|
رد: دلوني على السوق
حليف الشيخ , الشاعر سنا الهجره , يحفظه الله , تم عرض مقالتكم في المداخلة السابقة على حليفكم بدر الدجى فكان رده كالتالي :
وسع صدرك يا حليفي حتى تعرف باقي العلوم وتستخلص من مجمل فوايدها الراي الشمولي اللي رايح تستفيد منه أن شاء الله أنت وبقية ألأخوان . بخصوص شراء أدوات سباكه وكهربه لعمار من الصين , فهذا مخسر ورايح تعرف ليه فيما يقبل من فوايد . نعم اللي مقاول ويبني عماير كثيره على المفتاح , وعنده مستودعات , نعم يصلح له هالفكره اللي خطرت على بالك . أما عماره سكنيه والا ثنتين والا ثلاث فالأربح شرا طلبات السباكه والكهربه من السوق المحليه .. لكن أثاث بيت المستقبل , أقول لك نعم , روح الصين وأثث منها , وأذا عزمت نرسلك على ناس يسنعونك , ويودونك لمدن ألأثاث , وبعد تفاصل أنت والمعارض في البضاعه والسعر , هم يكملون الباقي حتى تردك بضاعتك . وتقدر لو رغبت تجيب ألأبواب من هاك الديار أذا أخذت مقاسات دقيقه 100% لها قبل تسافر .... |
رد: دلوني على السوق
بيض الله وجهك ووجهه >> يابن أبي محمد كفوووووووووووو والله ما تقصر >> وان شاء الله اذا احتجت لشي من هذا القبيل .. أول ما بفكر فيك طال عمرك وأنا واثق انك ما بتقصر أبد. |
رد: دلوني على السوق
الرد رقم أربعه : (تكملة لرواية معالي الشيخ التي بدأنا بسرد روايتها لكم نيابة عنه أبتداء من المداخلة رقم : (15)ثم المداخلة رقم :(19)) .
ثم ماذا بعد يا فخامته ؟. فيرد الشيخ بلهجته العامية المعهودة قائلا : الفايده الثانيه , قبل تروح لأسواق ألأنتاج تعرف أكثر على أسواق ألأستهلاك , وقبل تقابل المنتجين أفهم بتفصيل التفصيل طلبات وعقليات المستهلكين . كيف ؟ , خذو أمثله : المثال ألأول على الفايده الثانيه , شنط المدارس : يقول تاجر من تجار الجمله للأدوات والمستلزمات المدرسيه في جده , أنتبه يبو نقشه , ترى اللي ما يعرف الصقر يشويه , أنتبه , أعرف ويش أحوال ألأسواق والمتسوقين وراك حتى لا تعثر في خطاك . ويقول الرجل , أنه راعي خبره في مجال تجارة بيع الجمله للأداوات المدرسيه , وهاك السنيه لاحظ نوع من الشنط المدرسيه اللي تبيعها مكتبات موزا , يتخطفها الطلبه حتى تفضي المكتبات منها . ويضيف , ما كان منه وهو الخبير ألا الطيران بواحده من شنط مرزا والأتفاق مع واحد من المصانع في أندنوسيا حتى ينتج منها آلاف النسخ طبق ألأصل , ويعبيها في الحاويات ويشحنها للسعوديه . وقبل تنتهي أجازة الصيف ويبتدي العام الدراسي الجديد , أبتدا يوزع في الشنط على المكتبات , لكنهم أظهروا له العزوف عنها من أول لحظه لشوفتها , لحظة توزيعها عليهم , ولا قبلوها ألا على أساس أنهم يعرضونها , واللي ينباع منها يسددونه في قيمتها والباقيه يرجعونها عليه . وفعلا , ما كان أمامه خيار ألا القبول , وفعلا كسدت , ولا أنباعت ألا بشق ألأنفس وبخساره عن سعر التكلفه , وبعد فترت عرض طالت واستمر أكثر من سنتين , والسبب هو الموديلات اللي ما كان يعرفها تاجر الجمله المحترف , ولا يعرفها أغلب آباء وأمهات ألأطفال اللي يصطحبون عيالهم للمكتبات حتى يشترون منها مستلزمات عامهم الدراسي الجديد ... عجيب , موديلات حتى في الشنط ؟؟ , الجواب نعم , لأن الطلبه من ثانيه أبتدائي حتى الثانويه أذا مروا على المكتبات حتى يشترون الشنط , يتجنبون الموديلات اللي شافوها مع زملاهم في العام الماضي , ويبحثون عن الجديد في الشكل والتشكيل حتى لو كان ألأردى في النوعيه .. المثال الثاني على الفايده الثانيه , الثريات اللي جاء على طاريها كاتبنا : والكلام عن هذا المثل نخليه لمداخله جايه , لأني أحس بالملل والكلل والكسل من الكتابه , ولا أدري هو ويش ورطني؟ ..... |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
|
رد: دلوني على السوق
[QUOTEسلمت اناملك يا ابا سيفين .
