريب والتحريف يثبت من قبل الاداره وينوه عنه هذا امر جميل ومطلب له ايجابيات كثيره وسيخرج لنا اقلام لم نعلم عنها الى الان . تصويتك ورأيك حول المركاز وصل وسيتم اعتماده ضمن بقية الاراء بنهياة فترة التصويت . دمت بخير وعافيه |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
أخي أبا تركى السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أنسيت أم تتناسى وجود الكمرة أمام المتصفح والكاتب في الجهاز الذي بين يديه . ألم تسمع أو تقرأ عن الإبتزازت التي حصلت من خلال هذا الجهاز . ألم تفكر في العاقبة وسوءها لا سمح الله . ألم تتطرق بتفكيرك إلى القيل والقال . إذاً فسد الباب أولى وهذا لا يعني لدي عدم التقدير و الإحترام لهن , بل هو صدق المحبة . فماذا ترى يا أبا تركي ؟؟؟ |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
حبيبي يا شايب لماذا نظرتنا دائما للجزء الفارغ من الكوب لماذا نفترض سوء الظن أين نحن من قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) وهذا الظن الآثم هو ظن السوء بالآخرين. يقول الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية : "يقول تعالى ناهيا عباده المؤمنين عن كثير من الظن، وهو التهمة والتخون للأهل والأقارب والناس في غير محله . أخي الفاضل نحن في عصر تغيرت فيه كثير من الأمور وإن لم يهد الله فلن تستطيع لا أنت ولا أنا أن نمنع أي شيء فالتربية هي الأساس والعود من أول ركزة وكما قيل في الحديث الشريف اعقلها وتوكل وترى وقت السحور جا الحق اضربلك ذيك العصيدة واختم بلبن وعلى مسئوليتي ماتجوع الى بكرة صلاة العشاء |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
|
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...6954335199.gif الأخ العنكبوت : اسمح لي فاضلي .. ان اعلق على عبارة كتبتها ربما لادخل لها بموضوعك لكن ... في البداية اضحكتني عندما ذكرت هذة العبارة : لست اعلم مادعاك لقول ذلك والتعليق على مثل هذا الامر يطول واستخدامي لهذا الاسم بالذات له دلالات كثيره ان اردت فقرأي عن عدد عيونه واهميته للجنس البشري ... ولك التعليق : قلت ربما له اهمية فأخذت ابحث في الشبكة العنكبوتية .. ووجدت اسمك مرتبط بها .. ووجدت هذه العبارة التي عجبت منها ( لولا العنكبوت لمات البشر جوعاً ) وقال: قال أفلاطون: أحرص الأشياء الذباب , وأقنع الأشياء العنكبوت فجعل الله رزق اقنع الأشياء في أحرص الأشياء فسبحان اللطيف الخبير. ولكن إحذر تبعاً لهذه العبارة ( أوهن البيوت بيته وشبكته التي ينسجها في الهواء لا تحميه من الاغتيال....) http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/...1216979723.gif |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
::
:: مرحبا استاذنا الفاضل الحكيم العنكبوت أرجو المعذرة على الرجوع مرة أخرى وقد شاركت برأيي مسبقا لكن لا أخفيك استاذنا الكريم ان بالنفس وجدا لا يذهبه سوى الحديث فلتسمح لأختك القارورة الغريرة أن تطرح ماتزاحم في نفسها لعلها تجد من يسديها نصحا ويرشدها لمافيه صلاح أمرها ولعل صدرك يتسع وتتسع معه صدور ضيوفك للسماح لي في سبر أغوار بعضا من مشاركات الموضوع كما قرأتها أنا لحاجة في نفسي تتبدى من خلال السطور وهذا لا يبريء ساحة قراءتي من الفهم الخاطيء فلكل منا قراءته الخاصة وقد تصيب وقد تخطيء بسم الله نبدأ اقتباس:
اقتباس:
كنت أطمع في أكثر من ذلك يا شيخنا الكريم اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم رب الاسرة منوط به رعاية اسرته فعليه بذل الاسباب ومن ثم يفوض امرهم الى الله واذكر اني استمعت ذات مرة في برنامج الراصد في قناة المجد توجيها رائعا من فضيلة الشيخ محمد بن صالح المنجد يوجه فيه الأب الى ضرورة أخذ التدابير اللازمة وعدم التهاون في تسهيل دخول المحرمات الى بيته كالقنوات الفضائية بحجة دفع ضرر أكبر وهو عزوف ابناءه عن الجلوس داخل البيت فإن وقع انحرافا للأبناء بعد ذلك فلا يكون هو من تسبب فيه ولعلك لا تغفل عن حال نوح مع ابنه فنبوته ورسالته وصلاحة عليه السلام لم تعصم ابنه من الانحراف وكون المرأة اصبحت وكيلة وزارة ونسأل الله الا تتجاوز هذا فهو ليس مؤشر خير وإلى الله المشتكى ولعل ولاة امرنا حفظهم الله ولنا فيهم رجاء خير أن يعيدوا النظر في ذلك فلا خير في قوم تولتهم امرأة وإنه والله لشيء يحزن أن تسود المرأة رجالا وقد نضطر أحيانا على السباحة عكس التيار فإن أعيتنا السباحة فلا أقل من نركها والامتناع عنها. نعم استاذنا الفاضل نحن بحاجة الى رفق والرفق بنا لا يكون الا بالعودة الى نهجه صلى الله عليه وسلم وفق شريعة الرحمن اقتباس:
أعجب أن تخرج مثل تلك النداءات من أناس لا نظن بهم الا خيرا وهنا سؤالا يطرح نفسه إذا كانت الفتاة تنادي بترك الحبل لها على الغارب هنا في المنتدى ولا ترى في ذلك ضيرا فإني أناشدها بالله هل ترضى لوالدها أوالدتها أو احد اخوتها الذكور أن يطلع على سير تحركاتها هنا ظني بكل غيور انه لا يرضى لابنته أو زوجته أو أخته أوقريبته أو حتى مسلمة تربطه بها رابطة الدين تسامر الرجال وتضاحكهم بنية انهم كالأخوان كيف سولت لهم أنفسهم الاذعان الى تلك المخططات الشيطانية التي لم يكن نصيبهم منها سوى الترويج لبضاعة ابليس والخسران المبين وكان لابليس نصيب الاسد ونصيب بقية الحيوانات فهو الرابح الأوحد اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اسمحي لي بقراءة مشرقة في وهن بيت العنكبوت لصالح استاذنا الحكيم ففي رواية احمد في الحديث الصحيح : ((حُرِّم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس)) وفي رواية اخرى من صحيح الجامع للشيخ الالباني رحمه الله : (( ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم علي الله لأبره)) وأرجو المعذرة مرة أخرى وليعلم الجميع ان غايتي ومقصدي من ذلك كله هو الحق ولا شيء سوى الحق ولعلي قبل أن أحرر الرد أختم بوقفة وقفة: حدثني والدي حفظه الله ذات مرة انه كان في احدى دورات الـ L N P يقول وكان المطلوب من كل واحد منا أن يقدم ورقة عمل تطبيقا تكون بمثابة مشروعا وهميا يجعل له جدولة خاصة به كما يرى هو بحيث يضع اهدافه وسبل تحقيقه ويحسب نتائجه ثم يقوم بتقييمه من حيث الربح او الخسارة وهكذا .. يقول والدي وقام كل منا بعمل بالتخطيط لذلك المشروع وعند الانتهاء من عملنا كنا بصدد تسليم اوراق العمل للمدرب فتوجه الينا قائلا ليبقي كل واحد منكم على مشروعه معه فاستغربنا فقال لهم ليتخيل كل واحد منكم أن ساعة وفاته بعد يومين فأخذنا ننظر في بعضنا البعض فأستطرد قائلا : لينظر كل واحد منكم الى مشروعه في ظل التعديل الجديد في المعطيات وهو انه سوف يموت يعد يومين هل سيبقي مشروعه كما هو أو انه سيجري عليه تعديلا يقول والدي فاخذ كل واحد منا يعيد حساباته وتغيرت خطة المشروع بنسبة عالية جدا قياسا الى حالها مسبقا الشاهد من ذلك أتمنى من كل واحد يدخل لكي يسجل ردا أو مشاركة أن يتخيل وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا هنا في المنتدى في زيارة سريعة لتفقد احوالنا هل سنبقي مشاركاتنا ومواضيعنا واقسامنا وقوانينا كما هي عليه الآن ؟ لم أقل ليتذكر أن الله يراه فيبدوا أننا قد اتكلنا على سعة رحمة الله ومغفرته وتجاوزه عنا وغفلنا عن شدة عقابه نسأل الله السلامة ولنتذكر فرعون على قوته وجبروته إلا أنه عندما أوشك على الغرق أعلن ايمانه برب هارون وموسى حيث لم ينفعه ايمانه ولنتدارك انفسنا قبل خروج الشمس من مغربها وقبل أن تغرغر وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين سلام |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
أكرر شكري لصاحب الموضوع أخينا وحبيبنا ـ العنكوب ـ وأجد نفسي مستفيدا من هذا التعليقات الرائعة.. وما سيخرج به كاتب الموضوع من توصياته ..سأعتبره قرارا تنفيذيا ...ولعل هذا السبب في أن جعلت نفسي متابعا وليس مشاركًا.. |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
أكفششششششششششششششششششششش |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
وشوف أبو خالد يتصفق له يومين في المنتدى يبي من يرحب به |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
صدى الرحيل بانتظار مداخلتك وفتح الرسالة اقتباس:
|
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
مشكورين يا ربعي يا تمالة على حرصكم على بناتكم
وياليت من يجيه رسائل خاصة او على البريد او.... بقصد التعارف بين الجنسين او يتعرض لماضايقات ورسائل حب وغرام ان يبلغ ابو عبدالرحمن ليقوم بما يراه مناسب حيال المغرم او الحبيب والله يحفظكم ويحفظ بناتنا وبناتكم ويرعاك يالعنكبوت ثمالي جداوي |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
