الحلقـــــــــــــة العاشـــــــــــرة

كيف حالكم أيّها الأحبّة ؟
أتمنى أن تكونوا بصحّةٍ جيّدة
سنفرغ بمشيئة الله في حلقتنا هذه من الخميس وأبها

فهيّا بنا إلى القرية الخضراء

أثناء الصّعود إلى القرية الخضراء

وفي القرية مطاعم وخدمات أخرى

من هنا أيضاً نستطيع أن نرى أبها

ما أجمل أبها !

منظر جميل لأبها من على قمّة الجبل الأخضر

ما رأيكم أليست بباريس السّعودية ؟

أن تشاهد أبها من أعلا فذلك أمرٌ من الرّوعة بمكان

ولكن بسكويت الشاي قد نفد

لا أعتقد أنّني أجدّت لهجة أهل الجنوب ولاحتّى طريقة لبسهم,ولكن هي محاولة

سأتجوّل في أحد الأسواق

حفظك الله يا غالية وأقرّ بك عيني والديك

عودة إلى السّودة

أبو ظبي

منظر رائع أليس كذلك ؟

محل تجاري في مهرجان أبها

واشتريت هذه التراثيّات القديمة من هذا المهرجان

لقد اصطدت بل خطفت هذا البرّاد الرّادعي والذي تجاوز عمره 300 سنه
من صاحبه وذلك بعد جهدٍ جهيد

برّاد عجيب وغريب له حلق وسلاسل

ومازلت في مهرجان أبها

كيس من الشّعير

وهذا هو السّويق

ولكنّني لم أستطع أن أصطاد ذلكم القدر النّحاسي هل ترونه ؟

طبعاً نحن هنا في سوق الثلاثاء

هيا بنا إلى دلغان

ألا ليت الشّباب يعود يوماً = فأخبره بما فعل المشيب

هي رووووح في سبيل حالك الله يرحم والديك

ناس ماتجي إلا بالعين الحمراء

وبعدين معاك ؟

مارأيكم في أن نذهب مرّة أخرى إلى الحبلة ؟

هيّا بنا

وهل عجزت التّربية أن تغيّر السّلوك إلى الأفضل في الوقت الذي امتلأت فيه المكتبات
بكتب التّربية ؟

أم أنّها اللّوثة قد عشّشت في العقول ؟

لست أدري على من ألقي باللّوم هنا أعلى الكتاب أم على الرّجال

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...cf206a3d0e.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...b572750e41.jpg

وهل نفذت وسائل التّرفيه ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...230f946357.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...6f981366f9.jpg

لقد بلغ بي الجوع كل مبلغ كلوا أنتم من بسكويتاتكم أمّا أنا سأجري اتصالاً هاتفيّاً
وسأعود إليكم انتبهوا لا تتحركوا
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...eee95d5be6.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...1d49466885.jpg

أممممممممم
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...52090276f0.jpg

عسير أيّها الأحبّة تسمّت بهذا الاسم في زمن الدّولة العثمانيّة , وذلك لوعورة
وعسرة جبالها , وقيل نسبة إلى عسير بن أراشة .
ومن المحافظات التّابعة لها ما يلي :-
1- الخميس وتسكنها قبيلة شهران وغيرهم
2- بيشة
3- النماص ويتبع لها مركز السّرح
4- محايل عسير
5- سراة عبيدة وتسكنها قبيلة قحطان وغيرهم
6- تثليث قبيلة قحطان
7- رجال ألمع ويتبعها الحسوة , والحبيل , والحريضة , ...
8- أحد رفيدة قحطان
9- ظهران الجنوب قبيلة وادعة ويتبع لها مركز الحرجة
10- بالقرن ويسكنها شمران , وخثعم , وعليان , ويتبعها مركز البشاير
11 - المجاردة وهذه ترتبط ببارق
12 - البرك وعمق مركزان يتبعان منطقة عسير .

( قبائل منطقة عسير )
أ - جزء من قبيلة عسير ينتسب إلى أزد شنوءة وهم الأكثريّة ومنهم عبدالله بن صرد
وهو وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الوفود
والأزد هو :- الأزد بن الغوث بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
ب - جزء من قبيلة عسبر ينتسب إلى عسير بن أراشة وهم قلّة
جـ - جزء من قبيلة عسير ينتمي إلى يزيد بن معاوية ويكونون جزء كبير
من قبيلة بني مغيد وفيهم الزّعامة والأماره لعسير , ومنهم أسرة آل عايض
وجزء منهم متحالف مع رجال ألمع .

وهناك من يقسّمهم إلى :-
1 - عسير السّراة ومنهم :-
# بني مفيد ومسكانهم أبها وضلع وأوازع ومنهم ما ذكرنا سابقا آل عايض
وشيختهم لآل مفرّح
# ربيعة ورفيدة ويسكنها المتحميّون ومنهم امتلادة وآل حارث وبنو رزام
# بني مالك ومساكنهم مابين الخميس وأبها
# علكم لآل حامد ومنهم بنو مازن وبنو شبلي
2 - عسير تهامة وهم رجال ألمع ومنهم العلماء والقضاة ويشكلون نصف قبيلة عسير
وينقسمون إلى عشر قبايل منهم على سبيل المثال لا الحصر مايلي :-
= بني قيس
= بني ظالم
= بني بكر
.
.
.

وقد كانت عسير تسمّى قديماً بجرش .



أما القبائل اللذين يسكنون منطقة عسير وليسوا من قبائل عسير
فهم :-
1 - قحطان وهم من مذحج وهمدان ومساكنهم بين نجران وظهران الجنوب
وبصفةٍ عامّة قحطان تشكّل نصف العنصر العربي وهي من العرب العاربة
ومن قبائل قحطان الجنوب
أ - وادعة
ب - عبيدة
.
.
وشيخ عموم قحطان الجنوب هو بال دليم

2- شهران وشيختهم في آل مشيط
3 - باللّحمر وينزلون بوادي عبل وبيحان والماوين شمال أبها
وشيختهم لدى آل محيا وآل ضبعان
4- باللّسمر يسكنون في شعف بيحان حتّى تنومة
وشيختهم لدى آل جرمان
5- بني شهر ومساكنهم النّماص وتنومة
وشيختهم بآل العسبلي وآل العريف
6 - بني عمرو يختلطون مع بني شهر في المساكن ويمتدّون حتى بيشة
وشيختهم عند آل جاري
وفي حقيقة الأمر أنّ ( بني شهر , وبني عمرو , وبللّسمر وبللّحمر )
هم رجال الحجر نسبةً إلى الحجر بن الأزد بن كهلان بن سبأ بن يعرب
بن قحطان
7 - بالقرن ينتسبون إلى أزد شنوءة
8 - شمران ينطبق عليها ماقيل عن بالقرن

هذا ما استطعت أن أذكره عن قبائل منطقة عسير
غير أن الخطأ وارد , والنسيان كذلك
وهذه معلومات مخصّصة للرحلة لا للتنسيب الصّحيح
فأرجو المعذرة إن كنت قد أخطأت وقوّموني على ذلك .

إذاً فرغنا والحمدلله من عسير المنطقة وعسير القبيلة
وعسير الجمال فأنعم وأكرم بهم .

إذا في الحلقات القادمة ايّها الاخوة وفي طريقنا إليكم
سنمرّ بقبائل وقرى مابين الخميس والباحة وسنمرّ
على منازل الشيخ عايض القرني حفظه الله , كما
سنمرّ على الكثير من القبائل والقرى مابين الباحة
والطّائف كديار حليمة السعدية وسنلتقط لطبيعة أرضهم صوراً عدّة
وسنتحدّث عن القبائل ما أمكننا ذلك .

فإلى ذلك الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
أما الآن فسأترككم مع هذه القصيدة للشاعر إبراهيم العسيري
والتي يقول فيها :-
ياناشدٍ عنّي من أي القبايل = من لابةٍ من روسهم تقدح النّار
قومي بني غلبا جنوبي محايل = تغلب وتغلب كل جاير وجبّار
جيراننا قيسٍ وبكر بن وايل = واسلم فيا نعم القريبين والجار
من معد من عدنان نعم السّلايل = بأم الكتب تلقى لنا ذكر وأخبار
تيامنت يمّ الجنوب الرّحايل = تحمل ربيعة يوم ضاقت به الدّار
واستوطنوا دارٍ عليها المخايل = والنّو غطى جوّها ليل ونهار
يمضي الزمن لكن تبقى الدلايل = تشهد على تاريخ باقي له آثار

إلى آخر القصيدة

ومن شعراء منطقة عسير أيضاً
عبدالله الشريف , صالح بن عزيز , وغيرهم الكثير
وداعاً عسير


محبّكم /خلف بن عبدالعزيز الثمالي

الحلقة الحادية عشرة

أمّا هذه الحلقة فستكون دسمة جدّاً بالمناظر الخلاّبة
وبالتّراث فاحزموا حقائبكم وتزودوا ببسكويت الشّاي
لأنّنا سنقطع مسافةً طويلة وذلك من أبها حتّى النماص
ولا تنسوا أنّنا في طريق العودة إليكم , ومن الخطأ
أن تعتقدوا أنّ جمال الطّبيعة مقصورٌ على الخميس وأبها
وكذلك روعة الجو وسترون بأم أعينكم أن جمال الطّبيعة
يزداد روعةً من أبها حتّى ميسان وبالذّات في النماص
والباحة .