] [/QUOTE] وأناملك كاتبنا القدير ، وأنت من نكأ جراحي بروايتك تلك 0 اقتباس:
اقتباس:
لافُض فوك رغم تحمسي للموضوع وكتابتي عنه لم يدر بخلدي (( معنى الوظيفه )) ولقد زادني مانقلتموه في هذا الشأن قناعة بأن الوظيفه لاتعدو أن تكون مُساعد جزئي لطلب الرزق ، أو بمعنى آخر مصدر أمان يُساعد على المُتاجره بجرأه فإن نجحت وإلاّ فلك مصدر رزق مضمون ، ولا يفوتني أن أُؤكد أن الوظيفه تحت هذا البند مطلب لكن في مرحلة ما بعد إكتساب الخبره يجب ألاّ تكون عائقاً عن التوسّع التجاري 0 ومع ذلك أعود وأقول أن جُلّ عتبي على من لم تتهيأ له الوظيفه ولم يبحث عن عملٍ يتكسّب منه 0 |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
أشكرك لإضافتك ولما تضمنته المداخله من روح مرحه وسأُضيف لكلام الزّول ولاتعلّم أحد ترى الجيوب التويوتا وسيّارات الفورد السيدان في الرياض أرخص من الطايف فهلاّ فكرت ؟؟ |
رد: دلوني على السوق
اقتباس:
أبو خالد لالالالالالالالالالالاتقول هذا الكلام وانت رجّال أعرفك رجّال شاطر والسرا عند غيرك خمسين عندك !!!! هُناك نُقاط يجب أن نتنبّه لها ــ وهي بسيطه ــ وهي أن التجاره مثلها مثل أي أمر تحتاج الى دراسه مُسبقه وتحليل الأمور بدقّه ثُم التوكّل على الله وإذا تعثّرت الخطوه الأولى فيجب أن يُنظر الى تلك العثره على أنّها خبره مُكتسبه لكن يجب أن تبني على تلك الخطوه بعد إستخلاص المُستفاد منها وتشخيص الخطأ لتلافيه 0 ومن أكبر الأخطاء التي يقع فيها النّاس في هذا المجال التخبّط في المحاولات فتجده يفتح بوفيه ولعدم الدراسه أو التخطيط أو المتابعه يخسر ، فينصرف فوراُ الى إفتتاح بقاله فيخسر ثم 0000 ثم 00وهكذا وكان الأولى أن يدرس النشاط الذي يتناسب مع مقدرته الماديّه والذهنيّه والزّمنيه (( من حيث توفر وقت للمتابعه )) وإذا حصل عثره يبحث عن مصدرها لمحاولة تلافيها ومن الاستمرار إستناداً الى ماتم إكتسابه من تجربه وأنا على ثقه من أن عمل وفقاً لذلك سينجح بمشيئة الله 0 |
رد: دلوني على السوق
إستاذي إبن أبي مُحمّد لو كتبت من عبارات الثناء صفحات بعدد الأحرف التي كتبتم فلن أفيكم حقّكم ولقد أضفتم الى الموضوع وهجاً وخبرةً لاتُضاهى 0
أُكرر شُكري لماتفضّلتم به ولحسن ظنكم بأخيكم ، وأضم صوتي الى مطالبتكم بتثبيت الموضوع 0 |
رد: دلوني على السوق