شاكرا لك مرورك الكريم ومداخلتك النافعه ان شاء الله |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
لماضايقات = لمضايقات |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
|
رد: رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
عاداه = عداه |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
هههههههههههههههههههه
يا ويلك يا العنكبوت ماعاد فيه لعب أما تكتب صح واما المصحح جايك |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اشكر الاخ العنكبوت على هذا الموضوع وأنبه على أني لم أستطع قرأته بالكامل لطوله ولضيق الوقت كما أنه سبق مناقشت هذا الموضوع وكان فيه بعض السخونة لغياب من يدير الحوار مثل إدارة الاخ العنكبوت طبعا أنا رأيي معروف وهو المنع مطلقاً ولكن لي سؤال أطرحهه للجميع ما الفائدة من تسجيل المعرفات النسائية بمعنى اليس الهدف المرجوا من المنتدى الإفادة والاستفادة ألا تتم هذه الإفادة والاستفادة بمعرف وبإسلوب لا يتظح من خلاله جنس صاحبه؟ في أكثر من موضع صاح حامل المسك غيرةً على أن تنتهك محارم الله وخشية الوقوع في خطوات الشيطان كما هو منهج المصطفى صلى الله عليه وسلم . وقد جوبه حامل المسك بطوفان من الاستنكار, ووصف بالتشدد والتعنت, ووصفه بعض الاخوان بحامل المشاكل, وما ذالك إلا لنظرتهم القاصرة فلم يكونوا يرون ما وراء الأكمة. وقد جنى المنتدى في الاسابيع الماضية أولى ثمرات هذا الاختلاط بين الجنسين وقد بُين ذالك في المواجهة المعروفة وإن لم أطلع عليها ولكني قد أُخبرت بها. أقول هل يرضى أحد من الاعضاء وعلى رأسهم المشرفين أن يشاركن أخواتهن وزوجاتهن وبناتهن معنا في المنتدى هل يرضون أن يحصل لهن من الملاطفة ما نراه ليل نهار في المنتدى بعبارات أسوق عينة عشوائة منها مثل قول أحدهم (شكراً يا غالية) وغيرها كثير لا يتسع الوقت لستقصائها . فمن كان رأيه أنه لا بأس من المشاركة بمعرفات نسائية فليسق لنا المصالح المرجوه من ذالك . وشكراً |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
|
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اشكر الاخ العنكبوت على هذا الموضوع وأنبه على أني لم أستطع قرأته بالكامل لطوله ولضيق الوقت مرحبا بك حامل المسك وقد فاح ريح المسك داخل حوارنا بوجودك فمرحبا وكنت أتمنى القراءة المتأنية للردود الموجودة لعلك تجد بها ما يطيب له الخاطر . جزاك الله خيرا ولعلي أجد الوقت لقرائتها . كما أنه سبق مناقشت هذا الموضوع وكان فيه بعض السخونة لغياب من يدير الحوار مثل إدارة الاخ العنكبوت السخونة جيده شرط أن تكون داخل إطار الأخوة دون التحيز لرئي دون أخر والاعتراف بالخطأ إن وجد والتشنج في الردود والجفاء في التعليق يؤدي إلى طريق مسدود . طبعا أنا رأيي معروف وهو المنع مطلقاً نحترمه ونقدره واعتقد انك تقصد المركاز سابقا فقد تغير المسمى ألان بل أقصد المنتديات بجميع مرافقها لا المركاز فقط . ولكن لي سؤال أطرحهه للجميع كلنا أذان صاغية ما الفائدة من تسجيل المعرفات النسائية سألت .... بمعنى اليس الهدف المرجوا من المنتدى الإفادة والاستفادة وأجبت بارك الله فيك . إجابتي فرضية إن كان لديك إجابة غير ما ذكرته فأفدنا بها ألا تتم هذه الإفادة والاستفادة بمعرف وبإسلوب لا يتظح من خلاله جنس صاحبه؟ تتضح ومن قال بغير هذا اخطأ ولكن ... هل للموقع أو الإدارة أو الأعضاء الحق بإجبار احد بالدخول بمعرف واسم معين لا يرغبه ؟ هل للموقع أو الإدارة أو الأعضاء الحق بطلب تغير معرف لا يتعارض وشريعتنا ؟ هل للموقع أو الإدارة أو الأعضاء حق الفرض على العضوات عدم الإفصاح عن جنسهن كونهن نساء ؟ نعم يمكن للادارة أن تمنع أدخول بمعرفات نسائية وما المشكلة من أراد أن يفيدنا بعلومة أو بموضع أو أراد أن يسأل عن أمر ما فما دخل اسم المعرف وما دخل جنس صاحبه هل أسماء النساء وظهورها أمام الرجال يعد منكر يجب أن يزال , أو عوره يجب سترها ؟ ألا ترى في الاختلاط بأس الم تقرر الشريعة سد الذرائع الم يقل المصطفى صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة) هل كل من خلى بامرأة وقع منه الحرام اليس هذا من باب سد الذريعة الموصلة لزّنا وغير هذه النصوص كثير كقوله صلى الله عليه وسلم (الحموا الموت) احترم فيك غيرتك واكبر فيك هذا التشدد ولكن أخي الكريم إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع. أخي لم أقل أن الشمس تأتي من المشرق فأتونا بها من المغرب.