وداعاً أبها

ألم أقل لكم بأن جمال الطّبيعة سيزداد في طريقنا إليكم ؟

ولكنّها غير بلقرن

طريق سياحي بالفعل

حفظك الله يا أبا متعب يا أبا القرارات الصّائبة والمكرمات السّخية

ألم أقل لكم بأنّنا نخطئ كثيراً عندما نعتقد أن الجنوب هو الخميس وأبها فقط

قلت هاتي وخبري = يا فتنة القدّ الطّري
أنت بالله أحمري = أنت بالله أسمري
قال يكفيك المزاح
مابعد عندك صفات
أنا من أهل الجنوب
والقدود الميّسات

طبعاً مازلنا في المحافظات والمراكز التّابعة لمنطقة عسير كباللحمر , وباللسمر , والنماص , ...

تابعوا الطريق و القرى من خلال اللّوحات فقد أتعبتني الكتابة

ما أجمل هذه القرية !

هل صدّقتموني أم لا عندما قلت لكم بأنّ جمال الطّبيعة سيعظم في الطّريق إليكم ؟

ما رأيكم ؟ إنّها تنومة ببلاد بني شهر

ما قصّة هذا الرّجل صاحب المتحف والملقّب بـ ( الدّحدوح ) أو ( دحدوح )
إنّه من قبيلة بني شهر فأنعم وأكرم به من رجلٍ مضياف , وإنّه لصفحة مشرقة
من رجالات بني شهر، إنّ هذا الرّجل أيّها الإخوة والأخوات يحيّي ويرحب
دوماً بالضيوف والزوّار والسّواح ولقد فتح منزله ومتحفه على مصراعيهما
للضّيوف و الزّوّار, فهو يرحّب ويستقبل ضيوفه ، وأهل بيته يرحّبون
ويستضيفون من لديه عائلة بل ويلزمونهم على الدّخول
ولكن هل القصّة انتهت تابعوا الصّور معي لأكمل لكم القصّة

ركّزوا على هذه الزّولية , حتى أتحدّث إليكم بعد قليل

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...2f2374650f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...2b948c4c13.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...7604f0ef80.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...b3c9b46480.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...163a03ba08.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...cbd948b6ef.jpg

ولقد أهداني هذا الحجر الغريب والّذي رُسم عليه شجرة ( رسمة البارئ )
http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...d9797d6a78.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...d9797d6a78.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...548c278e15.jpg

ولقد أهداني هذه الشجيرات النّفّاثة الرّائحة من مزرعته القابعة خلف متحفه
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...d4380694ab.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...8b3dd7e3fc.jpg

إنّها هدايا العم دحدوح
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...7eb9670110.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...c956cb51f4.jpg

نكمل القصّة
هل تذكرون الزّولية التي قلت لكم ركّزوا عليها ؟ لقد وضعت تحتها مبلغاً
وقدره للعم دحدوح دون أن يعلم , وعندما ركبت عربتي أخبرته بذلك
فلحق بي وهو غاضب ثم أوقفني ثم ذهب وأتى بالنّقود وأعطاني إيّاها
وقال لقد جرحت الضّيافة يا ريّييااال فقلت : هذه أجرة دخولي المتحف
ليس إلاّ فقال لي : أنا لم أضع المتحف أصلاً ولم أُشرّع الأبواب إلاّ من أجل
الضّيوف قلت له : أنعم وأكرم بك حين ذلك أخذت منه رقم جوّاله ودعوته إلى
زيارتي حين يأتي إلى الطائف
فليحفظ الله العم دحدوح .

سنتجوّل في تنومة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...203f72b2f7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...d3d9641fbc.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...288e7dfc92.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...3ebe21889b.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...e1ab4a6927.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...e7b08faa5d.jpg

ما أجمل تنومة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...acaee11cfb.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...5f29e875bd.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...510b3e159b.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...4699e759f2.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...380817199c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...568455bfa9.jpg

أرأيتم كيف أن تنومة بهذا الجمال ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...7eee602238.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...66b8491f4c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...4744e02402.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...510f885994.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...2288012d32.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...c5e101629f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...11b1b257e2.jpg

أعتقد أنها أكثر جمالاً من السّودة , أليس كذلك ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...1b0d779f4c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...dc5f2bb0fa.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...61ca71e59f.jpg

متّعوا نواظركم بتنومة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...6eda5a780d.jpg

إنّها تظاهي أوزنجول في تركيا
http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...d1987ae1de.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...bdeb113be7.jpg

ماشاء لله تبارك الله
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...700710575f.jpg

والآن إلى النّماص التّابعة أيضاً لبلاد بني شهر
http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...b80a9a991a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...acfe1914e7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...66320cc174.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...973fa61184.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...ad576e1102.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...eddbb4f391.jpg

تسحرك النّماص وتنومة بموقعهما الإستراتيجي على جبال السّروات
http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...9051491b08.jpg

قلت مامنك مناص = ماعليك اليوم باس
أنت من أهل النّماص
قال يكفيك المزاح
مابعد عندك صفات
أنا من أهل الجنوب
والجبال العاليات
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...f815306c39.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...b072e2468d.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...b57e33d1ea.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...8d6c3f248c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...7fa115aa01.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...633552465f.jpg

أرأيتم كيف أنّ السّحب هنا تطرّز النماص وتنومة بالجمال مع أن الأرض مجدبة
ولم تسقط عليها الأمطار , شأنها في ذلك شأن الجنوب كلّه
http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...43d0bb41da.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...e4ef6a8fc2.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...cb22cb3b94.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...62e61ee977.jpg

من وسط النّماص
http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...19b1763dda.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...091f1cbc6f.jpg

سندخل هذا المتحف ولكن في الحلقة القادمة بمشيئة الله
http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...b959f755d1.jpg

إلى هنا أستودعكم الله أيّها الأحبّة
محبكم / خلف بن عبدالعزيز الثمالي .

لاتعبت يابو وليد
التقرير صار أكثر جمال بزيارة أبها البهيه - سبحآن من وهبها هذا الجمال والسحر
منآظر وصور أبها تشرح الخآطر

وما أنسى النمآص ماشاء الله روعه وجو خيآلي
بيض الله وجهك ووجه العم دحدوح الشهم الكريم

لايوقف يابو وليد لايوقف . . .

الحلقــــــة الثانيــــة عشـــرة

هيّا بنا إلى متحف النّماص

إذاً الكثير من القبائل أيّها الأحبّة في الله حافظوا على تراثهم وجمعوه , ولعلّكم
تذكرون المتحف الذي دخلناه في رجال ألمع , إنّ قلادةً منه لامرأة عجوز بلغت
من العمر تسعين عاماً قد أودعت قلادتها قبل أن تموت رحمها الله ذلك المتحف

ركّزوا على هذا المبنى

إنّه متحفٌ آخر يسمّى بمتحف المقر بقرية المقر ببلاد بني شهر

ما أجمل بناء هذا المتحف !

