رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

بلاحدود ليتك تبطل مساري آخر الليل
منقاش ومخاويه تروكم أمم عدو وفي خندق واحد وكلكم ساسة و شيوخ لكن الفرق بينكم ان كل شيخ وله طريقته و هذا ما جعلني أدحر في بلا حدود بكم .
و إنت يالشيخ منقاش تسمع الرجال يقول :
تراني أبي الجواب اللي كما السهم بين العيون وانت راعيها .

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

لمن يسأل عن خويا الرحلة أقول بالاضافه لخوي الجنب أبو فهد كان معالي الاستاذ أحمد مصلح الثمالي و الاستاذان الكريمان حمدان بن علي و ( رداد بن سالم اللي جاينا من مكة ) ومن الشباب هشام وفارس أبناء حمدان .

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

يبن سلمان تبي تعذبل من الشيطان وتبرا من المخاوي وتبقى في حمى الله ثم حمايه والا تبيني ا أنحرف عليك أنت وبلا حدود والمخاوي واخلي اللي ما يقدر يشتري يتفرج .
أنا قايل لك من البدايه أنت زبنت بجبل واترك عنك الخبل واشوفك رايح وجاي بين المخاوي والذيب العاوي .
أما أنت يا بلا حدود فانت باين أنك تجهل المذاهب بعد تطورت القبايل والقبيله وبعد تركت الخبيله وسار عندها كنفيوترات ومزايين أبل ومزايين حمير وبقر ..
يالجودي أنت وينك وين ؟, ياللحيه الغانمه قوانين القبايل الأوله ثبت أنها حرام مثل القانون الفرنسي والأنجليزي أن كانت ماهي أردى منها كلها يوم أن آليتها ماهي عقلانيه , ويوم أنها تنهي أحكامها بغنم يتعشاها الحكامه وأسى يلتزم بمثله وسواه أطراف النزاع لو سار مثلها وسواه باكر , ويخرج منها المساكين المحكوم لهم كما يقولون من المولد بلا حمص (وانتبه ل(بلا) تراها تجيب البلا).
بعد عرف شيوخ القبايل أن الشرع يبي يضيع مشيختهم ومروستهم فكروا من وين لهم عشوات وسمرات وضرب بالبواكير على الفرشات واتباع يمشون وراهم مهطبلين بأذانيهم ويقولون لهم يا كبارنا ويا عرافنا ,, عرفت الشيوخ وخماسها أنهم في ورطه لجل كذه حاولوا يلتفون على الحقيقه والأمر الواقع والشرع ويحافظون على مناصبهم في القبيله ومجالس وعشوات الأحكام والتحكيم على ربعهم وقالوا يا ناس بطلنا الأحكام الأوله ولا عندنا الا صلح .
والعمليه مناوره وحيله أجتمع فيها العنصريه والأصرار على الحكم بغير ما أنزل الله , وانت تعرف أن ما فيه صغيره مع الأصرار ولا كبيره مع الاستغفار لكن الربع مصرين على كبيرتهم اللي ما هي صغيره والأحتيال والله ما عليه حيله وهي تحكيم ما الفوا عليه أباءهم .
العاني اللي أنت متمسك فيه والدرب اللي أنت ماشي فيه هو بداية الطريق ومدخل من مداخل المذاهب القبليه الوضعيه والحكم بغير ما أنزل الله .
الشيخ الشريف منقاش شيخ آخر طبعه أو كما لو تقول حداثي في ما أحل الله أو(مودرن كما يقول الخماجات والمستخمجين) ويحاول ترك الفريعه والتوفيق بين القبيله والشريعه , من هذا التوفيق أنه ما يجوز لكل من هب ودب يقيم دعاوي بأسم الغير بدون وكاله شرعيه موثقه .
الزبده : أن كنت تايب فالله لا يردك خايب وان كنت مصر على الأحكام القبليه المخالفه للشريعه وأولها العاني والمستعني والكلام اللي ما عاد يغني أستتبناك حتى نردك للهدى بعد الضلاله .
هاااااااه ويش أنت قايل ؟؟ ..