وما طلبته ليس تشدد ولكن لكي نبقى في إطار المفيد ولكي لانخرج إلى ما يظر ولا ينفع . في أكثر من موضع صاح حامل المسك غيرةً على أن تنتهك محارم الله وخشية الوقوع في خطوات الشيطان كما هو منهج المصطفى صلى الله عليه وسلم . وقد جوبه حامل المسك بطوفان من الاستنكار, ووصف بالتشدد والتعنت, ووصفه بعض الاخوان بحامل المشاكل, وما ذالك إلا لنظرتهم القاصرة فلم يكونوا يرون ما وراء الأكمة. بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأي عمل كان فيه من ( المشاكل ) الكثير انظر حولك تجد إن هناك الكثير مما يجب إصلاحه ولكن تذكر قوله تعالى {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أخي جمع بعض طلاب العلم الأحاديث التي غضب فيها صلى الله عليه وسلم فزادت على أربعين حديثا فالأمور تقدر بقدرها. وقد جنى المنتدى في الاسابيع الماضية أولى ثمرات هذا الاختلاط بين الجنسين وقد بُين ذالك في المواجهة المعروفة وإن لم أطلع عليها ولكني قد أُخبرت بها. يا حامل المسك لا أريد الحديث عن الماضي وأقول انظر إلى جميع الردود هنا تجد بها الخير الكثير والأخطاء من عضو أو اثنين لا تعد شيئا مقابل بقية الأعضاء فالخير بالجميع إن شاء الله ولولا الأخطاء لما كان هناك تصحيح نسأل الله ذالك ولكن الحريق الهائل يبداء بشرارة . أقول هل يرضى أحد من الاعضاء وعلى رأسهم المشرفين أن يشاركن أخواتهن وزوجاتهن وبناتهن معنا في المنتدى هل يرضون أن يحصل لهن من الملاطفة ما نراه ليل نهار في المنتدى بعبارات أسوق عينة عشوائة منها مثل قول أحدهم (شكراً يا غالية) وغيرها كثير لا يتسع الوقت لستقصائها . أقول لك ومن أين أتين أخواتنا الفاضلات هنا السن بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا أنهم منا ونحن منهم ووجودهم هنا لا يعني انحرافهم عن طريق الحق فمنهن من توازي الرجال دينا وعلما وأدبا بل ومنهن من تتفوق عليهم ولم تحرم مثل هذه المداخلات فلا تحجر واسعا ياهداك الله لم تجب بارك الله فيك فهل ترضى ذالك مع ما يحصل من ملاطفة ومجاملة والمنتديات بين يديك فأنظر فيما يحصل بها وأنا لم أحرم ولم أحلل هدانا الله وإياك . فمن كان رأيه أنه لا بأس من المشاركة بمعرفات نسائية فليسق لنا المصالح المرجوه من ذالك . اقرأ الردود بهذا الموضوع وستجد داخلها ماتبحث عنه لعل الوقت يسعفني إنشاء الله . وشكراً |
رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
بل أقصد المنتديات بجميع مرافقها لا المركاز فقط هذا قول لا نقبله ولا نقره فهذا الشيخ سليمان العوده في برنامجه قبل رمضان يستشهد بما كتبته إحدى العضوات لديه بالموقع ولم يقل بحرمة هذا أو يأنف عن ذكر ذلك فلا تقل بما لم يقل به سواك . ............................ إجابتي فرضية إن كان لديك إجابة غير ما ذكرته فأفدنا بها بل هي قول حق يقول به كل ذا لب ................................... اقتباس:
جوابك غير مقنع وما زال السؤال قائما لماذا يمنع عذرك الاختلاط وانا اقول ( الاختلاط بالغرف المغلقه وليس بالمواقع المفتوحه ) فبحث عن غيره . ...................................... اقتباس:
السؤال في اتجاه وأنت تجيب باتجاه أخر إن كنت ترى أن أسماء النساء عوره ومنكر وتؤدي إلى الاختلاط فهذا أمر لم يقره لا شرع ولا عرف ولم يسبق لي سماعه بل قول منكر لم يقل به غيرك فلا تسق الأحاديث فيما لا يصح . .............................. أخي لم أقل أن الشمس تأتي من المشرق فأتونا بها من المغرب.وما طلبته ليس تشدد ولكن لكي نبقى في إطار المفيد ولكي لانخرج إلى ما يظر ولا ينفع ما طلبته لن تجد بين العقلاء من يطالب به فليس من حقك منع النساء من الدخول في أي تقنيه حديثه لها منافعها لافتراض سوء النية ولعلي هنا أذكرك ببعض الحوادث التاريخية . 1 . أول قدوم السيارة للمملكة . 2 . بداية الإذاعة والتلفزيون . 