ركّزوا أيضا على هذه البناية من متحف المقر

لقد استوحى صاحب متحف المقر بناء متحفه هذا من الطّراز المعماري
الأندلسي,ولربما من قصر الحمراء(الرّصافة) بغرناظة كما ذُكر لي
والعهدة على الرّاوي,وعندما يأتي اسم الأندلس, أو أسيانيا,أو القوط
فإنّنا نتذكر مجداً تليداً بأيدينا أضعناه في الأندلس,إن تاريخ الأندلس
أيّها الأحبّة في الله تاريخ عظيم ولكنّه مفقود بعد أن ضاعت الأندلس
وسقطت في يد أصحاب الأرض من قبل,إنّ حضارة الأندلس أيّها الأحبة
أشرقت بأنوارها على جميع دول أوروبا أو ديار الصّقالبة كما كانت
تسمّى قديماً ,حضارة إسلاميّة استمرت 8قرون,ثمّ انطفأت وكأن لم
يكن هنالك وفي يومٍ من الأيام رجال ودولة ,لقد دخل الإسلام والعرب
الأندلس في عام 92ه ,وخرجوا منها وبذلٍّ كبيرعام 897ه ,ثمانية
قرون لم تسبقها في هذه المدّة الطّويلة لا الدّولة الأموية,ولا العباسيّة
ولا العثمانيّة ولا غيرها من الأمم,ولقد دخلوها المسلمين بقيادة
موسى وطارق في زمن الدّولة الأموية التي سقطت في عام 132ه
لتحلّ محلّها الدّولة العباسية في الشرق بينما تقوم دولة عظيمة
في الغرب هي دولة بني أميّة في الأندلس,ولكأنّي بكم قد استعدتم
الآن صولات وجولات عبدالرّحمن الدّاخل(صقرقريش) ذلك الرّجل
الفريد من نوعه على مر العصور,والذي فرّ من بني العبّاس
حتّى لايقتلوه كقتلهم وتتبعهم لبني أميّة,فرّ أيها الأحبّة من بلاد
الشّام ومعه أهله وأخيه الصّغير وأموال كثيرة كيف لا وهو سليل
خلفاء بني أميّة فاختبأ بأهله في قريةٍ بالعراق قريبة
من نهر الفرات ولحقت به بعد أن استقر خيول بني العباس لكي تظفر
به وتقتله ومن ثمت يُحمل رأسه إلى الخليفة العبّاسي,وينالون
على إثر ذلك الجوائز والدّنانير,ولكنّه فرّ من الباب الخلفي
للدّار عندما أحاطت به الخيول ,وأبلغ أهله بأن يلحقوا به
فيما بعد,وقد ترك عندهم مولاه بدراً,وكان من شيمة المسلمين
والعرب آنذاك أن لايجهزوا على شايب أو امرأة أو صغير
ففرّ عبدالرّحمن وكان مصاياً بالرّمد وعندما بلغ الفرات وشعر بأنّ
خيول بني العبّاس قد أدركته هو وأخيه الصّغير رميا بأنفسهما في النّهر
وأخذا يسبحان أمام أعينهم ولم يكن أحداً من فرسان بني العبّاس
يجيد السّباحة فأخذوا ينادونهما ويقولون لهما عودا ولكم الأمان
هنا نصح عبدالرّحمن أخيه بأن لايعود إليهم فلم يستمع الصّغير
بحجّة أنّهم أعطوه الأمان,وأنّه سيعود ليعيش في الأرض التي
ألفها ,وبالفعل عاد الصّغير أمّا عبدالرّحمن فواصل السّباحة
ولقد رأى بأم عينيه الفرسان وهم يقتلون أخيه على ضفّة النّهر
ولكنّ عبدالرّحمن واصل سباحته حتّى أدرك ضفّة النهر المقابلة
ومن ثم اتّجه إلى بلاد المغرب إذ أنّ بلاد المغرب لم يزل فيها
أنصار للدّولة الأموية المنتهيّة ,ولقد دخل الأندلس بعد أنّ مُهدّ له
ذلك,وسيطر عليها سنين عدّة ,وأصبح حاكماً للأندلس لا يشق
له غبار,وقد حاول العباسيون أن يضموا الأندلس إلى مملكتهم
فأبى بل أنّه قتل العلاء رسول الخليفة العباسي ومن كان معه
عندما فاوضوه على ضم الأندلس إلى الدّولة العباسية,وأرسل
برؤوسهم إلى الخليفة العباسي وهو يحج في مكّة فقال
الخليفة :لقد دفعت برؤوس هؤلاء البائسين إلى حتفهم والله
ماهذا إلا بشيطان فالحمدلله الذي جعل بيننا وبينه البحر
أي مضيق جبل طارق.
ولقد سأل الخليفة المنصور العباسي ذات يوم أصحابه في مجلسه
فقال:من يقل لي من هو صقر قريش ؟
قالوا ماخبرنا غيرك يا أمير المؤمنين فأنت الذي فعلت كذا,وكذا..
قال:لا
قالوا: إذا هو معاوية ابن أبي سفيان ذلك الدّاهيّة
قال:لا
قالوا: إذاً هو عبدالملك
قال:لا
قالوا له: إذا أخبرنا يا أمير المؤمنين
قال: بالنسبة لمعاوية الذي تصفه العرب بالداهية فقد أتى على مركبٍ
قد ذلّلاه له أبو بكر و عمر ، وعبدالملك أتى ببيعةٍ للحكم قد تقدمت له
و أنا بطلب عترتي و اجتماع شيعتي ، أما عبدالرحمن بن معاوية فقد
حكم الأندلس منفرداً بنفسه مؤيداً برأيه مستصحباً بعزمه ، إن عبدالرحمن
هو صقر قريش الذي تخلص بكيده عن سنن الأسنّة و ضبئة السيوف يعبر
القفر و يركب البحر حتى دخل بلداً أعجميّاً فمصّر الأمصار و جنّد الأجناد
و أقام ملكاً بعد انقطاعه وذلك بحسن تدبيره و شدة عزمه و قوة إرادته .

ولقد كان عبدالرحمن الداخل شاعراً رقيقا ورأى يوماً قافلة تسير
من الأندلس إلى الشام فأنشد هذه الأبيات الجميلة متذكراً ملك آبائه
و أجداده إذ قال :
أيّها الرّاكب الميمم أرضي = أقري من بعضي السلام لبعضي
إن جسمي كما علمت بأرضٍ = و فؤادي و مالكيه بأرض
قدّر البين بيننا فافترقنا = و طوى البين عن جفوني غمضي
قد قضى الله بالفراق علينا = فعسى باجتماعنا سوف يقضي

و قال مخاطباً نخلةً كان قد اجتلبها من الشام و غرسها في فناء قصره
بالأندلس وكان قصره يسمى بقصر الرّصافة :
تبدّت لنا وسط الرّصافة نخلة = تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
فقلت شبيهتي في التغرّب و النّوى = و طول اكتئابي عن بنيّ وعن أهلي
نشأتِ بأرضٍ أنت فيها غريبة = فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
سقتك غوادي المزن في المنتأى الذي = يسحّ و يستمري السّماكين بالوبل

لقد مرّت الأندلس أيّها الأحبّة و خلال هذه الفترة الطويلة بمراحل هي مثلاً
عهد الفتح ، و عهد الولاة ، وعهد الإمارة ، وعهد الخلافة ، وعهد ملوك
الطوائف ، والمولّدين و دارت الكثير من المعارك بين نصارى الأندلس
و أوروبا من جهة و بين المسلمين من جهةٍ أخرى ، وهناك معارك هي
أشهر و أشد ضراوة من بدر و أحد و حطّين كمعركة البرك ، وبلاط الشهداء
و الزّلاقة وغيرها الكثير فعلى سبيل المثال قاد الناصر وهو أتى بعد
عبدالرحمن الداخل بسنين طويلة جيشاً قوامه مئة ألف من المسلمين
و هُزم هذا الجيش ولم يعد مع الناصر إلا خمسين رجلاً أرأيتم أيّها الأحبّة
كيف كان العداء بين المسلمين و النصارى ، ومع ذلك قامت الحضارة
و بُنيت المساجد كمسجد قرطبة ، والقصور كقصر الحمراء ، والمدن
كمدينة الزّهراء الذي يقول عنها الشاعر ابن زيدون وهو من شعراء الأندلس :
إنّي ذكرتك بالزّهراء مشتاقا = و الأفق طلق و وجه الأرض قد راقا
و للنسيم اعتلال في أصائله = كأنّما رقّ لي فاعتلّ إشفاقا
و الروض عن مائه الفضي مبتسم = كما حللت عن اللبات أطواقا
نلهو بما يستميل العين من زهرٍ = جال الندى فيه حتى مال أعناقا
كأن أعينه إذ عاينت أرقي = بكت لما بي فجال الدمع رقراقا
ورد تألق في ضاحي منابته = فازداد منه الضحى في العين إشراقا
سرى ينافحه نيلوفر عبق = وسنان نبّه من الصبح أحداقا
كل يهيج لنا ذكرى تشوقنا = إليك لم يعد عنها الصدر قد ضاقا
لا سكّن الله قلباً عق ذكركم = فلم يطر بجناح الشوق خفّاقا
لو شاء حلمي نسيم الريح حين سرى = وافاكم بفتى أضناه مالاقى
يوم كأيام لذات لنا انصرفت = بتنا لها حين نام الدهر سراقا
............. =.............
فالآن أحمد ما كنّا لعهدكم = سلوتم وبقينا نحن عشّاقا