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

أيها ألأخوة ألأكارم
قبل قليل أتصل بي زميلنا وحبيبنا بلا حدود وأبدى أسفه وندمه الشديدين على ما بدر منه , ثم حوقل وتاب واستغفر وتبرأ من القوانين القبلية المخالفة لما أنزل الله ودعا بدعاء بار حار للشيخ منقاش الذي كان سببا لهدايته بعد الضلاله وعودته للرشاد بعد الغوايه .
وقد أفهمته أن أبا فهد الجعيد رجل رشيد يقدم أخوة الأسلام على ما عداها وليس بحاجة لزج القبيلة واعرافها وعنصريتها في تسوية خلاف بسيط لا يزيد عن زوبعة في فنجان , وأن أبا فهد رجل متنور يعتبر رفاقه في الرحلة رجالا لديهم الدرايه وفيهم الكفاية لأنصافه أن كان في نفسه شيئ على أخيه ورفيق دربه ابن سلمان .
وأثناء وعظي لأخينا بلا حدود خشع من موعظتي وأجهش بالبكاء وعلا نحيبه حتى أبتلت لحيته وثوبه من على صدره من دموعه المدراره واصبح كالعصفور أذا بلله القطر , ولم يكف عن النحيب والعويل الا بعد أن هدأته وخففت من روعه وارسلت عليه أحد معارفي من المشائخ بالرياض ليقرأ عليه ويبعد عنه الهموم والهواجس والوساوس .
أما أنت يا أبا فهد فيكفيك واحد من رفاقك بالرحلة أو أحد جيرانك المسلمين حتى لو كان بنقاليا ليصلح ما بينكما خصوصا أن ابن سلمان قد أستعد لك بالحق وما يلحق وقال أنت السكين التي كنت تعالج بها الخروف وهو اللحمه.
والختام , جزى الله شيخنا الشريف منقاش خير الجزاء الذي صدح بالحق عندما جهله الناس ونبه الخصمين والأعضاء بالتروي والرشد وعدم الأصغاء لكل ناعق مثير للفتن والشرور ما ظهر منها وما بطن .

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

أخي الحبيب بلا حدود
أن العودة للحق خير من التمادي في الباطل ,, ولما الأصرار على الباطل والتحاكم لغير شرع الله ؟, ثم لماذا تنكر أنك أتصلت بأبن فنحاص وقلت ما قلت حسب ما ذكره الفنحاصي ؟.
عزيزي بلا حدود : أنت أقرب لي من ابن فنحاص ومنقاش ولكن ما قاله عنك ابن فنحاص صحيح 100% لأنني كنت جالسا الى جواره واستمعت لحوارك معه وهو مسجل وموثق عليك وسيعرض في كنبيوتر القبيله بالصوت والصوره أذا لم تعترف بالحقيقه.
صديقي بلا حدود , كن شجاعا كما عهدتك يوم كنا معا نرعى غنمنا في حمى ثماله ولا نأبه بهم أو نخاف من عقيرتهم واعترف بكلامك لأبن فنحاص , كن شجاعا كما عهدتك وعد الى الحق ولا تتمادى في الباطل وتشجع على التحاكم الى الجبت والطاغوت .
أما أنت يا ابن سلمان فقد أخطأت وخير الخطائين التوابون , لذلك أصلحت عليك بست من الغنم بأكلافها تضويها على الشيخ منقاش كأطفاء لشرهته عليك عندما أنتخيته ولباك ثم ذهبت للمخاوي بعد أن زبنت في عرينه وحماه .
وهذه الست يركزمنها أثنتان ويعزب منها أثنتان وتضوي منها على منقاش أثنتان بجمالها وكمالها , والأثنتان اللتان شتضويان منقاش قيمتهما مع أكلافهما ثلاثة آلاف ريال .
لذا نرغب منك أيداع أقيامها حالا في حسابين على النحو التالي :
الفا ريال (2000) تودع باليورو في حساب منقاش .
الف ريال (أتعاب سعي)يودع بالشيكل في حساب رويعي الغنم .
أما دعوة أبي فهد فنم قرير العين ما دام راس منقاش تهبه الرياح وابشر بطول سلامة يا مربع . وحاول تدهن سير صديقنا بلا حدود بمائتي ريال واعتبرها من زكاة مالك يا مال الغنيمه ..

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

أنا رجال دراي فتن والفتنه اللي يطفيها ريال وعقال يا مرحبابها عشان كذه سم وابشر
اما بلاحدود لو يبدي في راسه نخله ماله عندي شيء
ومنقاش اعرفه رجال شجيع رغم بعض الملاحظات و لا ادل على شجاعته من انه ما يمشي الا بحمار لان وقت الله الله الحمار حرون ما يهج من الخصم ما هو كما بعض الناس اللي يشوف نفسه فارس و لا يركب الا خيل و هو ما يركبها الا عشان ليا جات الحرايب يقدر يهج على ظهرها

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

رد : مخاوي منقاش تعال .. رحلة إلى هجرة الطيري
 

ما شاء الله تبارك الله

علوم سنعة ...واحداث ظريفة!

وأحسنت ـ بلا حدود ـ في التنازل عن الدعوة والطلبة..فالصلح خير..