3 . بداية تعليم الفتيات . ولديك من الحوادث القريبة جدا ما يمكنك استحضاره بالذاكرة دون أن اذكره . ........... أخي جمع بعض طلاب العلم الأحاديث التي غضب فيها صلى الله عليه وسلم فزادت على أربعين حديثا فالأمور تقدر بقدرها. كنت أتمنى لو ذكرت هل تم جمع كم من الأحاديث والوقائع لم يغضب فيها رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام وقارنت الأمر لكان ذلك ادعى لان تعمل النضر وتنير البصيرة . لم تجب بارك الله فيك فهل ترضى ذالك مع ما يحصل من ملاطفة ومجاملة والمنتديات بين يديك فأنظر فيما يحصل بها وأنا لم أحرم ولم أحلل هدانا الله وإياك الملاطفة يمكن السيطرة عليها رغم قلتها فهي تكاد تكون معدومة وكلنا هنا نعمل على ذلك (والمجاملة إذا لم تخل بشريعتنا ألسمحاء ولم يكن لها أكثر من معنى ) فلم تحرم أما مسألة الرضي فهذا أمر أخر وقد تكون إجابته واضحة لو تساءلت عن سبب كتابة الموضوع وقرأت المداخلات والردود . ............................ اخيرا اتمنى ان تقرأ لكثير من مشاخنا الكرام وتقرأ الكثير المراجع الاسلاميه وان لا تكتفي بقراءة النصوص فقط والاحاديث واليك اخي العزيز قراءه من كتاب ( مظاهر الوسطية في التشريع الإسلامي ) ولقد كان النبي salah:كمشرع يسعى إلى التيسير على الناس في الأحكام ما استطاع إلى ذلك سبيلاً .. والمواقف كثيرة في سنته وسيرته salah: وقد كان يتفادى ما يكون سبباً لتكاليف جديدة قد تشق على المسلمين، وكان يتجنب أن يفعل شيئاً يكون فيه مشقة وحرج على المسلمين، فهم يتتبعون أفعاله ليتأسوا .. فمن ذلك أنه salah: كان يحث أصحابه على ترك الإسئلة الفقهية المعقدة، أو التي لا ينبني عليها عمل، لئلاً تفرض عليهم فرائض بسبب سؤالهم. فقد سأله رجل عن الحج: أفي كل عام هو؟ فقال :"لو قلت نعم لوجبت، ولما استطعتم، ذروني ما تركتكم" . صحيح – رواه مسلم، باب فرض الحج مرة في العمر ، رقم 2380 ........................... اخيرا اعتذر منك إن كنت أغلظت القول وان حدث فهو والله حب بك ونصح أريد به الخير. |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
بل أقصد المنتديات بجميع مرافقها لا المركاز فقط هذا قول لا نقبله ولا نقره فهذا الشيخ سليمان العوده في برنامجه قبلرمضان يستشهد بما كتبته إحدى العضوات لديه بالموقع ولم يقل بحرمة هذا أو يأنف عنذكر ذلك فلا تقل بما لم يقل به سواك. كنت أعتقد أن مصادر التشريع هى الكتاب والسنة والإجماع والقياس,ولم أكن أعلم أن لها خامسا وهو سليمان العودة ولا أدري هل هو سلمان العودة أو غيره!! أخي قول الشيخ ليس حجة على الأمة,ثم إني أريد أن أسألك هل أنت من من يتابع الشيخ على كل ما يقول,أن كنت كذالك فما رأيك في فتواه في جواز عيد الزواج وهل تفعل ذالك؟ أخي أشهد الله على حب الشيخ ولكنه من من عرف بالتساهل وهذا معروف واضح للجميع ولعلك تقرأ كتاب حتى لا يقع الحرج وقد قدم له المفتي العام والشيخ اللحيدان والشيخ صالح الفوزان لكي تعرف وتتأكد من تساهل الشيخ نسأل الله أن يهديه ويبارك فيه ............................ إجابتي فرضية إن كان لديك إجابةغير ما ذكرته فأفدنا بها بل هي قول حق يقول به كل ذا لب جزاك الله خيرا ................................... اقتباس: هلللموقع أو الإدارة أو الأعضاء الحق بطلب تغير معرف لا يتعارض وشريعتنا ؟نعم يمكن للادارة أن تمنع أدخول بمعرفات نسائيةوما المشكلة من أراد أن يفيدنا بعلومة أو بموضع أو أراد أن يسأل عن أمر ما فما دخلاسم المعرف وما دخل جنس صاحبه . جوابك غير مقنع وما زالالسؤال قائما لماذا يمنع عذرك الاختلاط وانا اقول ( الاختلاط بالغرف المغلقه وليسبالمواقع المفتوحه ) فبحث عن غيره . ...................................... اقتباس: هلأسماء النساء وظهورها أمام الرجال يعد منكر يجب أن يزال , أو عوره يجب سترها ؟ألا ترى في الاختلاط بأس الم تقرر الشريعة سدالذرائع الم يقل المصطفى صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة) هل كل من خلىبامرأة وقع منه الحرام اليس هذا من باب سد الذريعة الموصلة لزّنا وغير هذه النصوصكثير كقوله صلى الله عليه وسلم (الحموا الموت) السؤال فياتجاه وأنت تجيب باتجاه أخر إن كنت ترى أن أسماء النساء عوره ومنكر وتؤدي إلىالاختلاط فهذا أمر لم يقره لا شرع ولا عرف ولم يسبق لي سماعه بل قول منكر لم يقل بهغيرك فلا تسق الأحاديث فيما لا يصح . أنا لم أقل أن أسماء النساء عورة ولكن لعلك لم تفهم ما قلته وما قصدته, وإنما قصدت أن المعرفات النسائية ليس لها داعي وان الفتاه يمكن أن تشارك بمعرف لا يعرف منه أنها فتاه وأن ذالك من باب سد الذرائع وما سقته إنما هو لتدليل على سد الذريعة . ولعلي أسألك وأسأل جميع المعرفات النسائية لماذا أصبحت معرفت جنس صاحب المعرف غاية وما الفائدة من ذالك؟ .............................. أخي لم أقل أن الشمس تأتي منالمشرق فأتونا بها من المغرب.وما طلبته ليس تشدد ولكن لكي نبقى في إطار المفيد ولكيلانخرج إلى ما يظر ولا ينفع ما طلبته لن تجد بين العقلاء منيطالب به فليس من حقك منع النساء من الدخول في أي تقنيه حديثه لها منافعها لافتراضسوء النية ولعلي هنا أذكرك ببعض الحوادث التاريخية . 1 . أول قدوم السيارةللمملكة . 2 . بداية الإذاعة والتلفزيون . 3 . بداية تعليم الفتيات . ولديك من الحوادث القريبة جدا ما يمكنك استحضاره بالذاكرة دون أن اذكره. مازلت أكرر أنا لست ضد مشاركة النساء ولكن أنا ضد أن تشارك بمعرف نسائي وأن ذالك ليس له داعي وأن بإمكانهن أن يشاركن بمعرفات لا يعرف أنهن نساء من خلالها, وأن مشاركتها لا تكون إلا عند الحاجة, فلا تجمع بين قولي وبين ما ذكرته فلا تشابهه. ........... أخي جمع بعض طلاب العلم الأحاديث التي غضب فيها صلىالله عليه وسلم فزادت على أربعين حديثا فالأمور تقدر بقدرها. كنت أتمنى لو ذكرت هل تم جمع كم من الأحاديث والوقائع لم يغضب فيها رسولالله عليه أفضل الصلاة والسلام وقارنت الأمر لكان ذلك ادعى لان تعمل النضر وتنيرالبصيرة. أخي أيها أعظم مشاركة النساء للرجال في المنتديات وكيل عبارات الإعجاب والملاطفة والمجاملة وغير ذالك من الأبيات الشعرية بل القصائد الغزلية وما أكثرها ولعلك لا ترد على ما كتبته حتى تمر على موضوع حملة المليون رد فستجد الأمر هناك مخجل بسب ما تسوقه الفتيات من قصائد غزلية بشكل غريب أو سؤال الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فأي الأمرين أحق بالغضب من الأخر وهل النبي صلى الله عليه وسلم لو كان بيننا سيسره ما يحصل بين الرجال والنساء في المنتدى لم تجب بارك الله فيك فهل ترضى ذالك مع ما يحصل من ملاطفةومجاملة والمنتديات بين يديك فأنظر فيما يحصل بها وأنا لم أحرم ولم أحلل هدانا اللهوإياك الملاطفة يمكن السيطرة عليها رغم قلتها فهي تكاد تكونمعدومة وكلنا هنا نعمل على ذلك (والمجاملة إذا لم تخل بشريعتنا ألسمحاء ولم يكن لهاأكثر من معنى ) فلم تحرم أما مسألة الرضي فهذا أمر أخر وقد تكون إجابته واضحة لوتساءلت عن سبب كتابة الموضوع وقرأت المداخلات والردود . ليست قليلة فكما ذكرت وصل الأمر إلى تبادل القصائد الغرامية فلعلك تلقي نظرة على ما يحصل في موضوع حملة المليون رد, وأيضا أنت لم تجب على سؤالي بشكل واضح ولا أدري لماذا ولكن حسب ما فهمت أنك لا ترضى ذالك أقول لك أخي قال المصطفى صلى الله عليه وسلم(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) وهناك عند علماء الأصول قياس يسمى قياس العكس أخذوه من قول النبي صلى الله عليه وسلم(أرأيت لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر فكذالك لو وضعها في الحلال كان له أجر) أو كما قال فعلى هذا القياس نقول أنه لا يؤمن أحدنا حتى يكره لأخيه ما يكره لنفسه والله أعلم,وأنظر كيف نفى النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان لعظم هذا الأمر فلماذا لا تحب وتكره لإخوانك في المنتدى ما تحب وتكره لنفسك ............................ اخيرا اتمنى ان تقرأ لكثير من مشاخناالكرام وتقرأ الكثير المراجع الاسلاميه وان لا تكتفي بقراءة النصوص فقط والاحاديثواليك اخي العزيز قراءه من كتاب ( مظاهر الوسطية في التشريع الإسلامي ) ولقد كانالنبيكمشرع يسعى إلى التيسير على الناس في الأحكام ما استطاع إلى ذلك سبيلاً .. والمواقف كثيرة في سنته وسيرتهوقد كان يتفادى ما يكون سبباً لتكاليفجديدة قد تشق على المسلمين، وكان يتجنب أن يفعل شيئاً يكون فيه مشقة وحرج علىالمسلمين، فهم يتتبعون أفعاله ليتأسوا .. فمن ذلك أنهكان يحث أصحابه علىترك الإسئلة الفقهية المعقدة، أو التي لا ينبني عليها عمل، لئلاً تفرض عليهم فرائضبسبب سؤالهم. فقد سأله رجل عن الحج: أفي كل عام هو؟ فقال :"لو قلت نعم لوجبت، ولمااستطعتم، ذروني ما تركتكم" . صحيح – رواه مسلم، باب فرض الحج مرة في العمر ، رقم 2380 من هو صاحب هذا الكتاب ؟؟ ........................... اخيرا اعتذر منك إن كنت أغلظت القول وانحدث فهو والله حب بك ونصح أريد به الخير. جزاك الله خيرا ولعلي لا أستطيع أن أرد بعد ردي هذا لان ما قلته هو ما اعتقده و أؤمن به ولأن الجدال والمراء منهي عنه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا) أو كما قال وقد خرج موضوعنا إلى المراء نسأل الله أن يغفر لنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا |
رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
خرج موضوعنا إلى المراء نسأل الله أن يغفر لنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
............ نسأل الله سبحانه وتعالى ان لانكون قد وصلنا الى ذلك ونكتفي بهذا القدر . |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
وفقكم الله,,,ويعطيك العافية أخي العنكبوت.. بخصوص لفظ القبيلة وصبغة المنتدى به .. أصبحت نغمة متواصلة... ولدي تعليق حولها ..لا يتجاوز السطرين.. لكن أتردد في كتابة التعليق ؛ليقيني أن هذين السطرين سيكون أثرها بما يعادل قنبلية نووووووووووية. فآثرت أن احتفظ بها لنفسي!!! |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
ومن حقنا أن نعرف مالنا وما علينا نحو هذه النغمة على حد قولك ليتك احتفظت أيضاً بوصفها قنبلة نووية |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
وصفك الأمر بالقنبلة أرى انه أمر مبالغ فيه فكل شيء في الدنيا لابد له من المراجعة والتمحيص والتوسع مما يدفع إلى التقدم للأفضل وهذا من البديهيات فمن يضن إن الأمر يتوقف بحد معين فقد ظلم نفسه وضاق افقه . دم بخير |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
ربما تكون قنبلة انشطارية وينتج عنها انفجارات متتالية قد تنتهي بزلزال مدمر رويدك رويدك أخشى أنك تحمل في جعبتك فأرا كفأر سبأ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
انتم ويش موضوعكم حتى اشاركم
|
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
اذكر أفصح لغات العرب ههههههههههههههههههه روح ارقد ولا وصل السحور تسحر وصل أمزح معك |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
انت ويش مسهرك .خابرك ما يجي العشاء الا وانت مسخن |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
لايخفى على ذي لب
أن النقاشات المفتوحة أو المقننة -بين الجنسين- في المنتديات لن يكون لها مردود ايجاب من عدة وجوه 1- القاسم المشترك بينهما شبه معدوم لكون الامور غير ذات بال 2- عجز المحاورين عن حل مايخصهم والا جدير بكل عضو او عضوة مناقشة مايشكل عليهم مع ذي القربى والمحارم لكونهم أصدق وأشف ودوافعهم معروفة 3-ليس لدينا موضوعات تستحق النقاش وإن وجدت لن تقع هذه النقاشات بين صاحب الشأن ومن هو مسدد من أصحاب المعرفة والدراية والتخصص وإنما ستكون دولة في أيدي المرتزقة وهلم جرا00000000000000000000000000000000 |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
وقضينا من بدري وقلنا نتمم الليل معك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ |
رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
يا مبرد ويا مشاكس
حياكم الله وعلى الرحب والسعه ولكن لا مكان بمجلسنا للـ ( ككك , ههه , خخخ ) عندنا قهوه وعلوم رجال وانتم ونعم الرجال . مبرد الموضوع باين من عنوانه ونا أخوك عطنا ما لديك فانا على يقين بان لديك ما نستفيد منه ومثلك لا يخلو من فكره أو طريقه ننتفع بها . مشاكس إن كان الموضوع كما ذكرت فلا مانع من أن نتعلم ونطور أساليبنا ونناقش الإخفاقات وأسبابها ونعيد الكره مره تلو مره إلى أن نصل إلى ما نصبو إليه من رفع سقف النقاش والأفكار والحوار إلى المستوى المأمول من جميع المعرفات . |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
السسسلآم عليكم ورحمته وبركاته صبـــــآح/مســآء الخير ملاحظه فقط :: قرات في خيارات التصويت ارفض الحوار لانة يخالف عاداتنا وتقاليدنا وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم انا أأيد فتح باب الحوار بدون ضواط وكلآ خصيم نفسسسه لسسسسسبب هو ان كل بنت وششاب في هذا المنتدى هو من بناتكم وعيالكم وانتم من ربيتموهم وكل واحد فيهم بيتصرف ع ماربي علية يعني اي تصرف يرجع لترتبه الي انتو ربيتو عليها ابنائكم فإذآ لمممممآآآآذآ الرفض؟؟؟؟؟ لكم ودي واحترامي:star: |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