عودوا أيّها الأحبة لخريطة الأندلس (أسبانيا) لتروا موقعها الإستراتيجي
إذ يحدها من الجنوب مضيق جبل طارق الذي يربط بين البحر الأبيض
المتوسط والمحيط الأطلسي ، ويحدّها من الغرب المحيط الأطلسي ، ويحدها
من الشمال جبال البرانيه وفرنسا إنّها شبه جزيرة عظيمة ولكن تشترك
معها البرتغال .هذه الجزيرة برمّتها قد حكمها المسلمون ثمانية قرون
و أقاموا فيها حضارة تجلّت في قرطبة و طليطلة و أشبيليه و غرناطة و سرقسطة
و الجزيرة الحضراء جنوب الأندلس و مالقة في الشمال ، وفي الأندلس
أنهار و مروج و جبال وعرة في الشمال ولكن الخطأ الذي ارتكبه المسلمون
هو أنهم لم يسيطروا على أقصى الشمال لوعورته من جهة و بالذات منطقة
تسمى بصخرة بيليه و لقلة عدد السكّان حول هذه الصخرة من جهةٍ أخرى
ولكنّها الصخّرة التي وفيما بعد كانت منطلقاً لجيوش النصارى وتكوين مملكة ليون
هنالك و قشتالة ، ولقد كانت أوروبا في ذلك الوقت تغط في سبات عميق و عصرها
عصر ظلام وكانوا يبعثون بأبنائهم ليتعلموا في بلاد الأندلس و باللغة العربية
وقد ظهر في بلاد الأندلس زرياب المغني الشهير والذي رحل عن بغداد
واستقر هناك و في زمنه ظهرت الموشّحات الأندلسية هي بالعامية لدينا
المجالسيات ، وظهر عبّاس بن فرناس وهو أول من حاول الطيران
و أول من صنع الزجاج من الأحجار .

ولكن كيف سقطت الأندلس بسقوط غرناطة وهي آخر ماكان يملكه
المسلمون في الأندلس ؟ بالتأكيد قويت جيوش النصارى و أتوا من
شمال الأندلس عندما رأوا أن الأندلس قد أصبحت ممزقة و أن
كل مدينة عليها ملك مستقل بالمدينة وبشعبها ولم يكن هنالك ذلك
الحاكم الذي يحكم الأندلس كلها فمن بين أولئك الملوك والذين يُسمون
بملوك الطوائف بني رسول ، وبني الأحمر ، وغيرهم ....
بدأت جيوش النصارى تجتاح الأندلس مدينة تلو الأخرى مستغلين
هذا التفرق بل وصل الهوان بالمسلمين آنذاك أن استعانوا بالنصارى
على بعضهم و كأن التاريخ يعيد نفسه عندما استعان النصارى
وبالذات أبناء غيطشة بالمسلمين على لوذاريق الذي انتزع الملك من
غيطشة في الأندلس فسبحان الله تنهض الأندلس بموسى وطارق و تسقط
بفرنداد و إيزابيلا ، ولكن كيف تم هذا السقوط المؤلم الذي
أورث حرقة وغصّة وغبنا لدى المسلمين وهم في الرمق الأخير
يتمسكون بغرناطة آخر ما بقي للمسلمين في الأندلس
لقد اقتسم غرناطة أيّها الأحبة رجلان أحدهما اسمه الزغل والآخر اسمه
الملك الصغيرأما الزغل فقد باع ما يخصه و أما الملك الصغير فقد استسلم
وسلم الجزء الآخر من غرناطة و كانت الحجة لديهما واحدة وهي أنّه
لا قبل لهم بجيوش النصارى الجرّارة وبالفعل رافقت الملكة إيزابيلا
زوجها فرنداد تقول له : هلا سمحت لي أن أذهب معك يازوجي العزيز؟
قال : ولكن نحن في معركة
قالت : بنفسي أن أقف على طرد المسلمين والحصول على غرناطة
كي نحتفل جميعاً بأندلسنا التي لم يعد يشاركنا فيها أحد ، كما أنّني
مستعجلة على دخول قصور الحمراء ورؤية تلك المروج أليست
يا فرنداد بأنها أجمل مدينة في العالم ؟هنالك أخذها معه الملك
وحاصرت جيوش النصارى غرناطة لأنه كان هناك مقاومة من سكانها
فشدد عليهم الحصار فرنداد حتى سلموا مفاتيح الحصون و الأبراج
إلى فرنداد وتمت الشروط و بدأت فيما بعد الهجرات العظيمة للمسلمين
من بلاد الأندلس قاطية ومن غرناطة بالذات وعبروا جبال البشرات
نتيجة ضغط على المسلمين وتحولت المساجد إلى كنائس و رحل الزغل
ومن معه الذي باع غرناطة إلى المغرب محملاً من فرنداد و إيزابيلا
بالمال و خطابات الشكر رحل الزغل إلى المغرب في مدينة فاس
وقد علم به والي المغرب في ذلك الوقت و أسمل عينيه و أخذ جميع
أمواله و أصبح يشحذ الناس في فاس ، أما الملكة إيزابيلا و زوجها
فرنداد دخلوا قصور غرناطة و أصبحت الأندلس بعد خيانة المسلمين
لبعضهم و تخاذلهم أسبانية نصرانية ولعل في هذه القصيدة
للشاعر أبو البقاء الرندي مايصف لكم هول النكسة و الذل :

لكل شئ إذا ماتم نقصان = فلا يُغر بطيب العيش إنسان
هي الأيام كما شاهدتها دول = من سرّه زمن ساءته أزمان
وهذه الدار لا تبقي على أحد = ولا يدوم على حال لها شان
يمزق الدهر حتما كل سابغة = إذا نبت مشرفيات و خرصان
وينتضي كل سيف للفناء ولو = كان ابن ذي يزن و الغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمن = و أين منهم أكاليل و تيجان
و أين ماشاده شداد في إرم = و أين ماساسه في الفرس ساسان
و أين ماحازه قارون من ذهبٍ = و أين عاد وشدّاد و قحطان
أتى على الكل أمر لامرد له = حتى قضوا فكأن القوم ماكانوا
وصار ماكان من مُلك و من مَلكٍ = كما حكى عن خيال الطيف وسنان
دار الزمان على (دار) و قاتله = و ام كسرى فما آواه إيوان
كأنما الصعب لم يسهل له سبب = يوما ولا ملك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوّعة = وللزمان مسرّات و أحزان
وللحوادث سلوان يسهلها = وما لما حل بالإسلام سلوان
دهلى الجزيرة أمر لا عزاء له = هوى له أُحد و انهد ثهلان
أصابها العين في الإسلام فامتحنت = حتى خلت منه أقطار وبلدان
فاسأل (بلنسية) ما شأن (مرسية)= و أين (شاطبة) أم أين (جيّان)
و أين قرطبة دار العلوم فكم = من عالم قد سما فيها له شان
و أين حمص وما تحويه من نزهٍ= ونهرها العذب فيّاض و ملآن
قواعد كنّ أركان البلاد فما = عسى البقاء إذا لم تبق أركان
تبكي الحنيفية البيضاء من أسفٍ = كما بكى لفراق الإلف هيمان
على ديارٍ من الأسلام خالية = قد أقفرت ولها بالكفر عمران
حيث المساجد قد صارت كنائس ما = فيهن إلا نواقيس و صلبان
حتى المحاريب تبكي و هي جامدة = حتى المنابر ترثي وهي عيدان
يا غافلاً وله في الدهر موعظةً = إن كنت في سنة فالدهر يقضان
وماشيا مرحا يلهيه موطنه = أبعد حمص تغر المرء أوطان ؟
تلك المصيبة أنست ما تقدمها = ومالها مع طلول الدهر نسيان
يا راكبيت عتاق الخيل ضامرة = كانّها في مجال السبق عقبان
وحاملين سيوف الهند مرهفة = كأنّها في ظلام النقع نيران
و راتعين وراء البحر في دعة = لهم بأوطانهم عز وسلطان
أعندكم نبأ من أهل اندلس = فقد سرى بحديث القوم ركبان
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى و أسرى فما يهتز إنسان
ماذا التقاطع في الإسلام بينكم = و أنتم ياعباد الله إخوان
ألا نفوس أبيات لها همم = أما على الخير أنصار و أعوان
يامن لذلة قوم بعد عزهم = أحال حالهم جور وطغيان
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهم = و اليوم هم في بلاد الكفر عبدان
فلو تراهم حيارى لا دليل لهم = عليهم من ثياب الذل ألوان
ولو رأيت بكاهم عند بيعهم = لهالك الأمر و استهوتك أحزان
يارب أم و طفل حيل بينهما = كما تفرق أرواح و أبدان
و طفلة مثل حسن الشمس قد طلعت = كأنما هي ياقوت ومرجان
يقودها العلج للمكروه مكرهة = و العين باكية والقلب حيران
لمثل هذا يذوب القلب من كمد = إن كان في القلب إسلام و إيمان