رحمك الله ياجدي كنت اسمعك تردد كل على همه سرى وانا على همي سريت وكنت اقول ماذا يقصد جدي وان كنت بفضولي عرفت وش كان يقصد جدي لاحقا وهذه قصة لها موضوع آخر الا اني وجدتها اليوم هنا فكلما قلبت صفحة في المنتدى لقيت كل يكتب عن همه فأناس همهم الدراهم واناس همهم الوظيفة واناس همهم البطالة وأناس همهم الكورة وتذكرت جدي يوم كان يقول كل على همه سرى وانا على همي سريت . المهم انا أجزم ان كل من كتب وساق السوالف والقصص والعبر في هذا الموضوع هم من أهل الدراهم لأن الله وفقهم بكسب رزق عن طريق ما وبدأوا يتاجرون بفائض عن حاجتهم ووفقوا ثم ساقوا لنا السوالف وكل منهم يرى ان السالفة التي استشهد بها كلها عبر وهات ياسوالف بينما هناك من لايجد ما يملئ به تانكي سيارته بنزين ويشحن جواله بعشرة ريال من عند ولد جارهم . لكن خلونا نجاريكم ونأخذ جزء من الموضوع وبقلكم انا شغال في سوق الغنم وعندي حوش وريحتي دمون اكرمكم الله وعندي دراهم واريد الزواج فهل منكم أنتم ياسادة من سيزوجني ابنته والا بيقول البنت رفضت ورفضت ليه لأني ما عندي شغله الا حوش غنم في الماقفة . خذوا قصة من قصصي فيها كذلك عبره اعرف واحد سفياني من اصدقائي في حلقة الطائف والأن في جده كان عنده بسطة وكان عنده فلوس ويبغى يتزوج يقول خطبت سبعة عشر مره من بيوت من جماعتنا ومنهم ناس معي في الحلقة كلهم يقولون لي البنت عيت , تدرون عيت ليش لأني سيارتي هايلكس ولا عندي اجازاة خميس وجمعة ولا اجي من الحلقة الا الساعة 11 في الليل واصلي الفجر في الحلقة الى ان ساق الله لي رجل تقي من اهل جده لا ينتمي الى قبيله اشترى من عندي بعض الخضار وجاملته وسايرته ويوم جاء رايح قال الله ياولدي يزوجك مسكته بيده وقلت على ايدك ياعم وعلمته بالسالفة قال انا ازوجك بشرط تترك البسطة وتروح معي جده قلت كيف المهم القصة طويله وراح معه جده وبدل النشاط وزوجه ابنته وهو مقيم في جده الآن في نشاط آخر انشأه بدعم من والد زوجته . فهذه قصة حقيقية لكن تعتقدون ان كل من اشتغل في الحلقة بيسوق له الله واحد من جده يزوجة ويدعمه ماليا من اجل ان ينشئ مشروع مقبول يتناسب مع رغبة ومقام الزوجه ولا يخجلها امام زميلاتها وصديقاتها . ومن هنا سأقول لمن يقول دلوني على السوق انه يجب عليه كذلك ان يقول لكل من ليس لدية رأس مال واضطر ان يبداء من الصفر حمال او عتال او راعي غنم في الماقفة يجب ان ينسى الحياه حتى يصير تاجر وراعي دراهم وبطنه كبير وساعتها يتحول الى رجل أعمال ومن ثم يبداء في عالم المال والجاه وليس بالضرورة ان يصل لمبتغاه فكثيرين في الحلقة وسوق الغنم يعرفهم والدي من يوم هم شباب الى هذا اليوم وسياراتهم هايلكس وريحتهم غنم وأهل ضرب ومضروب وهذه اصول المهنه في هذين القطاعين . ولذلك ارجوا ان نتعامل بمنطقية وان كان ما ذكرتوه صواب وصحيح ولكن ليس قاعده حيث انه يجب ان نهيئ المجتمع لقبول هذه الشريحة والمهن التي ذكرتوه واعني التي لاتحتاج الى رأس مال مثل الحلقة