كلام جميل إذا نقيس أسرة كل واحد منا بما يكتب ونقول فلان مؤدب ويخاف الله إذا وراه أسره مؤمنه وإذا وجدنا سين من الناس يتعدى حدود الأدب نقول هذا وراه أسره ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا كلام فيماأرى مجانب للصواب فنوح عليه السلام نبي ولكن ابنه كما ذكر الله عمل غير صالح هل يعني ذلك ان نوح عليه السلام لم يكن يحسن التربية - ما عاذ الله فرعون زوجته المؤمنه نستطيع أن نقول عنه أنه 000000000000 كبتشينو الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالأخذ على أيدي السفهاء ،ومنعهم مما حرم الله عليهم ،فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك إن يعمهم الله بعقابه ". وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داؤد وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )). و في المسند وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه ، إن النبي صلى الله عليه وسلم ، تلا هذه الآية ثم قال : (و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، و لتنهون عن المنكر ، و لتأخذن على يد السفيه و لتأطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم يلعنكم كما لعنهم ). صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ،انه قال : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان ). |
رد : رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
مشاكس لن أزيد على ما كتبت سوى أن أقول ( لا فض فوك ) |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
مشششاكس لك ووللجميع احترامي اقنعتني ولكن لازلت أأيد فتح المركـــآز للجميع. |
رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
أخي أو أختي لست اعلم فمعرفك غير واضح وخطابك مع الفتيات واضح من خلال الصندوق أعلى المنتدى ويدل على من تكون نسأل الله لنا ولك الصلاح .
أتعلم من هم المعرضون الذين لا يريدون معرفة الحق وتمييزه من الباطل، فيصمون آذانهم ويستغشون ثيابهم، إما لهوى بأنفسهم ، أو استكبار عن الحق ، وتطبيق هذا في طريقة خطابهم ومقالهم ، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز على لسان نوح عليه السلام على من جعل أصبعه في أذنه واستغشى ثيابه وأصر واستكبر عن الانصياع للحق، بما هو معلوم في سورة نوح . قلت ذلك بعد ان اقررت بإقتناعك بما كتب المشاكس من رد ورغم ان هناك نقطه لم يتم الرد عليها وهي اقتباس:
.......................... ستكون هذه أخر مداخله أرد عليها وسيتم تمحيص الآراء والمقترحات الواردة بالموضوع نسأل الله التوفيق لنا ولكم لكل ما فيه خير . |
رد: ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات
اقتباس:
إن لم تخني الذاكرهـ فقد كنت قد كتبت حول موضوع المجامله وقد ذيلت تلك الأسطر البسيطه برجاء من جميع الأعضاء والزوار الذين لديهم الرغبه في الكتابه بهذا المنتدى أن يتحلوا في كتاباتهم بِحسن العبارات والجُمل المفيده ويبتعدوا عن بذائة الألفاظ وسوء الظن والحكم العاجل على الغير بما يجرح الشعور ولعلي أشير هُنا إلى أن الكتابه هي فن وذوق يتذوقه كاتبها قبل قارئها فليت كُل منا يسعى جاهداً لتذويق قارئه حسن الألفاظ والهدف المنشود من خلال كتابته .. فلهذا فإنني هُنا رأيت أنه من الواجب عليّ مسآئله { كابتشينو } مع عدم الرغبه لديّ في معرفة جنسه أياً كان ذكراً أم أنثى .. وأقول له .... * هل حكمت على رجل يريد سد باب الذريعه أنه مسيء في تربية أبنآئه ...؟ * هل حكمت على أب يرى في هذا خطر ( المركاز ) ويرغب في قفله أنه مسيء في تربية أبنائه..؟ * هل حكمت على رجل قرأ وأطلع على كثير من نتائج ماهو مدار الحديث وطرح رأيه .. أنه مسيء في تربية أبنائه ..؟؟ سبحان الله ... كنت أحسب أن يكون رأيك على غرار من سبقك أعني ( أن يكون مُحكم بآداب الكتابه ) .. لا أتدخل في خاصيه الرأي ، حيث أن ذلك فيما أراهـ هو نعت لصاحبه .. لهذا فإنني أستبيحك عُذراً ولعلك ترى وتعي أن هذا الإعتذار فيما أراه أنا وأوجبه عليّ هو مدار كتابتي هذه ... لأقول لك وبكل صراحه أنك / أنكِ بعيد كل البعد عن فحوى ومضمون توقيعك وهذا البعد ما جلبني للكتابة في ذلك .. والسلام ختام .. |
| الساعة الآن 07:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by