و يقول نزار قبّاني حين زار الحمراء بغرناطة :

في مدخل الحمراء كان لقاؤنا = ما أجمل اللقيا بلا ميعاد
عينان سوداوان في حجريهما = تتوالد الأبعاد من أبعاد
هل أنت أسبانية ساءلتها = قالت : وفي غرناطة ميلادي
غرناطة ! وصحت قرون سبعة = في تينك العينين يعد رقاد
و أمية راياتها مرفوعة = وجيادها موصولة بجياد
ما أغرب التاريخ كيف أعادني = لحفيدة سمراء من أحفادي
وجه دمشقي رأيت خلاله = أجفان بلقيس و جيد سعاد
و رأيت منزلنا القديم و حجرة = كانت بها أمي تمد وسادي
و الياسمينة رصعت بنجومها = و البركة الذهبية الإنشاد
ودمشق أين تكون؟ قلت ترينها = في شعرك المنساب نهر سواد
في وجهك العربي والثغر الذي = مازال مختزنا شموس بلادي
في طيب (جنات العريف) ومائها = في الفل في الريحان في الكباد
سارت معي والشعر يلهث خلفها = كسنابل تركت بغير حصاد
يتألق القرط الطويل بجيدها = مثل الشموع بليلة الميلاد
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي = و ورائي التاريخ كوم رماد
الزخرفات أكاد أسمع نبضها = و الزركشات على السقوف تنادي
قالت : هنا الحمراء زهر جدودنا = فاقرأ على جدرانها أمجادي
أمجادها ! و مسحت جرحا نازفا = و مسحت جرحا ثانيا بفؤادي
يا ليت و دليلتي الجميلة أدركت = أن الذين عنتهم أجدادي
عانقت فيها عندما ودعتها = رجلاً يسمى (طارق بن زياد) .

والآن أيّها الأحبة بعد أن أبكانا على الأندلس صاحب متحف المقر
حفظه الله أستأذنكم لدقائق معدودة أذهب فيها لأشرب ماءً ومن
ثمّة أعود إليكم ولكن أياكم واللحاق بي أو مغادرة هذا المكان
حتى أعود إليكم لنكمل رحلتنا
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...bd039738cf.jpg

إذاً وداعاً للنّماص
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...dcbe7eccb0.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...3216c67805.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...3b4006d9ca.jpg

إشبكم ؟؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...38dd89d995.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...32d3d7b4c8.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...ca4f2371a6.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...7a0ac9ee6f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...e3e731a5c6.jpg

ديار بني عمرو
http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...c84364d818.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...0567e4d853.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...4510180a18.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...7b2e6cf2d8.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...c16f6f9665.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...29846d937a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...511c542dd7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...69be2435ba.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...7c4dc82abf.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...d1ec4c7427.jpg

إنّه الجنوب الغربي للملكة العربيّة السعوديّة يعظم جماله مابين ميسان والخميس
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...b2aa66a5fa.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...72228b3ca8.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...41f510a8ab.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...fe9e886aa3.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...900f20aeec.jpg

ستصبح الطريق طريقان
http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...603f7b653a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...aa9add58fb.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...ecfea1d226.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...d52066502f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...0fab44ac90.jpg

لقد وقفت عند صاحب هذا الجرّاف ببلاد بالقرن وسألته عن منازل الشيخ عايض القرني
وبالذّات القصر الذي يسكنه والذي قد شاهدته في إحدى القنوات فقال لي :- إن القصر
في الرياض وليس هنا إلاّ قريته والمنازل القديمة بالإضافة إلى منازل أحدث فطلبت منه
أن يريني منازل الشيخ حفظه الله وكان الرجل من نفس القرية وأن والدة الشيخ
حفظها الله من قرابته بمعنى أنّه من أخوال الشيخ وبالفعل ذهبنا والتقطت صوراً
للمنازل الحجريّة التي كان يسكنها الشيخ ويسكنها والديه حفظهما الله
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...251d63e576.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...32fe9a22ce.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...377ca4006c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...bc2607be3e.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...e10c8c4e83.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...8934f325b7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...81f2a9d069.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...7ff2b46dc9.jpg

في الطريق إلى قرية الشيخ عايض القرني حفظه الله
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...b3d483fcf8.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...819956fbed.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...0e6012cfc5.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...b1d6bc00e3.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...bce4b840a7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...08b1d82ada.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...e394abdac0.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...2fd80eddf2.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...4311960b32.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...1184a5ba3a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...c807ae8fa6.jpg

لم نصل بعد إلى قرية الشيخ
http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...84b18d4cfa.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...41c82932ed.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...971732a7c1.jpg

ها نحن دخلنا القرية ولكن نحن نريد أن نرى القرية القديمة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...d9cb87f99e.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...810d453f93.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...c0f185ade6.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...5e2cb5107a.jpg

هذا منزل الشيخ هو وإخوته حسب ما ذكر لي ذلك الرجل الطيب , ولكنّه مبنى حديث
http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...13e8c71cfd.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...fcf810d785.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...177a62507d.jpg

هذا الرجل الذي خدمني وأوصلني إلى هذه القرية فأنعم وأكرم به ولقد قال لي
أنا لا أتردد في خدمة أمثالك من محبي الشّيخ حفظه الله , ولقد دخلت معه
لنصعد إلى سطح هذا المنزل والذي يعتبر حديثاً بالنسبة للمنازل القديمة
التي سترونها من على سطح هذا المنزل , وهو منزل والدي الشّيخ حفظهم الله جميعا
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...0362cfd032.jpg

وها أنذا التقط صوراً من على السّطح للقرية القديمة التي كان يسكنها الشيخ وأهله
http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...bf2b50164f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...8a236e631a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...a60e2b84a4.jpg

أما هذه الصورة فهي لفناء المنزل الذي أصوّر منه
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...f98a5f2154.jpg

عودة بالكاميرا للمنازل القديمة , وهذا هو منزل الشيخ الذي ولد به إن لم أكن أخطأت
في تلقي المعلومة من ذلك الرجل الفاضل
http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...08109200db.jpg

هذا هو منزل والديه وقد انهدم هذا الجزء من سقفه
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...5499220a3f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...20cd28acd4.jpg

ولقد قال لي الرجل بأن الطّلاب يذهبون من هذه القرية صباحاً ومن ضمنهم الشيخ حفظه الله
إلى المدرسة وهي على مسافة من هذه القرية , كما أنّ بالقرية مسجداً ومنازل أخرى
لسكّان هذه القرية وبنفسي أن يضع عليها الشّيخ سياجاً وأن يحتفظ بما فيها من مقتنيات
وآثار دون المساس بعفويتها
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...27dc1d2702.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...64f17ac683.jpg

أيضاً هذه الصورة من فناء منزل والديه , وقد أخبرني ذلك الرجل بأن والدي الشيخ
يسكنان في مكّة المكرمّة والشيخ يسكن في الرياض ولا يأتون إلى هذه القرية إلاّ
في الصيف وعندما يأتي الشيخ لا تكاد أن تجد موقفاً لعربتك من كثرة الزائرين
له قلت أنعم وأكرم به وبذويه وجزاهم الله عنا كل خير
http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...d872fd7f7d.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...e45fc65645.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...bf9a8b55e3.jpg

وداعاً لمنازل الشيخ عايض القرني حفظه الله
إلى هنا أيّها الأحبّة في الله أستودعكم الله وإلى حلقة قادمة من حلقات رحلتنا
هذه والتي سنمر من خلالها وفي الطّريق إليكم بالكثير من القرى والقبائل
دمتم بخير وعافية
محبكم / خلف بن عبدالعزيز الثمالي .