والماقفة وخصوصا لجيل الشباب فهم يشعرون بغبن وخيبة أمل في بلد يعد من اكثر دول العالم دخلا ونصف شعبه تحت خط الفقر . فمراعاة المشاعر والتنظير غير التطبيق وعمران الباكستاني الذي ذكرتوا قصته عائلته في الباكستان ليس كعائلة محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي يكفيها 1000 ريال في الشهر وتعيش كاغنى اسرة في العالم بهذا المبلغ . وبالتالي الوظيفة كرت عبور للمجتمع ومن ثم يأتي النشاط التجاري ايا كان نوعه حتى اذا تم السؤال عنه يقولون موظف في المكان الفلاني بغض النظر عن النشاطات الجانبية التي يمارسها حتى لو كانت اكثر دخل . اعتقد ان مراعاة الفوارق أمر مهم واعتقد ان المنظرين جميعهم اصحاب دراهم ويعتقدون ان ذلك حدث بفعل حسن فراستهم وقدراتهم الخارقة وما التوفيق الا بالله |
Re: رد: دلوني على السوق
اقتباس:
حقيقة لا أعلم من أين أبدأ معك في ظل كل هاتيك المتناقضات العجيبة ,لكن أخترت هذا القبس المرمد !! على أساس أن هناك قواعد ليست صحيحة , ومعايير ليست الا تفريق بين غني وفقير .. عمران ,, أحد الوافدين لبلاد ثمالة وتحت نظام إقامة غير شريف وأستطاع أن يجمع مبلغ مهول في ضروف ستة سنوات !!؟ مبتدئاً من أربعة أرغف من الخبز !! وشرشف كشميري يقيه برد الشتاء وصقيعه . ألا تظن هذه شطارة ؟ هليل وزويد ومحماس يحبون المهايطة " بالعامية " جيعان منفقع من المشيخة "بمعنى ثاني " شحاد ويبغى ثوب كبك " عمران " ظل يبني مجده ويصنع من نفسه أسطوره كما صنعها غيره من الوافدين , بجدهم وكدهم وكفاحهم , فهاهو قدم من باكستان الي عقر ثمالة وأندمج وتعاطى مع هذا المجتمع وعاش بناءاً لا معول هدم ولا عالة وضرب لنفسه المثل الأعلى وخرج بأموال طائلة وعاود الكره في نطاق أوسع ليستزيد ما أستطاع .. كيف تفسر هذا بربك ..؟ أليست شطارة ؟ لكن ياعزيزي أخبرني عن النوم وكيف تقمص هؤلاء الناس حتى يحسبون أنهم سينالون وهم نائمون , ثم يزعومون أنهم كادحون ويضربون الأرض !! ويبقى لمعاليك سؤال مهم لماذا يتقدم عمران وغيره ويتأخر "محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي " أنا سأجيب بمعرفتي , يتقدم هو لأنه أحب العمل والإستثمار والإدخار وهرول وسعى فتفوق وربما أعمال خارقة ودقة " أما لماذا تأخر الباقون فسأترك الأجابة لك ؟ والا أقلك سأجيب أيضاً : تأخرو لأنهم ليسو الا عاهات وعيوب وسيبقى هذا الفارق بين المهرولين وبين المتأخرين حتى ينفكو ويتخلصو من هذه العيوب حتى يخطو ولو خطوة للأمام .. يعيش النامي عمران ويسقط النائم علتان. تحياتي إلك المقداد |
| الساعة الآن 07:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by