|
رد: العُمَيًآ
أدناه رابطان لنبات (Euphorbia peplis)
http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...69300e4c5e.jpg الذي طلب كاتب المقاله (محمود طيبة) التفريق بينه وبين نبتتنا (العمياء) (Euphorbia peplus) حيث يتقاربان شبها وينبتان معا في بيئة واحده : http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...a5046789a9.jpg Euphorbia peplus http://www.flickr.com/photos/digitplantimages/3378614837-] http://luirig.altervista.org/naturaitaliana/viewpics.php?title=Euphorbia+peplis[ |
Re: العُمَيًآ
السلام عليكم ورحمة الله قرأت اليوم هذا الموضوع بعد أن سمعت به البارحة . ويظهر أني جئت متأخرا كثيرا . وبالرغم من أني لا أملك معلومات عن هذه النبتة ، وأنا أسمع بها لأول مرة ، لكن قد استطيع المشاركة بشىء من القراءات ، أما الآن وقد توغل ابن أم ابن أبي محمد في البحث عن هذه النبتة حتى وصل جنوب فلسطين المحتلة بعد أن عبر الاسلاك الشائكة وجاء بالمعلومات الكافية ، فلا أملك سوى شكر الحاج سلام على تعريفنا بهذا النبات لأول مرة ، والشكر للإخوة المتداخلين وأخص بالذكر عائلة ابن أبي محمد ، وسماحة المدير العام الذي اتحفنا بصورة حصرية من ملفاته الخاصة . وما أملك أن أقوله هنا هو ملاحظتان : الأولى : أن من أسماء هذه النبتة اسم اللاعية ، وفي تاج العروس : والظميا كالثريا نبت وهى اللاعية يمانية سمعتها من الاعراب . فالظميا على وزن الثريا وعلى وزن العميا . فهل هي الظميا أم العميا ، أم الأثنين ؟ مع ملاحظة أن الضميا بالضاد هي نبات آخر شجيرة من الفصيلة الباذنجانية معروفة وعندي صور كثيرة لها وهي ( العبب الأسود ) . ولا علاقة لها بالعميا . الثانية : وضع الدكتور قشاش صورة اللاعية في ملحق كتابه ، وذكر أن سكان جيزان والحديدة يسمونها الغاقة . والمقصود أن صورة اللاعية عند قشاش تختلف في نظري عن صورة العميا هنا . فهل العميا هنا هي اللاعية أم أن اللاعية نبتة أخرى ؟ |
رد: العُمَيًآ
تراني معلق عليك عاني يا عميد منتدى الحياة الفطريه ..
(تكفون يا ربعي , ناولوني باكوري خلوني أخبط به الفراش حتى تظلي عجاجة غباره من متن روس الحاضرين) .. يا شيخ سلام عسى ربي يسلمك , ابو نقشه معلق عليك عنيه يبغيها تطفي الزريه وترد الحق على أهل المحقيه , معلق عليك عاني حتى تعطيني أنا والرويعي الحق من التهامي ابن همام حليف العرعره وكل العراريه. ونص الدعوه : ماهي ألا سلامتكم وسلامة منتداكم وسلامة عمياتكم اللي ما جرت علينا في ساقتها ألا الفتن والأختلافات . نحنا عرب كنا عافين كافين ما حشنا ولا نشنا لا تهامي ولا هامي, وأن نشنا أحد ما نشناه ألا بالطيب والعلم العجيب , وآخر طيبنا معك يا ابن همام يوم خطبنا لك ألأوكرانيه صاحبة اليخت الخماسي الدفع , واللي أنهى مكتبنا معها ومعه كل العلوم الشرعيه والفرعيه بكل صمت وسريه حسب الطلبيه , ولا بقي من التفاكر ألا قطع التذاكر والسفر والفرح والمرح والدخول بها والا عليها . لكن بعد كل هالمعاريف , ويش جزاك يا مسمار (سنيمار)؟؟؟ . مقابل هالمعاريف كلها , هذا هو ابن همام التهامي يعطينا كوع ثم يقوم ويقول يوم الله ما هداه والشيطان أغواه , ويوصف بدر الدجى وعرعرة المنتدى السرنديبي ورويعي الغنم الثمالي بعايلة ولد أم محمد ... هذي يا ابن عمي هي نهاية معاريف مسمار مع التهامي.. وهالحين كبونا من العمياء وخلونا نروح للمفتحه , وهذا بيت مشرفنا العام ابو عبدالرحمن في منتزه ألأعرج مفروش ودربه مبروش , ولا نبي ناخذ الحق ونعطي المستحق ألا من على الفراش , هذا قياس علمي وسلامتكم .... |
رد: العُمَيًآ
اقتباس:
حياك الله اخي ابو الفراس : والنبات اكثر من ان يحصى ولا تثريب عليك ان لم تكن سمعت باسماء بعض منه . |
رد: العُمَيًآ
اقتباس:
حياك الله اخي رويعي : ومشكور علي هذه المعلومات القيمة التي اضفتها والذي يظهر لي اننا تيقنا اننا امام نبات الفربيون وان كان الاختلاف لا يزال قائما على نوعه فهو كما قرأت انواع عديدة وكلها متقاربة في الشكل والخصائص فمنه الشمسيي ومنه مسنن الورقة ومنه ذو الرائحة النفاذة ومنه البوبلس وغيرها .. وما لم نجزم به هو اسمه العربي ولعله اللاعية او هو الضميآ او العماية وليكن من كان المهم اننا عرفنا كنههه واكتشفنا خصائصه والحمد لله ... |
رد: Re: العُمَيًآ
اقتباس:
حياك الله يا ابن همام : وشكرا على التعليق والاضافة المفيدة وفعلا فريق الشيخ منقاش لم يترك لنا شيئ يذكر . وها نحن امام العميآ او الظميا او اللاعية ولكنها بالتأكيد من عائلة الفربيون السامة والخطيرة على العيون . وانتبه فان الشيخ قد ازرته بعض عباراتك وسوف اداريه حتى تبرد الحديدة كما يقولون والله يعينك على ما يترتب على ذلك من وجبات دسمة وما الى ذلك كما يقول اخونا المقداد دائما .. |
رد: العُمَيًآ
اقتباس:
مرحبا شيخنا منقاش : وابشر بالحق وما يلحق لا شك ان الحارث بن همام لم يقصد الا ان فريقكم فريق الشيخ من انشط الفرق وانما نسبكم الى اوسطكم لانه المتحدث باسمكم دائما . وكما ترى يا شيخ اننا تورطنا في هذه النبتة وجمعنا الجن ولم نكد نفرقها كلها ومن اجل توحيد الجهود للخروج من هذا النفق . فانني اطلب من مقامكم ا عطاء الاخ الحارث الفرصة الى بداية الصيف القادم لتوضيح مقصوده او انه يلتزم لكم بالحق وما يلحق . وارجو ان تتقبلو لقبا جديدا رأيت ان اخلعه عليكم وهو عنترة المنتدى فهو لا يليق الابكم لما تتحلون به من شجاعة واقدام لا توجد لدى سواكم ،،،، |
رد: العُمَيًآ
مقدرين جهودك اخي الحاج سلام |
رد: العُمَيًآ
عميد منتدى الحياة الفطريه , الشيخ سلام سلمه الله : ما قصرت بعد بشرت بالحق وما يلحق .
وكما تفضلت , أول خلك تفرق اللي تقدر عليه من الجن وبعدها أن بقي فيك حيل وجهد فرق بين اللي تقدر عليهم من ألأنس , ولا تنسى عزوتك ابو نقشه ان تعفرت عليك أحد من الجان , رد منا حتى نساعدك أن قدرنا عليه , وأن غلبنا فيه وقتهاعذرنا منك الغلبه. وألأهم هالحين خلنا قبل تفريق الجن وألأنس نتسدف دربنا لعلنا نلقى ولو بصيص نور في (آخر)هذا النفق المظلم اللي أدخلتنا فيه مثل العميان ورا العمياء ,, وبعدها لكل حادثه حديث , والصيف ماهو بعيد عنا , وابن همام ماهو بعيد منا .. أما لقب عنتره اللي أحبيتم تخلعونه على بدر الدجى , فهذا فيه نظر لأن اللجنه اللي يعرض عليها ألألقاب اللي تخلع علينا رئيسها الشيخ ابو سيفين مشغول هاليومين , ولا ودنا نخم أي لقب ما عرض على لجنة ألألقاب وأجازته بالأجماع حتى لا نزيد ندخل معك في نفق مظلم ثاني غير اللي أدخلتنا فيه . وبعدين يا ابن عمي لا يغيب عن بالك أن العرعره أفضل عندي مية مره من عنتره الطقوع المصيف اللي مات وهو ما حصل على عبله ... |
Re: رد: العُمَيًآ
اقتباس:
مساكم الله بالخير من يوم قرأت عن هذه الشجرة السامة وأنا لا أشعر بالارتياح . وكم أخشى أن تسمم علاقاتي المتينة مع العرعرة وعياله . والحقيقة هي أني أشعر بأني تسرعت في استخدام هذا اللفظ الذي أزعج العرعرة . وأنا في الواقع لم أقصد أن أنسب الاصطوانة على متانته ومعه الرويعي على فخامته ، لم أقصد نسبتهما إلى ابن أبي محمد المسكين بل قصدت بقولي عائلة ابن أبي محمد أي الذين يعولونه وينفقون عليه في حلهم وترحالهم .... لكن الحق صابون القلوب ولعل المدير العام يتفضل بترتيب موعد بالقرب من فضية الاعرج ، حتى يفضي كل واحد ما في راسه ،ونورد الأولة والتالية ونشوف مركبة الدفع الرباعي أين ذهبت ؟ ومن استلمها بالخطأ أو بالحيلة ؟ ويظهر أن العرعرة رضي الحاج سلام ، وأنا رضيت المقداد عليه السلام . |
| الساعة الآن 09:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by