بارك الله فيك أخي أبا الوليد
لم تترك لنا لا شاردة ولا واردة إلا وأخبرتنا بها
ولكن يبدو أنك تشرب ماء غير ما نشربه نحن فالماء لا يأتي في الصحن وإنما في الكوب
وألاحظ أنك رحلتك كلها ماء وبسكويت الشاي خخخخخخخ
<<أحس اني تعتبت وانا أهرج بالفصيح

ماشاء الله تبارك الله
تقرير في غاية الجمال والرووعة
متابعين معكم أولآ بأول
بارك الله فيك
لاعدمنااااك ؛؛؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانتم بخير
تبارك الله ما شاء الله
رحلة وتقرير دسم ومليء بالمعلومات والتراث
والثقافة والأدب...
وكل ما أردنا أن نعلق على التقرير
يأتي ما يشغلنا...
حتى إني الآن عائد من سفر شاق..!
وأول موضوع أردت أشارك به هو رحلتك الممتعة
ومن غزارة المعلومات بالتقريريجب علينا قراءتها مرّة أخرى
في غير أوقات هذا الشهر المزدحم بأعمال كثيرة..!
يعطيك ألف عافية على المجهود الجبّار
,,,,

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...b2aa66a5fa.jpg

يآعيني على الجو يآعيني
الله لايهينك يابو وليد

الجمهور شوي معاك وشوي معي << يصرف
أنا ماحيلتي إلا هالتقرير وبس - إنت ماشاء الله القسم أثريته برحلاتك وزياراتك الله لايضرك
عسآك على القوة يآرب ولايوقف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABO TURKI (المشاركة 548824) بارك الله فيك أخي أبا الوليد لم تترك لنا لا شاردة ولا واردة إلا وأخبرتنا بها ولكن يبدو أنك تشرب ماء غير ما نشربه نحن فالماء لا يأتي في الصحن وإنما في الكوب وألاحظ أنك رحلتك كلها ماء وبسكويت الشاي خخخخخخخ <<أحس اني تعتبت وانا أهرج بالفصيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق دربه (المشاركة 548842) ماشاء الله تبارك الله تقرير في غاية الجمال والرووعة متابعين معكم أولآ بأول بارك الله فيك لاعدمنااااك ؛؛؛

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خولة (المشاركة 548998) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير تبارك الله ما شاء الله رحلة وتقرير دسم ومليء بالمعلومات والتراث والثقافة والأدب... وكل ما أردنا أن نعلق على التقرير يأتي ما يشغلنا... حتى إني الآن عائد من سفر شاق..! وأول موضوع أردت أشارك به هو رحلتك الممتعة ومن غزارة المعلومات بالتقريريجب علينا قراءتها مرّة أخرى في غير أوقات هذا الشهر المزدحم بأعمال كثيرة..! يعطيك ألف عافية على المجهود الجبّار ,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة H Y T H A M (المشاركة 549025) http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...b2aa66a5fa.jpg يآعيني على الجو يآعيني الله لايهينك يابو وليد الجمهور شوي معاك وشوي معي << يصرف أنا ماحيلتي إلا هالتقرير وبس - إنت ماشاء الله القسم أثريته برحلاتك وزياراتك الله لايضرك عسآك على القوة يآرب ولايوقف

الحلقة الثالثة عشرة

و فيها سنودّع بمشيئة الله منطقة عسير و محافظاتها
ومراكزها و سندخل في منطقة الباحة ، إذاً وداعاً
بلقرن ولكن ما رأيكم و قبل أن نودّع هذه المنطقة
أن نعرّج و بصورة مختصرة جداً على ما تبقّى من
قبائل منطقة عسير و بصورة فقط تخدم تقريرنا هذا
و إلا من الصعوبة بمكان أن نتحدّث عن نسب قبيلة ما
بصورة مفصّلة ولكن يكفينا من القلادة ما أحاط بالعنق
على أن الهدف هو الإشارة إلى القبيلة و مكان سكناها
ليس إلا .

بلقرن
تنتسب إلى قرن بن عبدالله بن الأزد بن الغوث ....
وتنقسم هذه القبيلة إلى سبع قبائل رئيسية هي :
1- قبيلة بالحارث
2- قبيلة بني رزق
3- قبيلة بني سهيم
4- قبيلة بني دحيم
5- قبيلة آل سليمان
6- قبيلة عمارة
7- قبيلة آل مشيب
طبعاً ولكل قبيلة هنا بطون و أفخاذ و مساكنهم
سبت العلايا ، العرضية ، ذات العلب ، ......

قبيلة بني شهر
هي قبيلة من الأزد ، وجدّهم الأعلى هو شِهر بن ربيعة
بن الأواس بن الحِجر بن الهنو بن الأزد ...
و هي من العرب العاربة المتفرّعة من جد العرب قحطان
وينقسمون إلى :
1- سلامان وهؤلاء يتبعون الشيخ العسبلي ومقرّه النماص
ومنهم شهر ثرامين ومنهم الكلاثمة ومن الكلاثمة العسابلة
2- بني أثلة يتبعون الشيخ الشبيلي ومقرّه تنومة ، ولقد سمّيت
النماص بهذا الاسم لوجود شجر النمص فيها .
و بصفة عامة ينقسمون بني شهر إلى :
أ/ بالحارث
ب/ العوامة
ج/ شهر ثرامين
د/ بني التيم
هـ/ شهر الشام
و/ الشهارية
ز/ قبائل عبس

شمران
قبيلة أزدية أيضاً وقد ذكر الهمداني المتوفى 334هـ
أنّ قبيلة الأزد سكنت السراة حين قال : ( و أمّا من سكن
السروات فالحجر بن الهنو ، ولهب ، و ناه ، وغامد
ومن دوس ، و شكر ، وبارق ، و السوداء ، وعلي بن
عثمان ، والنمر ، وحوالة ، و ثمالة ، وسلامان ، والبقوم
و شمران ، وعمرو .......... ولحق كثير ولد نصر بن
الأزد ) .
وقبيلة شمران تنتسب إلى شمران بن يزيد بن حرب
بن علّة بن جلد بن مدحج بن أدد ........
وقد كان بينها وبين خثعم حلف ، وتنقسم شمران إلى
1- شمران الشام
2- شمران اليمن
3- شمران تهامة و يسكنون الروحا بوادي جفن بالعرضية
4- شمران شقيق
5- شمران الحارثية
6- شمران الفزع وهؤلاء يسكنون وادي تبالة التابعة لبيشة
وقد قال ياقوت إن أول عمل وُلي به الحجاج بن يوسف
الثقفي هي تبالة وسار إليها ولم يدخلها .

باللسمر
ينتسبون إلى حجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت
بن مالك بن زيد بن كهلان .........
إذاً هي قبيلة قحطانية و تنقسم إلى :
1- بنو منبح الشام و اليمن
2- بنو كثير في تهامة
ومنهم كذلك قبيلة بني قاعد ، وآل السعيدي ........

باللحمر
كذلك ينتسبون إلى حجر بن الهنو ........
وينقسمون إلى :
1- المجنب
2- آل محمد
3- نازلة

شهران العريضة
ينتسبون إلى شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل .....
وهم خثعم بن أنمار
وشهران أحد فروع خثعم
ومن بطون قبيلة شهران مايلي :
1- آل رشيد
2- كود
3- ناهس
4- الجهرة
5- أهل الحقو
6- .......

قبيلة بارق التّهامية
اسم جميل لهذه القبيلة وهم أبناء بارق وهو سعد بن عدي
بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ........
بن الأزد بن الغوث .......
إذا هي قبيلة قحطانية ويقال بأن بارق هو أول من نزل السراة
من قبائل الأزد التي رحلت بعد انهيار سد مأرب
وينقسمون إلى :
1- آل أعلي
2- آل حميضة

قبيلة العلياني أو العلاينة
وهم سكان وادي فدى ، ويسكنون بمحافظة بلقرن وينتسبون
إلى عليان بن زيد بن عريب ........ بن قطن
إذا هي قبيلة خثعمية الأصل ، وينقسمون إلى :
1- قبيلة السقيفة
2- قبائل الملك
3- قبائل آل يزيد
4- قبائل آل كثير
5- .........

إذاً وداعاً بالقرن وبالتالي وداعاً منطقة عسير
وإلى منطقة الباحة

هيّا احزموا حقائبكم إلى منطقة الباحة وتزودوا بالبسكويتات
وقنّينات الماء الباردة .

ولكننا سنمرّ مرور الكرام قبل أن نتّجه إلى منطقة الباحة
على سوق سبت العلاية بمحافظة بالقرن

وداعاً بالقرن

منظر بديع أليس كذلك ؟

البشاير هي تابعة أيضاً لمحافظة بالقرن

ومازلنا في الطّريق مابين بالقرن والباحة ولكن سنمرّ
ببلجرشي التّابعة لمنطقة الباحة أولاً أم أنكم نسيتم
أنّنا في الطريق إليكم ؟

لقد جنّ عليّ الليل هنا

مالذي أتى به إلى هنا ؟

وها نحن في بلجرشي
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...4a23807663.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...075a28108d.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...b6d4a542ba.jpg

هل تذكرون هذا الحجر المشجّر ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...9f6a61a4db.jpg

وهذه الرّيحانة ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...282fdb611d.jpg

أمّا الفلّ فقد ذبل
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...0563e03f4b.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...b3a096c5cb.jpg

ألم أقل لكم بأننا سنجد في الطّريق إليكم وحتى
حدب بالحارث مناظر خلاّبة هي أكثر جمالاً
من تلك التي قد رأيتم من قبل ولا تنسوا أنّنا سنمر
على ديار مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...b34ea09d58.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...268ee55088.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...f5ac5c764a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...915c227669.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...30132dd23a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...2b06fbf00a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...6ff7484880.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...e7535b6590.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...a4bdff61ba.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...9159d1220a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...a4bd85ca91.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...7b8d27e37d.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...95b795afe0.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...9831fd67d7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...3d4e237d91.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...d29751fa9b.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...fe5456845e.jpg

سأحط الرّحال هنا لأنام فقد أضناني التّعب
http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...12e40c5b2d.jpg

والآن أيّها الأحبّة في الله وإلى حين تجوالنا في منطقة الباحة
وذلك من خلال الحلقة القادمة أستوعدكم الله الذي
لاتضيع ودائعه وأترككم مع هذه المقتنيات الأثرية
من متحفي
دمتم بخير وعافية

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...08bf310332.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...2dd3ffd586.jpg

الاصطرلاب
http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...e2efc40f09.jpg

حطيت جمره على الغليون = غليون عيّا يكيفني
وأطلب من الله مية مليون = لجل الحبيّب يوالفني
http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...eb02a969b5.jpg

شكتبانه شكتبنابها , وشكتبانه ما شكتبنابها تقدر ياشيخ المشكتبه تشكتب بشكتبانه ماشكتبنابها .
http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...553deb2edb.jpg

قطرة الأذن القديمة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...2660d01fd8.jpg

البرّاد الرّادعي , أبو حلقات وسلاسل
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...d794842471.jpg

ربع هوريه
هوريه هورنابها
أعتقد أنّها لن تظبط معنا كالشّكتبانة

محبّكم / خلف بن عبدالعزيز الثمالي

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...9153857da5.jpg

ماشاء الله على الأجواء
أما التراث فحاجه ثآنيه سم الله عليك

الله لايهينك يابووليد منآظر تشرح الخآطر - لآيوقف لآيوقف

أما الجمهور فالظآهر إنه مآيحب السياحه الدآخليه
يآعمي مآفي زي السفر برآ أسألني :D

لاخلا ولاعدم
تقرير رائع وممتع وأسلوبك في الطرح أكثر رووعة وتميز
بارك الله فيك يابوليد
بإنتظار حبيبة قلبي الباحة ؛؛؛

الحلقة الرابعة عشرة

إذاً سنتجوّل اليوم في منطقة الباحة وضواحيها
ولا تنسوا أنّنا كنّا قد مررنا بها أثناء الذّهاب
والتقطنا لكم صوراً منها , وفي الباحة أيّها الأحبّة
منتزهات كمنتزه بني ظبيان , وغابة رغدان , وأعتقد
أنّكم تعرفونها أكثًر منّي , وفي حقيقة الأَمر لا تبعد
منطقة الباحة عن الطائف المأنوس سوى 200 كم تقريباً
وسنحاول اليوم أن نفرغ من منطقة الباحة وبعد ذلك
لن يتبقى لنا سوى بني مالك وبلاد ثقيف والتي سترون
فيها مناظر غايةً في الرّوعة وبعد ذلك سنمرّ على
ديار بالحارث وسأتحدث إليكم عندما نصل بلاد بالحارث
وبالذات عندما نصل إلى وادي مقسى عن قصّة عجيبة وليس
بعد بلاد بالحارث إلاّ المرور على ديار مرضعة الرّسول
صلى الله عليه وسلم وستأخذ منّا حلقتين أو ثلاث
غير هذه ومن ثمّة ننهي رحلتنا الشّاقة هذه .

ولكن دعونا نتجول في متحف العمدة في وسط
الباحة وهو رجلٌ من بني غامد

لديه الكثير من الحيوانات المحنّطة أكرمكم الله

هذه صورة الرّجل صاحب المتحف ولكنّها قبل
أكثر من ثلاثين عاماً تقريباً ، وهو رجلٌ عصبي
جدّاً , وبالكاد كنت أتحدث معه وأتحايله كي أشتري
منه قطعاً تراثية

ولقد اشتريت منه هذه العباءة الغامديّة الصنع
القديمة بعد صعوبة

وهذه أيضاً في وسط الباحة

إذاً وداعاً للباحة ولكن المندق ذو طبيعة خلاّبة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...c8650bc4cd.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...d82a8ec009.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...7c4b5c7adb.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...fc81f5cddf.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...4bf83b7431.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...9bfd95b9cf.jpg

ما أجمل المندق
http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...27d03463d4.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...50c1f9349f.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...614de90708.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...eaecfbf959.jpg

تسحرك المندق بجمالها
http://www.thomala.com/vb/imgcache/0...c3b63da5d2.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...8fe9b8f53c.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/a...9148b911a8.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...10c3c872d7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...98520f6852.jpg

ووشوشة زهرة الرّيحان جارتها
قالت لها هات بعض الطِّيب واقتربي
http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...511c0140cd.jpg

كلّ السيوف قواطعٌ إن جرّدت
وحسام لحظك قاطعٌ في غمده
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...c9a7c1a963.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...b16e70c325.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...cc4bbefcb1.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...1fab64c274.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...4b41c2ae43.jpg

سنتحدث بعد قليل عن قبيلة دوس وأنهم من زهران
وسنتحدث عن الصّحابي الجليل وراوي الحديث
عبدالرحمن بن صخر الدوسي ( أبو هريرة )
رضي الله عنه
http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...713da22a02.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...8bddf56832.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...5d797f5bf4.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...8cde7f5e4f.jpg

لست أدري ما ذا سأقول لكم الآن ولكن انتظروا
حتّى أعود إليكم ولا تلحقوا بي
أمممممم
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...cb17a8dcf5.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...0959688003.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/5...ef0cb0318a.jpg

نحن نمر الآن على قرى بني حسن وبالحكم ودوس
التابعة للمندق
http://www.thomala.com/vb/imgcache/6...c98039db4a.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...60cb30f5a7.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/7...c487ff7029.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...fde2248376.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/3...deb5c440da.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/d...1f5754a010.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/9...757e96c5c1.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...5d3b80040b.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/8...265b9fbfea.jpg

http://www.thomala.com/vb/imgcache/4...0ba14da808.jpg

إذاً وداعاً للمندق ولمنطقة الباحة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/1...556fe93db3.jpg

و الآن أيّها الأحبّة في الله
سنتحدث عن هاتين القبيلتين المتجاورتين بصورة مختصرة
تتناسب وطبيعة الأماكن التّابعة لهما وبما يخدم تقريرنا هذا

قبيلة غامد
سمّيت قبيلة غامد بهذا الاسم نسبة إلى غامد والذي أصلح بين قومه وتغمدهم بذلك الصلح ، ولقد كانت قبيلتي غامد وزهران
تسمّيان معاً بضيعة مكة لدى أشراف مكة ، وتتسميان ببلاد
الحجاز أيضاً عند أهل الطائف ، ومنهم الصحابي أبو ظبيان
الأعرج ، وكذلك الصحابي جندب بن زهير الغامدي و
غيرهما ، ومن العلماء أبو مخنف الأزدي الغامدي صاحب
كتاب (أخبار المختار بن أبي عبيد الثقفي) .
وقبيلة غامد تعتبر بطناً من بطون الأزد القحطانية وتنتسب
إلى جدها الأعلى غامد وهو : عمرو بن عبدالله بن كعب ...
بن مالك بن نصر (شنوءة) بن الأزد بن الغوث ..... بن سبأ
بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، إذا يجتمع كلاً من
غامد و زهران في كعب فهم أخوة و أبناء عم لبعضهم
وتنقسم قبيلة غامد إلى :
1- قبائل السراة وتهامة
2- قبائل السهول الشرقية
أما سكان الباحة فهم :
أ- الحممة
ب- النمرة
ج- المرابعة
د- القلاقلة
أما سكان بلجرشي (قبيلة بني الجرشي) فهم :
أ- بالشهم
ب- بني كبير
ج- بني سالم من بني ظبيان
د- ............
أما آل سيار فسكناهم البادية ومنهم قبيلة رفاعة بالعقيق
والعبيدات ، والهجاجة ، ........
وهناك من يقسمهم باختصار إلى :
1- ظبيان
2- مالك ومنهم بنو سيار
3- سعد مناة ومنهم :
أ- ثعلبة ومن ثعلبة بنو خثيم ، وبنو عبدالله ، و ......
ب- الدول ومنهم بنو سعيد ،و بنو كبير ،و بنو معجل ،و بنو
مطلق ومن بني مطلق الزهران ، والحلة ، وغيرهم .
فأنعم و أكرم بهذه القبيلة ما هبّت النسائم وما ناحت على
الأيك الحمائم .

قبيلة زهران
تنتسب إلى زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن أزد
شنوءة بن الغوث ......... بن سبأ بن يشجب بن يعرب
بن قحطان ، وتنتشر هذه القبيلة حتى في سلطنة عمان
حينما هاجر إليها الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني
وينتشرون كذلك في العراق والأندلس وفي الكثير من البلدان
العربية ، وينقسمون إلى :
1- بني يوس ومنهم :
أ- بني عامر وشيخهم بن رقوش
ب- بيضان وشيخهم الصغير
ج- بني كنانة وشيخهم بن ذياب ومنهم بالحكم أو الحكمان
ألم تسمعوا بالشاعر شهاب الدين الأعزازي القائل :
صاح في العاشقين يالكنانة = رشأ في الجفون منه كنانة
بدوي بدت طلائع لحظيه = فكانت فتاّكة فتّانة
رد منّا القلوب منكسرات = عندما راح كاسراً أجفانه
وغزانا بقامة وبعين = تلك سيّافة وذي طعّانة
و أرانا وقد تبسّم برقاً = فأريناه ديمة هتّانة
فهو يقضي على النفوس ولم = تقضى من الوصل في هواه لبانة
سافر الوجه عن محاسن بدر = مائس القدّ عن معاطف بانه
لست أدري أراكه هز من أعطافه = الهيف أم لوى خيزرانه
خطرات النسيم تجرح خديه = ولمس الحرير يدمي بنانه
قال لي والدلال يعطف منه = قامة كالقضيب ذات لبانه
هل عرفت الهوى فقلت وهل = أنكر دعواه قال فاحمل هوانه

د- بالخزمر وشيخهم بن صالح
هـ - بني حسن وشيخهم عصيدان
و- آل عبدالحميد وشيخهم النفناف
ز- أحلاف دوقة وهم مجموعة قبائل بني خريص ، وبني نقمة
وبني ثواب وشيخهم بالقرون
ح- أحلاف بالسود مجموعة قبائل الفقهاء ، وبني زيد ، وآل
سلطانة ، و آل حسن ، و آل ظهيرة ، و آل فلاح ، وبني
زرعة و شيخهم بن أحمد
ط- آل سعد و قريتهم الدندانة جنوب غرب المخواة

2- دوس ومنهم :
أ- دوس بني فهم وشيخهم الداموك
ب- دوس بني منهب وشيخهم بن خضران
ج- دوس بني علي وشيخهم بن فرحة
د- دوس العياش

3- بني سليم ومنهم :
أ- أولاد سعدي وشيخهم رمضان بن أحمد
ب- الجبّر وهم مجموعة قبائل ولد الحارث ، و ولد عبدالله
و آل سويدي ، و بالديان ، وولد علي ، والسلاطين ، وآل
عمر ، والمشاييخ وشيخهم العواجي
ج- بالمفضل وشيخهم بن رزق الله
د- بالطفيل وشيخهم بن خضران
هـ - الشغبان وهم مجموعة قبائل آل سوادة ، وآل سعيد
و آل يحمد ، وآل سهلة ، وآل مقبل ، وبني عطا ومن مساكنهم
حجرة دوس وشيخهم الطيار

4- بنو عمر ومنهم :
أ- بني بشير وشيخهم الصعيري
ب- قريش وشيخهم بن الحسين
ج- بني عدوان وبني حرير وشيخهم السبيحي
د- بني جندب وشيخهم زنان
هـ - بني عمر الأشاعيب ومن مساكنهم العياش و منجل
وشيخهم الموالي
و- بني عمر العلي يسكنون بالمخواة وشيخهم بن علي .
وفي قبيلة زهران الطرفة وخفة الدم و الكرم فأنعم وأكرم بهم .

(أبو هريرة)
هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي
أسلم عام خيبر سنة 7هـ ، وقد أسلم في دوس على يد
الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي
و كُني بأبي هريرة لهرة كانت تسير إلى جانبه وهو يرعى
الغنم .
ولقد روى عنه الصحابة الكثير من الأحاديث كزيد بن ثابت
و أيوب الأنصاري وعبدالله بن عباس ......
وروى عنه التابعين قبيصة ، وسعيد بن المسيب ، وعروة
بن الزبير ، ومجاهد ......
توفي سنة 57 هـ عن عمر يناهز 78 عاماً ، ودُفن بالبقيع .

وسنأخذ كأنموذجاً للشعر في قبيلة زهران هذه القصيدة
للشاعر الدكتور ناصر بن مسفر الزهراني :
قربوا ريشتي وهاتوا دواتي واتركوني من التي واللواتي
لم يعد في فؤاد مثلي مكان للتغني بالحب والغانيات
كم تأملت من أعاجيب حب و غرام في الأعصر الخاليات
لأناس ذابوا هياماً و شوقاً وافتتاناً بروعة الفاتنات
........................
...........................
إلخ

وهذا البدع ومن ثمت الرّد وحسب ماذكر لي أنّهما لشاعرين
من الفقهاء من بني حسن وهم أيضاً من زهران ، وقيل
غير ذلك
البدع :
يالشيخ جارالله وش حدك على نجد الأقصى
وش كرّهك في نقاع ابني حسن وانحن اهلك
اثنا عشر عام وانا كل يوم اترجى
حتى موزع بريد الطايرة مني أبى
هجم علينا واخذ مفتاح قلبي و هربه
ماتسمع الا جناح الطايرة يا هبيدة

الرّد :
يا ونتي ونة الملقوص من نجد الاقصى
يسامرونه وهو تحت الخطر وانحنى هلك
كل ماجا يفيق رجه الموت رجا
مسموم من لقص ثعبان يلام النيابا
والناس ما ينفعون اللي رضي فيه ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده

وهذه قصيدة لأحد شعراء غامد وهو الشاعر الكبير
مبارك أبو علاج الرفاعي إذ يقول :
الصدر ضاق وغيّر العدل بالميل
عز الله انه دوب زاد اشتياقه
و اصبح لصلفات الروابع مداهيل
معها على غوص الخوافي بطاقة
ولاينفقد غير الرجال الحلاحيل
والا الردي عيد يقرّب فراقه
ولولا التجارب ماطلعنا رياجيل
ولولا الشدايد ما اجتمعنا رفاقه
يابو فهد كم لي عن الجدي و سهيل
بانت حقايق مدعين الصداقة
اللي لحاجتهم نجيهم مقابيل
ولحاجتي كل عمد للدراقة
إلخ

والآن أيها الأحبة في الله وقبل أن أودعكم
على أمل أن ألتقي بكم في الحلقة القادمة
أترككم مع هذه المقتنيات الأثريّة من متحفي

طاسة البارود وإلى جانبها المشعاب وعلى يمينها
ساعة جيب عمرها 120 سنة وتحت الساعة بكرة الخياطة
http://www.thomala.com/vb/imgcache/f...b51dd4440a.jpg

هذه سيّارة زماااااااان والإطارات من أغطية العلب
http://www.thomala.com/vb/imgcache/b...e201a3b407.jpg

شنط نسائية قديمة ونبّيلة وفتيل والخاتم الثعفلي
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...7947bc67d1.jpg

علبة حليب كيكوز
http://www.thomala.com/vb/imgcache/2...fa551f19f1.jpg

ألم أقل لكم بأن البسكويت رخيص الثمن خفيف الحمل
وسهل الهضم خصوصاً في الرحلات ؟
http://www.thomala.com/vb/imgcache/c...7e9175ddcc.jpg

وبإمكانك أن تحلّي بحلاوة البقرة بعد ذلك البسكويت
http://www.thomala.com/vb/imgcache/e...3e5ac5b6bc.jpg


دمتم بخير
محبكم / خلف بن عبدالعزيز الثمالي .

اقتباس:

سنتحدث بعد قليل عن قبيلة دوس وأنهم من زهران وسنتحدث عن الصّحابي الجليل وراوي الحديث عبدالرحمن بن صخر الدوسي ( أبو هريرة )

الله يعطيك العافيه ياوليد
معلومه أول مره أعرفها - زآدك الله من فضله وعلمه